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2022-2023學年河南省安陽市高一(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/12/23 21:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          中國哲學對工匠精神有著深刻的認知:道技合一或“匠工蘊道”。在《莊子》的多篇文章中,表達了對工匠精神的本質(zhì)看法?!肚f子》以庖丁解牛、匠石運斧、老漢粘蟬等生動事例告訴人們,古代匠人的技藝能夠達到鬼斧神工的至高境界,即所謂“臣之所好者,道也,進乎技矣”。庖丁以19年解牛數(shù)千之功力,技法能夠以神遇而不以目視,達到“官知止而神欲行,依乎天理”的境地,足以見得,古代工匠精神既是實踐的積淀,同時又是內(nèi)心對道的追求的展現(xiàn)?!暗馈笔侵袊軐W的最高概念,其意蘊著天地與人間社會的規(guī)律或準則(天道、人道等)。在道家看來,道既是思維所能把握的最高概念,同時也是萬物存在之理。萬物的本性都是道的體現(xiàn),匠工蘊道,這個道,是技藝之道,同時也是得天理之道。庖丁將對道的追求和把握與技藝的完善結(jié)合在一起,從而達到鬼斧神工的境界。當代大國工匠高鳳林、張冬偉、顧秋亮等,其技藝達到臻于完美的境界,都是通過刻苦訓練和反復實踐,從而達到對其勞動對象的自然機理之道的深刻把握。
          從根本上說,工匠精神是一種倫理德性精神。就德性論層面而言,人的一切行為發(fā)自內(nèi)在品格。對完美的追求,精益求精以及持之以恒的探索創(chuàng)新,是內(nèi)在德性的展現(xiàn)。從道德的觀點看,每個人都應當追求德性,過一種有德性的生活。德性論認為,在人們的現(xiàn)實生活中,我們可以找到德性行為者作為我們行為的典范。那么,什么樣的人可以充當這樣一種典范?古希臘蘇格拉底的回答是:“工匠,并且只有像鐵匠、銅匠甚至修鞋匠那樣具有手工藝的人才真正具有德性?!钡兰己弦皇堑滦云犯竦囊娮C。在蘇格拉底看來,工藝制作是指向善的活動,一個人熟練地掌握了他所從事的技藝,也就能夠把這類事情做好,從而成為一個有德性的人。因而,做一個有德性的人,也就是像匠人那樣生活和工作。具備工匠精神的大國工匠堅守質(zhì)量品質(zhì),一生打造精品,把產(chǎn)品的好壞看成自己人格和榮譽的象征,他們就是這樣具有優(yōu)美德 性、始終追求卓越的人。習近平總書記說:“勞動模范是勞動群眾的杰出代表,是最美的勞動者。勞動模范身上體現(xiàn)的“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流,艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新,淡泊名利、甘于奉獻的勞模精神,是偉大時代精神的生動體現(xiàn)?!蔽覀円源髧そ澈蛣趧幽7稙榘駱?,做一個品德高尚而追求卓越的人,積極投身于中華民族偉大復興的宏偉事業(yè)中。
    (摘編自龔群《工匠精神及其當代意義》)材料二:
          工匠精神貴在傳承,要想真正落地生根,需要全社會形成共識,共同營造尊技重道的文化氛圍。近年來,隨著一批“大國工匠”走向“前臺”,越來越為人們所關注,工匠精神不僅有了具象的模范代表,而且有了可學可敬的典范。既是受“大國工匠”的帶動,又是得益于社會的廣泛認同,人們對匠人愈加尊重、對工匠精神愈發(fā)推崇,良好的社會文化氛圍正在形成。更為重要的是,近年來,“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的觀念日益深入人心,“幸福都是奮斗出來的”理念更加鞏固,讓勞動者更有尊嚴,培養(yǎng)工匠精神的土壤也更為肥沃。
    (摘編自彭新武《“制造強國”呼喚工匠精神》)材料三:
          在我國古代有著高超技藝的匠作不在少數(shù),匠作之藝對于“道技合一”精神境界的追求始終如一,這是使得我國古代匠作之藝在文明史冊上獨占鰲頭地位的動力源泉。以距今約七千年的治玉工藝為例,其復雜的匠作流程,諸如,在揀選好玉料之后要經(jīng)過刻、碾、琢、磨、鉆等多道工序,在成器之后還要琢刻紋飾,整個琢玉過程具有高超技藝運用的典型性。換言之,一塊天然巖石要具備文化意蘊是要經(jīng)過人工打磨并注入人性價值,方能進入“文化”領域產(chǎn)生認同的。對出土玉器或是對《玉作圖說》等史料進行綜合探究,可以證明:我國自古治玉就十分講究對“解玉沙”的技藝操作,且始終伴隨著古代玉文化的生成而不斷精進。就是說,只有被匠作之藝加工過的玉料才能被賦予“以玉比德”或是“借玉傳情”的文化內(nèi)涵,也才能被真正稱為玉之美器。這表明治玉過程中,人與物結(jié)成的相互關系以及成就“物”所包蘊的價值取向都是文化的顯現(xiàn)。文化在這里體現(xiàn)為人創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的總和。而這種文化早在人類最初的“造物”活動中就已誕生。如是可說,“道技合一”的境界追求就是造物文化多元內(nèi)涵的必然呈現(xiàn)。
    (摘編自夏燕靖《斧工蘊道:“工匠精神”的歷史根源與文化基因》)
    (1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.道技合一或“匠工蘊道”是中國哲學對工匠精神的深刻認知,《莊子》的多篇文章也表達了這種認知。
    B.從道德的觀點看,人人都應追求德性,但現(xiàn)實生活中并非人人如此,所以德性行為者的典范意義特別重要。
    C.具備工匠精神的大國工匠始終追求卓越,堅守質(zhì)量品質(zhì),一生打造精品,在他們眼中,產(chǎn)品可以全方位反映自我形象。
    D.治玉復雜的匠作流程是注入文化意蘊的流程,能體現(xiàn)人與物結(jié)成的相互關系,能成就“物”包蘊的價值取向。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.材料一側(cè)重論述“道技合一”的內(nèi)涵,材料三主要論述了追求“道技合一”的作用。
    B.庖丁技藝達到鬼斧神工的境界,說明追求將道與完善的技藝結(jié)合在一起的重要。
    C.一塊天然巖石如果經(jīng)過人工打磨,就有了文化內(nèi)涵,進而被“文化”領域認同。
    D.材料一揭示了工匠精神的當代意義,材料二論證如何讓工匠精神在當代落地生根。
    (3)下列選項,最符合“工匠精神”內(nèi)涵的一項是
     

