2021年四川省瀘州市高考語文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。（36分）（一）論述類文本閱讀。（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下文，完成各題。
        孔子思想中不同成分之間的張力與孔子的多重身份是分不開的。我認為，孔子的主要身份有三種。它們分別是：先知、君子、帝師。
        說孔子是先知，是因為孔子先于他人知道人與人之間共同生活的根本道德準則并告知于眾。
        衡量一個人是不是先知，最重要的還是要看他是否說出了重大的道德真理。這樣的真理一旦落實，就會徹底改變且改善人類的生活狀況，使人更像人一樣活著。而我認為孔子說出了這樣的道德真理，并得到后人的認可。在我看來，孔子說出的最重要的道德真理是：己所不欲，勿施于人；四海之內(nèi)，皆兄弟也。這兩條道德準則，是構成人與人之間伙伴關系的格局的根本準則。按照這個道德準則構建的社會必然是自由的、平等的、基于自愿同意而非強制的伙伴關系的社會。所有的自由社會都是人與人之間平等的、兄弟般伙伴關系的、不把己欲強加給他人的文明社會。所以，當孔子說出這個天啟般的道德真理時，他就證明了自己是先知。
        如果說孔子的身份是君子，應該不會有太大的爭議。在中國，君子的概念基本上是孔子一手建立起來的。君子是指有高度文化修養(yǎng)的、高尚的人，是孔子最認可的社會角色與身份。與僅僅是一位朦朧的先知相比，孔子更是一個自覺的君子，并時時以君子的標準來要求自己和弟子?？鬃舆€提煉了君子所應具備的許多美德，并被后來一代代想做君子的人所欣賞，如仁義禮智信、溫良恭儉讓等。
        孔子把君子身份變得很迷人的原因之一，就是他把君子與學問聯(lián)系起來。真正的君子有大學問，往往是碩學鴻儒。君子對弟子的講習，可以傳達天意。無天意可以傳達的時候，就給弟子授業(yè)解惑，教他們習文習藝。但是講習本身無法培養(yǎng)先知。君子的博學一方面實現(xiàn)了君子與學問的結合，另一方面又擴大了君子與先知的距離。先知是傳道的，不是學術的，不以學術為志業(yè)。學術越多，也可能意味著成為先知越難。因為先知要得的是道，不是術。先知是上天挑選的，而君子多半是后天修煉而成的。先知都是以個體來活動的，不指導學生，因為先知不是教出來的。從這種角度看，老子是更徹底的先知，他沒有學生，而且投身荒野。圣經(jīng)上的先知也是在荒野，而不是在廟堂。倒是博學的君子常常弟子成群。君子有學問，講禮數(shù)，所以也很容易被君王看重，并被招去為君王服務。所以，君子也容易成為、甚至很向往成為帝師。
        帝師是老師的最高等級。而孔子又被視為不可超越的帝師，被帝王們爭相奉為至圣先師，甚至被封為百代帝師。在孔子的三個身份中，最受重視的、最令人羨慕的就是他身后的帝師身份，以至于帝師，而不是先知與君子，成為一代代中國文人的夢想。
        先知與帝師的本質，都是提供關于人與人之間應該如何生活的道德律令的忠告。但是意圖截然相反，一個是要建立伙伴格局，一個是要建立君臣格局。帝師往往是民族文化的本位主義者。先知不是民族主義者，而是天下主義者。不管是否有人聽，他的目標聽眾是天下人。他要挑戰(zhàn)的是整個國家，從帝王、帝師到百姓。幾乎沒有帝師敢于挑戰(zhàn)帝王，而先知則必須有勇氣挑戰(zhàn)整個國家，如果有必要的，甚至挑戰(zhàn)天下?？鬃邮莻€自覺的君子，自愿的帝師，不自覺的先知。孔子對自己的先知身份，只有一些朦朧的感受，沒有充分的自覺。狄百瑞教授在《儒家的困境》中認為孔子是“未公開的先知”，這是很有道理的。
  （節(jié)選自劉軍寧《孔子思想中的自由與專制》）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.作者認為，孔子說出了“己所不欲，勿施于人；四海之內(nèi)，皆兄弟也”這樣的道德真理，是一位不自覺的先知。
  B.孔子一手建立了君子的概念，是一位自覺的君子。他提煉出君子應具備的美德，并以君子的標準來要求他的學生。
  C.孔子不但有學問，而且講禮數(shù)，所以被君王招去，成為帝王們爭相奉仰的至圣先師，甚至被封為百代帝師。
  D.帝師與先知都會將如何生活的道德律令告知他人，但前者的意圖是建立伙伴格局，后者是要建立君臣格局。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章開篇提出孔子三種主要身份，然后分別進行論述。
  B.文章以老子為例，是為了闡明孔子君子身份的重要性。
  C.文章在談先知與帝師差異時，用到了對比論證的方法。
  D.文中“主要”“往往”等詞語，體現(xiàn)了作者語言的分寸感。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.按照孔子提出的道德規(guī)范構建的社會，就是自由、平等、基于自愿同意而非強制的伙伴關系的文明社會。
  B.孔子在教授弟子學業(yè)的時候，不自覺地就拉開了與先知的距離，使自己不太可能成為一個徹底的先知。
  C.孔子三種身份中最令人羨慕的是他的帝師身份，一代代中國文人也夢想成為帝師而不是先知與君子。
  D.在孔子的三種身份中，孔子最認可的是君子身份，對自己的先知身份，孔子只有一些朦朧的感受。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀。（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        文化產(chǎn)業(yè)既具有物質性、經(jīng)濟性，又具有精神性、文化性等屬性。特別是，文化產(chǎn)業(yè)還具有意識形態(tài)屬性，國家間文化產(chǎn)業(yè)的競爭說到底就是文化與價值觀的競爭。提高中國文化軟實力，關系我國國際地位和國際影響力。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要以社會主義核心價值觀為引領，夯實國家文化軟實力根基，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，能夠切實擴大中華文化影響力。
        發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，單一的文化企業(yè)難以大有作為。由多個文化企業(yè)組成的文化產(chǎn)業(yè)集群，由于具有互惠共生、競爭協(xié)同、資源互補的特點，能有效地應對市場風險，打造群體品牌，被國內(nèi)外的產(chǎn)業(yè)實踐證明為提升文化軟實力的有效途徑。同時，還必須關注文化企業(yè)的合理贏利追求，在文化產(chǎn)業(yè)與關聯(lián)產(chǎn)業(yè)之間，利用產(chǎn)業(yè)鏈的上下延伸以及產(chǎn)業(yè)間的互滲，進行相關行業(yè)的產(chǎn)品開發(fā)及市場運營，產(chǎn)生共生效應，為文化產(chǎn)業(yè)促生新的經(jīng)濟增長點。
  （摘編自《新時代發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的著力點》，《光明日報》）材料二：
  2020年全國規(guī)模以上文化及相關產(chǎn)業(yè)企業(yè)營業(yè)收入情況

