2021年四川省綿陽市南山中學高考語文模擬試卷（二）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        習近平總書記多次強調(diào)，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。今天思考傳統(tǒng)文化及其現(xiàn)代發(fā)展，無疑需要關(guān)注以上兩個方面。文化創(chuàng)新和傳承總是相互關(guān)聯(lián)的，任何文化創(chuàng)新都需要以既成學術(shù)文化發(fā)展的成果作為其出發(fā)點。同時，文化創(chuàng)新又不同于重復，它應當增加或者提供以往的學術(shù)研究所沒有的東西。儒學作為主流的傳統(tǒng)文化，其創(chuàng)新發(fā)展禹不開歷史層面的積累，需要總結(jié)以往的文化成果，在此基礎上還要處理好三方面的關(guān)系。
        關(guān)注儒學自身的多樣特點。儒學從形成之時起，便包含多方面的思想和觀念，在后來的發(fā)展過程中，又進一步形成了不同的思想趨向。儒學的特點之一是“派中有派”，先秦時期有孟荀的區(qū)分，從荀子到唐代柳宗元、劉禹錫，再到宋代的張載、明代的王夫之，構(gòu)成了儒學注重外王、事功的路向：從孟子到唐代的韓愈、李翱，再到宋明的“程朱理學”“陸王心學”，則構(gòu)成了注重內(nèi)圣、心性的進路。從儒學的歷史衍化看，心性的路向成為儒學的主流，但就今天的發(fā)展而言，則不能僅僅偏于一端，而需要關(guān)注儒學本身多重路向，包括儒學內(nèi)部心性、事功等不同流派及其思想成果對現(xiàn)代的意義。
        儒學是在百家爭鳴中與不同學派的對話、論辯中發(fā)展的。今天考察儒學，同樣需要注意儒學與其他學派，包括法家、墨家、道家等等之間的互動和論辯。不同學派在學術(shù)、思想上各有側(cè)重，對社會、人生、宇宙等往往給予了不同的關(guān)注，這些不同的側(cè)重和關(guān)注各有其意義。就社會秩序的建構(gòu)而言，儒家注重禮的規(guī)范系統(tǒng)和法家注重法的約束體制以及治理程序，都構(gòu)成了社會有序運行的條件。從價值體系方面看，道家提出“道法自然”，以自然為第一原理，注重自然原則，儒家從孔子開始便以“仁”為核心，更注重仁道原則；從確立合理的價值體系來說，兩者都值得關(guān)注。今天談儒學的進一步發(fā)展，就不能只執(zhí)著于儒家立場之上，而應該以更寬廣的視野看待儒家與不同流派之間的關(guān)聯(lián)以及各自的理論意義。
        從更廣的視域來說，儒學在今天的發(fā)展，同時涉及中西文化之間的關(guān)系。從中西文化的關(guān)系看，一方面，在發(fā)展儒家思想的過程中，需要防止單向迎合西方思想的趨向。例如，西方有什么概念、理論，便簡單地試圖在中國傳統(tǒng)思想中發(fā)現(xiàn)類似的概念，如西方有正義論，便以所謂“中國的正義論”去對應。另一方面，應警惕另一極端，即簡單地回歸傳統(tǒng)，注重儒學向經(jīng)學還原，便屬這一趨向。后者同樣不利于儒學內(nèi)在生命在今天的展現(xiàn)。
        今天發(fā)展儒學，同時需要立足現(xiàn)實，注重時代的變遷。從時代的歷史變遷看，人類社會已發(fā)生了多方面的變化，人類命運共同體理念是對文明之間的沖突、國際關(guān)系的爭端所給出的中國回應。在構(gòu)建人類命運共同體的過程中，儒學可以提供多重思想資源。如儒家從二程到王陽明，都肯定“仁者以萬物為一體”?！叭f物一體”涉及兩個方面，即人和物的關(guān)系、人與人的關(guān)系。從“萬物一體”的觀念出發(fā)，便應當尊重自然，避免對自然過度掠奪，由此走向人與物的統(tǒng)一。同樣，基于以上觀念，應當注重人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)，建立和誥的社會共同體?？梢姡鍖W觀念對今天構(gòu)建人類命運共同體，無疑具有重要的啟示意義。
  （摘編自楊國榮《推動儒學創(chuàng)新發(fā)展》，《光明日報》2021年03月24日）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．文化創(chuàng)新與以往學術(shù)成果之間具有內(nèi)在聯(lián)系，因此文化創(chuàng)新往往要在傳承中去發(fā)展。
