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2023年重慶市巴蜀中學(xué)高考語(yǔ)文適應(yīng)性試卷(十)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          材料一:
          心中所想難以付諸文字,離開(kāi)梗就不會(huì)說(shuō)話,除了“yyds”找不到其他贊美的詞,萬(wàn)物皆可“絕絕子”……“文字失語(yǔ)癥”成為一個(gè)越來(lái)越需要重視的社會(huì)問(wèn)題。
          說(shuō)文字失語(yǔ),好像挺不可思議的,哪里像失語(yǔ)呢?他們中的很多人,似乎都是話癆,在群里、朋友圈里、論壇上常常很活躍,拋梗、接梗如行云流水,表情包比誰(shuí)都多,段子一個(gè)接一個(gè),張口就是流行語(yǔ),沒(méi)失語(yǔ)啊。其實(shí),這正是失語(yǔ)的病癥之一:離開(kāi)這些社交平臺(tái)裝置和網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),便不會(huì)說(shuō)話了。借助表情包、梗、流行語(yǔ)、省略語(yǔ)的表達(dá),不是你在說(shuō)話,而是“話”在說(shuō)你,未經(jīng)你的思考和語(yǔ)言生成,梗借助你的指尖和嘴把自己說(shuō)了出來(lái),你不過(guò)是那些梗的通道。久而久之,你的文字表達(dá)能力便被梗塞住了,成為“語(yǔ)?!被颊?,也就是文字失語(yǔ)癥,失去自如地用文字表達(dá)想法的能力。
          網(wǎng)絡(luò)空間和社交空間中,有些人好像特別能“說(shuō)”,處于表達(dá)的活躍狀態(tài),但那種表達(dá)并非自我的語(yǔ)言創(chuàng)造與生成,而是網(wǎng)絡(luò)和流行的語(yǔ)言生成。社會(huì)學(xué)家伯格曼有一個(gè)著名的理論,叫“裝置范式理論”:在電子媒介時(shí)代,我們的表達(dá)和交流越來(lái)越依賴那種電子媒介裝置,這些裝置已經(jīng)深深嵌入人們的日常表達(dá),設(shè)計(jì)得越來(lái)越人性化和友好性,便捷易上手。應(yīng)用界面、短視頻、表情包、流行語(yǔ)、梗、段子,很多人看上去所謂的“能說(shuō)”,不過(guò)是依賴這些“裝置”而已,就像一個(gè)脫口秀選手依賴著提詞器,離開(kāi)電子媒介裝置自動(dòng)生成的一套語(yǔ)言,進(jìn)入需要自我生成語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)生活或創(chuàng)作場(chǎng)景,便嚴(yán)重失語(yǔ)了。
          這是“重視頻、輕文字”的電子媒介裝置依賴帶來(lái)的嚴(yán)重問(wèn)題:停思,無(wú)思,文字?jǐn)嗥?。必須有意識(shí)地跳出那種裝置依賴,訓(xùn)練自身在思維中主動(dòng)去生成語(yǔ)言和文字的能力,才能治好文字失語(yǔ)癥。表達(dá)是具有創(chuàng)造性的,從“所想”到“說(shuō)出”是極為艱難的工作。也就是說(shuō),言語(yǔ)和文字表達(dá)并不是現(xiàn)成的,它是一個(gè)生產(chǎn)和創(chuàng)造的過(guò)程。依賴梗、表情包、流行語(yǔ)的人之所以“失語(yǔ)”,是因?yàn)樵凇氨还Uf(shuō)”“被表情包說(shuō)”“被流行語(yǔ)說(shuō)”中,失去了思考過(guò)程和文字的自我生成能力。
    (摘編自曹林《拿什么拯救被“梗”住的“文字失語(yǔ)者”》)      材料二:
          電子媒介在不斷豐富閱讀方式的同時(shí),也使閱讀逐漸趨向碎片化、淺層化。人們的注意力被應(yīng)接不暇的網(wǎng)絡(luò)推送分散,追求效率的快餐式閱讀催生了大量日新月異的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。如今,它們充斥著網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的公共討論空間,在為語(yǔ)言注入新的活力的同時(shí),卻也無(wú)形中讓很多網(wǎng)民患上了“文字失語(yǔ)癥”,侵蝕著人們進(jìn)行深度思考與嚴(yán)肅表達(dá)的能力。
