人教部編版選擇性必修2《6.14 歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就》2020年同步練習(xí)卷（6）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題
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1．《呂氏春秋?季春紀(jì)》記載：“季春行夏令，則民多疾疫?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》提到：五疫之至，皆相染易，無向大小，病狀相似。”由此可知（ ?。?/h2>
組卷：17引用：21難度：0.8 -
2．《扁鵲見蔡桓公》一文記載，神醫(yī)扁鵲四次面見蔡桓公，分別指出其病從腠理、肌膚，逐漸發(fā)展到腸胃、骨髓。扁鵲做出診斷所用的方法是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：7難度：0.7 -
3．明清兩代，傳染病流行，醫(yī)藥學(xué)家對傳染病的認(rèn)識(shí)仍未超出漢代“傷寒論”的范圍，但他們深入研究傳染病等熱性病發(fā)病原因和醫(yī)療方法，創(chuàng)立了溫病學(xué)說，療效顯著。這表明（ ）
組卷：22引用：37難度：0.9 -
4．1873年，為防止霍亂、鼠疫、天花等傳入沿?？诎?，上海與廈門的海關(guān)當(dāng)局先后制定了檢疫章程，并任命衛(wèi)生官員，仿效西方國家實(shí)施檢疫措施。這一時(shí)期的檢疫，因由海關(guān)辦理，通稱“海關(guān)檢疫”，海關(guān)醫(yī)官絕大多數(shù)由教會(huì)醫(yī)院的醫(yī)生兼任。這表明（ ）
組卷：4引用：11難度：0.6
二、材料題
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13．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 山西一地在明代276年間曾37次出現(xiàn)災(zāi)疫，且多在成化十八年（1482年）之后，尤以萬歷、崇禎兩朝為甚。疫災(zāi)常常與水、旱、地震等自然災(zāi)害同時(shí)發(fā)生，尤與饑荒并發(fā)的頻率最高。戰(zhàn)禍一起，瘡痍滿目，疫癘叢生。面對頻發(fā)的災(zāi)疫，朝廷常常發(fā)布詔令減免稅糧田租，也常發(fā)帑賑濟(jì)直接救濟(jì)災(zāi)民，減緩災(zāi)情。在疫病流行時(shí)期，軍營將士會(huì)食用特定草藥預(yù)防疫病，并將染病患者與健康士兵隔離開來，以免擴(kuò)大傳染。地方官府常常采取施醫(yī)送藥的救療手段，擴(kuò)大救療面。明時(shí)對疫病發(fā)生雖已有較為科學(xué)的認(rèn)識(shí)，但仍然存在以天命解釋災(zāi)難和疫病發(fā)生的情況，認(rèn)為天意不可違，因而一些地方官也常采用齋戒祈禱的方法驅(qū)避疫氣。一些深懷濟(jì)世思想的醫(yī)生不避疫氣，不辭勞苦，施醫(yī)送藥。深受儒家愛民思想的知識(shí)分子和有識(shí)之士也主動(dòng)出資出力，救助于民。
--摘編自張麗芬《明代山西疫災(zāi)特點(diǎn)及救療措施述略》
材料二 14至17世紀(jì)中期，倫敦先后爆發(fā)過20多次大小瘟疫。面對最初的黑死病疫情，教皇親自設(shè)計(jì)彌撒驅(qū)逐瘟疫，教會(huì)則通過教堂擔(dān)負(fù)起醫(yī)療救治的責(zé)任。政府規(guī)定嚴(yán)禁暴尸街頭，死者必須深埋；限制出入病疫區(qū)。許多地方當(dāng)局還規(guī)定有傳染嫌疑的房屋及家具要通風(fēng)熏蒸、曝曬消毒，并向民眾普及醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生知識(shí)。英王對疫病重災(zāi)區(qū)免除征稅，同時(shí)發(fā)布公告嚴(yán)控倫敦城內(nèi)的屠宰活動(dòng)，禁止污血流入街道或泰晤士河。隨著疫病的擴(kuò)散，政府進(jìn)一步制定衛(wèi)生法規(guī)，管制醫(yī)藥行業(yè)，推進(jìn)醫(yī)療的正規(guī)化進(jìn)程，并新建或重建多家醫(yī)院。城市也開始設(shè)置清道夫清掃街道。到了16世紀(jì)，關(guān)注公共健康成了歐洲各大城市普遍的現(xiàn)象。這些醫(yī)學(xué)上的變化被稱為人類歷史上的“第一次衛(wèi)生革命”。
--摘編自魏晨光《從黑死病反觀14-17世紀(jì)英國的社會(huì)生活和醫(yī)療狀況》等
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明代山西地區(qū)防治疫情的措施和作用。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述14-17世紀(jì)英國應(yīng)對疫情措施的背景并說明“衛(wèi)生革命”的意義。組卷：20引用：18難度：0.4 -
14．人類防治疫病的歷史為當(dāng)今各國的健康衛(wèi)生事業(yè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。閱讀材料，回答問題。
材料一：古羅馬伴隨著對外征戰(zhàn)和城市的擴(kuò)大，曾發(fā)生過多次瘟疫。但當(dāng)時(shí)羅馬人把瘟疫的發(fā)生與神罰聯(lián)系起來，于是大量修建神廟，定期向神獻(xiàn)祭，而醫(yī)療和醫(yī)生都得不到重視。醫(yī)療條件的限制使羅馬人相信對疫病的預(yù)防勝于治療，他們認(rèn)為最佳的預(yù)防方式是衛(wèi)生清潔，于是在羅馬城修建大量的公共浴場和公共廁所，修建了許多輸水和排污管道，成立了水務(wù)委員會(huì)作為維護(hù)城市用水的機(jī)構(gòu)，并催生出與之配套的公共衛(wèi)生法。
--摘編自劉琳琳《古羅馬城輸水道、排水道的建設(shè)及其對公共衛(wèi)生的意義》材料二：1831和1848年英國曾爆發(fā)了兩次霍亂，當(dāng)時(shí)正值大量農(nóng)村人口涌入城市，擁擠的住房、惡劣的衛(wèi)生環(huán)境加劇了霍亂的流行，導(dǎo)致大量人口的死亡。以查德威克為代表的醫(yī)療衛(wèi)生改革者們認(rèn)為，預(yù)防疾病要比遭受這些疾病帶來的后果更劃算，他們推動(dòng)議會(huì)在1848年通過了《公共衛(wèi)生法案》，組建了由中央到地方的公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，建立起了城市的供水和排污系統(tǒng)，推動(dòng)了公共衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，英國的公共衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)就此展開。
--摘編自毛利霞《19世紀(jì)中葉英國霍亂與公共衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的興起》（1）根據(jù)材料一、二，概括古羅馬和英國在疫病防治方式上的共同特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析19世紀(jì)中葉英國公共衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)興起的原因及其歷史意義。組卷：36引用：23難度：0.4