2021年超級(jí)全能生高考語文聯(lián)考試卷(乙卷)(1月份)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是藝術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,中國傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的文化支撐和靈感來源。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化相輔相成,共同發(fā)展,既是中國未來平面設(shè)計(jì)發(fā)展的關(guān)鍵,也是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的重要方法。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,需要設(shè)計(jì)師擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),恰當(dāng)?shù)貙⒅袊鴤鹘y(tǒng)藝術(shù)元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中來,賦予平面設(shè)計(jì)更加深刻的精神文化內(nèi)涵。
最早的文字可追溯到五千多年前的陶文,是古人在陶器上刻畫的文字符號(hào)。文字在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用非常廣泛。從古至今,文字具有非常直觀的傳遞信息的功能,通過文字,我們可以直接感受到作者想要表達(dá)的含義和情感。而在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,文字的作用不僅僅涉及內(nèi)容方面,從視覺上來說,還具有美化的作用,甚至還起著弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的作用。而在傳承文化方面,最能體現(xiàn)中華民族特色的無疑是書法。在當(dāng)代電腦藝術(shù)發(fā)達(dá)的大環(huán)境下,電腦制成的美術(shù)字體過于統(tǒng)一、單調(diào)、乏味。而中國書法則顯得獨(dú)具魅力。如中國銀行的標(biāo)志字體“中國銀行”。是著名書法家郭沫若所題,四字極富變化,細(xì)筆不柔弱,剛勁似鐵,粗筆不臃腫,堅(jiān)實(shí)如柱。飛白恰到好處,有力重千鈞之勢,是書法藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合的典范。
從早期的甲骨文圖形符號(hào)、陶文幾何圖案、青銅時(shí)期的器具紋樣、壁畫,民間各種裝飾紋樣到中國歷代書法元素符號(hào)形成了極具中國特色的傳統(tǒng)圖案藝術(shù)形式。圖案傳達(dá)信息的功能性很強(qiáng),在一定條件下,甚至超越文字,因此它被廣泛地應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中。如北京王府井飯店的標(biāo)志以中國王府井大飯店“方勝盤長”吉祥圖案為基本型,經(jīng)變化成垂直和水平直線構(gòu)成上下左右對稱的正方形,有秩序地縱橫交錯(cuò),表現(xiàn)出王府井飯店的規(guī)范管理、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的含義。
色彩作為視覺要素,涉及我們生活的方方面面,是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中重要的視覺表現(xiàn)手段。中國在幾千年的發(fā)展過程中形成了極具特色的色彩文化,是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,其中最具代表性的莫過于紅色,它給人熱烈、溫暖的感覺。追溯到古代,周朝時(shí)期人們尤為喜愛紅色。紅色為祥瑞之色,是婚嫁或慶典的顏色,代表著吉祥、喜慶、熱鬧。經(jīng)歷了數(shù)代,這一觀念一直傳承延續(xù)至今。到了現(xiàn)代,紅色被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代精神,成為革命、正義的標(biāo)志。如中國國旗的底色就是紅色,象征著中國人民團(tuán)結(jié)、英勇抗戰(zhàn)、不畏犧牲的偉大人民精神。紅色逐漸成為中華文化的底色,完完全全地成為中華民族的代表色,象征著團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)熱誠的民族品格,讓人一看到紅色就想到中國。以華為手機(jī)為例,其菊花標(biāo)志采用紅色,不僅體現(xiàn)出其團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、積極的企業(yè)精神,更意味著華為是“中國的”品牌。將中國傳統(tǒng)色彩元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,賦予設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵,使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在傳承中進(jìn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的大背景下,一些新文化對中國傳統(tǒng)文化無疑造成了巨大沖擊,我們只有立足于本民族文化傳統(tǒng),將傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中去,才能夠使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)煥發(fā)出新的生機(jī)活力。推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化走向國際化道路。因此,設(shè)計(jì)師應(yīng)對中國傳統(tǒng)文化元素有深入的研究,把握其深刻內(nèi)涵。將中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合在一起,賦予平面設(shè)計(jì)文化味道,使設(shè)計(jì)作品經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)和推敲。