  B．雖然儒學心性的路向已成主流，但就儒學今天的發(fā)展言，也要關(guān)注儒學的多重路向。
  C．從中西文化的關(guān)系看，儒學思想接受西方思想的影響，就有利于儒學內(nèi)在生命展現(xiàn)。
  D．正確認識和理解儒家“仁者以萬物為一體”的思想，是建立和諧社會共同體的前提。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．首段闡述文化創(chuàng)新和傳承的關(guān)聯(lián)性，為今天儒學的發(fā)展提供了理論依據(jù)。
  B．文章從多個層面探討了推動儒學發(fā)展的具體思路，思路開闊，說理辯證。
  C．舉儒家“萬物一體”思想的例子，是為證明發(fā)展儒學需立足現(xiàn)實的觀點。
  D．本文邏輯層次清晰，先論證儒學發(fā)展的包容性，再談儒學發(fā)展的現(xiàn)實性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．儒學今天的發(fā)展既要傳承以往的文化發(fā)展，又要通過提供新的成果來超越以往的研究。
  B．法家注重法，其約束體制以及治理程序比儒家“仁”的思想更有利于社會的有序運行。
  C．今天談儒學的進一步發(fā)展，在關(guān)注儒學自身的多樣性時，要注重學派間的互動和論辯。
  D．孟子曾說：“仁民愛物?！边@種儒學觀念與今天構(gòu)建人類命運共同體的理念是相通的。
  組卷：6引用：2難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        黨的十九大報告明確指出：“農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好‘三農(nóng)’問題作為全黨工作的重中之重?！碧岢鲟l(xiāng)村振興戰(zhàn)略是為了富強農(nóng)村，消除貧困，改善民生，逐步實現(xiàn)共同富裕。而大力發(fā)展教育事業(yè)是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要工程。近年來，隨著我國綜合國力的提升，我國整體教育水平也全面提升，然而城鄉(xiāng)教育差距懸殊的問題日益突出，集中表現(xiàn)在教學設施落后、師資力量薄弱、教學內(nèi)容單一、家庭教育環(huán)境不好、學生自身素質(zhì)水平不高等方面。
  （摘編自董煥等《基于社會實踐的鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀分析》）
  材料二：
        今年的政府工作報告提到，將全面推進鄉(xiāng)村振興、完善新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略。在我看來，教育是鄉(xiāng)村的支柱，中國鄉(xiāng)村的振興、農(nóng)村的現(xiàn)代化，離不開鄉(xiāng)村教育發(fā)展。經(jīng)過調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村學校硬件條件明顯改觀，但教師隊伍和管理跟不上，質(zhì)量上不去，學生留不住。針對鄉(xiāng)村教育的困境，我有以下建議。
        首先，建議在鄉(xiāng)村振興規(guī)劃中優(yōu)先規(guī)劃教育，要將辦好鄉(xiāng)村學校作為鄉(xiāng)村振興的首要任務，將教育作為鄉(xiāng)村的首要公共事業(yè)，合理布局鄉(xiāng)村學校，保留必要的村小和教學點，不可盲目撤并鄉(xiāng)村學校。
        其次，建議大力加強鄉(xiāng)村教師和校長隊伍建設。建立健全鄉(xiāng)村教師激勵機制，持續(xù)提高鄉(xiāng)村教師待遇水平，建立差別化鄉(xiāng)村教師支持政策，加大力度建設一批教師周轉(zhuǎn)宿舍，改善鄉(xiāng)村教師的生活條件。改進農(nóng)村教師培訓，教師“國培計劃”重點支持農(nóng)村教師。實施鄉(xiāng)村學校卓越校長培養(yǎng)計劃，將鄉(xiāng)村學校校長隊伍建設納入組織和干部工作的重要內(nèi)容。