  	絕對額（億元）	比上年增長（%）		所占比重（%）
  		全年	前三季度
  總計	98514	2.2	-0.6	100.0
  按行業(yè)類別分
  新聞信息服務	9382	18.0	17.0	9.5
  內(nèi)容創(chuàng)作生產(chǎn)	23275	4.7	4.1	23.6
  創(chuàng)意設計服務	15645	11.1	9.0	15.9
  文化傳播渠道	10428	-11.8	-16.5	10.6
  文化投資運營	451	2.8	0.2	0.5
  文化娛樂休閑服務	1115	-30.2	-39.9	1.1
  文化輔助生產(chǎn)和中介服務	13519	-6.9	-9.5	13.7
  文化裝備生產(chǎn)	5893	1.1	-3.4	6.0
  文化消費終端生產(chǎn)	18808	5.1	0.8	19.1
  按產(chǎn)業(yè)類型分
  文化制造業(yè)	37378	-0.9	-3.8	37.9
  文化批發(fā)和零售業(yè)	15173	-4.5	-10.0	15.4
  文化服務業(yè)	45964	7.5	6.0	46.7
  按區(qū)域分
  東部地區(qū)	73943	2.3	-0.4	75.1
  中部地區(qū)	14656	1.4	-1.5	14.9
  西部地區(qū)	9044	4.1	0.9	9.2
  東北地區(qū)	872	-8.6	-15.9	0.9