    A.一切手工技藝,皆由口傳心授。
    B.吟安一個字,拈斷數(shù)莖須。
    C.朽蠹不勝刀鋸力,匠人雖巧欲如何。
    D.千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
    (4)在中國古代哲學對“工匠精神”的認知中,“道”與“技”是什么關系?請簡要分析。
    (5)如何塑造出優(yōu)秀的“現(xiàn)代工匠”?請結(jié)合材料一、二簡要分析。

    組卷:2引用:1難度:0.2

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    大妮子和她的大披肩
    鐵凝
          大妮子牽馬出了村。
          在山前,她看見一條俄羅斯大披肩。紅花綠葉的半截炕大,四邊還綴著一拃長的穗。大妮子上前摸摸,那東西柔軟、滑膩。
          賣披肩的吆喝起來:“買吧買吧,進口的,出口的,“美地因柴那”恰盆尼斯”,還有這玩意兒,新到的俄羅斯大披肩。不懂吧,俄國先前叫蘇聯(lián),有一個叫葉利欽的生是給改了名?!辟u披肩的喊著喊著揪住披肩往肩上一披,專沖著大妮子扭起腰身轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)。
          大妮子眼花繚亂一陣,問:“多少錢?”“四十五?!?br />      大妮子不說話,手在口袋里一陣摸索。有錢,就一張五塊的。昨天的錢她交了柜(“柜”就是她爹),就剩下這一張壓底兒。大妮子是個策馬載客的。
          大妮子反問一句,“少了多少錢不賣吧?”“二十五,給你來個虧本兒大甩賣?!贝竽葑铀枷胍魂?,又上前摸摸披肩說:“給我留著吧,后半天我再來買。”
    “說定了?!贝竽葑雍唾u披肩的搭著話,她的馬早在她身后著了急,直拿蹄子錛地,像催她上路。大妮子回頭一望,原來火車上的人早就擁下來,正往沙灘里走,一群一伙,五顏六色的,都是旅游的。大妮子常想,有什么游頭,石頭瓦塊的地方。一條百十里的狼溝,一開發(fā)一改名就變成了旅游點,叫勝地。狼溝現(xiàn)在就叫“仙人探花峪”,什么仙人探花,都是些千奇百怪的大石頭。
          她左截右截截住個胖人。胖人五十歲年紀,紅臉,謝頂,肚子挺出去老遠,只身一人,走得很慌忙?!膀T馬吧?!贝竽葑诱f?!安或T,走走路?!迸秩嗽邬Z卵石上一跳一跳地說。大妮子想,這肉大身沉的,還凈裝出些輕便。
    “五六里地石頭子兒路,可不般走平地,你這歲數(shù)也不般年輕人?!贝竽葑影疡R一橫,橫在胖人面前?!皠e擋道呀?!迸秩苏f?!安皇菗醯?,是歡迎。咱們洽談洽談?!薄靶略~還不少,我不是生意人?!薄澳牵蹅儗υ??!薄拔也皇穷I導,當領導的才給群眾對話呢。”“不對話也行,我迎接迎接你,接待接待你,還不行嗎?”“可不要這么說,接待可不敢當?!薄拔铱偛荒苎郯桶偷乜粗阕呶辶锸^路吧。你看我這伊犁馬也光圍著你轉(zhuǎn)圈兒,也是挽留?!薄靶?,騎一回?!迸秩艘欢迥_。馬在前頭一溜小跑,大妮子在馬后也一溜小跑。胖人在馬上揪緊馬鬃,好一陣翻滾才安定下來?!鞍?,小姑娘,”胖人說,“還沒講價錢呢。”
