人教部編版必修下冊《第六單元》2024年單元測試卷（3）
發(fā)布：2024/10/17 5:0:1
一、現代文閱讀
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1．閱讀下面文段，完成下題
材料一：
蕭紅確實是一位富有過人才華和非凡膽識的民國作家，其《生死場）《呼蘭河傳》等系列作品也確實是二十世紀三四十年代風靡一時的杰作。正如她的崇拜者，文學家駱賓基所說：“她的文字開闊、浩蕩、舒緩，流動著無盡的憂傷，讓人懷念起久違的北方?！痹谀菢右粋€山河破碎、神州陸沉的時代，作為一個從東北的白山黑水之地流亡出來的女作家，她對故土、故人以及個人人世苦難的書寫，確實具有相當的代表性與感染力，否則大師魯迅也不會先后為其作品作序，還深加引導，延其為座上嘉賓。但昔日魯迅熱心推重過的青年男女作家甚多，紅到今天的唯有蕭紅。
蕭紅今日之所以這樣紅，是不是其性別所帶來的特殊福利？的確，從事文藝工作的女性確實要比從事相同工作的男性更具有話題性。女作家似乎理所當然要比擁有同等才華的男作家更紅，更具備超越時代的潛質。這與一個男模特永遠紅不過同等的女模特是一個道理，這已非文學，而是社會營銷學的范疇。但昔日才華過人而富有姿容的女作家，也絕對不止蕭紅一人。同樣作為民國四大才女之一，為什么紅的不是更溫雅的石評梅，不是更大膽的呂碧城，而是蕭紅？作為同時代有聲望的女作家，為什么不是廬隱，不是凌叔華，而是蕭紅？必須說，今日作為話題人物出現的這個“蕭紅”，已非昔日之蒼白且悲慘的那個女作家蕭紅。這個被改編出來的話題人物，已經比真實的女作家本身更豐滿、更性感、更具備女性惹眼的一切元素，她已經從民國年間那個命運多舛的女作家的單薄身份中跳脫出來，幻化為一個被后世反復大膽添加了諸般社會學元素的“文藝消費品”。
從個體身世來看，蕭紅身上，有太多可資今日公眾“消費”的因素--她的文藝范兒，她的苦出身，她的破碎的家庭，她的逃婚出走。她的兩度非婚而孕，兩度懷孕期間被另一個男人愛上，以及她最終破敗凄涼命絕他鄉(xiāng)的命運。這其中的不幸、叛逆以及掩飾不住的香艷都符合今日“消費”的諸般標準。
（摘編自胡麗萍《蕭紅的“紅”與勃蘭特三姐妹的“熱”》）
材料二：
在對待歷史人物的態(tài)度中，我們往往存在著這樣的一種研究、評價的傾向和現象--不是獲得歷史的真實性，獲得過去歷史時代的啟示意義，達到對歷史人物綜合的直觀、理性、客觀的準確評價，而是功利化地對待歷史人物，把歷史人物消費化，讓人們看不到真實的人物的歷史生活，真實的時代的戲劇性事件。無可否認，這種娛樂化、消弗化乃至工具化對待歷史人物的態(tài)度，就存在于當下文化圈的“蕭紅熱”中，我們正在用消費化、媚俗化乃至庸俗化的態(tài)度對待蕭紅。
作家以作品成名，以反映的歷史和時代生活成名，也正是因此被歷史、被文學史銘記。然而在今天的“蕭紅熱”中，蕭紅依舊被人們追捧，更多的時候，被反復提起的卻只是她的緋聞八卦，無論是影像，還是書籍。蕭紅的這些“緋聞”，正在被炒作成一個看點、賣點，而真正去閱讀她的作品的人卻不多。這樣的結果就是，在這個消費文化、商業(yè)文化盛行的時代，蕭紅更像是一個被娛樂的明星，而非文學的創(chuàng)作者，更淡化和遮蔽了蕭紅創(chuàng)作《生死場》《狂野的呼喚》這樣的作品的嚴酷時代的現實。
研究評判歷史人物，正確的方式是我們從物質的、政治的、社會的、經濟的、生活的等一切必然事件中，來獲得對歷史認識的自由境界，達到歷史的高度。今天我們以各種文藝形式去表現蕭紅，解讀蕭紅，也須有這樣的歷史唯物主義的態(tài)度，有這樣的文化態(tài)度和文藝態(tài)度。正如有的評論家所說，今天重新了解蕭紅對于當代人的意義，應該是通過閱讀蕭紅和她的作品，去了解那個時代，透過她的筆端，去見證整個大時代的風云變幻，達到一種對蕭紅這樣的歷史人物的判斷和認知的高度，而絕不是通過文化工業(yè)來娛樂化、消費化蕭紅這樣的歷史人物。