  （數(shù)據(jù)來源：國家統(tǒng)計局官網(wǎng)）材料三：
        當前，中國經(jīng)濟發(fā)展面臨巨大的資源和環(huán)境壓力，文化產(chǎn)業(yè)有著其他產(chǎn)業(yè)所沒有的特點，它資源消耗低、環(huán)境污染小，是典型的低碳經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟，是要重點培育的新動能和經(jīng)濟增長點。過去五年，文化產(chǎn)業(yè)年均增長13%，接近GDP增速的兩倍，文化產(chǎn)業(yè)在推動經(jīng)濟結構轉型升級中貢獻巨大。
  “但還應看到，無論規(guī)模還是質量，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和一些國家相比還有很大差距。目前我國文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重只有4.29%，而美國為25%、日本為20%，歐洲平均在10%至15%，韓國高于15%?！敝袊嗣翊髮W文化創(chuàng)意研究所所長金元浦認為，我國文化產(chǎn)業(yè)有巨大發(fā)展空間，需要支持和培育。比如，一些城市文化資源豐富，但還處于低水平開發(fā)、低層次創(chuàng)意階段，政府需要其提高關注度和影響力，放大文化價值，實現(xiàn)從資源優(yōu)勢向產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的轉變。
  （摘編自《放大“文化+”對中國經(jīng)濟的助推作用》，《光明日報》）材料四：
        文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，基礎在傳承，關鍵在創(chuàng)新。不善于傳承，創(chuàng)新就沒有根基；不善于創(chuàng)新，文化就沒有活力。對于擁有五千年文明史的中國來說，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展首先要實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合。實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機融合，需要在科學辨析傳統(tǒng)文化價值的基礎上，使之盡可能融入現(xiàn)代文化，成為現(xiàn)代文化和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的元素和根脈。
        文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化、經(jīng)濟、技術等相互融合的產(chǎn)物，具有高度的融合性、較強的滲透性和輻射力。目前，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還存在文化創(chuàng)意和設計能力不足、文化產(chǎn)業(yè)鏈不完善、文化企業(yè)自主創(chuàng)新能力弱等問題，亟須在進一步激發(fā)創(chuàng)意的同時推動創(chuàng)意與市場融合。
        科技的每一次重大進步，都會給文化傳播方式、表現(xiàn)形式、發(fā)展樣式帶來革命性變化。當前，隨著網(wǎng)絡信息技術迅猛發(fā)展，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方式和傳播途徑空前豐富，文化與科技融合迎來前所未有的機遇。我國應加強統(tǒng)籌協(xié)調，做好文化與科技融合規(guī)劃，健全工作機制，形成工作合力；加大扶持力度，形成有利于文化與科技融合的良好政策環(huán)境；加快人才培養(yǎng)，為文化與科技融合發(fā)展提供人才保障和智力支持。
  （摘編自《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應注重融合》，《人民日報》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.文化產(chǎn)業(yè)具有多種屬性，提高中國文化軟實力，關系我國國際地位和國際影響力。
  B.2020年全國規(guī)模以上文化及相關產(chǎn)業(yè)企業(yè)營業(yè)收入增長量最多的地區(qū)是西部地區(qū)。
  C.文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相比，優(yōu)勢明顯，是我們需要重點培育和發(fā)展的經(jīng)濟增長點。
  D.打造群體品牌是提升文化軟實力的有效途徑，這在國內(nèi)外的產(chǎn)業(yè)實踐中已被證明。
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.材料二圖表顯示，2020年，文化投資運營營收451億元，不及文化娛樂休閑服務營收的一半，甚至不及文化裝備生產(chǎn)營收的一成。
  B.材料二圖表顯示，2020年，全國規(guī)模以上文化及相關產(chǎn)業(yè)企業(yè)營業(yè)收入極不均衡，東北和中西部地區(qū)遠低于東部地區(qū)。
  C.過去五年，我國文化產(chǎn)業(yè)增速迅猛，但在GDP中的占比遠低于美國、日本、韓國等國家，說明我國文化產(chǎn)業(yè)有巨大的發(fā)展空間。
  D.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要以社會主義核心價值觀為引領，只要處理好文化傳承與文化創(chuàng)新的關系，就會實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟跨越式發(fā)展。
  （3）目前發(fā)展我國文化產(chǎn)業(yè)需要從哪些方面發(fā)力？請根據(jù)材料簡要概括。
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析