(摘編自張密《中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.傳統(tǒng)文化賦予平面設(shè)計(jì)更加深刻的精神文化內(nèi)涵,從古到今在各方面影響著平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。
B.文字具有傳遞信息、表情達(dá)意的功能,古人在陶器上刻畫的文字符號(hào)正是中國最早的文字。
C.極具中國特色的傳統(tǒng)圖案歷史悠久,藝術(shù)形式多種多樣,其傳達(dá)信息的功能性甚至超越了文字。
D.只有將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)結(jié)合在一起,平面設(shè)計(jì)作品才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)和推敲。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章開門見山,基于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生過程,提出了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)離不開中國傳統(tǒng)文化元素的論點(diǎn)。
B.文章從傳統(tǒng)文字、圖案、色彩等方面入手,對中國傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析和探索。
C.文章運(yùn)用舉例論證,通過郭沫若所題的“中國銀行”來闡述書法在傳承方面最能體現(xiàn)中華民族特色。
D.文章針對一些新的文化對我國傳統(tǒng)文化造成影響的這一問題,以現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)為例進(jìn)行了相應(yīng)的探究。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.文章例舉電腦制成的美術(shù)字體和中國書法,意在說明在傳承文化方面,書法最能體現(xiàn)中華民族特色。
B.北京王府井大飯店的標(biāo)志基于“方勝盤長”吉祥圖案來設(shè)計(jì),圖案線條縱橫交錯(cuò),寓意管理規(guī)范。
C.紅色熱烈、溫暖,是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,隨著時(shí)代的發(fā)展,它已經(jīng)成為中國的代名詞。
D.立足于本民族文化傳統(tǒng),利用傳統(tǒng)文化元素使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)重?zé)ㄉ鷻C(jī),可應(yīng)對一些新文化對傳統(tǒng)文化的沖擊。組卷:7引用:3難度:0.7
(二)實(shí)用類文本閱讀
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》對紅色旅游做出權(quán)威解釋:以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭時(shí)期建樹豐功偉績所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體,以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵,組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。隨著紅色旅游外延的發(fā)展,紅色旅游不僅包括參觀中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭時(shí)期形成的歷史革命遺跡等,也包括中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在國家建設(shè)中涌現(xiàn)出的人民楷模、典型事件及其發(fā)生地。紅色旅游既可以賞物觀景,還可以接受革命傳統(tǒng)教育、增長革命知識(shí)、了解光輝歷史、感悟磅礴精神、增強(qiáng)愛國情感,引導(dǎo)旅游者樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。紅色旅游是紅色革命資源與現(xiàn)代旅游的結(jié)合,它不只是一次簡單的休閑活動(dòng),更是一次滌蕩精神、升華信念、培育愛國情懷之旅。
(摘編自孟姍姍《基于生態(tài)文明思想的河南紅色旅游發(fā)展路徑探析》,《時(shí)代金融》2020年12期) 材料二:河南新縣是“紅色首府、將軍故里、詩畫江南”,雖然遭受新冠肺炎疫情沖擊,但上半年仍接待游客326.5萬人次,旅游綜合收入28.3億元,市場已恢復(fù)同期水平的80%。今年5月18日的河南文旅大會(huì),新縣被特別表彰。對內(nèi),新縣深入強(qiáng)化政策支持。為提振市場信心,新縣2月初就出臺(tái)意見,兌現(xiàn)支持文化旅游業(yè)應(yīng)對新冠肺炎疫情影響500萬元資金,穩(wěn)定全縣文化旅游市場,獎(jiǎng)補(bǔ)優(yōu)先復(fù)工復(fù)產(chǎn)的涉旅企業(yè)。對外,重視節(jié)會(huì)和宣傳帶動(dòng)。今年,新縣舉辦了大別山(新縣)全域旅游文化節(jié)等系列主題活動(dòng)。新縣還創(chuàng)新“線上營銷”模式,陸續(xù)發(fā)布對全國醫(yī)護(hù)工作者、戰(zhàn)疫英雄、社區(qū)志愿者的全城免票政策。同時(shí)開通“云游新縣”平臺(tái),舉辦“社前茶”直播采摘等,提升了茶旅融合游等新縣特色文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
