2021年湖南省邵陽(yáng)市新邵縣高考語(yǔ)文適應(yīng)性試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：知識(shí)付費(fèi)目前主要指知識(shí)的接收者為所閱覽的知識(shí)付出資金的現(xiàn)象，即知識(shí)擁有者將知識(shí)進(jìn)行篩選和系統(tǒng)整理之后，通過(guò)平臺(tái)向受眾傳播，而知識(shí)接收者則通過(guò)支付資金獲得知識(shí)。作為適應(yīng)文化市場(chǎng)需要而出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，知識(shí)付費(fèi)更符合移動(dòng)生產(chǎn)和消費(fèi)的模式，是媒介技術(shù)的發(fā)展、用戶的知識(shí)焦慮、資本對(duì)新領(lǐng)域的尋找等“多方合力”的結(jié)果。知識(shí)付費(fèi)在當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大背景中營(yíng)造了全民學(xué)習(xí)的氛圍，一個(gè)知識(shí)共同體正在形成。知識(shí)傳授可轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)行為并按市場(chǎng)邏輯進(jìn)行交易，很顯然，這種功利色彩的運(yùn)作有悖于傳統(tǒng)知識(shí)生產(chǎn)、傳播、接受的邏輯。就碎片化的知識(shí)傳授、分享模式來(lái)說(shuō)，也很難與傳統(tǒng)模式相媲美。從本質(zhì)上說(shuō)，知識(shí)付費(fèi)就是消費(fèi)社會(huì)中資本操弄的一種商業(yè)現(xiàn)象。它成功地吸引了傳統(tǒng)出版機(jī)構(gòu)、新媒體、各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)紛紛涌入這片紅海，激烈廝殺。
  （摘編自陳龍《作為文化奇觀的知識(shí)付費(fèi)》）      材料二：大數(shù)據(jù)分析報(bào)告指出，超過(guò)五成的網(wǎng)民有過(guò)不同形式的知識(shí)付費(fèi)行為。一些人在報(bào)刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”。
        實(shí)際上，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代的到來(lái)是一個(gè)偽命題。將為獲得知識(shí)而付出費(fèi)用視為一種新的現(xiàn)象，顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識(shí)而付出費(fèi)用，有著悠久的歷史與傳統(tǒng)?！墩撜Z(yǔ)?述而》曾這樣記載：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉。’”如果有人主動(dòng)送給孔子十條干肉的，他就愿意收做學(xué)生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識(shí)而向孔子支付的費(fèi)用。至于在現(xiàn)實(shí)生活中，為了獲得知識(shí)而上學(xué)，參加培訓(xùn)、課程、講座，以及購(gòu)買圖書(shū)、報(bào)刊資料、音像制品等等，無(wú)不屬于知識(shí)付費(fèi)的范疇。因此，付費(fèi)下載論文、付費(fèi)參加線下和線上培訓(xùn)，只不過(guò)是現(xiàn)實(shí)生活中的知識(shí)消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)延續(xù)而已。忽視了這一基本事實(shí)，將現(xiàn)實(shí)生活中長(zhǎng)期存在的知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新媒體興起之后的新事物，顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。
