2021年皖豫名校聯(lián)盟體高考語文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        作為中華文明立足傳承之根基，長達數(shù)千年的農(nóng)耕文化是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)。豐富的農(nóng)業(yè)生物多樣性、傳統(tǒng)的知識與技術(shù)體系、獨特的生態(tài)和文化景觀，充分體現(xiàn)了人與自然和諧共處的生存智慧。黨的十八大以來，習(xí)總書記多次強調(diào)保護中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。如何將祖先的農(nóng)耕智慧引入現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和現(xiàn)代生活方式之中，使其成為助推農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展的重要力量，成為慰藉人們心靈的文化源泉，是全面推進鄉(xiāng)村振興的時代命題。
        我國農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)種類繁多、形態(tài)各異，有著深厚的文化根基。它們鮮明的生態(tài)屬性和社會文化屬性，是我們認識“三農(nóng)”問題和研究鄉(xiāng)村社會的理論基點。2016年農(nóng)業(yè)農(nóng)村部組織開展農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)普查工作，共發(fā)掘出408項具有保護潛力的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)。這些遺產(chǎn)涵蓋稻魚共生、?；~塘、草原游牧等類型多樣的生產(chǎn)系統(tǒng)，是可持續(xù)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村發(fā)展的典范。如果能將這些遺產(chǎn)潛存的深厚資源挖掘利用，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，那么鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的知識系統(tǒng)以及與此共生的社群生活，就會轉(zhuǎn)化成為鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生動力。
        我國的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在生存資源極度短缺的自然條件下，滋養(yǎng)著中華民族，孕育了華夏文明，正是得益于循環(huán)永續(xù)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生態(tài)智慧，就觀念層面而言，天人合一、五行相生相克哲學(xué)思想，深度影響了人們的生產(chǎn)與生活，從經(jīng)驗層面而論，不同季節(jié)作物種植的安排、選種和積肥技術(shù)等，無不蘊含豐富的科學(xué)道理、此外，我國各民族的文化體系都蘊含著人與自然和諧共處的生態(tài)觀，哪怕像山林祭祀、農(nóng)事慶典、鄉(xiāng)規(guī)民約等，均體現(xiàn)著對大自然的呵護意識農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護不只是對傳統(tǒng)的存留，還必須考慮到農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中農(nóng)民生活水平的提高和生活質(zhì)量的改善，因此，保護農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是對農(nóng)業(yè)特性、對鄉(xiāng)村價值的再評估，是對人類未來生存和發(fā)展機會的戰(zhàn)略性保護，其終極指向是現(xiàn)代化背景下的鄉(xiāng)村建設(shè)。
        對于農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興而言，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)展要有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生資源效應(yīng)。內(nèi)蒙古敖漢旗是我國早作農(nóng)業(yè)的發(fā)源地之一，當?shù)卣群蠼ǔ砂綕h旗早作農(nóng)業(yè)展覽館、中國小米博物館，與國內(nèi)外交流經(jīng)驗，讓小米產(chǎn)業(yè)鏈成為助力脫貧攻堅的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。在河北涉縣，在地方農(nóng)業(yè)部門支持下，當?shù)剞r(nóng)民籌劃成立了旱作梯田保護與利用協(xié)會，他們組織開展社區(qū)資源調(diào)查，加深了對梯田和村莊的認同感與歸屬感。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護使地方政府找到了脫貧攻堅的抓手，讓農(nóng)民看到了鄉(xiāng)土文化資源潛藏的多功能價值，也拓寬了民間組織服務(wù)國家建設(shè)的路徑。