          必須承認(rèn),在現(xiàn)代生活節(jié)奏日益加速的背景下,人們?cè)絹?lái)越傾向于通過(guò)更為便捷的電子媒介取知識(shí),而網(wǎng)絡(luò)新詞的特點(diǎn)正迎合了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境的需求,使語(yǔ)言在新的表達(dá)空間中煥發(fā)新活力。首先,網(wǎng)絡(luò)新詞表達(dá)效率高、認(rèn)同廣,有助于大批知識(shí)水平、生活習(xí)慣、文化背景各不相同的網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)這一迭代極快的語(yǔ)境中,依靠網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)這種約定俗成的符號(hào)體系迅速找到歸屬感、認(rèn)同感,打開(kāi)交流的契機(jī)。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)新詞有大量縮寫(xiě)、諧音,表意生動(dòng),詞匯簡(jiǎn)短,語(yǔ)言的通俗化在力求打破知識(shí)文化壟斷的當(dāng)今,有利于快而廣的傳播。我們也欣喜地看到“內(nèi)卷”“躺平”這樣深刻反映時(shí)代、表意生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)漸漸被嚴(yán)肅語(yǔ)境吸收、接納,也有“囧”這樣符合漢語(yǔ)象形文字特征的詞以其生動(dòng)獨(dú)特的新意項(xiàng)增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力。
          然而久食其賜,在大量網(wǎng)絡(luò)新詞的洗腦下,人們也逐漸失去了深度思考和嚴(yán)肅表達(dá)的能力,患上“萬(wàn)物皆可絕絕子”的文字失語(yǔ)癥。究其根本,網(wǎng)絡(luò)新詞高效的表達(dá)背后,是對(duì)感受粗暴的歸類和標(biāo)簽化:一切正向贊賞的情感都可歸為“絕絕子”,憤懣不解惱恨皆可歸作“烏魚(yú)子”……在享受高效表達(dá)的同時(shí),語(yǔ)言品質(zhì)卻也隨著自身惰性的拉扯而下墜、失重;在習(xí)慣于粗淺、娛樂(lè)化的表達(dá)之后,人們無(wú)法再進(jìn)行細(xì)膩、謹(jǐn)嚴(yán)的思考,淺嘗輒止的閱讀無(wú)形中降低了人們對(duì)于語(yǔ)言豐厚內(nèi)涵細(xì)膩的感受能力,只能在模糊的失焦鏡頭中對(duì)事物進(jìn)行粗暴分類。于是,人們通過(guò)碎片化閱讀習(xí)得的將不再是表意含蓄、內(nèi)蘊(yùn)豐厚的嚴(yán)肅表達(dá),而是那些沖擊力強(qiáng)、吸引眼球但實(shí)際內(nèi)涵空洞的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)。當(dāng)人們腦海中的詞庫(kù)規(guī)模越來(lái)越小、內(nèi)容越來(lái)越淺薄,他們的表達(dá)便無(wú)法再精準(zhǔn)傳達(dá)自身感受,從而患上文字失語(yǔ)癥。
          值得警惕的是,“文字失語(yǔ)癥”的泛濫將對(duì)社會(huì)造成嚴(yán)重危害。首先,“文字失語(yǔ)癥”無(wú)助于個(gè)人提升自身修養(yǎng)和境界,更有損整個(gè)民族的文化素質(zhì)形象,阻礙了我國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展,如今,提筆忘字、表達(dá)退化的現(xiàn)象已呈泛化之勢(shì)。不僅如此,人們語(yǔ)言審美和鑒賞能力的鈍化更將使中國(guó)廣博精深、獨(dú)具魅力的傳統(tǒng)語(yǔ)言文化成為無(wú)人問(wèn)津、被束之高閣的“陽(yáng)春白雪”,不僅其已有的價(jià)值內(nèi)涵將逐漸被人們淡忘,而且得不到傳承與發(fā)展的語(yǔ)言也難以避免因喪失活力而變得僵化陳舊。其次,“文字失語(yǔ)癥”使得高度模式化的“?!薄⒆非蟾泄俅碳さ木W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)以同質(zhì)化的形式大量傳播,污染了網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的語(yǔ)言環(huán)境。當(dāng)嚴(yán)肅理性的嚴(yán)謹(jǐn)表達(dá)逐漸讓位于淺薄而娛樂(lè)化的調(diào)侃戲謔,愈發(fā)帶有攻擊性的語(yǔ)言使人們逐漸放棄在對(duì)話之前仔細(xì)思考,轉(zhuǎn)而陷入無(wú)腦的非理性狂熱中彼此攻訐,本就因多元意見(jiàn)而割裂的網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)將因此更難以通過(guò)理性平和的對(duì)話以尋求促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的共識(shí)。