        在新媒體嶄露頭角的時(shí)代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報(bào)道者、信息的提供者如只為付費(fèi)受眾提供正確的資訊，顯然是違背新聞專業(yè)主義^①這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范，是對(duì)新聞媒體所承擔(dān)的報(bào)道與傳播信息責(zé)任的背棄。一旦這樣，那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌。在這股對(duì)于知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象討論中，最為賣力、最有熱情的是新媒體這一群體，它們對(duì)于話題的炒作與持續(xù)推動(dòng)有著更為內(nèi)在的利益訴求。
        新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過(guò)發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，媒介的裹挾力與誘導(dǎo)力也逐漸引起有識(shí)之士的警惕。媒介通過(guò)制造“社會(huì)需要什么”“公眾在想什么”的幻覺(jué)，引導(dǎo)公眾在這一假設(shè)的背景下步入其設(shè)置后的營(yíng)銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦，實(shí)質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利無(wú)償交付給媒介，而這一點(diǎn)正是值得社會(huì)深刻警惕與反思的。
  【①編者按：新聞專業(yè)主義是一種獨(dú)立于任何權(quán)威之外的新聞從業(yè)理念。它要求記者以客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確的態(tài)度去報(bào)道事實(shí)，挖掘事情的真相，把事實(shí)的原生態(tài)展現(xiàn)在讀者面前?！?br />（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》《“知識(shí)付費(fèi)”命題背后的營(yíng)銷焦慮》，有刪改）      材料三：獲得知識(shí)，從不付費(fèi)到付費(fèi)是一個(gè)歷史性進(jìn)步。但從知識(shí)付費(fèi)到知識(shí)產(chǎn)品免費(fèi)，又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國(guó)的特殊性在于，這兩個(gè)歷史階段在時(shí)間上疊合在一起，造成了收費(fèi)與不收費(fèi)的兩難。
        首先，知識(shí)付費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。知識(shí)收費(fèi)興起，反映了人們收入結(jié)構(gòu)改變的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過(guò)程剛剛開(kāi)始，從這個(gè)意義上說(shuō)，知識(shí)付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加。
        其次，免費(fèi)經(jīng)濟(jì)興起，知識(shí)服務(wù)化正成為潮流。知識(shí)免費(fèi)作為一種商業(yè)模式，不是不收費(fèi)，而是知識(shí)不按產(chǎn)品來(lái)收費(fèi)，而按服務(wù)使用來(lái)收費(fèi)。本質(zhì)上，是將知識(shí)的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級(jí)到服務(wù)業(yè)態(tài)。這說(shuō)明，知識(shí)產(chǎn)品收費(fèi)只是初級(jí)業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識(shí)制造業(yè)；知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)而知識(shí)服務(wù)收費(fèi)是更高級(jí)的業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識(shí)服務(wù)業(yè)。在我國(guó)，知識(shí)的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒(méi)發(fā)育好，又迎來(lái)了服務(wù)升級(jí)。這就是當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)面臨的實(shí)際情況。更特殊之處在于，知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)是初級(jí)業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達(dá)狀態(tài)形成的習(xí)慣。因落后而不收費(fèi)與因先進(jìn)而不收費(fèi)，疊合在一起。
