2021-2022學(xué)年遼寧省朝陽市建平實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  材料一：
        ①在漫長(zhǎng)的歷史上，運(yùn)河兩岸曾興起過數(shù)十座城市。今天的運(yùn)河城市不僅遺存了大量的建筑、閘門、碼頭、驛站、橋梁等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也保留著數(shù)不清的方志、筆記、小說、詩歌和藝術(shù)。
        ②首先，沒有運(yùn)河城市，就沒有運(yùn)河文學(xué)作品。但后者也真實(shí)記錄了前者的“歷史細(xì)節(jié)”，具有重要的運(yùn)河城市史料價(jià)值。城市興起是發(fā)生在運(yùn)河兩岸最重要的歷史、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事件。對(duì)此大家最熟悉的是北京這個(gè)“從運(yùn)河上漂來的城市”。明代大學(xué)士李東陽曾賦詩：“文皇建都，治必南餉。州名曰通，作我東障。高城巍峨，有兵有民。漕河北來，餉粟云屯。儲(chǔ)盈庾增，新城是筑。”又如因漕運(yùn)而興起的淮安。傅崇蘭在《中國城市發(fā)展史》中寫道：“淮安地處徐州、揚(yáng)州、鹽城中心地帶，為南方諸行省漕運(yùn)北上的咽喉，經(jīng)濟(jì)繁榮，街市繁華。”漕運(yùn)的繁忙直接催生了城市的發(fā)展，唐代的白居易已經(jīng)把淮安稱作“淮水東南第一州”（《贈(zèng)楚州郭使君》）。而城市的發(fā)展又帶來了文學(xué)的繁榮，如溫庭筠的“酒酣夜別淮陰市，月照高樓一曲歌”（《贈(zèng)少年》等。除了詩歌，在《金瓶梅詞話》《西游記》《水滸傳》等古代小說中，也有大量關(guān)于淮安城市生活的記載和描寫。
        ③其次，運(yùn)河城市本質(zhì)上是商埠型城市，在中國古代城市體系中自成一格；運(yùn)河文學(xué)深刻再現(xiàn)了運(yùn)河城市的獨(dú)特本質(zhì)，對(duì)中國古代文學(xué)和古典審美精神具有重要影響。與政治中心或軍事重鎮(zhèn)不同，運(yùn)河城市主要是經(jīng)濟(jì)中心、運(yùn)輸業(yè)中心、商業(yè)貿(mào)易中心和消費(fèi)中心，也可統(tǒng)稱為“商埠型城市”。以人口城市化、城市功能商貿(mào)化、生活方式多元化、文化生態(tài)多樣化為基本特征，運(yùn)河城市與人口規(guī)模有限、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明城市迥然相異。以人口聚集為例，其中最典型的當(dāng)屬杭州。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在隋朝大運(yùn)河剛開通時(shí)，杭州人口只有一萬五千戶，但到了南宋初期，就擴(kuò)張到二十六萬戶。由此觀之，柳永《望海潮?東南形勝》說“參差十萬人家”，絕非詩人的虛構(gòu)。
        ④不僅文學(xué)記錄著城市，城市也影響和改變著文學(xué)書寫。中國古代文學(xué)的主流以儒家思想和實(shí)踐理性為根基，與“重農(nóng)抑商”的農(nóng)業(yè)文明在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美精神上保持著高度一致。以商埠型城市為襁褓，運(yùn)河文學(xué)成為中國古代商業(yè)文明的精神代表。即使在齊魯之地的運(yùn)河城市，也因此在文化和生活方式上越來越背離“憂道不憂貧”的儒家精神，和蘇州這樣的“紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地”越來越趨同。