(摘編自《河南信陽:老區(qū)旅游為啥這樣“紅”?》,“人民網(wǎng)”2020年9月1日) 材料三:為了推動(dòng)河南省紅色旅游資源的有效開發(fā),政府以及各地要在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行深度挖掘,以此帶動(dòng)產(chǎn)品的多樣化發(fā)展。因?yàn)殡S著旅游行業(yè)的不斷發(fā)展,旅游產(chǎn)品逐漸成為各景區(qū)相互競爭的一個(gè)重要工具,因此,河南省在發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)時(shí),要找準(zhǔn)自身定位,深度挖掘紅色文化,注重紅色文化的內(nèi)涵競爭,以此帶動(dòng)產(chǎn)品發(fā)展。以大別山為主,當(dāng)?shù)匾浞掷迷械闹却蛟鞂儆谧约旱钠放?,然后利用品牌的知名度帶?dòng)相關(guān)產(chǎn)品發(fā)展。除此之外,景區(qū)還可以與相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合作,在發(fā)展旅游業(yè)的基礎(chǔ)上形成一條長效的產(chǎn)業(yè)鏈,通過類似“旅游+產(chǎn)品+體驗(yàn)”的產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)提升紅色旅游資源的整體效益。
河南省經(jīng)濟(jì)能力相對落后,一直以來對旅游行業(yè)的宣傳重視不夠,而且宣傳能力有限也是一個(gè)非?,F(xiàn)實(shí)的問題?,F(xiàn)在傳統(tǒng)的宣傳方式能起到的宣傳效果十分有限。因此,政府和產(chǎn)業(yè)要認(rèn)識(shí)到宣傳的重要性。并不斷加大宣傳力度。首先,政府要加大對宣傳工作的投資力度。提供經(jīng)濟(jì)支持;其次,當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)要積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的宣傳技術(shù),尤其要利用現(xiàn)代媒體進(jìn)行宣傳,提升宣傳工作的效率、擴(kuò)大影響力。利用現(xiàn)代信息技術(shù),打破以文字和圖片為主要宣傳載體的局面,是新時(shí)代進(jìn)行宣傳工作的必然方向。
(摘編自顧金梅《河南紅色旅游資源開發(fā)探析》,《旅游縱覽》2020年6期)(1)下列對“紅色旅游”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.反映中國共產(chǎn)黨革命斗爭歷史的革命遺跡是紅色旅游載體的一部分,包括戰(zhàn)役和行軍舊址、歷史性會(huì)議舊址、領(lǐng)袖故居、烈士陵園等。
B.組織接待旅游者對相關(guān)革命痕跡進(jìn)行學(xué)習(xí)、參觀、游覽是紅色旅游的外在形式,宣傳革命歷史,革命事跡和革命精神則是紅色旅游的內(nèi)涵。
C.在開展的紅色旅游活動(dòng)中,增長革命知識(shí)、了解光輝歷史是每個(gè)旅游者的義務(wù),感悟磅礴精神、增強(qiáng)愛國情感則應(yīng)是每個(gè)旅游者的終極使命。
D.紅色旅游把紅色革命資源與現(xiàn)代旅游結(jié)合起來,既能讓旅游者在賞物觀景中休閑放松,更能讓旅游者在旅游中滌蕩精神、培育愛國情懷。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.在新冠肺炎疫情的沖擊下,新縣旅游綜合收入上半年仍然達(dá)到28.3億元,這與新縣政府穩(wěn)定全縣文化旅游市場的政策密切關(guān)聯(lián)。
B.面對新冠肺炎疫情,新縣創(chuàng)新“線上營銷”模式以推銷旅游項(xiàng)目,形式新穎;而全域免票政策則彰顯企業(yè)的責(zé)任心。
C.河南省紅色旅游以大別山為主,打造屬于自己的品牌,創(chuàng)新“旅游+產(chǎn)品+體驗(yàn)”的產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu),帶動(dòng)了旅游發(fā)展。
D.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,擴(kuò)大紅色旅游的知名度和影響力離不開現(xiàn)代媒體的宣傳,必須改變思維,在現(xiàn)代信息技術(shù)上下功夫。
(3)如何開發(fā)當(dāng)下的紅色旅游?請結(jié)合文本簡要概括。組卷:2引用:4難度:0.5
(三)文學(xué)類文本閱讀
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3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
大憨
施永杰 公社干事關(guān)新民騎車要到大黃莊蹲點(diǎn)。
上路不大會(huì)兒,天下雨了,路面慢慢起泥,他只得下車推著沿路邊走,路邊有草,車子還能推。很快車輪和泥瓦之間沾滿了泥巴,推不轉(zhuǎn)了。他把車子馬腿支起,折根樹枝掏泥巴。掏凈后,推不多遠(yuǎn),泥巴又滿了,又停下來掏。反復(fù)幾次,已是氣喘吁吁,身上也分不清哪是雨水哪是汗水了。
同志,上哪兒去啊這是?咋搞成這樣了?
關(guān)干事身后響起悶雷似的問話。關(guān)干事轉(zhuǎn)身一看,是一個(gè)二十多歲的赤腳大漢,光著脊梁,渾身上下就一條藍(lán)士林布做的短褲,左胳肢窩里夾著一雙已穿得發(fā)白的解放牌黃球鞋,方面大耳,一身肌肉疙瘩。
我到大黃莊。還有多遠(yuǎn)?