        在兩次浪潮合成一股的特殊國(guó)情條件下，知識(shí)付費(fèi)會(huì)向哪個(gè)方向發(fā)展？
        一方面，知識(shí)產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識(shí)的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對(duì)性地提供用戶所需的知識(shí)。
        另一方面，知識(shí)服務(wù)業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問(wèn)題。舉例來(lái)說(shuō)，下載商業(yè)研究報(bào)告，不付費(fèi)是不對(duì)的。但只靠版權(quán)收費(fèi)，收的是小錢。如果通過(guò)服務(wù)附加價(jià)值，比如以用戶要解決的問(wèn)題為主線，根據(jù)用戶不同階段的不同需求，持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息，甚至與咨詢服務(wù)結(jié)合起來(lái)，可以收到比版權(quán)費(fèi)更多的服務(wù)費(fèi)。從續(xù)訂產(chǎn)品升級(jí)為續(xù)訂服務(wù)，要做的事情很多。完善知識(shí)服務(wù)平臺(tái)功能，讓在線支付手段更便捷，通過(guò)自媒體與社交網(wǎng)絡(luò)增加交互，開(kāi)發(fā)針對(duì)效果付費(fèi)的打賞制度等，都可以使知識(shí)服務(wù)發(fā)展得更好。
  （摘編自《光明日?qǐng)?bào)》《知識(shí)該付費(fèi)還是免費(fèi)》，有改動(dòng)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．知識(shí)付費(fèi)迎合了文化市場(chǎng)需求，傳播手段的進(jìn)步及用戶的知識(shí)焦慮則使其成為了一種文化現(xiàn)象。
  B．新媒體想在眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代獲取利益，顯然違背了新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員的職業(yè)規(guī)范。
  C．當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)和知識(shí)免費(fèi)同時(shí)存在，但最終將會(huì)趨向知識(shí)完全免費(fèi)，這是由其本質(zhì)特點(diǎn)決定的。
  D．當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段必然會(huì)導(dǎo)致知識(shí)付費(fèi)的到來(lái)，并且這種付費(fèi)范圍還會(huì)有不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)。
  （2）根據(jù)三則材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．消費(fèi)社會(huì)中，資本運(yùn)作可使知識(shí)傳授成為獲利來(lái)源，而資本逐利的本質(zhì)將會(huì)使這種競(jìng)爭(zhēng)更加殘酷。
  B．有些新媒體混淆概念，將知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新事物來(lái)宣傳，可見(jiàn)他們沒(méi)有歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。
