人教部編版必修上冊(cè)《第13課 上圖書(shū)館》2021年同步練習(xí)卷（4）

一、基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)用

• 1．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是（　　）

  A．接觸（chù）  教益（jiào）白熾燈（zhì）

  B．書(shū)刊（kān）間隙（xì）自吟嘯（xiāo）

  C．氛圍（fèn）  睿智（ruì）閱覽室（shì）

  D．僧侶（sēng）音訊（xùn）鏈子鎖（suǒ）
  組卷：15引用：6難度：0.9

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• 2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．鐘情　講受　寬敞	B．優(yōu)雅　消磨　燦爛
  C．暗淡　畫(huà)相　豁然	D．點(diǎn)綴　四壁　和拍
  組卷：5引用：6難度：0.9

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• 3．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（　?。?br />①初夏的陽(yáng)光給了館內(nèi)更多光亮，我的心境也豁然開(kāi)朗了。
  ②幼年喪母、青年喪夫、善良孝順的竇娥一直與婆婆和睦相處，真可謂舉案齊眉。
  ③這個(gè)大廳也是建筑華美，氣象萬(wàn)千，那高聳的大圓頂總使我想起一段臺(tái)詞。
  ④我和幾個(gè)老同學(xué)迷失了方向，當(dāng)時(shí)天色漸晚，路況不清，又難以求田問(wèn)舍，所以被困在山上。
  ⑤如果人情消費(fèi)超過(guò)了實(shí)際承受能力，甚至到了舉債的地步，那顯然超出了禮尚往來(lái)的范圍。
  ⑥也許是生搬硬套吧，但這也說(shuō)明獨(dú)擁書(shū)城自吟嘯固是一樂(lè)，上圖書(shū)館也有其奇趣。

  A．①②④

  B．③⑤⑥

  C．①③⑤

  D．②④⑥
  組卷：9引用：12難度：0.6

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• 4．在班上，一些同學(xué)不是沉迷于游戲就是刷手機(jī)追劇，班主任為此感到擔(dān)憂(yōu)，計(jì)劃出一期黑板報(bào)，以“閱讀引領(lǐng)成長(zhǎng)，書(shū)香浸潤(rùn)人生”為主題。宣傳委員設(shè)計(jì)了一個(gè)“好書(shū)推薦”欄目，面向全班征稿。請(qǐng)你從《論語(yǔ)》《邊城》《老人與?！分腥芜x一部，寫(xiě)一段100字左右的推薦詞，介紹作品特點(diǎn)，激發(fā)閱讀興趣。
  答：

   