    (摘編自李嘉宇《在碎片化閱讀盛行的時(shí)代,警惕文字失語(yǔ)癥的泛濫》)【注】①絕絕子:網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),意為“太絕了”,既可表示極好的贊美,也可表示極差的嘲諷,②烏魚(yú)子:網(wǎng)絡(luò)諧音梗,即“無(wú)語(yǔ)子”,意為“無(wú)語(yǔ)了”,常表達(dá)無(wú)奈、不解、憤懣等情緒。
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“裝置范式”在文中是指人們按電子媒介裝置設(shè)計(jì)好的語(yǔ)言方式去表達(dá)和交流。這種范式可能導(dǎo)致“失語(yǔ)”。
    B.“被表情包說(shuō)”,意思是在網(wǎng)絡(luò)社交中依賴聊天軟件生成的表情符號(hào)來(lái)表達(dá)交流,缺乏言語(yǔ)的自我生成。
    C.電子媒介、網(wǎng)絡(luò)推送、快餐式閱讀等,這些都是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)產(chǎn)生的背景,而流行語(yǔ)的產(chǎn)生則有利有弊。
    D.網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的大量傳播使人們逐漸失去深度思考和嚴(yán)肅表達(dá)的能力,也損害了整個(gè)民族的文化素質(zhì)形象。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.那些在微信群、論壇里侃侃而談、表達(dá)活躍的人,實(shí)際上在現(xiàn)實(shí)生活中都是些“語(yǔ)?!被颊?。
    B.電子媒介裝置可以自動(dòng)生成相關(guān)語(yǔ)言范式,在現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景的表達(dá)中同樣發(fā)揮著積極的作用。
    C.網(wǎng)絡(luò)新詞雖通俗化、表達(dá)效率高、認(rèn)同廣,但同時(shí)也空洞淺薄同質(zhì)化,因而不被嚴(yán)肅語(yǔ)境認(rèn)同。
    D.文字失語(yǔ)癥會(huì)污染網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的語(yǔ)言環(huán)境,使得網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)很難通過(guò)理性平和的對(duì)話達(dá)成共識(shí)。
    (3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
     

    A.網(wǎng)絡(luò)空間和社交空間中,有些人之所以特別能說(shuō),是因?yàn)樗麄儎?chuàng)造與生成了一套自我語(yǔ)言系統(tǒng)。
    B.重視頻輕文字帶來(lái)的“停思、無(wú)思、文字?jǐn)嗥眴?wèn)題,實(shí)質(zhì)上是閱讀和表達(dá)能力的災(zāi)難性退化。
    C.中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文化在電子媒介時(shí)代無(wú)人問(wèn)津,是因其喪失了活力、得不到發(fā)展而變得僵化陳舊。
    D.材料一和材料二都認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是導(dǎo)致人們患上文字失語(yǔ)癥的罪魁禍?zhǔn)?,?yīng)警惕它的泛濫。
    (4)根據(jù)材料內(nèi)容,給“文字失語(yǔ)癥”下一個(gè)定義。
    (5)同樣是關(guān)于“文字失語(yǔ)癥”的論述,材料一和材料二在寫(xiě)作意圖上的側(cè)重點(diǎn)有何不同?請(qǐng)根據(jù)上述材料為治療文字失語(yǔ)癥開(kāi)兩條合理的“處方”。

    組卷:9引用:3難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          文本一
    懷魯迅
    郁達(dá)夫
          真是晴天的霹靂,在南臺(tái)的宴會(huì)席上,忽而聽(tīng)到了魯迅的死!