  （摘編自劉士林《在文學(xué)長(zhǎng)河中浮沉的運(yùn)河城市》）材料二：
        ①文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的能夠被傳承的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念乃至信仰等。運(yùn)河文化的內(nèi)涵也是如此，但同時(shí)又有區(qū)別于其他文化的特殊內(nèi)涵，人工開挖是其區(qū)別于其他河道的水利屬性；國家制度是其作為文化的一種戰(zhàn)略高度；連接南北是其社會(huì)屬性。從這三種屬性中，可以看出運(yùn)河文化的內(nèi)涵包括了技術(shù)文化、制度文化、社會(huì)文化三大類。
        ②首先是技術(shù)層面的運(yùn)河文化，即運(yùn)河的文物特性。相對(duì)于長(zhǎng)江、黃河等河流，運(yùn)河人工開挖的特點(diǎn)決定了其首先反映了人與自然的關(guān)系，辯證地看，這關(guān)系中既蘊(yùn)含著人定勝天的積極態(tài)度，也有相地而流、本乎時(shí)勢(shì)的理性，是人類適應(yīng)自然和改造自然這一永恒矛盾的權(quán)衡。當(dāng)這兩種思想共同反映在運(yùn)河河道開挖、疏通、改變及維護(hù)的層面上，就形成一種技術(shù)層面的文化，可以分為水運(yùn)工程、引水工程、蓄水系統(tǒng)、整治系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)等。其中節(jié)制工程、穿越工程、跨江河工程、閘壩工程等專門性工程是工程技術(shù)的核心。這些完備且頗具技術(shù)含量的工程濃縮了歷代官員、水利專家以及大量百姓的心血與智慧，使得中國古代的運(yùn)河技術(shù)一直走在世界前列。
        ③其次，漕運(yùn)制度，即漕運(yùn)及運(yùn)河治理所反映的制度文化?？涤袨樵f：“漕運(yùn)之制，為中國大制。”（《康有為政論集》）這一“大制”，跨越多個(gè)朝代，形成了穩(wěn)定的運(yùn)河制度文化。運(yùn)河所蘊(yùn)含的制度文化包含兩個(gè)層面，一是行政管理文化。運(yùn)河河道和漕運(yùn)管理都屬于國家行政的重要組成部分，包括機(jī)構(gòu)組織、法律規(guī)制、人事安排等一系列河漕制度，是各朝各代執(zhí)政者政治管理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提煉，其完備性、周密性和成熟性以及整合的意義，亦反映了傳統(tǒng)制度文化建設(shè)與發(fā)展的特質(zhì)。二是戰(zhàn)略文化。從歷史長(zhǎng)時(shí)段來看，運(yùn)河線路的延長(zhǎng)以及從人字形到南北貫通的一字型的改變，不僅從空間上拉近了中國南北的距離，更從國家戰(zhàn)略格局上促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)格局和政治地緣格局的改變，解決了集權(quán)政治的穩(wěn)定性、區(qū)域地方社會(huì)發(fā)展的不平衡性等問題，保證了國家統(tǒng)一和安全。