（摘編自杜浩《消費蕭紅，是文化的媚俗》）
材料三：
當下蕭紅受到社會各界的廣泛關注，在各種各樣的反饋聲音中，“消費”無疑是出現頻率最高的一個詞，“消費蕭紅，是文化的媚俗”“被過度消費的蕭紅”“消費時代對蕭紅的欲望化解讀”等文章，已經為熱到發(fā)燙的“蕭紅現象”鼓響了警鐘，蕭紅似乎已經在文化消費的熱潮中越來越走向媚俗。這提醒我們必須對“蕭紅現象”保持高度理性的清醒的認識。古往今來，任何一位作家在走向大眾的時候必然會遇到各種各樣的問題，蕭紅也一樣。但就“消費”這個詞而言，它本身并不是一個貶義詞，就像蕭紅受到廣泛關注這件事情本身不是一件壞事一樣。從傳播學的意義上來講，這對現代文學的再次回暖和經典作品重讀都有一定的積極意義。而且蕭紅是否會在消費文化中走向媚俗，這個問題同樣值得商榷。一個優(yōu)秀的作家，不會在追捧中產生，也不會在追捧中喪失自身的價值。雖然今天我們用各種各樣的藝術手段去表現蕭紅，從文本到銀幕、從紙質空間到網絡空間，但是歸根結底，蕭紅的價值是體現在自己的作品里，在根本上與大眾追不追捧無關。
蕭紅傳奇的人生經歷和情感遭遇比她的作品更容易吸引大眾的關注，這是不可避免的，但是如何讓大眾通過蕭紅悲劇的人生去理解蕭紅作品背后的意義，這是我們可以逐漸引導的。蕭紅對人類生存狀況的關注、對精神自由的執(zhí)著、對苦難憂患的理解，這對當下的文化環(huán)境來說是一筆豐富的精神財富，它能夠不斷地提醒人們歷史上曾有過的慘痛遭遇，能夠使人們深切感受人生的悲哀和生存的價值。如何將大眾的關注點從蕭紅的緋聞、經歷漸漸轉移到這些方面來，是當下這個時代的研究者的重任。
（摘編自劉勇、張悅《“蕭紅現象”的文化意義》）
（1）下列對材料一中當今“蕭紅熱”原因的分析，正確的一項是
A．蕭紅才華過人、膽識非凡，她的作品書寫特殊年代的苦難，具有代表性和感染力。
B．蕭紅的起點高，文學家駱賓基對她極為推崇，魯迅對她青睞有加、傾力提攜等。
C．從事文藝工作的女性確實要比從事相同工作的男性更具有話題性，蕭紅享有性別帶來的福利。
D．當前的消費文化與蕭紅身上所具有的可資今日公眾“消費”的因素十分契合。
（2）根據材料，下列說法不正確的一項是
A．今日蕭紅受追捧，被反復提及的只是她逃婚出走、非婚而孕以及懷孕期間被另一個男人愛上等緋聞八卦。
B．當今“蕭紅熱”中的蕭紅是被改編的話題人物，帶有功利性與消費化的特點，已經不完全具備歷史的真實性。
C．作家靠自己的作品而為大眾所接受，當然，他們的人生經歷和情感遭遇也有可能會被大眾“消費”。
D．蕭紅受到廣泛關注本身不是一件壞事，但應引導大眾通過蕭紅悲劇的人生去理解蕭紅作品背后的意義。
（3）下列說法中，不能作為論據來支撐材料二觀點的一項是
A．“電影《黃金時代》以蕭紅的人生情感經歷為主線，全景式地呈現了這位女作家令人唏噓與傷感的一生。”
B．“圖書市場上有關蕭紅的‘傳記’，經常以《蕭紅的情人們》《蕭紅與蕭軍的亂世情緣》等題目，來吸引讀者關注?！?br />C．“以前只是通過文學作品來解讀蕭紅，看了這部歌劇《蕭紅》后我才真正了解了蕭紅的人生經歷與精神內涵?！?br />D．“雖然很多人已把研究的重點放在了對她作品的關注，但對蕭紅作品中的豐富內涵和價值挖掘程度依然不足。
（4）關于“蕭紅熱”，三則材料的側重點有何不同？請結合材料簡要說明。組卷：26引用：5難度：0.7 -
2．閱讀下面的文字，回答后面的問題。
白菜石
三石 龔一笑，饒城師院教授。我跟他亦師亦友，他雖然大不了我?guī)讱q，卻是我正宗老師。在饒城奇石收藏界，龔一笑名望極高，算得上鼻祖級人物。早年，龔一笑經常跋山涉水淘撿石頭。那時玩石的人不多，賺兩個錢只夠糊口，石頭自然抵不過饅頭。如今日子好了，有錢人也多，玩石的人多了起來。而此時，龔一笑已是奇石滿屋，且大都是撿來的，沒花幾個散碎銀子。