（三）文學類文本閱讀。（15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  熊冠三
  蔣子龍
        熊冠三，面黑體壯，眼光中正，性烈，至孝。每天必為母親準備好早飯，才去上班。他當過化學兵，中國第一顆原子彈爆炸時，他在現(xiàn)場。轉業(yè)后任機械局保衛(wèi)處副處長，后下派到出名的爛攤子--沒人愿意去的紅星機修廠任廠長兼黨委書記。
        上任第二天，有警察到廠，要拿走一名職工的檔案，將這名職工送往大西北勞動改造。熊冠三為警察斟了一杯水，讓其在辦公室等候，自己來到人事科，了解事情原委。
        犯事的人叫二膘子，真名劉傳標，廠里的一個小流氓，除去惹禍外干什么都不行。前幾年進過公安局，出來后老實了兩年，好不容易找了個對象，為討好丈母娘去修理廚房的下水道，昨天晚上來廠里偷管子被巡邏的民兵當場抓住，也算他倒霉趕上了，往大西北一送這輩子就算交待了，媳婦也白娶了。
        熊冠三回到辦公室對警察說，事情有出入，我跟你去一趟當面再問他一次，如果還要往大西北送，我派人把他的檔案給你送去。他跟著警察來到派出所，警察到里邊把二膘子帶出來，冠三跟他一對眼神，掄起胳膊就是一個大嘴巴子。這一巴掌扇得，二膘子在地上轉了一圈兒撲通就跪下了，鮮血從嘴角流出來。冠三指著他罵道，我在局里干保衛(wèi)還不懂這個？他們打你你就承認？咱不說好折錢嘛，下個月從你工資里扣。窩囊廢！
        冠三越罵越氣又想掄胳膊，二膘子直沖著他作揖，廠長你不知道啊……你得救我?。S長！
        冠三回身看看警察，你都聽明白了，這個人我得領走。警察點點頭，人家廠長來領人，焉能不放?；貜S后熊冠三讓一無所長的二膘子去動力科燒鍋爐。
        熊冠三為了盡快熟悉機修廠的情況，上午聽各科室的匯報，下午到各車間里轉，有不明白的問題就問，碰上對眼的就聊一會兒。在鉚焊車間看到一名挺著大肚子的女工在滿車間搬邊料，邊料都是帶刺的鐵塊，輕者幾斤，重的十幾公斤，還要不停地彎腰，這不是勞動改造嘛！他喊住了那名女工問，懷孕幾個月了？
        八個月了。
        八個月了還干這個？
        女工眼圈紅了，卻不敢多說。
        你叫什么名字？
        劉蘭芬。
        冠三把車間主任找來，主任說是勞資科長王貴有定的，她不知怎么得罪了他，就是故意整她。
        她是你車間的工人，為什么任憑王貴有這樣整？
        工種分配是勞資科的權力，車間無權更改。
        屁話，你是不是跟王貴有是一伙的？
        車間主任為自己百般辯解，冠三直盯著主任的眼睛，不讓他躲閃也不相信他的話：你車間里就沒有輕松點兒的活兒？
        她原來是焊工，有些活兒可以坐著干。
        那就馬上讓她回去干本行。
        第二天一上班，熊冠三來到勞資科聽匯報。王貴有通身上下清爽整潔，白面，微胖，眼光犀利，充滿自信。他的匯報簡短，有條理，卻都是應付外行的漂亮話，勞資科的真正業(yè)務談得很少。干企業(yè)隔行不隔理，在局里這幾年也沒少往企業(yè)里跑，自然聽得出王貴有在糊弄他，甚至還猜得出王貴有的心思，他這個廠長能當多長時間恐怕也得取決于王貴有。
        等王貴有匯報完，冷了一會兒場，冠三才開口，工人們說，紅星機修廠干不好是因為有兩大能人，你王貴有就是一霸。就這一句開場白，整個勞資科的人都傻眼了，王貴有的臉也立刻變色了。冠三看著他不緊不慢繼續(xù)往下說，鉚焊車間女焊工劉蘭芬，挺著懷孕八個月的大肚子，天天在車間里搬邊料，就是因為你懷疑她跟你的對頭生產(chǎn)科長好。孕婦犯了罪都要暫時不收監(jiān)，有什么刑罰都等到生完孩子再說，你這一手關乎著兩條人命，這是迫害婦女，違反國家勞動法，就憑這一條我就可以把你送進去，至少流放大西北，你信不信？
        王貴有頓時就尿了，整個人都塌架了，往常的冷傲變成一臉卑微。廠長，我不是有意的，沒想到事情這么嚴重……
        熊冠三眼帶兇威，眉橫殺氣，擺手不讓他說下去，散會后你把工作跟副科長交代一下，放你半天假，明天一上班到這兒報到，找副科長給你分配個工種，下去當工人，工人當好了再說。他扭頭看著副科長說，你暫時代理勞資科長，警告你一句話，別當人販子。紅星廠是國家的，別拿著國家給的權力當大爺，這個廠沒有誰都行，包括我熊冠三。誰不想干現(xiàn)在就舉手，明天下車間，如果再讓我聽到工人罵你們勞資科是人販子，就不會像今天這么客氣。我是干保衛(wèi)出身，咱們就公事公辦！
        熊冠三除了工廠的兩霸，到年底竟破天荒地完成了局里下達的生產(chǎn)任務。在各車間報上的“先進生產(chǎn)者”名單里，他看見了“二膘子”劉傳標的名字，一問動力科，這小子還真被他那重重的一巴掌給打過來了，干活兒拼命。有一天晚上拉煤車進不了廠，他本來是下中班，卻光著膀子干了一夜，用小車把煤一車車地運進了鍋爐房。
        俗語云：“寧得罪君子，不得罪小人?！蓖踬F有就是小人，每隔一段時間，他就用兩張印藍靛紙墊著寫一封告狀信，一式三份，署名“紅星機修廠廣大群眾”或“部分群眾”，花上三八兩角四分錢，分別寄給市里、局里。告狀信的內(nèi)容也經(jīng)常更新……說得有鼻子有眼，上邊一次次地下來調查。熊冠三的做人處事就像他當兵時背包一樣，四角四方，八面見線，調查不出什么問題。但癩蛤蟆趴在腳面上--不咬人惡心人。上面也老批評熊冠三，你說你沒有問題，為什么有人老是告你？也就仗著紅星機修廠被他管理得不錯，沒有調他走，也沒有提拔他。
  “文革”一開始他被徹底打倒，因態(tài)度不好腰椎被打斷，后半生只能在輪椅上度過。令他欣慰的是每年春節(jié)，劉傳標都帶著老婆孩子去他家里拜年。
  （1）下列對作品相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.作品開篇用概述的方式介紹了熊冠三的體貌、性情、經(jīng)歷，為后文各個事件的描述做好了鋪墊。
  B.從頭到尾，作品時而簡要交待，時而詳細描述，節(jié)奏時快時慢，體現(xiàn)出整體剪裁的不凡功力。
  C.熊冠三沒有因為王貴有告發(fā)而被上級處理，但其悲慘結局也告誡讀者，寧得罪君子，不得罪小人。
  D.小說以文革前和文革中為背景，以紅星機修廠為環(huán)境，重點寫熊冠三上任后處理廠中兩霸的事件。
  （2）小說塑造劉傳標這個形象有何作用？請結合文意簡要分析。
  （3）閱讀熊冠三處理王貴有這一霸的相關文字，簡要分析王貴有的心態(tài)變化。
  組卷：8引用：1難度：0.5