        ④最后，社會(huì)文化，大運(yùn)河區(qū)域的社會(huì)文化是由運(yùn)河及其所流經(jīng)區(qū)域民眾所創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的文化，它是在運(yùn)河開鑿和通航過程中，長(zhǎng)期積淀形成的全部物質(zhì)文化和精神文化的總和，是一個(gè)以時(shí)空輻射為演變特征的跨區(qū)域、綜合性的文化系統(tǒng)。與其他文化相比，運(yùn)河社會(huì)文化有著顯著的“運(yùn)河”特征和開放、溝通、區(qū)域的特性。事實(shí)上，運(yùn)河社會(huì)文化是一個(gè)寬泛的范疇，因劃分標(biāo)準(zhǔn)不同，而形成了多種文化類型，因此其內(nèi)涵似難以界定。但總體來看，關(guān)于運(yùn)河社會(huì)文化的認(rèn)識(shí)和理解，一方面應(yīng)強(qiáng)調(diào)“運(yùn)河性”文化的拼盤或多學(xué)科組合，如它涉及商貿(mào)文化、建筑文化、曲藝文化、飲食文化、信仰文化和民俗風(fēng)情等多種門類；另一方面，還應(yīng)看到運(yùn)河歷史文化是個(gè)整體，從“人”的視角出發(fā)，運(yùn)河文化并非所有的事實(shí)和現(xiàn)象，而是人們的行為，以及影響人的行為要素的整體聯(lián)系的因素。所以，運(yùn)河社會(huì)文化是運(yùn)河區(qū)域民眾所創(chuàng)造的文化本身與文化形成過程的結(jié)合。
  （節(jié)選自吳欣《大運(yùn)河文化的內(nèi)涵與價(jià)值》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.許多城市因?yàn)檫\(yùn)河而興起，如北京、淮安等，這些都被一些文學(xué)作品真實(shí)地記錄下來。
  B.經(jīng)過多個(gè)朝代的發(fā)展，漕運(yùn)和運(yùn)河治理所反映的制度文化得以形成，具有穩(wěn)定性。
  C.大運(yùn)河區(qū)域的社會(huì)文化具有跨區(qū)域性、綜合性的特點(diǎn)，包括物質(zhì)文化和精神文化。
  D.因劃分標(biāo)準(zhǔn)不同，運(yùn)河社會(huì)文化的內(nèi)涵并沒有辦法進(jìn)行界定，人們無法形成共識(shí)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.柳永《望海潮?東南形勝》中“參差十萬人家”一句展示出作為商埠型城市杭州的面貌。
  B.人們?cè)陂_挖運(yùn)河的時(shí)候，會(huì)充分考慮到地形、地勢(shì)等客觀因素，而不是一味地蠻干。
  C.圍繞運(yùn)河河道和漕運(yùn)的管理，執(zhí)政者會(huì)安排相應(yīng)的機(jī)構(gòu)組織，制定相應(yīng)的法律法規(guī)。
  D.歷史上運(yùn)河的形態(tài)不是一成不變的，它的變化涉及國家各個(gè)方面，尤其是政治方面。
  （3）下列各項(xiàng)中，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.清代《竹枝詞》中出現(xiàn)了“濟(jì)寧人號(hào)小蘇州”的比喻。
  B.蘇軾《發(fā)洪澤中途遇大風(fēng)復(fù)還》“明日淮陰市，白魚能許肥”描寫了淮安的繁華景象。
  C.乾隆皇帝《題分水龍王廟》“地脊原來南北分，老人能識(shí)果超群”贊揚(yáng)精通水利的汶上老人白英。
  D.王懋德《直沽》“東吳轉(zhuǎn)海輸粳稻，一夕潮來集萬船”記錄了天津由原先的軍事衛(wèi)所變?yōu)樯滩旱霓D(zhuǎn)變。
  （4）兩則材料都涉及到“運(yùn)河”，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  （5）下面一段文字是命題老師在編輯閱讀材料一時(shí)漏掉的，請(qǐng)根據(jù)論證思路，說說這段文字應(yīng)放在材料一哪一段后面？為什么？