          發(fā)出了幾通電報(bào),會(huì)萃了一夜行李,第二天我就匆匆跳上了開(kāi)往上海的輪船。
          22日上午10時(shí)船靠了岸,到家洗一個(gè)澡,吞了兩口飯,跑到膠州路萬(wàn)國(guó)殯儀館去,遇見(jiàn)的只是真誠(chéng)的臉,熱烈的臉,悲憤的臉,和千千萬(wàn)萬(wàn)將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。
          這不是尋常的喪葬,這也不是沉郁的悲哀,這正像是大地震要來(lái),或黎明將到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。
          生死,肉體,靈魂,眼淚,悲嘆,這些問(wèn)題與感覺(jué),在此地似乎太渺小了,在魯迅的死的彼岸,還照耀著一道更偉大,更猛烈的寂光。
          沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護(hù),愛(ài)戴,崇仰的國(guó)家,是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死,使人們自覺(jué)出了民族的尚可以有為,也因魯迅的一死,使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家。
          魯迅的靈樞,在夜陰里被埋入淺土中去了;西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。
          1936年10月24日在上海
          文本二
    秋夜(節(jié)選)
    巴金
          窗外“荷荷”地下著雨,天空黑得像一盤(pán)墨汁,風(fēng)從窗縫吹進(jìn)來(lái),寫(xiě)字桌上的臺(tái)燈像閃眼睛一樣忽明忽暗地閃了幾下。我剛翻到《野草》的最后一頁(yè)。我抬起頭,就好像看見(jiàn)先生站在面前。仍舊是矮小的身材,黑色的長(zhǎng)袍,濃濃的眉毛,厚厚的上唇須,深透的眼光和慈祥的微笑,右手兩根手指夾著一支香煙。他深深地吸一口煙,向空中噴著煙霧。這一切都是那么自然,那么平易近人。而且每一個(gè)動(dòng)作里仿佛都有先生的特殊的東西。你一眼就可以認(rèn)出他來(lái)。
          風(fēng)在震搖窗戶,雨在狂流,屋子里燈光黯淡??墒菑南壬牡胤桨l(fā)出來(lái)炫目的光。我不轉(zhuǎn)眼地朝那里看。透過(guò)黑色長(zhǎng)袍我看見(jiàn)一顆燃得通紅的心。先生的心一直在燃燒,成了一個(gè)鮮紅的、透明的、光芒四射的東西。我望著這顆心,我渾身的血都燒起來(lái),我覺(jué)得我需要把我身上的熱發(fā)散出去,我感到一種獻(xiàn)身的欲望。這不是第一回了。過(guò)去跟先生本人接近,或者翻閱先生著作的時(shí)候,我接觸到這顆燃燒的心,我常常有這樣一種感覺(jué);其實(shí)不僅是我,當(dāng)時(shí)許多年輕人都曾從這顆心得到溫暖,受到鼓舞,找到勇氣,得到啟發(fā)。
          他站起來(lái),走到窗前,發(fā)光的心仍然在他的胸膛里燃燒,跟著他到了窗前。我記起了,多少年來(lái)這顆心就一直在燃燒,一直在給人們指路。他走到哪里,他的心就在哪里發(fā)光,生熱。我知道多少年輕人帶著創(chuàng)傷向他要求幫助,他細(xì)心地治好他們的傷,讓他們恢復(fù)了精力和勇氣,繼續(xù)走向光明的前途。
          雨住了,風(fēng)也消逝了。天空不知在什么時(shí)候露出一點(diǎn)點(diǎn)灰色。夜很靜。連他那顆心“必必剝剝”地燃燒的聲音也聽(tīng)得見(jiàn)。他拿一只手慢慢地壓在胸前,我覺(jué)得他的身子似乎微微地在顫動(dòng),我聽(tīng)見(jiàn)他激動(dòng)地、帶感情地說(shuō):
          “忘記我,管自己生活。可是我永遠(yuǎn)忘不了你們?!?br />      “難道為了你們,我還有什么不可以拿出來(lái)的?”