  C．《從小鎮(zhèn)青年到月入十萬(wàn)》這類文章充斥網(wǎng)絡(luò)，是新媒體在知識(shí)付費(fèi)時(shí)代謀取利益設(shè)置的營(yíng)銷景觀。
  D．在低收入階段，人們的可支配收入主要用于衣食住行，因而一般不會(huì)有更多的錢用于知識(shí)付費(fèi)領(lǐng)域。
  （3）以下哪一個(gè)例子符合材料三中關(guān)于“知識(shí)服務(wù)業(yè)態(tài)”的論述

   

  
  A．網(wǎng)絡(luò)劇《慶余年》因制作精良而火爆一時(shí)，隨著劇集熱播，視頻網(wǎng)站開(kāi)啟“超前點(diǎn)映”付費(fèi)模式。
  B．某軟件在其官網(wǎng)提供免費(fèi)下載，用戶可付費(fèi)加入聊天群獲取該軟件的素材、教程、后續(xù)升級(jí)服務(wù)。
  C．微信公眾號(hào)文章的付費(fèi)閱讀、知乎提供付費(fèi)解鎖的后續(xù)內(nèi)容以及百度文庫(kù)提供的文章付費(fèi)下載。
  D．小王在喜馬拉雅FM上兼職做主播，通過(guò)有償分享課程、付費(fèi)回答問(wèn)題、制作付費(fèi)節(jié)目獲取報(bào)酬。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料三的行文脈絡(luò)。
  （5）作為個(gè)人，我們應(yīng)該怎樣看待及應(yīng)對(duì)知識(shí)付費(fèi)時(shí)代？請(qǐng)綜合上面三則材料，簡(jiǎn)要回答。
  組卷：9引用：13難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  范家門(mén)的“妝容”
  王劍冰
        出鄭州一直往南，中岳嵯峨向碧空，千峰萬(wàn)仞走蒼龍，龍眼上一個(gè)小村子，是遠(yuǎn)近聞名的范家門(mén)。
        進(jìn)了范家門(mén)，像進(jìn)到一個(gè)特色獨(dú)具的山寨，奇峰險(xiǎn)壁飛瀑濺雪，野樹(shù)雜花綠草如茵。上去一個(gè)高崖順腳條滑道，彎轉(zhuǎn)騰挪，林幽壑深，只聞長(zhǎng)嘯聲，不見(jiàn)長(zhǎng)嘯人。下來(lái)一片竹林，林邊澗水激蕩，蕩出一汪清潭。往上有空中棧道，更有高峽斷谷，隔開(kāi)了杏花嶺與鳳凰嶺。谷間一座300米長(zhǎng)玻璃橋，個(gè)別膽大的人走上去，到半途卻嚇得趴在上面爬行。對(duì)面怕不能回，就有溜索等你，斜刺里一條“過(guò)江龍”，閉眼時(shí)已到人間。回頭再看，就只見(jiàn)云遮霧障的峻極峰。且不算完，村中還藏有一寶，倒三角的小洞口，怎么都不會(huì)想到里面是一方神府洞天，可真是怪石嶙峋，鬼斧神工，訴不盡億萬(wàn)年的滄海桑田。嵩山被稱為“自然地理博物館”，這古洞或是其中一個(gè)展廳。
        眼前一片油菜黃花鬧嚷，接著見(jiàn)山間群鳥(niǎo)紛飛。杏花桃花先后登場(chǎng)，而后槐花撲棱，柳絮喧騰。站在一個(gè)崖口，滿谷樹(shù)花忽白忽青，仔細(xì)看了，卻是栗樹(shù)葉子隨風(fēng)。遠(yuǎn)處的桐花氳成紫煙，紫煙下霧海迷蒙。范家門(mén)是嵩山海拔最高的小村，常常下面是云霧，上面出太陽(yáng)。
        小路長(zhǎng)滿了草，草向兩邊歪，邊上有酸棗棵子。沿著搖曳小路走過(guò)簸箕泉和水吊橋，會(huì)看到芬芳中寧?kù)o的老屋。老屋被陽(yáng)光涂抹著，一些陷入暗影，一些從暗影中移出，如打開(kāi)的書(shū)，寫(xiě)著山村的幾多春秋。斜燕似書(shū)簽，夾進(jìn)熟讀的頁(yè)面。
        看到了大缸大盆、雞窩鴨舍、帶轆轤的老井，還有石桌石凳、石磨石白，春聯(lián)紅在門(mén)邊，有的門(mén)上著鎖，有的卻能輕輕推開(kāi)，敞給你一個(gè)豐富內(nèi)涵。
        一些老屋在向陽(yáng)的溝里，溝中有云氣團(tuán)上來(lái)，團(tuán)上來(lái)的還有悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的豫劇老腔：走一道嶺來(lái)翻一架山--山溝里空氣實(shí)在新鮮……
        碰到一位滿面風(fēng)霜的老者，出口竟是：回來(lái)啦？問(wèn)起年歲，九十掛零。一群雞在屋前咯噠，老人在鬧嚷間走上崖來(lái)，崖上一個(gè)土制蜂箱，蜜蜂們正忙。聽(tīng)說(shuō)，天心注那里有好多八九十歲的老人?？吹脚畈税倌甑脑斫菢?shù)，硬性了千年的核桃王。皂角曾是山里人洗頭漿布的工具，核桃熟了，也會(huì)大家同享。