好幾里哪!我就是那莊上的。走!先到我家里歇歇。大漢說著,也不管人家同不同意,彎腰把右胳膊伸進(jìn)三角架里,只輕輕一挑,自行車大梁就穩(wěn)穩(wěn)地落到了肩膀上,拔腿就走。
關(guān)干事忙問:你家啥成分?
雇農(nóng)!大漢頭也不回只管往前走。
富農(nóng)?大漢說話字音有些含混,關(guān)干事沒聽清,疑惑地問了一句。
大漢立即停下腳步,轉(zhuǎn)過頭,瞪著嚇人的大眼珠子,吼道:是比貧下中農(nóng)還貧的雇農(nóng),不是富農(nóng)!咋的了?富農(nóng)你就不讓我扛車了?
關(guān)干事不說話了。
還沒到大黃莊,雨停了,大漢就扛著車子把關(guān)干事送到大隊(duì)部。
后來,關(guān)干事調(diào)查摸底,才知道大漢叫黃大憨。
大黃莊的社員反映,隊(duì)長和會(huì)計(jì)不和,責(zé)任在會(huì)計(jì),他私心太重,隊(duì)里賬目不清。關(guān)干事就找隊(duì)長談話,建議撒換會(huì)計(jì),讓黃大憨接任。隊(duì)長一聽,哈哈大笑,說,大憨沒上過學(xué),不識(shí)字,還是個(gè)半吊子(智障)。隊(duì)長接著說,不過,這人很負(fù)責(zé)任,他覺著對的事,就堅(jiān)決干好,九頭牛也拉不回,還不怕得罪任何人。關(guān)干事說,那就給他找一個(gè)適合他干的事兒吧。隊(duì)長說,讓他當(dāng)監(jiān)督員,就是不讓社員養(yǎng)的豬跑出村口鉆到地里糟蹋莊稼。隊(duì)長給關(guān)干事做了詳細(xì)說明。
這個(gè)村子四周是三四丈寬的池塘,水也很深,全村只有南面一個(gè)兩丈寬的路壩。社員養(yǎng)的豬白天由養(yǎng)豬戶輪流趕到河坡里放牧,養(yǎng)豬戶家里都建有豬圈,按說應(yīng)該很好管理的??墒丘B(yǎng)豬實(shí)在不容易。社員的口糧都很緊張,豬飼料大多是河水下面的雜草和河坡里的豬娃草、苜蓿等野生植物。豬也是整天餓得嗷嗷叫。豬對社員太重要了,家里年底各項(xiàng)大的開支就靠賣豬的錢。少數(shù)社員深夜或是凌晨就偷著把自家的豬從路壩放出去。豬鉆到莊稼地里吃飽后天亮之前又回到自家圈里。后來隊(duì)里就讓各戶輪流站崗守住路壩,但也沒管住。隊(duì)里又排班,到地里去抓豬,抓住一次罰扣五斤免購點(diǎn)(口糧),但值班的也是睜只眼閉只眼,都怕得罪人,最終也沒管住。
隊(duì)長說,要是大憨愿意干的話,說不定他一個(gè)人就能治住。
隊(duì)長跟大憨一說,大憨特別高興。水稻快成熟的時(shí)候天還不冷。每天村里人睡定后,他就裹件破大衣,搬把破椅子坐到村口。幾次半夜里有人到村口“偵查”,想把豬放出去,大憨忽地站起來吼道:誰?想干啥?“偵查”的人立即退了回去。
一個(gè)烏云遮月的晚上,大憨在茅房里拉肚子,拉了好長時(shí)間,比往常晚去了好大會(huì)兒。第二天,天剛蒙蒙亮?xí)r,一頭豬忽地一下從路壩外稻田里躥進(jìn)村里。大憨起身就去追那頭豬,那頭豬跑得快,他就在后面窮追不舍,一直把那頭豬累趴在地上。他用繩子把豬拴在了村口的樹上,就去通知隊(duì)長叫社員來認(rèn)領(lǐng)。
這頭豬是他二叔家的。二叔來了,把大憨狗血噴頭罵了一頓說:半吊子,你不是在稻田里抓住的,咋能說我的豬下了稻田?我早起放圈讓豬遛遛,我就在后面跟著哩。大憨瞪著血紅的眼珠子說:我就是看著它從稻田里躥上來的!二叔,你說這是你的豬啵?要不是你的,咱叫隊(duì)長派人把它趕到街上賣了,錢歸隊(duì)里。二叔說,別叫我二叔!要認(rèn)我這個(gè)二叔你還坑我?半吊子!大憨說,你說誰半吊子?