        最后，建議千方百計拓展鄉(xiāng)村教育資源。落實教育優(yōu)先發(fā)展，將鄉(xiāng)村教育作為教育財政投入的重中之重。盤活閑置的鄉(xiāng)村校舍資源。積極爭取社會投入，匯聚發(fā)展鄉(xiāng)村教育的合力。同時，還要構(gòu)建符合鄉(xiāng)村教育實際的評價體系，將鄉(xiāng)村振興考核與鄉(xiāng)村學校評價有機結(jié)合起來。
  （摘編自《鄉(xiāng)村振興必先振興鄉(xiāng)村教育》，《光明日報》2021年03月10日）
  材料三：
        農(nóng)村特別偏遠地區(qū)農(nóng)村，因缺乏優(yōu)質(zhì)資源，不少適齡兒童難以享受優(yōu)質(zhì)教育，針對在城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)差異下鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼師教育技能欠缺的情況，河南省統(tǒng)戰(zhàn)部新階層統(tǒng)戰(zhàn)處牽頭，新的社會階層人士朱德華組織全省化優(yōu)質(zhì)教育資源，策劃了該起振興鄉(xiāng)村教育“手拉手”公益系列行功，據(jù)介紹，該行動的首場活動選在息縣舉辦，目的就是通過公益方式，助力偏遠地區(qū)鄉(xiāng)村學前教育提升。
  （摘自《提升農(nóng)村學前教育 助力鄉(xiāng)村教育振興》，《人民網(wǎng)》2021年03月30日）
  材料四：
        在逆水中心小學六年級教室里，師生人手一塊iPad,90后語文教師殷文燦每節(jié)課教授新知識時，都會習慣性地用上智慧教學系統(tǒng)。通過智慧課堂，中心小學的優(yōu)質(zhì)課程還可以向村小“直播”。墻上的大屏，手中的小屏，師生目光來回轉(zhuǎn)換。一支粉筆、一塊黑板的傳統(tǒng)教學方式，在逆水村已成為歷史?！霸趥鹘y(tǒng)教學以書本、紙筆為主的基礎上，智慧教學更具直觀性、動態(tài)性、交互性，更能調(diào)動學生的情緒、注意力和興趣，提高教學效率?！币笪臓N和學生一道，逐漸度過了智慧教學的適應期。她發(fā)現(xiàn)，“課堂上27個孩子個個都有勁頭，現(xiàn)在連字跡都變得工整了?！?br />（摘自《“博士村”其實沒有神話--中國鄉(xiāng)村教育的“逆水”樣本》，《中國青年報》2021年01月11日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．國家實行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是解決“三農(nóng)”問題的全新理念和實踐路徑，也是消貧脫貧和實現(xiàn)共同富裕的重大舉措。
  B．實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略離不開鄉(xiāng)村教育事業(yè)的發(fā)展，而我國現(xiàn)階段城鄉(xiāng)教育差異巨大，農(nóng)村教育均落后于城市教育。
  C．河南省新的社會階層人士朱德華等組織策劃的“手拉手”公益活動，借力全省優(yōu)質(zhì)教育資源助推鄉(xiāng)村學前教育。
  D．相較于以書本、紙筆為主的傳統(tǒng)教學模式，直觀、動態(tài)又具交互性的智慧教學，更能提升學生學習興趣與效率。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．國家強調(diào)大力發(fā)展鄉(xiāng)村教育事業(yè)，這是國家實現(xiàn)富強農(nóng)村、消除貧困、改善民生的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。
  B．推動鄉(xiāng)村教育優(yōu)先發(fā)展，既要加大鄉(xiāng)村教育財政投入，還要構(gòu)建與鄉(xiāng)村教育的實際相符合的考核評價體系。
  C．振興鄉(xiāng)村應優(yōu)先發(fā)展鄉(xiāng)村教育，應將教育作為鄉(xiāng)村的首要事業(yè)，并合理布局鄉(xiāng)村教學點，要謹慎撤并鄉(xiāng)村學校。