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三、語言文字運用。（20分）

• 9．請簡要說明如圖漫畫的畫面內(nèi)容，并點明漫畫寓意。要求內(nèi)容完整，語句通順，不超過100字。
  
  組卷：17引用：4難度：0.7

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四、寫作。（60分）

• 10．閱讀下面的材料，從兩項任務中任選一項，寫一篇不少于800字的文章。
        書法是中華民族最具特色、最具風范的民族藝術，但是大眾普遍對傳統(tǒng)書法、經(jīng)典書法認識不夠。當前大量背離書法藝術書寫規(guī)律、摒棄傳統(tǒng)書法審美和審美意識的低俗作品充斥于大眾生活空間--有的歪曲漢字形義，胡抹亂畫，俗不可耐；有的自謂自創(chuàng)字體，隨意破壞漢字結構，誤導大眾；有的以獲利為目的，以各種低俗表演進行書法寫作，給大眾帶來審美偏差……造成這些亂象最主要的原因是書法文化傳承的斷代，以及社會普遍缺乏書法藝術的基本常識和基本的書法審美能力。
        任務一：學校將組織“加強高中書法教育，全面提升審美能力”的專題討論活動，請你以班長的身份，結合上述材料寫一篇發(fā)言稿，談談你的感受與思考。
        任務二：請你結合上述材料及自己的感受，給即將入學的高一新生寫一封信，談談你對開展書法教育、寫好漢字重要性的認識。
        要求：結合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。
  組卷：6引用：1難度：0.7

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