二叔咋啦?別說二叔,就是我二兒也不行!
在場的人“哄”的一聲笑了。
忽然,場外響起一個(gè)人鼓掌的聲音,原來是蹲點(diǎn)的關(guān)干事。他已放下肩上背的糞箢子--他喜歡莊稼,常在生產(chǎn)隊(duì)長會(huì)上說“莊稼一枝花,全靠糞養(yǎng)它”。他到各生產(chǎn)隊(duì)巡查都是背著糞箢子。他對在場的社員說:大憨的話雖粗,但很在理。大家說是不是?
從此,誰也不敢再偷著往莊稼地里放豬了。
(選自《小小說月刊?上半月》,2020年10期)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說善于運(yùn)用場面描寫來烘托氣氛,如“在場的人‘哄’的一聲笑了”句,寫人們聽到大憨怒懟二叔“笑”的場面,充滿詼諧感。
B.“公社干事”“解放牌黃球鞋”“雇農(nóng)”“富農(nóng)”……小說用這些富有時(shí)代特色的詞語,巧妙地把讀者引入特定的環(huán)境。
C.小說語言地方風(fēng)味濃郁,又充滿個(gè)性化,如“一個(gè)人就能治住”寫出隊(duì)長對大憨的信任;如二叔罵大惑“半吊子”,運(yùn)用比喻的修辭手法,幽默風(fēng)趣。
D.小說以“從此,誰也不敢再偷著往莊稼地里放豬了”一句結(jié)尾,言簡意賅,既交代了大憨擔(dān)任監(jiān)督員的結(jié)果,也暗含若作者對大憨的贊美之情。
(2)關(guān)干事安排黃大憨接任會(huì)計(jì)的情節(jié)在文中有何作用?請結(jié)合上下文加以分析。
(3)黃大憨具有怎樣的形象特征?請結(jié)合小說內(nèi)容加以分析。組卷:8引用:2難度:0.5
三、語言文字運(yùn)用(20分)
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9.請對下面這段文字進(jìn)行壓縮。要求:保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過50字。
10月22日,中國科學(xué)院生物物理研究所朱巖課題組發(fā)表研究論文,研究以果蠅為模型,建立新的社交親和行為范式,以此量化動(dòng)物主動(dòng)尋求社會(huì)交往的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,來揭示動(dòng)物社交欲望的神經(jīng)機(jī)制。
動(dòng)物主動(dòng)接近并探索同類的自然行為,即社會(huì)親和行為。該行為提供近距離社會(huì)交往的必要條件,并表征動(dòng)物摒棄孤獨(dú)去社會(huì)交往的意愿。近年來,朱巖課題組圍繞果蠅社會(huì)行為的神經(jīng)機(jī)制和分子機(jī)制開展系列研究。研究人員開發(fā)以果蠅為模式動(dòng)物的高通量社會(huì)親和行為范式。通過大數(shù)據(jù)量分析,研究首次證實(shí)果蠅具有穩(wěn)定且強(qiáng)烈的社會(huì)親和行為。組卷:5引用:2難度:0.7
四、寫作(60分)
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
材料一:39歲的朱繼勇是甘肅省嘉峪關(guān)市野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)成員,自2011年從事野生動(dòng)物保護(hù)工作以來,救助野生動(dòng)物成了他的天職,先后救治野生保護(hù)動(dòng)物達(dá)128只之多。在救助過程中,經(jīng)常被抓傷、撓傷,救助工作既臟又累,但他從未放棄?!拔蚁矚g動(dòng)物,熱愛生命,每次救助都是我的責(zé)任。堅(jiān)持做自己喜歡的事情值得。”
材料二:地理與地貌學(xué)家李吉均院士堅(jiān)持“一以貫之”的治學(xué)精神和學(xué)術(shù)體系,數(shù)十年來他積勞成疾。卻始終不曾停下跋涉的腳步,他把自己最好的年華全都獻(xiàn)給了祖國西部:“和東部高校比,蘭州大學(xué)有劣勢,但是對于一些學(xué)科的發(fā)展,比如地學(xué),西部卻是一塊‘沃土’,科研工作者大有可為?!?br /> 材料三:走好選擇的路,別選擇好走的路,你才能擁有真正的自己。
--楊絳 班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì),圍繞上述材料展開討論。你有怎樣的感觸?請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:4引用:2難度:0.7