          “難道為了你們,我還有過(guò)什么顧慮?”
          “難道我曾經(jīng)在真理面前退卻?在暴力面前低頭?”
          “為了追求真理我不是敢說(shuō),敢做,敢罵,敢恨,敢愛(ài)?”
          “我所預(yù)言的‘將來(lái)的光明’不是已經(jīng)出現(xiàn)在你們的眼前?”
          “那么仍然要記?。簽榱苏胬恚覑?ài),敢恨,敢說(shuō),敢做,敢追求!”
          “勇敢地繼續(xù)向著更大的光明前進(jìn)!”
          靜寂的夜讓他的聲音沖破了。仿佛整個(gè)空間都騷動(dòng)起來(lái)。從四面八方送過(guò)來(lái)響應(yīng)的聲音。聲音漸漸地凝結(jié)在一起,愈凝愈厚,好像成了一大塊實(shí)在的東西。不知道從哪里送來(lái)了火,它一下子就燃燒起來(lái),愈燃愈亮,于是整個(gè)房間,整個(gè)夜都亮起來(lái)了,就像在白天一樣。那一塊東西繼續(xù)在燃燒,愈燒愈小,終于成了一塊像人心一樣的東西。它愈燃愈往上升,漸漸地升到了空中,就掛在天空,像一輪初升的紅日。
          我再看窗前魯迅先生的身形,它不知道在什么時(shí)候不見(jiàn)了。我連忙跑到窗前。我看出來(lái):像初日那樣掛在天空里的就是先生的燃燒的心。我第一眼只看到一顆心??墒俏已銎痤^仔細(xì)再看,先生的慈祥的臉龐不是就在那兒?他笑得多么快樂(lè)!真是我從未見(jiàn)過(guò)的表示衷心愉快的笑臉!
          我回到寫(xiě)字桌前,把《野草》闔上,我吃驚地發(fā)現(xiàn)那一顆透明的紅心也在書(shū)上燃燒……原來(lái)我俯在攤開(kāi)的先生的《野草》上做了一個(gè)秋夜的夢(mèng)。
          窗外還有雨聲,秋夜的雨滴在芭蕉葉上的聲音,滴在檐前石階上的聲音。
          可是在先生的書(shū)上,我的確看到了他那顆發(fā)光的燃燒著的心。
    【注】①選自《世界美文觀止》。選文作于1956年9月。1936年10月19日,魯迅在上海去世,22日出殯,巴金等作家扶樞上了靈車,緩緩前往萬(wàn)國(guó)公墓。
    (1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是
     

    A.雖然文章篇幅短小,但作者仍細(xì)致交代自己“收拾行李”“乘船到上?!薄跋丛琛薄俺燥垺钡痊嵭贾?,是為了使文章更真實(shí),推進(jìn)更合理。
    B.“在此地似乎都太渺小”,作者的這一看法,是基于把“生死,肉體,靈魂,眼淚,悲嘆”同魯迅先生逝世所產(chǎn)生的影響進(jìn)行對(duì)比而得出的。
    C.文中“更猛烈的寂光”“微紅的新月”等形象極富象征意味,象征魯迅先生雖然去世了但他的精神卻并未消失,轉(zhuǎn)化為嶄新而強(qiáng)大的能量。
    D.文中節(jié)奏急促、語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈的大量短句,既可以傳達(dá)出作者驚聞魯迅逝世的急迫心緒,也能細(xì)致而嚴(yán)密地闡發(fā)對(duì)偉大人物價(jià)值的理性思索。
    (2)下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章開(kāi)篇營(yíng)造了一個(gè)雨驟風(fēng)狂、昏暗壓抑的環(huán)境氛圍,一是為了揭示現(xiàn)實(shí)的殘酷,二是為了反襯魯迅先生的光芒。
    B.文中反復(fù)提到魯迅先生“燃燒的心”,作者借此想表現(xiàn)魯迅先生為了幫助青年,不計(jì)得失、甘于奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。
    C.夢(mèng)境中,魯迅先生的一席話是期望我們:管自己生活,勇敢追求真理,不在暴力面前低頭,勇敢向光明前進(jìn)。
    D.文章通過(guò)夢(mèng)境來(lái)回憶魯迅先生的言行,體現(xiàn)其精神品質(zhì);通過(guò)現(xiàn)實(shí)來(lái)表達(dá)作者對(duì)魯迅先生的懷念和敬仰之情。