        這片被山野包裹的地方，讓人找到從前的感覺(jué)，或許就是老家的感覺(jué)?？茨切﹣?lái)自八方的游人，進(jìn)進(jìn)出出，不時(shí)發(fā)出大呼小叫，還有人在墻根聽(tīng)老人講二郎擔(dān)山趕太陽(yáng)的傳說(shuō)，有人推著碾子大喘氣，有人說(shuō)要住下不走。塵囂中待久了，到這里都隨了性子。是啊，范家門(mén)不一樣的氣質(zhì)，讓你玩起來(lái)自由，沉下來(lái)安靜。你后來(lái)想明白，你就是一個(gè)回家的孩子，你來(lái)過(guò)，或者從未離開(kāi)。
        看到一堵由溝底高壘的石墻，上面是一塊地，地并不大，往上還是墻。層層疊疊的田和老屋，構(gòu)成層層疊疊的生活氣場(chǎng)?，F(xiàn)在地里長(zhǎng)滿蒿草和野樹(shù)，現(xiàn)出一種天然版畫(huà)的效果。
        多少年，太陽(yáng)一次次地升起又落下，山里的日子稀稀稠稠過(guò)不完。多少年后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些生活中的平常與微小，竟泛著高貴的金光。
        村民說(shuō)，比起過(guò)去，像再生了一回。以前村子可稱得上是荒山禿嶺，所有山石、樹(shù)木都成了賺錢的工具，哪怕不高的荊條，也割下來(lái)編了荊籬。因?yàn)槭ゲ庞锌嗤矗篮觅嚥艜?huì)奮爭(zhēng)。虧得領(lǐng)頭人，虧得人心齊，讓這荒山溝子有了今天。
        范家門(mén)給自己鋪了一條通往幸福的路。山上的土地、房屋，都進(jìn)入合作社，土地不僅退耕還林，還種植經(jīng)濟(jì)作物，所有項(xiàng)目年終決算分紅?，F(xiàn)在，那些個(gè)懶懶散散的時(shí)光不見(jiàn)了，凡有景點(diǎn)的地方，都可見(jiàn)到熱情的年輕人，他們不再往外跑，而是帶著滿足與自豪，在家門(mén)口為自己打工。誰(shuí)說(shuō)不是上天的眷顧？范家門(mén)人不再亂采濫伐，而是保山護(hù)水，植樹(shù)種林，利用自身優(yōu)勢(shì)發(fā)展旅游，并且發(fā)現(xiàn)藏在山中的寶貝：開(kāi)始只是一個(gè)小洞口，里面也不大，試著挖挖看，想不到越挖越深，先是幾個(gè)人干，后來(lái)變成幾十人，再后來(lái)男女老少都來(lái)了，日夜輪換不停氣兒，越挖越來(lái)勁，越挖越驚真，最后竟然挖出來(lái)一個(gè)超級(jí)大溶洞，吸引不少游客前來(lái)觀光旅游。現(xiàn)在的范家門(mén)可是坐在青山綠水的福窩里，而且認(rèn)識(shí)到，盡管有的老屋不再用于居住，但歷史會(huì)賦予它們文物與文化價(jià)值。范家門(mén)既打造了現(xiàn)代，又保留了傳統(tǒng)，二者融為一體，形成一個(gè)得天獨(dú)厚的范家門(mén)。
        當(dāng)?shù)氐呐笥严蛭艺故局酱宓奈磥?lái)。我看到航拍影像中的范家門(mén)像只騰飛的大鳥(niǎo)，鳥(niǎo)身上層層疊疊的紅，那是范家門(mén)秋天的妝容。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章從空間印象入手，先談范家門(mén)的特殊地理位置，再通過(guò)寫(xiě)奇峰澗水，表現(xiàn)出范家門(mén)的山水特色。
  B.文章既寫(xiě)到范家門(mén)的山石、樹(shù)木荊條等物產(chǎn)，也寫(xiě)到了石桌石凳、石臘石臼等別具一格的陳設(shè)。
  C.文章重點(diǎn)寫(xiě)了一位滿面風(fēng)霜的老者，他招呼游客，講二郎擔(dān)山傳說(shuō)，真實(shí)表現(xiàn)了人們的精神風(fēng)貌。
  D.文章巧妙地揭示了范家門(mén)走上一條通往幸福路的原因：一是有好的領(lǐng)頭人，二是這里的人們齊心協(xié)力。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章第二段寫(xiě)神府洞天，既表現(xiàn)了范家門(mén)的神奇之處，同時(shí)也為下文寫(xiě)范家門(mén)人發(fā)掘這一寶貝作了鋪墊。
  B.文章通過(guò)描寫(xiě)膽大的人在玻璃橋上“嚇得趴在上面爬行的容態(tài)，以小見(jiàn)大展現(xiàn)了范家門(mén)山峰的險(xiǎn)峻。