正所謂近朱者赤，我雖然興趣不大，并不代表一點興趣沒有。我經常跟龔一笑一起，多少受些影響，家里也有些藏石，有的是跟龔一笑在山溝河漢撿的，有的是朋友間相互贈送的，更多的是死乞白賴從龔一笑家順的。不過，都是些一般的貨色，以龔一笑的說法，要論值錢，沒一塊兒抵得上他估價的費用。我也無所謂，圖個好玩兒而已。
龔一笑好東西不少，值多少錢不知道，同樣以龔笑的說法，一塊石頭換一套房，沒有大廈千間，十數間還是有的。當然不是說上海北京，但即便是饒城，也不是小數目。不過，龔一笑的好石頭鎖在里屋，常年上鎖，一般人不讓看。我也是一般人，央求多次外加點兒蠻橫，龔一笑才不情不愿打開門鎖，這才得以匆匆一睹。
不過，也有例外。一次，在龔一笑家喝酒，酒到酣時，他竟然主動進屋，搬出一件珍藏。那是件形如白菜的奇石，沒有絲毫雕琢，紋理清晰可見，大小與白菜一般無二，可謂是渾然天成。我驚呼一聲，噴嘖稱奇，如與鉛山的白菜碑一并展示，必然相得益彰。
龔一笑抿著小酒，嘿嘿一笑：“你能聯(lián)想到白菜碑，也不枉你我?guī)熒笥岩粓?。白菜碑為明代鉛山縣令笪繼良所繪。其上題詞：為民父母，不可不知此味；為吾赤子，不可令有此色。為官要堅守此道，如白菜一般清白做人、做官?！?br /> 市委已找我談話，讓我從市直一個清水衙門直接空降到縣里任職，且是正職，手上權力不可同日而語。
我驀然明白龔一笑良苦用心，正色道：“老師教誨，學生謹記。不過……”
“不過什么？”
我狡黠一笑，將白菜石移至眼前：“老師要是放心不下，不如將此石贈予學生，學生必定每日觀石而三省其身。”
龔一笑臉色一變，一把將石頭摟進懷里，連說兩聲：“君子不奪人之所好，君子不奪人之所好?！贝掖覕R進里屋，封門上鎖我哈哈大笑。
在縣里工作，不似在市里那般清閑，忙得焦頭爛額，沒有時間把玩石頭。但時間久了，竟然有人知道我那一丁點的喜好，不時有好事之人弄兩塊石頭請我鑒 賞，或者送我把玩。我一般不收，偶爾收下一塊兩塊，也回贈人家，算是玩家之間的相互饋贈，也沒太當回事。曾有塊石頭擺在我辦公桌上，名為“寒江獨釣”，卻是我最為喜歡之物。
與龔一笑往來也少了，偶然一次電話騷擾，免不了邀請他前來喝酒吃肉，還有賞石。電話里龔一笑笑得不屑一顧：“你能有什么好石頭值得我勞師遠道的。”我說：“還真有一塊，就擺在辦公室，你來了便知。”
龔一笑還真的來了，直接推門進來。我從座椅上一蹦而起，興奮之情難以言表。龔一笑卻不睬我，眼睛落在桌上的“寒江獨釣”上。我得意地說：“以你專家的眼光，看我這塊石頭怎么樣？”
龔一笑不語，移前移后仔細端詳，少頃立起身子說：“很值錢。”
我問：“值多少？”
龔一笑臉色凝重：“一間房，一間牢房?！?br /> 我嚇了一跳：“一塊石頭，不至于吧？”
龔一笑怒目圓睜：“我說是就是，你敢質疑我的眼光？”怒氣沖沖摔門而出。
我目瞪口呆。待醒悟過來，出門緊追，已不見龔一笑蹤影。打電話，關機。
呆坐一會兒，滿腦子都是龔一笑的怒容，突然惶恐。立馬叫來秘書，將“寒江獨釣”還有幾塊交換的石頭，一并拿走退回。
翌日，剛到辦公室，卻見龔一笑又推門匆匆而入，手上捧著那塊白菜石。我一時沒反應過來，忘記招呼。許是發(fā)現桌上已沒了那塊石頭，龔一笑遂問：“石頭呢？”我有些尷尬，低聲說：“已讓人退回去了?！?br /> 龔一笑冷哼一聲：“算你聰明?！彼麑撞耸⌒囊硪淼財[在原先“寒江獨釣”的位置，說：“你曾說每日觀石三省，今天就遂了你愿。”
我說：“老師怎如此大方，舍得忍痛割愛？”
龔一笑又是怒目圓睜：“想得美，借你的，什么時候不當官了，就還我?！?br />（選自《檢察日報》，有刪改）（1）下列對小說思想內容的分析與概括，不正確的一項是
A．小說以“白菜石”為線索，通過“主動展示、借機討要、見石生氣、借石警示”等情節(jié)，敘述了“我”與龔一笑交往的故事。