        閻守誠在《隋唐小說中的運(yùn)河》中曾寫道：“因?yàn)閾P(yáng)州是一座消費(fèi)城市，那里商賈云集，店鋪櫛比，各種貨物，從高檔的珠寶綾羅到日常生活用品，精美華麗，應(yīng)有盡有。那里不僅山水風(fēng)光，明媚秀麗，而且有數(shù)不清的倡樓、酒館、茶店，有風(fēng)姿綽約的妓女、身懷絕技的藝人、手藝高明的廚師和充滿濃郁地方色彩的美味佳肴，可以供人們盡情地吃喝玩樂，盡情地享受揮霍。無論是白天，還是夜晚，揚(yáng)州的生活總是沉浸在一派熱鬧、繁華、喧騰的氣氛之中?！?br />      應(yīng)放在第

   

  段后面
        理由：

   
  組卷：8引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  立碑
  朱順社      王家灘的王圣老漢騎著自行車，在縣城跑了三道街，問了五次路，拐了八道彎，傍晚時(shí)分，才找到縣自然資源局周局長(zhǎng)的家門。
        王老漢想批一塊地。他批地不是自己用，而是想為死去的村支書吳亮立一座碑。吳亮是縣里的下派干部，任王家灘村支書三年多，在一次防風(fēng)治沙的會(huì)戰(zhàn)中，突然倒在工地上……走時(shí)不到四十歲。
        王老漢敲敲門，里面沒人應(yīng)。他原地轉(zhuǎn)一圈，在門前的臺(tái)階上坐下來。他知道當(dāng)局長(zhǎng)工作忙，下班晚很正常，心急吃不了熱豆腐嘞！
        要說批地，本該是村干部們辦的事兒，可這些年輕人沒耐性，到自然資源局找兩趟，被建設(shè)用地股長(zhǎng)一番道理頂回家，從此打了退堂鼓。王老漢了解情況后，主動(dòng)把這事兒擔(dān)起來。他知道自然資源局里人多，有話不好講，就直接找到周局長(zhǎng)家里來。
        夕陽西沉，余暉盡落。王老漢既困又乏，上下眼皮直打架。
  “老鄉(xiāng)——醒醒，這樣會(huì)著涼的?！?br />“俺……沒睡。”王老漢揉揉眼，面前站著一位中等身材、齊耳短發(fā)，三十七八歲的女人，手里提著一個(gè)裝滿蔬菜的塑料袋。
  “您找誰？”
  “俺找周局長(zhǎng)，”王老漢見女人拿鑰匙開門，心想，這位一定是周局長(zhǎng)太太，便問，“周局長(zhǎng)他還沒回來？”
  “老鄉(xiāng)，您是哪個(gè)村的，有啥事兒？”
  “俺是王家灘的，找他有緊要的事兒。”
  “王家灘的？哦，快進(jìn)屋說吧?！?br />      王老漢將半袋花生從自行車上拿下來，提到屋里放在門角的凳子上。客廳面積不大，陳設(shè)簡(jiǎn)陋，一對(duì)沙發(fā)樣式老舊。王老漢見了心想，當(dāng)局長(zhǎng)的居住條件也不咋樣，還不如俺農(nóng)村人住的大瓦房寬敞！
  “您來家里千萬不要帶東西！”女人將一杯熱茶放在王老漢面前，關(guān)切地問，“王家灘的鄉(xiāng)親們都好吧？”
  “好，好，你到過我們村？”王老漢心里暖暖的。
  “沒有，你們村是有名的小康村嘛！”女人轉(zhuǎn)過話頭，“老人家，您有啥事兒，慢慢說。”
  “這個(gè)……”王老漢見女人舉止大方，心想，這位局長(zhǎng)太太一定說話管用，便試探著說，“其實(shí)……對(duì)你說和對(duì)周局長(zhǎng)說都一樣：俺想批一塊地?！?br />“批地干啥？”女人一愣。
  “王家灘村民想為故去的支書、縣里下派干部吳亮立座碑?！?br />“為啥給他立碑呢？”女人搖搖頭說，“老人家，立碑這事不是隨便可以做的，也不是尋常人能有立碑資格的?！?br />“吳支書可不是平常人，他的事跡登過大報(bào)紙嘞！”說到吳支書，王老漢的話就滔滔不絕，“吳支書在王家灘村任職三年多來，帶領(lǐng)群眾修路打井、植樹造林，多方籌款建起了幼兒園、養(yǎng)老院……他辦的好事兒數(shù)都數(shù)不了，俺全村人都懷念他??！”王家灘村民脫貧了，致富了，奔小康了，可是……他卻早早走了，俺全村人都懷念他??！”
  “吳亮是個(gè)好同志！”女人深深點(diǎn)頭，嘆息一聲。