  C.文章通過(guò)今昔對(duì)比寫(xiě)出了范家門(mén)的可喜變化，人們變亂采濫伐為保山護(hù)水，利用本地生態(tài)優(yōu)勢(shì)發(fā)展旅游。
  D.文章最后一段寫(xiě)航拍影像中范家門(mén)的獨(dú)特最象，不僅回扣了文章的題目，而且預(yù)示了范家門(mén)的美好未來(lái)。
  （3）文中寫(xiě)景的語(yǔ)言生動(dòng)形象，請(qǐng)結(jié)合文中具體語(yǔ)境簡(jiǎn)要賞析畫(huà)線的句子。
  ①眼前一片油菜黃花鬧嚷，接著見(jiàn)山間群鳥(niǎo)紛飛。杏花桃花先后登場(chǎng)，而后槐花撲棱，柳絮喧騰。
  ②老屋被陽(yáng)光涂抹著，一些陷入暗影，一些從暗影中移出，如打開(kāi)的書(shū)，寫(xiě)著山村的幾多春秋。斜燕似書(shū)簽，夾進(jìn)熟讀的頁(yè)面。
  （4）作者說(shuō)“范家門(mén)既打造了現(xiàn)代，又保留了傳統(tǒng)，二者融為一體，形成一個(gè)得天獨(dú)厚的范家門(mén)”，請(qǐng)結(jié)合全文探究這句話的內(nèi)涵。
  組卷：16引用：4難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        顏籀，字師古，雍州萬(wàn)年人，齊黃門(mén)侍郎之推孫也。父思魯，以學(xué)藝稱，武德初為秦王府記室參軍。師古少傳家業(yè)，博覽群書(shū)，尤精詁訓(xùn)，善屬文。隋仁壽中，為尚書(shū)左丞李綱所薦，授安養(yǎng)尉。尚書(shū)左仆射楊素見(jiàn)師古年弱貌羸，因謂曰：“安養(yǎng)劇縣，何以克當(dāng)？”師古曰：“割雞焉用牛刀?！彼仄嫫鋵?duì)。到官果以干理聞。時(shí)薛道衡為襄州總管，與高祖有舊，又悅其才，有所綴文，嘗使其掎摭疵病，甚親昵之。從（高祖）平京城，再遷中書(shū)舍人，專掌機(jī)密。于時(shí)軍國(guó)多務(wù)凡有制誥皆成其手師古達(dá)于政理冊(cè)奏之工時(shí)無(wú)及者。太宗踐祚，擢拜中書(shū)侍郎，封瑯邪縣男。以母憂去職。服闋，復(fù)為中書(shū)侍郎。太宗以經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn)，文字訛謬，令師古于秘書(shū)省考定《五經(jīng)》，師古多所厘正，既成，奏之。太宗復(fù)遣諸儒重加詳議，于時(shí)諸儒傳習(xí)已久，皆共非之。師古輒引晉、宋已來(lái)古今本，隨言曉答，援據(jù)詳明，皆出其意表，諸儒莫不嘆服。于是頒其所定之書(shū)于天下，令學(xué)者習(xí)焉。貞觀七年，拜秘書(shū)少監(jiān)，專典刊正。所有奇書(shū)難字，眾所共惑者，隨疑剖析，曲盡其源。之后物論稱其納賄，由是出為郴州刺史。未行，太宗惜其才，謂之曰：“卿之學(xué)識(shí)，良有可稱……不忍遐棄，宜深自誡勵(lì)也。”于是復(fù)以為秘書(shū)少監(jiān)。俄又奉詔與博士等撰定《五禮》，十一年，《禮》成，進(jìn)爵為子。時(shí)承乾在東宮，命師古注班固《漢書(shū)》，解釋詳明，深為學(xué)者所重。十五年，太宗下詔，將有事于泰山，太常卿韋挺、禮部侍郎令狐德棻為封禪使，參考其儀，多從師古之說(shuō)。其所注《漢書(shū)》及《急就章》，大行于世。
  （選自《舊唐書(shū)?顏籀傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.于時(shí)軍國(guó)多務(wù)/凡有制誥/皆成其手/師古達(dá)于政理/冊(cè)奏之工/時(shí)無(wú)及者。
  B.于時(shí)軍國(guó)多務(wù)/凡有制誥皆成/其手師古達(dá)于政/理冊(cè)奏之/工時(shí)無(wú)及者。
  C.于時(shí)軍國(guó)多/務(wù)凡有制誥皆成/其手師古達(dá)/于政理冊(cè)/奏之/工時(shí)無(wú)及者。
  D.于時(shí)軍國(guó)/多務(wù)凡有制/誥皆成其手/師古達(dá)于政/理冊(cè)奏之工/時(shí)無(wú)及者。
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.參軍，中國(guó)古代官職，官品極高，陶淵明、杜甫、白居易都曾擔(dān)任過(guò)此職。
  B.東宮，封建時(shí)代太子居住的宮殿，因方位而得名，也借指太子本人。又稱“儲(chǔ)宮”。