        綜觀我國農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護實踐，我們認識到，如果在追逐現(xiàn)代化的過程中，我們喪失了對這些生產(chǎn)和生活經(jīng)驗的傳承能力，失去的不僅是我們這個民族的文化特質(zhì)，更是基于歷史認同的安頓心靈之所保護農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)表面上是保存?zhèn)鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)的智慧，保留和城市文化相對應(yīng)的鄉(xiāng)土文明，其更為長遠的意義則在于留住現(xiàn)在與過往生活之間的聯(lián)系，留住那些與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活一脈相承的文化記憶。這不僅是弘揚農(nóng)耕文化的精神基礎(chǔ)，也是社會再生產(chǎn)的情感力量。
  （摘編自孫慶忠《植根土地的文化追尋》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.我國農(nóng)耕文化蘊含的思想觀念、人文精神等，是現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所欠缺的。
  B.要對鄉(xiāng)村社會有更深入的認識，必須結(jié)合農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的生態(tài)屬性和社會文化屬性。
  C.我國的傳統(tǒng)農(nóng)耕文明集聚哲學(xué)思想和科學(xué)的農(nóng)業(yè)經(jīng)驗，形成了不曾間斷的華夏文明。
  D.保護農(nóng)耕文化遺產(chǎn)并不強調(diào)對物質(zhì)的保護和利用，而是弘揚精神，提供情感力量。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章主體部分從文化根基、生態(tài)智慧、資源效應(yīng)三個角度層層遞進地論述，條理清晰。
  B.文章舉我國農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)普查的例子，說明了我國農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源儲備豐富。
  C.文章結(jié)尾部分采用假設(shè)論證，論述了我國繼承和保護農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的重要意義。
  D.文章立足于時代問題，挖掘農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價值，體現(xiàn)了對我國農(nóng)耕文化的深入思考。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.充分挖掘利用潛存資源；實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)可以成為鄉(xiāng)村振興的新動能。
  B.保護農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)既是對農(nóng)業(yè)特性、鄉(xiāng)村價值的再評估，又是對人類未來生存和發(fā)展機會的保護。
  C.地方政府對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使鄉(xiāng)土文化資源具有了深厚的文化根基。
  D.在社會現(xiàn)代化過程中，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗的傳承，也是對我們民族的文化特質(zhì)、文化記憶的保護。
  組卷：10引用：2難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        2021年1月4日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面推進鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》，即2021年中央一號文件發(fā)布。對此，中國訪談網(wǎng)特邀中央黨校三農(nóng)問題專家徐祥臨教授為您解讀。