    “給二十?!贝竽葑用诖南攵游鍓K,正好一條披肩錢?!岸嗌??”胖人費勁拔力地向后扭身子。“二十?!薄安粚?,都是十塊,剛才我聽別人講過價?!薄坝惺畨K的,有二十的。”“怎么個區(qū)別法兒?”“看人?!薄翱慈??”“對,看胖瘦?!薄澳恰蚁聛怼!薄跋聛恚?,給十塊,都一半路啦?!薄岸投?,勝利屬于你?!迸秩苏f。他們一起走過亂石灘,一起走過漫水橋,橋下有條河,初秋的太陽把河水照得很耀眼。河灘地上有一片蘿卜,有紅有白。大妮子彎腰撿個白的拔下,在河水里洗洗,舉給胖人說:“吃蘿卜吧,自家的?!?br />      胖人接過蘿卜,又在衣服上蹭蹭,咬口嘗嘗覺得很解渴,說:“你這馬不是伊犁馬?!薄澳阍趺粗??”大妮子有些不快。“我喂過馬,就在伊犁?!薄拔也恍??!贝竽葑诱f,“你不是個喂馬的。旅游鞋,鴨舌帽,花毛衣,還有眼鏡?!薄拔艺f的是從前。喂馬,給馬治病,什么都干?!薄艾F(xiàn)在哪?”“北京八中?!薄案仪槭莻€教書的,不能算富。”“那你還要我二十。”“二十誰拿不起,又是來旅游的?!薄胺判陌桑环椿?。”他們走上一條羊腸小道,大妮子信手撅根柳子轟轟馬又說:“你給說說伊犁馬什么樣?”“四蹄踏雪,額有白星?!迸秩苏f?!澳氵@,張北馬。是蒙古馬和高血馬的雜交,跑不起來?!?br />      大妮子本知道她的馬不是什么伊犁馬,可現(xiàn)在她就愿意她的馬是伊犁馬——騎馬的胖,馬又好,二十塊錢就更心安理得。大妮子想著想著,猛轟她的馬,馬四蹄如飛猛跑過來,不久就到了仙人探花峪。原來這是一條正開著海棠花的大峽谷,四壁懸崖上怪石林立。胖人想,什么仙人探花,倒更像是鬼怪聚會?!爸x謝,再見。”胖人下了馬,轉(zhuǎn)身就走。“錢呢?謝謝可不當吃不當喝?!贝竽葑由锨耙徊?。“我白給你講伊犁呀?”胖人笑笑?!澳惆壮晕业奶}卜呀?”大妮子也笑笑。
          大妮子翻身上馬,調(diào)轉(zhuǎn)馬頭往回跑,伸手摸摸口袋,口袋里已是二十五塊錢。一想起俄羅斯大披肩,她就忍不住朝馬猛加幾鞭,她覺得她的胯下就是一匹不折不扣的伊犁馬。
          轉(zhuǎn)眼那大披肩就出現(xiàn)在她的眼前。大妮子下了馬,就要上前去拽那披肩了,卻突然遲疑起來。她倚住馬頭又開始出神。賣披肩的說:“來呀,來拿你的披肩呀!”大妮子站著不動。賣披肩的說:“沒拉上客吧?賒給你?!贝竽葑舆€是站著不動。賣披肩的拽下披肩往大妮子跟前走,大妮子閃開披肩跳上馬,離弦箭似的跑了起來。
          現(xiàn)在,只有大妮子知道大妮子的心事:她真要圍上大披肩,仿佛立刻就要往一個男人懷里撲一樣,那男人老板鞋,紳士褲,梳著油頭。
          大妮子想,我得留著點兒我自己。
    1992年
    (有刪改)
    (1)下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說沒有直接交代時代背景,但文中的“一個叫葉利欽的生是給改了名”“開發(fā)”“旅游”等可以讓讀者窺知一二。
    B.大妮子兩次摸披肩的動作,表現(xiàn)了她對披肩的喜愛,這種喜愛也為她向胖顧客要價二十且堅持不讓步提供了思想動力。
    C.大妮子對游客先“歡迎”,接著“對話”,后“接待”,說明大妮子平時為了錢可以忍辱負重去討好別人。
    D.小說語言描寫貼合人物,如“四蹄踏雪,額有白星”理應出自知識分子之口,“可不般走平地”符合大妮子本地人的口語特征。
    (2)文中關于馬的情節(jié),下列說法不正確的一項是
     