  C.踐祚：即“踐阼”，古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階。踐祚指皇帝登臨帝位。
  D.封禪，封為祭天，禪為祭地，是帝王在太平盛世或止亂復(fù)治時(shí)舉行的大型祭祀典禮。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.顏師古少承家風(fēng)，廣讀書(shū)善作文。襄州總管薛道衡喜歡他的文才，曾經(jīng)請(qǐng)他修正文章，因?yàn)閷?xiě)作和顏師古交往甚密。
  B.顏師古精通治理，于己才干自信。尚書(shū)左仆射楊素質(zhì)疑其治理能力，他輕松奏對(duì)，到任后才能出色并且治理得很好。
  C.顏師古學(xué)識(shí)出眾，深得太宗愛(ài)惜。師古遭眾人非議說(shuō)他收受賄賂，被貶出京，太宗惜其才，將他重新調(diào)回任秘書(shū)少監(jiān)。
  D.顏師古勤于治學(xué)，學(xué)術(shù)成就斐然。太宗讓讀書(shū)人學(xué)習(xí)他考定的《五經(jīng)》，他所注釋的《漢書(shū)》和《急就章》，廣為流傳。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①因謂曰：“安養(yǎng)劇縣，何以克當(dāng)？”師古曰：“割雞焉用牛刀?！?br />②所有奇書(shū)難字，眾所共惑者，隨疑剖析，曲盡其源。
  （5）顏師古在學(xué)術(shù)上取得成就的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：6引用：2難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 8．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。
        2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》（簡(jiǎn)稱《民法典》）?！睹穹ǖ洹纷?021年1月1日起施行。很多人很疑惑，為啥《民法典》要叫“法典”？因?yàn)樗芘?，只有高度集中化、系統(tǒng)化，組合搭配成體系的法律，才配叫“典”。從前維權(quán)打官司，靠的都是一部部“散裝”的民法，而《民法典》自1954年開(kāi)始起草，到2020年通過(guò)，花了整整66年的時(shí)間，把我們之前一部部“散裝”民法強(qiáng)勢(shì)整合成一部完整的法律?！睹穹ǖ洹穾缀蹩梢哉f(shuō)指導(dǎo)了我們?nèi)松拿恳徊?，從胎兒出生，到物業(yè)費(fèi)收繳、遺體捐贈(zèng)、離婚糾紛，再到簽合同、開(kāi)公司、借貸負(fù)債等等每個(gè)行為都能在里面找到相應(yīng)措施，360°無(wú)死角罩著百姓的生活。
  組卷：62引用：42難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        董存瑞、黃繼光、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿等英雄模范形象激勵(lì)了無(wú)數(shù)青年，獻(xiàn)身祖國(guó)建設(shè)發(fā)展事業(yè)；影視明星迷倒了無(wú)數(shù)青年，他們渴望像明星一樣能出名、暴富、光鮮亮麗；比爾?蓋茨、喬布斯、李嘉誠(chéng)、馬云、俞敏洪、王健林、馬化騰等商界精英紅極一時(shí)，成為青年們津津樂(lè)道的焦點(diǎn)人物；更有每年的感動(dòng)中國(guó)人物，也讓人們受到深深地觸動(dòng)；2020年中國(guó)武漢成功戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情后，無(wú)數(shù)青年開(kāi)始以挽救生命的醫(yī)生、護(hù)士為心目中的榜樣，崇拜他們的專業(yè)、勇氣和擔(dān)當(dāng)……青年人總是存在精神偶像與價(jià)值追求，那么我們需要怎樣的時(shí)代偶像？一個(gè)健康的社會(huì)應(yīng)該怎樣對(duì)待偶像呢？
        請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫(xiě)一篇演講稿，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：9難度：0.7

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