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人教部編版選擇性必修2《3.7 古代的商業(yè)貿(mào)易》2021年同步練習(xí)卷(18)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題

  • 1.唐中期以前,政府主要依靠各級(jí)大小官吏來維護(hù)市場(chǎng)交易秩序。之后,官府在維護(hù)正常交易秩序的過程中,還利用牙人(買賣雙方的中間人)、行會(huì)等來協(xié)助官府執(zhí)行相關(guān)政策。這一改變( ?。?/h2>

    組卷:13引用:19難度:0.5
  • 2.明中后期,大運(yùn)河流經(jīng)的東昌府是山東最重要的棉花產(chǎn)區(qū),所產(chǎn)棉花多由江淮商人坐地收攬,沿運(yùn)河運(yùn)至江南,而后返銷棉布。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是(  )

    組卷:591引用:91難度:0.5
  • 3.15世紀(jì)前期,明成祖派遣鄭和遠(yuǎn)航海外,訪問亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū),在資金、裝備、技術(shù)等方面大大領(lǐng)先于之后的歐洲航海,但卻未能持續(xù),其中斷的原因最有可能是( ?。?/h2>

    組卷:15引用:16難度:0.6
  • 4.雍正皇帝的諭旨中說:“此輩多系不安分之人,若聽其去來任意,伊等益無(wú)顧忌,輕去其鄉(xiāng),輕去其鄉(xiāng)而漂流外國(guó)者益眾矣。嗣后應(yīng)定限期,若逾限不回,是其人甘心流移外方,無(wú)可憫惜,朕亦不許令其復(fù)回?!睂?duì)此理解正確的是( ?。?/h2>

    組卷:7引用:4難度:0.7
  • 5.據(jù)《阿拉伯通史》記載:“(巴格達(dá)城)市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香;從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和燃料;從中亞細(xì)亞和突厥運(yùn)來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸;從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴;從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉和黑奴。”對(duì)此理解正確的是(  )

    組卷:96引用:93難度:0.6
  • 6.宋元時(shí)期,在部分地區(qū)的人們心目中,四海龍王(傳說其主要職責(zé)是在人間司風(fēng)管雨)的地位每況愈下,逐漸為媽祖(也稱天妃、天后、天后圣母,福建、廣東、臺(tái)灣一帶稱之為媽祖)所取代。能夠和這一情景聯(lián)系起來的是宋元時(shí)期( ?。?/h2>

    組卷:13引用:13難度:0.6
  • 7.公元前3000年左右,古埃及人凡是轉(zhuǎn)讓重要財(cái)產(chǎn),都要在地方或中央官署達(dá)成書面契約,由書記官登記、備案,以證明財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。這表明,古埃及( ?。?/h2>

    組卷:168引用:27難度:0.8

二、材料分析題

  • 21.閱讀材料,回答問題。
    材料一:由御街南往,過州橋,兩邊多飲食店;東去東角樓,是金銀彩帛交易之所,門面廣闊,每一交易動(dòng)即千萬(wàn);東區(qū),有瓦子;東十字大街為“鬼市子”,每夜點(diǎn)燈博易,買賣衣物圖畫花環(huán)領(lǐng)抹之類,至?xí)约瓷ⅰ?br />--摘編自侯家駒《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》材料二:中國(guó)金融經(jīng)濟(jì),在歷史上最低限度有三次突然猛進(jìn)。此即西周至兩漢,唐宋之間,明清之際。但無(wú)一次其突出使中國(guó)經(jīng)濟(jì)史改觀。明末之巨商,多為鹽商,但因食鹽由官?gòu)d專賣,其能在此間牟利者,多為官僚資本,亦官商不分。商人至互相合作,共同經(jīng)營(yíng)之情形已屢見不鮮,其任事者為“親戚知交”,則雖無(wú)效能亦不便辭退。明朝的政策,缺乏積極精神,雖嚴(yán)格執(zhí)行中央集權(quán),卻不用這權(quán)威去扶助先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)部門,而是強(qiáng)迫它與落后的經(jīng)濟(jì)看齊。
    --摘編自黃仁宇《放寬歷史的視界》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括宋代城市商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析明清商業(yè)未能“使中國(guó)經(jīng)濟(jì)史改觀”的原因。

    組卷:11引用:4難度:0.5
  • 22.閱讀下列材料:
    材料一 ……南門大街以東,南則唐家金銀鋪、溫州漆器什物鋪、大相國(guó)寺,……自大內(nèi)(注:皇宮)西廊南去,即景靈西宮,南曲對(duì)即報(bào)慈寺街、都進(jìn)奏院、百鐘圓藥鋪,至浚儀橋大街?!帜仙<彝咦樱ㄗⅲ簥蕵穲?chǎng)所),近北則中瓦,次里瓦。其中大小勾欄五十余座。內(nèi)中瓦子、蓮花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大,可容數(shù)千人?!故兄钡饺M,才五更又復(fù)開張。如要鬧去處,通曉不絕?!?bdo class="mathjye-alignright">--宋朝:孟元老《東京夢(mèng)華錄》
    材料二 (宋元時(shí)期)由于所有的官員和富商也住在城市里,……高雅文化自然因此也大大都市化了,其口味與心態(tài)都具有市民化的特征。
    --費(fèi)正清《中國(guó):傳統(tǒng)與變遷》請(qǐng)回答:
    (1)據(jù)材料一,概括宋都東京商業(yè)發(fā)展的新變化。
    (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述“高雅文化”在宋元時(shí)期“市民化”的表現(xiàn)。

    組卷:2引用:4難度:0.5
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