  “所以，王家灘的村民合計(jì)著，要給吳支書立座碑。”王老漢動(dòng)情地說，“為批地的事兒，村干部們跑鄉(xiāng)政府、跑自然資源局，可是他們都說占用耕地不能辦。俺琢磨著，這件事兒必須由局長(zhǎng)親自批才行，于是就來找周局長(zhǎng)，求他網(wǎng)開一面……”
  “真難為您了，這么大年齡了，還讓您跑這么遠(yuǎn)路?！?br />“不不……吳支書為了王家灘村奔小康，把命都搭上了，俺跑點(diǎn)路算啥？”
  “您老先別急，大老遠(yuǎn)來了，不能讓您餓著肚子說話，我給您做飯去?！?br />“不用不用，批地的事兒不解決，吃飯也不香?！蓖趵蠞h攔住對(duì)方說，“俺看你有主見，說話肯定靈，求你一定幫忙把這事兒辦成！”
  “老人家，您的心情，鄉(xiāng)親們的心情我都理解?！迸四托慕忉屨f，“可是您知道，節(jié)約用地關(guān)乎民生大計(jì)?，F(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，耕地在一年年減少。目前，王家灘村人均耕地已不足一畝，超過了用地‘紅線’。因此，必須從嚴(yán)把關(guān)，保證使用土地的更加合理性?！?br />“俺立碑是弘揚(yáng)正氣，按老話說是揚(yáng)善積德的好事兒，咋能不合理呢？”王老漢竭力為自己辯解。
  “吳亮同志是一名共產(chǎn)黨員，他任村支書，帶領(lǐng)群眾脫貧致富奔小康，是分內(nèi)的事兒，是義不容辭的責(zé)任。”
  “吳支書不怕苦累勇挑重?fù)?dān)，清正廉潔為民辦事兒。他捐款辦學(xué)，救助孤寡老人……村民心里有桿秤，立碑是對(duì)他最好的紀(jì)念，立碑是要他名聲長(zhǎng)存嘞！”王老漢把學(xué)到的名詞都用上了。
  “可是，我們不能為死去人的‘名’，不顧活著人的‘命’吧！”
  “你這叫啥話？王老漢聽了壓不住火氣，“如果……故去的是你親人，你還能這么說嗎？”
  “我，我……”女人眼含淚水，說不出話來。
  “你說得不錯(cuò)，土地是俺農(nóng)民的命根子?！蓖趵蠞h眼含淚花說，“可凡事都有個(gè)特殊，吳支書為王家灘村做了那么多……就這么走了，俺們放不下他嘞！今天俺是帶著全村人的心愿來的，你卻說出這么不近人情的話，早知道這樣，俺悔不該來求你……”
  “老人家，你聽我……說……”女人話語哽咽。
  “啥也別說了，俺地不批了?！蓖趵蠞h氣沖沖邊走邊說，“俺回去拆房子，把房子拆光也要為吳支書騰個(gè)地方！”
  “站?。　迸瞬烈话蜒蹨I說，“房子是自己的，地皮是國家的，我照樣有權(quán)阻止你?！?br />“權(quán)是管活人的，死人的事兒你別管?！?br />“對(duì)吳亮的事，我同樣……有這個(gè)權(quán)，”女人泣不成聲，“因?yàn)椤沂恰钠拮印?br />“啥？”王老漢心頭一震，立在那里久久未語。
  （有刪改）（1）下列對(duì)這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.王圣老漢“跑了三道街，問了五次路，拐了八道彎”才找到周局長(zhǎng)家，表現(xiàn)出周局長(zhǎng)家的位置偏僻，也表現(xiàn)出王老漢的執(zhí)著。
  B.“客廳面積不大，陳設(shè)簡(jiǎn)陋，一對(duì)沙發(fā)樣式老舊”表現(xiàn)了周局長(zhǎng)生活的簡(jiǎn)樸，同時(shí)也表現(xiàn)出她丈夫吳支書的廉潔奉公的品質(zhì)。
  C.為了能給吳支書立碑，王老漢毛遂自薦去找周局長(zhǎng)并三番五次試圖說服周局長(zhǎng)，表現(xiàn)出王家灘村民對(duì)駐村干部無私奉獻(xiàn)的感恩。
  D.小說以小見大，借“立碑”一事，贊揚(yáng)了以吳亮為代表的無私奉獻(xiàn)的基層干部，也諷刺了以建設(shè)用地股長(zhǎng)為代表的政府官員。