    (3)文本一中畫(huà)線部分作者為什么說(shuō)“因魯迅的一死”既“使人們自覺(jué)出了民族的尚可以有為”又“使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    (4)“比較閱讀”是指通過(guò)對(duì)兩篇或多篇文章進(jìn)行比較,從而揭示它們之間的相似點(diǎn)和不同點(diǎn),以獲得更深層次的理解和見(jiàn)解。比較角度的選擇是比較閱讀的關(guān)鍵所在。文本一和文本二都是懷念魯迅先生的文章,若對(duì)這兩篇文章進(jìn)行比較閱讀,你認(rèn)為最佳的“比較角度”是什么?談?wù)勀愕目捶ê鸵罁?jù)。

    組卷:10引用:2難度:0.5

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          提到冷飲,①          “冰淇淋”是個(gè)舶來(lái)詞,源自英文“ice cream”。從語(yǔ)源上說(shuō),這個(gè)詞一半是意譯,一半是音譯:ice即冰,采用意譯而指冷凍品,更為直觀和形象;cream有乳劑、奶油、奶油色以及膏狀物等意。從中也可以看出,當(dāng)代的冷飲,與乳制品是有著密切關(guān)系的。
          關(guān)于冰淇淋的來(lái)歷,過(guò)去有一種說(shuō)法認(rèn)為,意大利旅行家馬可?波羅來(lái)到中國(guó)后,在宮廷吃到了冰酪,然后將其制作技術(shù)帶回了歐洲,這成為冰淇淋的“濫觴”。②          。首先,馬可?波羅是個(gè)做大生意的人,不見(jiàn)得會(huì)注意到冰淇淋做法這種“細(xì)枝末節(jié)”。他在《游記》里盛贊元廷的紙幣是“大汗的點(diǎn)石成金術(shù)”,可是回到意大利之后也未在當(dāng)?shù)赝茝V過(guò)紙幣,③          ?其次,若馬可?波羅此舉屬實(shí),為何關(guān)于意大利冰淇淋的可信記載卻在幾個(gè)世紀(jì)后才姍姍來(lái)遲呢?更不用說(shuō),英國(guó)出版的《牛津大辭典》中首次給冰淇淋定名“ice cream”,已經(jīng)是1769年的事情了?;蛟S,符合邏輯的推論是馬可?波羅這位來(lái)自威尼斯的探險(xiǎn)家在中國(guó)品嘗過(guò)冰凍甜點(diǎn)卻沒(méi)有從中國(guó)帶任何烹飪或冷凍技術(shù)到意大利。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。
    (2)請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句??梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?/h2>

    組卷:5引用:2難度:0.5

四、寫(xiě)作(60分)

  • 8. 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          近年來(lái),古鎮(zhèn)游異軍突起,但很多興沖沖“殺”進(jìn)古鎮(zhèn)的游客最后卻是敗興而歸:茶葉、首飾、瓷器、古玩、臭豆腐、烤肉串……幾乎“千鎮(zhèn)一面”。
          但是,如果古鎮(zhèn)里就只有幾棟古建筑,幾塊磚瓦,幾進(jìn)院落,抑或幾處溪橋,幾盞宮燈而沒(méi)有相應(yīng)的商鋪、餐飲、住宿甚至交通等配套,誰(shuí)在那里停得???所以,有人認(rèn)為,古鎮(zhèn)要能讓人流連忘返,應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),商業(yè)加持。
          如果你是某古鎮(zhèn)所在地的地方領(lǐng)導(dǎo),手里擁有這樣“獨(dú)一無(wú)二”或“歷史悠久”的古鎮(zhèn)資源,你將怎樣利用這一資源造福一方百姓,請(qǐng)結(jié)合上述材料,寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?br />      要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:5引用:1難度:0.5
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