    A.大妮子聲稱她的馬是伊犁馬,是為了讓自己收二十塊錢心安理得,體現(xiàn)了她的心虛。
    B.大妮子調(diào)轉(zhuǎn)馬頭回去買披肩時覺得馬就是純正的伊犁馬,說明她對胖人的不服。
    C.胖人從前在伊犁喂馬、給馬治病,如今在北京八中教書,表現(xiàn)人物不同的人生經(jīng)歷。
    D.大妮子開始跟著馬跑,后來撅根柳子轟馬,再后來猛轟馬,可見其心理的不斷變化。
    (3)小說的線索是什么?小說情節(jié)是怎樣圍繞線索逐步發(fā)展的?請簡要概括。
    (4)結(jié)尾兩段有何作用?請簡要分析。

    組卷:5引用:1難度:0.5

(二)語言文字運用II(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          氣溫就是①          。物理學所說的氣溫,是指表示空氣冷熱程度的物理量,是空氣分子平均動能大小的一種量度。一般生活中所說的氣溫,是指氣象觀測所用的百葉箱中離地面1.5米高處的溫度。這個溫度基本上反映了觀測地點(當?shù)兀┑臍鉁亍?9世紀30年代,英國植物學家布朗用顯微鏡觀察到,花粉在水面永無休止地作無規(guī)則的運動,這就是人所共知的布朗運動。人們還發(fā)現(xiàn),對含有固體微粒的溶液加熱,溫度越高,②          ??諝庖彩沁@樣,當空氣獲得熱量時,它的分子平均動能就增加,氣溫也就升高;反之,當空氣失去熱量時,它的分子平均動能就減小,③          。
          人們通常用大氣溫度來表示大氣的冷熱程度,稱為大氣溫度或氣溫。這是為了區(qū)別于土壤溫度(土溫)和水體溫度(水溫)來說的。如果不是為了這種區(qū)別,我們說溫度,就是指氣溫,也不會造成人們誤解。
          大氣的熱量因為主要來自于地面,地面的性質(zhì)和狀況又有很大差別,不同的大氣溫度對地面情況的影響也不相同。
    (1)文中畫波浪線的句子有語病,下列修改正確的一項是
     

    A.大氣的熱量因為主要來自地面,地面的性質(zhì)和狀況又有很大差別,不同的大氣溫度對地面情況的影響也不相同。
    B.因為大氣的熱量主要來自地面,地面的性質(zhì)和狀況又有很大差別,不同的大氣溫度對地面情況的影響也不相同。
    C.大氣的熱量因為主要來自于地面,地面的性質(zhì)和狀況又有很大差別,不同的地面情況對大氣溫度的影響也不相同。
    D.因為大氣的熱量主要來自地面,地面的性質(zhì)和狀況又有很大差別,不同的地面情況對大氣溫度的影響也不相同。
    (2)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。

    組卷:1引用:1難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          最近有位小學老師在班干部設置上出了新招:為全班51個孩子設置了53個崗位。這些崗位大到班長,小到紅領巾管理員、窗臺管理員,可以說面面俱到,使每個人都有職位。
          對此,網(wǎng)友們議論紛紛。
          有網(wǎng)友表示,老師為了公平也是煞費苦心了;也有網(wǎng)友說,孩子在班級里最好有參與感;還有網(wǎng)友好奇,孩子們會不會只盯著熱門崗位?
          以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料給老師寫一封信,表明你對老師此舉的態(tài)度,提出你的意見建議,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:0引用:1難度:0.6
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