  。
  組卷：12引用：4難度：0.7

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三、語(yǔ)言運(yùn)用

• 13．《讀書(shū)：目的和前提》與《上圖書(shū)館》兩篇文章的相同點(diǎn)是都描述了作者的閱讀經(jīng)歷和樂(lè)趣，請(qǐng)分析它們的不同點(diǎn)。
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 14．閱讀下面文字，完成下面小題。
  天下第一好事，還是讀書(shū)
  季羨林      ①古今中外贊美讀書(shū)的名人和文章，多得不可勝數(shù)。張?jiān)獫?jì)先生有一句簡(jiǎn)單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書(shū)。”“天下”而又“第一”，可見(jiàn)讀書(shū)的重要性。
        ②為什么讀書(shū)是一件“好事”呢？
        ③也許有人認(rèn)為，這問(wèn)題提得幼稚而又突兀。這就等于問(wèn)“人為什么要吃飯”一樣，因?yàn)闆](méi)有人反對(duì)吃飯，也沒(méi)有人說(shuō)讀書(shū)不是一件好事。
        ④但是，我卻認(rèn)為，凡事都必須問(wèn)一個(gè)“為什么”，事出都有因，不應(yīng)當(dāng)馬馬虎虎，等閑視之?，F(xiàn)在就談-談我個(gè)人的認(rèn)識(shí)，談一談讀書(shū)為什么是一件好事。
        ⑤凡是事情古老的，我們常常說(shuō)“自從盤(pán)古開(kāi)天地”。我現(xiàn)在還要從盤(pán)古開(kāi)天地以前談起，從人類(lèi)脫離了獸界進(jìn)入人界開(kāi)始談。人成了人以后，就開(kāi)始積累人的智慧，這種智慧如滾雪球，越滾越大，也就是越積越多。禽獸似乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有這種本領(lǐng)，一只蠢豬一萬(wàn)年以前是這樣蠢，到了今天仍然是這樣蠢，沒(méi)有增加什么智慧。人則不然，不但能隨時(shí)增加智慧，面且根據(jù)我的觀察，增加的速度越來(lái)越快，有如物體從高空下墜一般。到了今天，達(dá)到了知識(shí)爆炸的水平。
        ⑥人類(lèi)千百年以來(lái)保存智慧的手段不出兩種：一是實(shí)物，比如長(zhǎng)城等；二是書(shū)籍。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶；文字發(fā)明了以后，則使用書(shū)籍。把腦海里記憶的東西搬出來(lái)，搬到紙上，就形成了書(shū)籍，書(shū)籍是貯存人類(lèi)代代相傳的智慧的寶庫(kù)。后一代的人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。人類(lèi)之所以能夠進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前邁進(jìn)，靠的就是能讀書(shū)又能寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。
        ⑦我常常想，人類(lèi)向前發(fā)展，有如接力賽跑，第一代人跑第一棒，第二代人接過(guò)棒來(lái)，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永遠(yuǎn)跑下去，永無(wú)窮盡，這樣智慧的傳承也永無(wú)窮盡。這樣的傳承靠的主要就是書(shū)，書(shū)是事關(guān)人類(lèi)智慧傳承的大事，這樣一來(lái)，讀書(shū)不是“天下第一好事”又是什么呢？
        ⑧但是，話又說(shuō)了回來(lái)，中國(guó)歷代都有“讀書(shū)無(wú)用論”的說(shuō)法，讀書(shū)的知識(shí)分子，古代通稱(chēng)之為“秀才”，常常成為取笑的對(duì)象，比如說(shuō)什么“秀才造反，三年不成”。這話不無(wú)道理。在古代——請(qǐng)注意，我說(shuō)的是“在古代”，今天已經(jīng)完全不同了——造反而成功者幾乎都是不識(shí)字的地痞流氓，中國(guó)歷史上兩個(gè)“馬上皇帝”，開(kāi)國(guó)“英主”，劉邦和朱元璋，都屬此類(lèi)。詩(shī)人只有慨嘆“劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)”?！靶悴拧弊疃嘁仓挥谐蔀檫@一批地痞流氓的“幫忙”或者“幫閑”，幫不上的，就只好慨嘆“儒冠多誤身”了。
        ⑨但是，話還要再說(shuō)回來(lái)，中國(guó)悠久的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承者，是這一批地痞流氓，還是“秀才”？答案皎如天日。這一批“讀書(shū)無(wú)用論”的“現(xiàn)身說(shuō)法”者的“高祖”“太祖”之類(lèi)，除了鎮(zhèn)壓人民、剝削人民之外，只給后代留下了什么“陵”之類(lèi)，供今天搞旅游的人賺錢(qián)而已。他們對(duì)我們國(guó)家竟無(wú)貢獻(xiàn)可言。
        ⑩總而言之，“天下第一好事，還是讀書(shū)”。
  （有刪改）
  讀書(shū)苦樂(lè)
  楊絳      讀書(shū)鉆研學(xué)問(wèn)，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫(xiě)論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書(shū)。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么“托福兒”，難免會(huì)有些困難吧？我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因?yàn)樗安磺笊踅狻薄?br />      我曾挨過(guò)幾下“棍子”，說(shuō)我讀書(shū)“追求精神享受”。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過(guò)，“樂(lè)在其中”并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。