  D．逆水中心小學的“直播”課堂為鄉(xiāng)村教育方式轉(zhuǎn)變和教育質(zhì)量提升探索了新的路徑，也整合了優(yōu)質(zhì)教育資源。
  （3）這四則材料都圍繞鄉(xiāng)村教育展開，前三則材料側(cè)重點有什么不同？請簡要概括。
  組卷：9引用：2難度：0.5

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  遙遠的葵花地
  李娟      ①我們這里的河流全靠積雪融匯，而農(nóng)民種地，又全靠從河里引水灌溉。因此在我們這里，一遇到降雪量少的暖冬，第二年肯定大旱。
        ②這一年正是罕有的旱年。除了旱災、風災、蝗災及其他嚴重的病蟲害肯定也會全集中到這一年。盡管如此，我媽還是決定種兩百畝向日葵。
        ③因為離家太遠，葵花從播種到收成的三四個月期間，我媽得一直守在地邊。這三四個月里就沒法照顧九十多歲的外婆和幾只小狗及滿院子的雞鴨兔子鵝了。于是，媽媽雇了一輛大卡車，把整個家都搬到了地邊。
        ④就算是在鬼都不路過的荒野里，我媽離開家半步都會鎖門。
        ⑤我媽鎖了門，發(fā)動摩托車，回頭吩咐：“賽虎看家。丑丑看地。雞好好下蛋?！比缓蠼^塵而去。
        ⑥我媽此去是為了打水。門口的水渠只在灌溉期的日子里才來幾天水，平時用水只能去幾公里外的排堿渠取。她每天早上騎車過去打一次水，每次載兩只二十公升的塑料壺。
        ⑦我說：“那得燒多少汽油??？好貴的水。”
        ⑧我媽細細算了一筆賬：“不貴，比礦泉水便宜?！?br />      ⑨可排堿渠的水能和礦泉水比嗎？又咸又苦。然而總比沒水好。
        ⑩這么珍貴的水，主要用來做飯、洗碗，洗過碗的水給雞鴨拌食，剩下的供一大家子日常飲用。再有余水的話我媽就洗洗臉。
  ?臟衣服攢著，到了水渠通水的日子，既是大喜的日子也是大洗的日子。當然，我媽也沒有多少衣服可洗。
  ?整個夏天，她赤身扛鍬穿行在葵花地里，曬得一身黝黑，和萬物模糊了界線。葉隙間陽光跳躍，腳下泥土暗涌。她走在葵花林里，如跋涉大水之中，努力令自己不要漂浮起來。大地最雄渾的力量不是地震，而是萬物的生長啊……她沒有衣服，無所遮蔽也無所依傍?？煲月芬话阊?。目之所及，枝稍的手心便沖她張開，獻上珍寶，捧出花蕾。她停下等待?；ɡ賲s遲遲不綻。赴約前的女子在深深閨房換了一身又一身衣服，遲遲下不了最后的決定。我媽卻赤身相迎，肝膽相照，她終日鋤草、間苗、打杈、噴藥，無比耐心。
  ?澆地的日子最漫長。地頭閘門一開，水嘩然而下，順著地面的橫渠如多米諾骨牌般一道緊挨著一道淌進縱向排列的狹長埂溝。漸漸地，水流速度越來越慢，我媽跟隨水流緩緩前行，凝滯處挖一鍬，跑水的缺口補塊泥上，并將吃飽水的埂溝--封堵。那么廣闊的土地，那么細長的水脈。她幾乎陪伴了每一株葵花的充分吮飲。地底深處的龐大根系吮吸得滋滋有聲，地面之上愈發(fā)沉靜。她抬頭四望。天地間空空蕩蕩，連一絲微風都沒有。世上只剩下植物，植物只剩下路。所有路暢通無阻，所有門大打而開。整整三天三夜，整面葵花地都均勻浸透了，整個世界都飽和了。花蕾深處的女子才下定決心，選中了最終出場的一套華服。
  ?即將開幕。大地前所未有地寂靜。我媽是唯一的觀眾，不著寸縷，只踩著一雙雨靴。她雙腳悶濕，渾身閃光。再也沒有人看到她了。她腳踩雨靴，無所不至。像女王般自由、光榮、權(quán)勢鼎盛。她是最強大的一株植物，鐵鍬是最貴重的權(quán)杖。很久很久以后，當她給我訴說這些事情的時候，我還能感覺到她眉目間的光芒，感覺到她渾身嘩然暢行的光合作用，感覺到她貫通終生的耐心與希望。
  ?水渠通水那幾天跟過年似的。不但喂飽了葵花地，還洗掉了所有衣服，還把狗也洗了。
  ?那幾天鴨子們抓緊時間游泳，全都變成了新鴨子。放眼望去，天上有白云，地上有鴨子。天地間就數(shù)這兩樣最锃亮。鴨子沒完沒了地啄洗羽毛。在荒野中，窄窄一條水渠所聚攏的這么一點點生氣，也絲毫不輸世間所有大江大河湖泊海洋的盛景。
  ?面對這一切，唯有兔子無動于衷。每天瓜分完當天的口糧，他們就一個個尾隨我媽進了葵花地。太陽下山還不回家，顯得比我媽還忙。我媽說：“兔子，快看！水來了！”人家耳朵都不側(cè)轉(zhuǎn)一下。
        ……
  ?后來我離開了。我常常會夢到秋天來臨的時候，我們的葵花地金光燦爛、無邊喧嘩，無數(shù)次將我從夢中驚醒，卻沒有一次驚醒過他的故鄉(xiāng)。
