人教部編版選擇性必修1《4.13 當(dāng)代中國(guó)的民族政策》2021年同步練習(xí)卷（3）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題
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1．建國(guó)后，黨和政府在少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行的一項(xiàng)基本政治制度是（ ）
組卷：7引用：4難度：0.8 -
2．“任何民族都是有自決權(quán)的，這是毫無疑問的事?！睔v史的發(fā)展使我們的民族大家庭需要采取與蘇聯(lián)不同的另一種形式。每個(gè)國(guó)家都有它自己的歷史發(fā)展情況，不能照抄別人的。為此，新中國(guó)政府（ ?。?/h2>
組卷：14引用：60難度：0.7 -
3．胡錦濤在十八大報(bào)告中指出：“全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展?！睂?duì)此說法正確的是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：26難度：0.5 -
4．根據(jù)我國(guó)《憲法》和《民族區(qū)域自治法》，民族自治地方自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)要以不違背我國(guó)憲法和法律的基本原則為前提，在此基礎(chǔ)上根據(jù)地方實(shí)際采取特殊政策和靈活措施。這表明我國(guó)的民族區(qū)域自治（ ?。?/h2>
組卷：11引用：32難度：0.9 -
5．中央第四次西藏工作座談會(huì)舉行以來，在黨中央、國(guó)務(wù)院正確領(lǐng)導(dǎo)下，民族區(qū)域自治制度得到堅(jiān)持和完善，反分裂斗爭(zhēng)取得重大勝利，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)取得顯著成就。這表明，我國(guó)的民族區(qū)域自治制度（ ?。?/h2>
組卷：5引用：16難度：0.8
二、材料分析題
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16．自古以來，中華民族多元一體。
華夏之名在西周已經(jīng)出現(xiàn)，它成為中原主體居民的總稱，四鄰的夷、蠻、戎、狄等民族被華夏族概稱為“夷”。到春秋時(shí)期，四夷的勢(shì)力有增無減，并且進(jìn)一步向中原地區(qū)發(fā)展。華夏和夷狄雖有沖突，但就種族、血緣而言，則華夷往往存在聯(lián)系。以婚姻為例，雙方通婚的材料見于史載者頗多，如晉文公之母為戎女，其妻亦為狄女。在長(zhǎng)期雜居、鄰居的過程中，發(fā)達(dá)的華夏文明對(duì)戎狄蠻夷產(chǎn)生了很大影響，戎狄蠻夷的文化也進(jìn)一步豐富了華夏文明。到春秋、戰(zhàn)國(guó)之交，進(jìn)入中原的戎狄諸部絕大部分已融入華夏族當(dāng)中，曾以蠻自居的楚國(guó)也漸不再被視為蠻夷。春秋戰(zhàn)國(guó)，華夏族吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更廣泛的族群，最終到秦以后形成了統(tǒng)一而有持久生命力的漢民族。
--摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》（1）依據(jù)材料概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民族關(guān)系的變化。結(jié)合所學(xué)說明其影響。
唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！彼J(rèn)為“漢武帝窮兵三十余年，疲敝中國(guó)，所獲無幾；豈如今日綏之以德，使窮發(fā)之地盡為編戶乎!”他認(rèn)識(shí)到武力征服并不是解決民族問題的長(zhǎng)久之計(jì)，以文德懷柔與撫恤為主，以威服和戰(zhàn)爭(zhēng)為輔。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)勝利則主動(dòng)和解，甚至不惜實(shí)行“和親”政策，以達(dá)到“四海升平，天下一家”的目的。通過聯(lián)姻的方式，懷化對(duì)方，增進(jìn)民族情感，平息戰(zhàn)爭(zhēng)，推動(dòng)民族交融。
--摘編自李少玉《淺談唐太宗治國(guó)理念里的和諧意識(shí)》（2）依據(jù)材料概括唐太宗處理民族關(guān)系的特點(diǎn)。
古代并無“中華民族”的名稱，“中華民族”的提出是在清末，其時(shí)西方列強(qiáng)入侵激發(fā)起中國(guó)人強(qiáng)烈的民族自覺意識(shí)，“中華民族”觀念由此萌芽。
南京臨時(shí)政府從國(guó)家層面認(rèn)可民族平等，有利于改變歷朝歷代狹隘的大漢族觀與清朝滿族獨(dú)尊的民族觀?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定：“凡屬蒙、藏、青海、回疆同胞……今皆得為國(guó)家主體，皆得為共和國(guó)之主人翁，即皆能取得國(guó)家參政權(quán)?！薄吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》從法律層面將“五族共和”和“中華民族”確立為“中華民國(guó)”立國(guó)的法律依據(jù)。這些舉措大大促進(jìn)了中國(guó)境內(nèi)各民族形成“中華民族”為一體的共識(shí)。
--摘編自何一民等《從“恢復(fù)中華”到“中華民族命運(yùn)共同體”》（3）依據(jù)材料和所學(xué)，概括清末民初“中華民族”觀念出現(xiàn)的背景和內(nèi)涵。
資料來源：《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》《新中國(guó)六十年統(tǒng)計(jì)資料匯編》少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展概況 年份 固定資產(chǎn)
投資總額
（億元）經(jīng)濟(jì)總量
（億元）1952年 3.7 57.89 1978年 76.7 323.78 2017年 90628.8 84670.90
（4）依據(jù)材料和所學(xué)，就“國(guó)家政策推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。組卷：7引用：3難度：0.5
三、論述題
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17．閱讀下面的材料，回答問題。
材料一 古羅馬法學(xué)家西塞羅認(rèn)為：“真正的法律，是廣泛流傳于所有人之中的、永恒不變的、與自然和諧一致的健全的理性。為了避免法令違背這個(gè)法則，宗教決不能禁止或部分廢止它，我們也無權(quán)通過元老院或人民使我們自己不受約束?！?br />材料二 西方近代民主制度的重要目標(biāo)之一在于廢除政治強(qiáng)制，遵守政治生活和公共生活中共同的規(guī)則，政治家借助群眾的力量將其細(xì)化為若干改造現(xiàn)行政治生活的要求，將其形式化、法律化，固定為一種永久性的、歷史性的進(jìn)步。
材料三
（1）依據(jù)材料一，概括西塞羅對(duì)法律的基本認(rèn)識(shí)。序號(hào) 重大事件 ① 1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開，中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派等各界代表出席。 ② 1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過了《中華人民共和國(guó)憲法》。 ③ 1954年《中華人民共和國(guó)憲法》第一章第三條規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分?！?/td> ④ 1980年，廣西宜州市合寨村村民以無記名投票的形式直接差額選舉產(chǎn)生村民委員會(huì)，率先實(shí)行村民自治。 ⑤ 1978年至1992年，全國(guó)人大及其常委會(huì)制定重要法律230多部，其中包括《1982年憲法》《民法通則》《刑法》《行政訴訟法》《中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》等。 ⑥ 1982年，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了與各民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”的方針，進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。 ⑦ 1984年頒布施行的《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》，是實(shí)施憲法規(guī)定的民族區(qū)域自治制度的基本法律。 ⑧ 1998年通過的《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》規(guī)定：“村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。”
（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，以英、美其中一國(guó)近代民主制度確立的史實(shí)為例，闡釋以上觀點(diǎn)。
（3）現(xiàn)代中國(guó)的民主政治建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)漸進(jìn)和不斷完善的過程。閱讀材料三，圍繞現(xiàn)代中國(guó)民主政治建設(shè)的某個(gè)方面，選用兩則歷史資料，提煉一個(gè)主題，并用所選資料對(duì)主題加以說明。組卷：15引用：3難度：0.3