        我覺(jué)得讀書(shū)好比串門(mén)兒——“隱身”的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。不問(wèn)我們要拜見(jiàn)的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外，不問(wèn)他屬于現(xiàn)代古代，不問(wèn)他什么專(zhuān)業(yè)，不問(wèn)他講正經(jīng)大道理或聊天說(shuō)笑，都可以挨近前去聽(tīng)個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽(tīng)孔門(mén)弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問(wèn)“言必稱(chēng)‘亦日仁義而已矣’的孟夫子”，他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代，會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀？我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽(tīng)他和一位朋友談話；也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯的《金玉良言》思考懷疑。我們可以?xún)A聽(tīng)前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場(chǎng)，甚至砰一下推上大門(mén)——就是說(shuō)，啪地合上書(shū)面——誰(shuí)也不會(huì)嗔怪。這是書(shū)以外的世界里難得的自由！
        壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每一本書(shū)——不論小說(shuō)、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩(shī)詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢(qián)買(mǎi)門(mén)票去看些仿造的贗品或“栩栩如生”的替身，只要翻開(kāi)一頁(yè)書(shū)，走入真境，遇見(jiàn)真人，就可以親親切切地觀賞一番。
        說(shuō)什么“欲窮千里目，更上一層樓”！我們連腳底下地球的那一面都看得見(jiàn)，而且頃刻可到。盡管古人把書(shū)說(shuō)成“浩如煙?！保瑫?shū)的世界卻真正的“天涯若比鄰”，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō)“三千大千世界”，可算大極了。書(shū)的境地呢，“現(xiàn)在界”還加上“過(guò)去界”，也帶上“未來(lái)界”，實(shí)在是包羅萬(wàn)象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶(hù)，在這里隨意閱歷，可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、各種各樣的人。經(jīng)常在書(shū)里“串門(mén)兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧？我們看到道貌岸然、滿(mǎn)口豪言壯語(yǔ)的大人先生，不必氣餒膽怯，因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒(méi)開(kāi)放門(mén)戶(hù)，沒(méi)讓人闖入，他們的親友家我們總到過(guò)，自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車(chē)馳過(guò)巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過(guò)門(mén)兒啊。
        可惜我們“串門(mén)”時(shí)“隱”而猶存“身”，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒(méi)有如來(lái)佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無(wú)余，只好時(shí)刻記住莊子“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”的名言。我們只是朝生暮死的蟲(chóng)豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲(chóng)兒），鉆入書(shū)中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽(tīng)到愜意的話，或者對(duì)心上懸掛的問(wèn)題偶有所得，就好比開(kāi)了心竅，樂(lè)以忘言。這個(gè)“樂(lè)”和“追求享受”該不是一回事吧？
  （1）下列對(duì)兩篇文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《天下第一好事，還是讀書(shū)》這篇文章，題目即文章的中心論點(diǎn)。文中對(duì)劉邦、朱元璋持肯定態(tài)度。
  B．在《天下第一好事，還是讀書(shū)》中，作者最后得出“不讀書(shū)的人是不能傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的”這一結(jié)論。
  C．《讀書(shū)苦樂(lè)》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、平實(shí)，秉承了作者一貫的寫(xiě)作風(fēng)格。
  D．《讀書(shū)苦樂(lè)》一文中作者認(rèn)為的讀書(shū)之“苦”指帶著功利讀書(shū)，被讀書(shū)所累。
  （2）《讀書(shū)苦樂(lè)》一文第4段中，“走入真境，遇見(jiàn)真人”的含意是什么？
  （3）這兩篇文章都運(yùn)用了比喻的論證方法，試簡(jiǎn)要分析。
  （4）《讀書(shū)：目的和前提》中提到，讀書(shū)可以達(dá)到精神和心靈的完善，那么，試結(jié)合《讀書(shū)苦樂(lè)》一文，談一談楊絳先生是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的？“窺一斑而知全豹”，你能根據(jù)文章內(nèi)容看出來(lái)她平時(shí)是怎么讀書(shū)的嗎？
  組卷：3引用：3難度：0.5

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