  （2）下列對(duì)這篇小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說采用延宕手法減緩了敘事節(jié)奏，使情節(jié)跌宕起伏，曲折有致，也產(chǎn)生一種持久而強(qiáng)大的吸引力，吸引讀者的閱讀興趣。
  B.小說塑造不同的人物形象，如運(yùn)用肖像描寫、心理描寫、語言描寫來塑造王老漢形象，通過王老漢之口展示了吳亮的形象。
  C.小說采用明暗兩條線索，明線是汪老漢到周局長(zhǎng)家里為吳支書立碑遭拒，暗線是吳支書帶領(lǐng)村民脫貧致富，最后犧牲。
  D.小說語言使用大量樸實(shí)無華的口語賦予人物鮮明個(gè)性，如“把命都搭上了，俺跑點(diǎn)路算啥？”“土地是俺農(nóng)民的命根子”等。
  （3）請(qǐng)賞析小說結(jié)尾的藝術(shù)特色。
  （4）有人認(rèn)為本篇小說將藝術(shù)追求和時(shí)代責(zé)任融合起來，做到了“為時(shí)代畫像，為時(shí)代立傳，為時(shí)代明德”。你是否同意？請(qǐng)說明理由。
  組卷：10引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        生活中，有人經(jīng)常認(rèn)為夜間磨牙只是一種不良的睡眠習(xí)慣，①           ，直到牙齒、面部肌肉、顳下頜關(guān)節(jié)出現(xiàn)諸多不適，才想起就醫(yī)治療。實(shí)際上，夜磨牙是一種疾病，是指人在睡眠狀態(tài)下不自主的②           。據(jù)統(tǒng)計(jì)，正常情況下，人在一天當(dāng)中上下牙齒真正發(fā)生接觸的時(shí)間不超過17分鐘，可是，夜間牙齒不斷磨動(dòng)，患者頜面部組織所受到的額外力量將大大增加，超出了組織的適應(yīng)能力，③           ，如牙齒過敏、牙髓炎、牙齒折裂等牙體組織癥狀，甚至面部肌肉疲勞、酸困等癥狀。
        國內(nèi)外研究表明，夜磨牙的病因復(fù)雜，發(fā)病機(jī)制尚未完全明確。目前比較明確的與夜磨牙有關(guān)的因素包括牙齒排列紊亂、牙周疾病、精神心理因素（如緊張、焦慮）、遺傳因素等。夜磨牙的治療策略主要從身體與心理這兩個(gè)方面來消除患者異常咬合刺激，幫助其建立穩(wěn)定的咬合關(guān)系，緩解情緒壓力，保護(hù)牙齒免受磨損。針對(duì)夜磨牙，常用的治療方法注重物理療法、松弛療法與心理療法相結(jié)合，具體包含咬合板治療、咬合治療、心理行為療法、肌肉松弛治療等。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  （2）簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過65個(gè)字。
  組卷：8引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        北宋嘉佑六年，26歲的蘇軾參加考試，寫下《教戰(zhàn)守策》一文，文章開頭有言：“夫當(dāng)今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見于今，而將見于他日。今不為之計(jì)，其后將有所不可救者?！币馑际乾F(xiàn)在人民的禍患究竟在哪里呢？在于只知道安樂卻不知道危難，能享受安逸卻不能勞累吃苦。這種禍患現(xiàn)在看不出來，但是將來會(huì)看出的。現(xiàn)在不給它想辦法，那以后就有無法挽救的危險(xiǎn)了。
        蘇軾所言具有啟示意義。請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析