2023-2024學(xué)年北京市交大附中第二分校高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/3 15:0:2
一.選擇題（每題1.5分，共40題，60分）
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1．目前，中國境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的新石器時代文化遺存有1萬多處，且分布廣泛，奠定了多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)。研究這些文化遺存的主要依據(jù)是（ ?。?/h2>
組卷：7引用：17難度：0.8 -
2．如圖為中國舊石器時代重要人類遺址分布圖，觀察此圖，你能獲得的歷史信息是（ ）
組卷：14引用：13難度：0.6 -
3．中國新石器時代晚期，南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會階段發(fā)展的跡象，這主要表現(xiàn)在（ ）
組卷：240引用：28難度：0.6 -
4．關(guān)于夏朝，先秦文獻多次言及“夏”“有夏”；20世紀(jì)50年代以來，學(xué)者們開展了一系列考古實踐，以探索“夏墟”的存在。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：48引用：34難度：0.7 -
5．如圖是1986年在北京房山琉璃河燕國遺址中出土的青銅器克罍，其銘文大意為周王說：太保（指周召公），你用盟誓和清酒來供你的君王。我非常滿意你的供奉，命（你的兒子）克做燕地的君侯。該考古成果可用于研究（ ?。?/h2>組卷：49引用：45難度：0.9 -
6．如圖是“西周世系表”，從周武王開始經(jīng)歷了11代12位王的統(tǒng)治。其反映的西周政治制度是（ ?。?/h2>組卷：45引用：4難度：0.5 -
7．今河南平頂山應(yīng)國墓地、陜西長安張家坡及普渡村墓地等處出土了一批具有長江中下游風(fēng)格的西周青銅器。這說明西周時期（ ）
組卷：411引用：42難度：0.7 -
8．考古工作者在河南輝縣琉璃閣發(fā)掘了一座春秋時期的諸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：460引用：103難度：0.9 -
9．近年，考古工作者在江西國字山發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征，同時又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發(fā)現(xiàn)（ ?。?/h2>
組卷：277引用：72難度：0.6 -
10．戰(zhàn)國時期的曾侯乙墓出土了青銅冰鑒缶，鑒用來盛冰，缶用來盛食物?！吨芏Y》記載，肉食珍饈與酒水都要用冰鑒保存，祭祀時也要使用冰鑒。冰鑒缶的使用（ ）
組卷：92引用：41難度：0.5 -
11．考古材料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（ ?。?br />
材料 結(jié)論 A 內(nèi)蒙古克什克騰旗出土商朝的青銅器 商朝的統(tǒng)治范圍到達內(nèi)蒙古地區(qū) B 山西晉國都邑遺址出土春秋早期的鐵器殘片 春秋早期已經(jīng)使用鐵器 C 湖北大冶銅礦冶遺址出土東周時代的陶片 大冶銅礦的開采時間不早于東周 D 西安秦始皇陵兵馬俑坑出土鐵鏃（箭頭） 秦朝軍隊主要使用鐵制兵器 組卷：76引用：19難度：0.5 -
12．春秋戰(zhàn)國時期中國思想文化日益活躍，其中主張“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”的思想流派是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：11難度：0.5 -
13．馬克思指出；“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度?！痹诖呵飸?zhàn)國國家走向統(tǒng)一的時代，講求“耕戰(zhàn)”，富國強兵，“滿足”秦實現(xiàn)統(tǒng)一的理論是（ ?。?/h2>
組卷：336引用：80難度：0.6 -
14．有學(xué)者認為，《睡虎地秦簡?為吏之道》是供學(xué)習(xí)為吏者使用的識字課本。其末尾附錄的兩條魏律（頒布于公元前252年）規(guī)定：商賈和經(jīng)營客店者“勿令為戶”，不分給他們田地、房屋；派其從軍，殺牛犒賞全軍時，不給他們?nèi)獬?。由此可見（ ?。?/h2>
組卷：113引用：20難度：0.6
二.非選擇題（共40分）
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43．國家治理因時而變
材料一：漢初，經(jīng)濟的凋敝和秦亡的教訓(xùn)使統(tǒng)治者認識到“為富安天下”，只有與民休息、盡快恢復(fù)社會經(jīng)濟，才是興邦的根本出路。漢高祖即位之初，“約法省禁，輕田租，什五而稅一”。文帝時“下詔賜民十二年租稅之半”。景帝時“三十而稅一也”。文景之時，先后“除肉刑”，“欲令治獄者務(wù)先寬”。
——摘編自馬衛(wèi)東《中國古代三大治世的歷史成因》（1）依據(jù)材料，概括漢初統(tǒng)治政策的特點。結(jié)合所學(xué)分析其帶來的影響。
材料二：元朔五年，武帝令各地諸侯王在封地之內(nèi)分封弟子，由中央政府給予名號。劃分全國為十三州，每州設(shè)刺史一人，直接代表皇帝監(jiān)察十三州的二千石祿的高官乃至諸侯王。采用逐步將外廷權(quán)力轉(zhuǎn)移至內(nèi)廷的方法，一切文書、奏章、政令一概由內(nèi)廷官吏執(zhí)掌。設(shè)置太學(xué)，學(xué)生學(xué)業(yè)完畢后，即派往各政府機構(gòu)任事。在全國各地設(shè)鹽官38處，鐵官48處，均統(tǒng)歸大司農(nóng)管轄，直屬中央政府。
——摘編自《試論漢武帝的治國為政之道》?（2）依據(jù)材料概括漢武帝國家治理的主要措施，結(jié)合所學(xué)分析這些措施的意義。組卷：1引用：1難度：0.5 -
44．漢唐氣象
材料一：西周以鎬京（西安）為首都，成周（洛邑）為陪都……后代凡是都長安的政權(quán)，多以洛陽為陪都，凡都洛陽的政權(quán)，常以長安為陪都，漢唐即是。
——鄒逸麟《中國歷史人文地理》?
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（1）閱讀圖文材料，并結(jié)合所學(xué)，解釋為什么長安和洛陽被選為都城。
材料二：有學(xué)者認為，中古時代（指秦漢至隋唐時期），中國經(jīng)歷了巨大變化，首先是民族重整：經(jīng)過七八百年的過程，原有“漢人”的中國人口，在接納無數(shù)北方、南方的外族成分，形成一個新的龐大而多元的民族。同時發(fā)生文化重整：這個民族認同于一個文化傳統(tǒng)，卻又呈現(xiàn)多元性。
（2）結(jié)合所學(xué)，闡釋“秦漢至隋唐是中國民族和文化重整時期”這一觀點。組卷：3引用：1難度：0.5