B．小說思想內涵豐富，如從“我”的角度看，為官要自警自省，不可疏忽大意；從交友的角度看，要結交像龔一笑這樣的雅友、諍友。
C．“我”向龔一笑要白菜石，他沒有給，因為這是他的心愛之物；后來他主動把白菜石借給“我”，是他想用白菜石教育“我”。
D．文中兩次寫龔一笑“怒目圓睜”，第一次是因為“我”質疑了他的眼光，第二次則反映了他對“我”的勸誡及對白菜石的喜愛。
（2）下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是
A．小說采用第一人稱敘述，以“我”的口吻展開記敘，使文中的人和事更具真實感，增強文章的代入感。
B．第二段介紹“我”受龔一笑影響也喜歡收藏石頭，但并不真正懂石頭，這為后文“我”收下別人的“寒江獨釣”做了鋪墊。
C．小說善于運用細節(jié)描寫表現人物，如龔一笑看完石頭后“臉色凝重”，用“一間牢房”回答“我”，表現了他故意夸大后果以警醒“我”。
D．小說篇幅雖短，但情節(jié)安排巧妙，人物描寫細膩，語言簡潔明快，主題鮮明，在反腐倡廉的今天，具有積極的現實意義。
（3）龔一笑在酒酣之時給“我”看白菜石并談論白菜碑，這一情節(jié)在文中有何作用？請簡要分析。
（4）龔一笑是個什么樣的人？請結合文本內容簡要分析。組卷：6引用：4難度：0.5
二、文言文閱讀
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3．課內閱讀
促織 宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。令以責之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數家之產
邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產累盡。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得?！背扇恢?bdo class="mathjye-underwave">早出暮歸提竹筒銅絲籠于敗堵叢草處探石發(fā)穴靡計不施迄無濟即捕得三兩頭又劣弱不中于款。宰嚴限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉側床頭，惟思自盡。
……
成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大罵曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝覆算耳！”兒涕而出。
未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息懾然。喜置榻上，半夜復蘇。夫妻心稍慰，但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞，亦不敢復究兒。自昏達曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趁之，折過墻隅，迷其所往。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落衿袖間。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻公堂，惴惴恐不當意，思試之斗以覘之。
……
翼日進宰，宰見其小，怒訶成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進上，細疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。又囑學使俾入邑庠。后歲余，成子精神復舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數歲，田百頃，樓閣萬橡，牛羊蹄各千計；一出門，裘馬過世家焉。