        記者：與以往相比，今年的中央一號文件有哪些亮點？
        徐祥臨：亮點很多，但最突出的，一是全面推動鄉(xiāng)村振興，二是在這個前提下做到鄉(xiāng)村振興與脫貧攻堅的有效銜接。總書記提出精準脫貧以來，我們就打脫貧攻堅戰(zhàn)，主要解決農(nóng)民的收入問題，還有農(nóng)民的“兩不愁、三保障”，住房、就學(xué)、就醫(yī)等民生主要問題，但它并不全面。而鄉(xiāng)村振興要講全面振興，要將經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)，在解決“三農(nóng)”問題上充分地體現(xiàn)出來。比如農(nóng)民還需要在政治上、社會上、文化上都要和城市居民一樣，享受同等的待遇，獲得同樣的社會地位，共享現(xiàn)代化發(fā)展成果等等，只有做到了全面，脫貧攻堅的成果才能夠鞏固。
        記者：鄉(xiāng)村振興是包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面振興，產(chǎn)業(yè)振興在鄉(xiāng)村全面振興的環(huán)節(jié)中發(fā)揮了什么作用？
        徐祥臨：鄉(xiāng)村振興首先要解決中國吃飯的問題，就是總書記強調(diào)的“中國的飯碗里要裝滿中國人自己生產(chǎn)的糧食”，這是糧食安全問題，也是國家戰(zhàn)略安全問題，這個問題首先要通過產(chǎn)業(yè)振興，特別是糧食生產(chǎn)來解決
        其次，區(qū)域發(fā)展不平衡、不充分問題主要體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)農(nóng)村，尤其體現(xiàn)為中西部農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展相對滯后。所以，我們要讓經(jīng)濟平衡、全面地發(fā)展，也必須讓農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平有實質(zhì)的提升，讓農(nóng)民在農(nóng)村搞農(nóng)業(yè)也能獲得較高收入。所以，產(chǎn)業(yè)振興在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村振興中處于最主要的地位。
        記者：鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)如何振興？
        徐祥臨：地方首長一定要有把糧食安全問題解決好的這根弦。在此基礎(chǔ)上，要進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，要盡可能地安排經(jīng)濟作物，附加價值比較高的產(chǎn)業(yè)項目，讓農(nóng)民增收致富；同時，不光要搞種植業(yè)，農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、服務(wù)業(yè)都要發(fā)展起來，這樣產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)才會比較平衡。平衡的目的是能夠讓農(nóng)業(yè)、農(nóng)村有更多的就業(yè)崗位，才能讓農(nóng)民更多地增加收入，他才更愿意當農(nóng)民。
        記者：“十三五”時期，新時代脫貧攻堅目標任務(wù)如期完成，但有些貧困縣在脫貧之后還存在一定的返貧風險，接下來關(guān)鍵是做好鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興的有效銜接。您認為，如何做好有效銜接？特別是脫貧地區(qū)的鄉(xiāng)村振興工作又將如何開局？
        徐祥臨：如果真正做到全面振興了，就能做到有效銜接。一些中西部特困貧困地區(qū)之所以窮，不是它沒有發(fā)展，而是它的發(fā)展比較單一。我認為，組織振興要抓起來，一旦個別少數(shù)人出現(xiàn)返貧的問題，他就能依靠組織、總體的力量來解決。脫貧攻堅以來，總書記在中央農(nóng)村工作會議上的講話都特別強調(diào)“內(nèi)生動力”。所謂內(nèi)生動力，就是激發(fā)農(nóng)民脫貧致富的內(nèi)在的愿望，并把它變成實際行動。這個實際行動，單靠農(nóng)民不行，農(nóng)民可以在田間地頭完成農(nóng)業(yè)播種、管理、采摘，可一旦進入市場，還是要依靠組織的力量。
        記者：組織去引導(dǎo)他。
        徐祥臨：對，把農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化作為一個系統(tǒng)工程來做，這樣就讓農(nóng)民感到不孤單，背后有支撐。雖然他不可能搞什么高精尖的項目，但是正是大眾的項目，大眾的產(chǎn)品才是有社會普遍需求的。我們整個把底不斷地提高，他就能夠在全面小康進程中，在現(xiàn)代化進程中不掉隊。人的內(nèi)生動力非常重要。