  （節(jié)選自《遙遠的葵花地》，有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“母親的葵花地”把邊疆地區(qū)獨特的風光和母親的故事有機串連，是全文的線索。
  B．“整個夏天，她赤身扛锨穿行在葵花地里”的場景寫出了母親的粗魯和自我放棄。
  C．“沒完沒了地啄洗羽毛”形象寫出通水后鴨子們的歡快，反襯出家鄉(xiāng)生存環(huán)境的惡劣。
  D．文章用細膩而明亮的筆調(diào)刻畫了農(nóng)場勞作的情形，呈現(xiàn)出富于樂趣和尊嚴的生存體驗。
  （2）文章的標題具有多重意蘊，請結(jié)合全文加以分析。
  （3）為什么讀李娟的《遙遠的葵花地》“有如一股清泉流入心田，讓人心境澄明”？請結(jié)合“母親形象”簡要分析。
  組卷：10引用：1難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 9．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過85個字。
        2021年3月8日，世衛(wèi)組織舉行新冠肺炎例行發(fā)布會，世衛(wèi)組織總干事譚德塞表示，去年1月30日世衛(wèi)組織宣布新冠肺炎疫情為“國際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件”，這是最高級別的警報。此后世衛(wèi)組織持續(xù)發(fā)出了警報，并為各國提供預防、發(fā)現(xiàn)和應對新冠病毒所需的戰(zhàn)略、指南和工具。自去年2月5日起，世衛(wèi)組織舉行每日新冠肺炎發(fā)布會，向全球通報新冠病毒造成的風險，以及政府和個人需要采取的措施。世衛(wèi)組織還警告，有一個阻止新冠肺炎變?yōu)闈撛诘拇罅餍胁〉臋C會窗口，有一些國家采取了行動，另一些國家卻反應遲緩。隨后幾周，受疫情影響的國家數(shù)量和全球病例數(shù)量迅速增長，致使去年3月11日世衛(wèi)組織宣布新冠肺炎為大流行病。譚德塞強調(diào)，人類因新冠肺炎遭受了太多苦難，失去了太多生命，不能浪費已取得的進展?，F(xiàn)在已有控制疫情的工具，但必須公平使用。
  組卷：9引用：5難度：0.7

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四、作文（60分）

• 10．閱讀下面材料，按要求作文。
        材料一：林覺民烈士在參加黃花崗起義前寫給自己妻子的遺書（節(jié)選）。
        ……吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀（同“夠”）？司馬青衫，吾不能學太上（圣人）之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！……
  辛未三月廿六夜四鼓，意洞（林覺民字意洞）手書      材料二：趙一曼烈士在臨刑前的囚車上寫給自己孩子寧兒的遺書。
  寧兒：
        母親對于你沒有盡到教育的責任，實在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了！母親和你在生前是永遠沒有再見的機會了，希望你，寧兒啊！趕快成人，來安慰你地下的母親！我最親愛的孩子??！母親不用千言萬語來教育你，就用實行來教育你，在你長大成人之后，和望你不要忘記你的母親是為國而犧牲的！
  你的母親趙一曼于車中 一九三六年八月二日【注】林覺民：同盟會員，反清烈士。1911年參加黃花崗起義，進攻兩廣總督衙門，受傷被捕，后被清廷殺害，年僅24歲，葬于廣州黃花崗。趙一曼：中共黨員，抗日烈士。1936年被捕，面對嚴刑拷打，她堅貞不屈，高呼著“打倒日本帝國主義”“中國共產(chǎn)黨萬歲”的口號英勇就義，年僅31歲。
        讀了兩位烈士的遺書，你最大的感觸是什么？聯(lián)系自我和社會現(xiàn)實，你又獲得了哪些有益的啟示？
        要求：自擬題目，格式正確；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：1難度：0.7

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