異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關民命，不可忽也。獨是成氏子以囊貧，以促織富，裘馬揚揚。當其為里正、受撲責時，豈意其至此哉？天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.早出暮歸/提竹筒銅絲籠/于敗堵叢草處/探石發(fā)穴/靡計不施/迄無濟/即捕得三兩頭/又劣弱不中于款
B.早出暮歸/提竹筒銅絲籠于敗堵叢草處/探石發(fā)穴/靡計不施/迄無濟/即捕得三兩頭/又劣弱不中于款
C.早出暮歸/提竹筒銅絲籠/于敗堵叢草處探石發(fā)穴/靡計不施/迄無濟/即捕得三兩頭/又劣弱不中于款
D.早出暮歸/提竹筒銅絲籠/于敗堵叢草處/探石發(fā)穴/靡計不施/迄無濟即捕得三兩頭/又劣弱不中于款
（2）下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A.童子業(yè)：童子本是未成年人，在這里是指科舉路上的童生，還沒有考取秀才的讀書人。
B.宰：古官名，輔佐國君執(zhí)政的百官之長。后來隨著社會的發(fā)展，它又成為官吏的通稱。
C.庠：古稱學校。庠序，古代鄉(xiāng)學，泛指學校。庠，禮官養(yǎng)老，夏曰校，殷曰庠，周曰序。
D.令尹：春秋戰(zhàn)國時代楚國的最高官銜，相當于宰相。后泛稱總攬國家軍政大權的行政長官。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.由于朝廷崇尚促織之戲，從民間征集，一些人又借機聚集，使得許多人家傾家蕩產。
B.成名科舉考試不順利，為人迂訥，被差役弄得苦不堪言，家里薄產盡失，憂悶欲死。
C.成名的兒子化身促織后精神比原來更好，家庭變得富裕，超過了許許多多的人家。
D.作者借用異史氏來議論，天子要謹慎對待所用之物，因為可能都會影響到百姓性命。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①里胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數家之產。
②獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當其為里正、受撲責時，豈意其至此哉？組卷：4引用：2難度：0.6
六、語言文字應用
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8．下面文段有四處語言表達不準確，請指出有問題的句子的序號并作修改，使語言表達準確流暢。
①“眼球效應”“爆款思維”曾被譽為新媒體生產領域制勝市場的法寶，②但由此引發(fā)了媒體行業(yè)對“流量”的追逐也屢現弊端，③假新聞、標題黨和網絡謠言等灰色內容生產鏈滋生，④背離了媒體融合發(fā)展的初衷和本心。⑤構建全媒體傳播體系的內容新生態(tài)，⑥要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，⑦牢牢把握社會主義先進文化前進方向。⑧不僅這是黨管媒體原則的新時代踐行，⑨也是對全媒體內容生產規(guī)律的遵守。
序號改為：
序號改為：
序號改為：
序號改為：組卷：25引用：3難度：0.9 -
9．下面是某車輛管理所得驗車流程圖。請用簡潔的語句介紹驗車的全部流程。要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過60個字。
答：。組卷：9引用：6難度：0.6