        記者：他的內(nèi)心覺得有托底了，接下來才能夠?qū)Ｐ牡胤N糧，而且能夠種好糧。
        徐祥臨：是的。
  （摘編自《解讀2021年中央一號文件：鄉(xiāng)村建設(shè)要規(guī)劃先行 提升基礎(chǔ)設(shè)施人居環(huán)境》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.脫貧攻堅的勝利是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的前提與基礎(chǔ)，正是在農(nóng)民收入、住房等基本民生問題得以基本解決的前提下，才能實現(xiàn)經(jīng)濟、政治等方面的全面振興。
  B.徐祥臨認為，產(chǎn)業(yè)振興首先有利于解決糧食的問題，其次能夠促進解決區(qū)域發(fā)展不平衡的問題，還有助于提升農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平。
  C.鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的振興要有意識與行動的雙重保障，在行動上主要體現(xiàn)為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，這樣才能為農(nóng)民提供更多就業(yè)崗位，增加農(nóng)民的收入。
  D.鄉(xiāng)村組織振興是全面振興中最重要的環(huán)節(jié)，它可以有效解決部分人的返貧問題，促進做好鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興的有效銜接。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.中國訪談網(wǎng)記者圍繞2021年中央一號文件，針對鄉(xiāng)村全面振興以及做好鄉(xiāng)村全面振興與脫貧攻堅的銜接問題與徐祥臨進行了深入對話。
  B.徐祥臨作為被訪談的對象，向記者清晰、求實地表達了自己的觀點，并強調(diào)“內(nèi)生動力”在鄉(xiāng)村振興中的重要性。
  C.記者在訪談前對2021年一號文件的學(xué)習(xí)、深入理解以及訪談過程中沉穩(wěn)不亂、細心聽取，是順利完成這次訪談的必備要素。
  D.記者與徐祥臨的問答完成了對2021年一號文件重要內(nèi)容的解讀，能使讀者詳細了解未來鄉(xiāng)村全面振興的發(fā)展方向與諸個方向的發(fā)展途徑。
  （3）訪談的質(zhì)量往往取決于記者的問題，此次訪談在設(shè)置問題上有什么特點？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：8引用：1難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  寂寞
  陸蠡      當一個人獨處的時候，當他子身作長途旅行的時候，當幸福和歡樂給他一個巧妙的嘲弄，當年和月壓彎了他的脊背，使他不得不躲在被遺忘的角落，度厭倦的朝暮，那時人們會體會到一個特殊的伴侶——寂寞。
        愿意聽我說我是怎樣和寂寞相習(xí)的么？
        幼小的時候，我有著無知的瘋狂，我追逐快樂，像獵人追趕一只美麗的小鹿這是敏捷的東西，在獲不到它的時候它的影子是一種誘惑和試探。我要得到它，我追趕。它跑在我的面前。我追得愈緊，它跑得愈快。我越過許多障礙和困難，如同獵人越過丘山和林地，最后，在失望的草原上失去了它。一如空手回來的獵人，拖著一身疲倦。我悵惘，我懊喪，我失去了勇氣，我覺得乏力。為了這得不到的快樂我是懨懨欲病了，這時候有一個聲音拂過我的耳際，像是一種安慰：
  “我在這里招待你，當你空手回來的時候?！?br />“你是誰？”
  “寂寞?！?br />“我還有余勇追趕另一只快樂呢！”我倔強地回答。
        我可是沒有追趕新的快樂。為了打發(fā)時間，我埋頭在一些回憶上面。如同植物標本的采集者，把無名的花朵采集起來，把它壓干，保存在幾張薄紙中間，我采擷往事的花朵，把它保存在記憶里面。我說：“我有舊的回憶代替新的快樂?！辈恍遥斘艺J真去回憶，這些回憶又都是些不可捉摸的東西。猶如水面的波紋，一漾即滅。又如鏡里的花影，待你伸手去撿拾，它的影子便被遮斷消失，而你只有一只空手接觸在冰冷的玻璃面上。我感到空虛，是近乎一種失望。于是復(fù)有一個關(guān)切的聲音向我嚶然細語：
  “我在這里陪伴你，當你失去回憶的時候。”
  “誰的聲音？”我心中起了感謝。
  “寂寞?！?br />      我沒有接近它，因為我另有念頭。
        我有另一個念頭。我不再追趕快樂，不再搜尋記憶，我想撈獲些別的人世的東西。像一個勞拙的蜘蛛，在昏曉中織起捕蟲的網(wǎng)，我也織網(wǎng)了。我用感情的黏絲，織成了一個友誼的網(wǎng)，用來撈捉一點人世的溫存。想不到給我撈住的卻是意外的冷落。無由的風雨復(fù)吹破了我的經(jīng)營，教我無從補綴。像風雨中的蜘蛛，我蜷伏在灰心的檐下，望著被毀的一番心機，味到一種悲涼，這又是空勞了，我和我的網(wǎng)！
  “請接受我的安慰罷，在你空勞之后?！?br />      這是寂寞的聲音。
        我仍然有幾分傲岸，我沒有接受它的好意。
        歲月使我的年齡和責任同時長大，我長大了去四方奔走。我離開溫暖的屋頂下，去暴露在道途上。我孤單地登上旅途，孤單地行路，孤單地棲遲，沒有一個人作伴。世上，盡有的是行人，同路的卻這般稀少！夏之展，冬之夕，我受等待和焦盼的煎熬。我希望能有人陪伴我，和我抵掌長談，但是無人陪伴我，于是，寂寞又來接近我說：
  “請接受我的陪伴?！?br />      如同歡迎一個老友，我伸手給它，我開始和寂寞相習(xí)了。
        我和寂寞相安了。沉浮的人世中我有時也會疏離寂寞。寂寞卻永遠陪伴我，守護我，我不自知。幾天前，我走進一間房間。這房里曾住著我的友人。友人離開了，沒留下辭別的話卻留下一地亂紙。我憮然望著這堆亂紙，望著裸露的卸去裝飾的墻壁，以及扃閉著的窗戶。我有著一種奇怪的企待，我心盼會有人來敲這門，叩這窗戶：我希望能夠聽見一個剝啄的聲音。忘了一句話，忘了一件東西，回來了，我將是如何喜悅！
        我屏息諦聽，我聽見自己呼吸的聲音和心臟的跳動。室內(nèi)外仍是一片沉寂。過度的注意使我的神經(jīng)松弛無力，“不會來了，不會來了”，我自言自語著。
  “不要忘記我”一個低沉難辨的聲音。
        我握上門柄，心里有一種緊張。
  “我是寂寞，讓我來代替離去的友人”
  “別人都離開而你來了，愿你永遠陪伴我！”
        ??！寂寞是忠誠的，不渝的和寂寞相處的時候，我心地是多么坦白，光明！寂寞如一枚鏡，在它約而前可以照見我自己，發(fā)現(xiàn)我自己我可以在寂寞的圍護中和自己對語，和另一個“我”對語，那真正的獨白。
        當我在酣熱的場中，聽到歡樂的樂曲，我有點多余的感傷，往往曲未終前便想離開，去尋找寂寞。寂寞是無聲的音樂，它接近你，包圍你，如水之包圍魚，使你的靈魂得在它的氛圍中游泳，安息。
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.作者對寂寞由“不喜愛”到“親近”的態(tài)度改變，涵蓋了作者成長歷程中復(fù)雜心酸的人生體驗。以及他由“外觀世界”到“內(nèi)觀心靈”的精神成長。
  B.作者將回憶比成“水面的波紋”“鏡里的花影”，可以看出，回憶中的人、事于他而言毫無意義且空無虛幻、無法捕捉。
  C.本文與《囚綠記》有諸多相似之處，都在對往事的回憶中呈現(xiàn)豐富的情感變化，語言都含蓄蘊藉、多用修辭，藝術(shù)感染力強。
  D.在情感表達上，本文很符合孔子對《詩經(jīng)?關(guān)雎》“哀而不傷”的藝術(shù)評價，雖然以寂寞、憂郁為基調(diào)，但結(jié)尾處并不低沉、絕望。
  （2）文章多次寫到“我”與“寂寞”的對話，這樣安排有什么樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合文本簡要分析。
  （3）本文多以第一人稱敘述“我”與“寂寞”的故事，為何在結(jié)尾畫線句改用第二人稱敘事？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：16引用：2難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．閱讀下面的文字，完成題目。
        近來，北京正推動“書店與社區(qū)結(jié)對子”，鼓勵實體書店對接周邊5至10個社區(qū)，打造完善“15分鐘閱讀圈”。在相關(guān)政策助力下，不少書店聯(lián)手圖書館打造閱讀空間，成為周邊居民休閑充電的“雅舍”。從“注資”到“減租”再到制度層面的保駕護航，多重政策利好之下，北京實體書店的生存狀況普遍好轉(zhuǎn)，更有一大批“最美書店”人頭攢動、一座難求。但也要看到，實體書店人氣回升背后，也有冷熱不均的問題：火出圈的大多是風格突出、周邊熱鬧的網(wǎng)紅店，而大多數(shù)特色平平、定位尋常的書店，還沒有真正“翻身”。
  （1）用一句話概括本段文字的主要內(nèi)容。
  （2）請你以評論員的身份，對材料進行點評。要求：條理清晰，語言連貫，言之有理，不超過60字。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        時間是萬事萬物存在的刻度，1秒鐘，電影放映24幀畫面，獵豹在草原上飛奔28米，蜂鳥振動翅膀55次；1分鐘，登山隊員攀登珠峰頂峰58.3厘米，“復(fù)興號”前進5833米，6000萬元的貨物完成進出口。時間創(chuàng)造無限可能，有人努力奔跑，用全力以赴的沖刺突破極限；有人砥礪前行，以日復(fù)一日的堅守辛勤耕耘，原本勻速流動的時間，正是在生生不息的奮斗與堅守中，確定意義，體現(xiàn)價值，進而定義生命的精彩，定格歷史的脈動。
        今年，是建黨100周年；今年，也是你人生重要的轉(zhuǎn)折點。高中即將畢業(yè)，新的“路程”即將開始，作為新時代的青年，我們該如何定義時間和人生呢？請寫下自己的認識和思考。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：16引用：2難度：0.7

  解析