2023年河北省衡水中學高考語文一調試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        中華文化有著上萬年的文明發(fā)展歷史，最深厚的經濟基礎在于農業(yè)。中國傳統(tǒng)節(jié)日也根源于中國古代的農耕文化。據(jù)史籍記載，春節(jié)在唐虞時叫“載”，夏代叫“歲”，周代才叫“年”?！拜d”“歲”“年”都是指谷作物生長周期，谷子一年一熟，所以春節(jié)一年一次，含有慶豐收的寓意。清明節(jié)本是二十四節(jié)氣之一，這時，我國大部分地區(qū)氣候溫暖，草木萌茂，農業(yè)上開始忙于春耕春種。江南有農諺這樣形容清明“清明谷雨兩相連，浸種耕種莫遲延”“種樹造林，莫過清明”。另外關于中秋節(jié)的起源，有一種說法是秋報的遺俗，因為農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，人們便在這個季節(jié)飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收。還有重陽節(jié)在陜北也是正式收割的季節(jié)……故從傳統(tǒng)節(jié)日的起源看，大多出于農耕目的，雖然在流傳過程中，有些節(jié)日淡化了農耕印象，但傳統(tǒng)節(jié)日起源于古代農耕文化這一點是毋庸置疑的。
        傳統(tǒng)節(jié)日文化可以增強人與自然的交融，促進人與人的情感聯(lián)系。中國傳統(tǒng)節(jié)日大都是歲時節(jié)日。歲時節(jié)日不僅在節(jié)期的選擇上根源于自然界的征候，而且大都有為適應季節(jié)、氣候、物候變化采取相應活動的節(jié)俗。如清明萬物復蘇之期，人們戶外踏青，感受大自然朝氣蓬勃的生命力；重陽節(jié)時逢秋高氣爽，人們登高遠望，可在大自然里直抒胸臆。同時，傳統(tǒng)節(jié)日有著濃厚的人情味，幾千年來已經成為維系中國社會人際關系的重要感情紐帶，是人們表達內心情感的時機，有著協(xié)調、促進人際關系的功能。在人情日漸冷漠的今日，傳統(tǒng)節(jié)日無疑是“和諧人事”、溝通心靈的平臺。
        傳統(tǒng)節(jié)日是民族生活中的典禮和儀式，是民族情感的激發(fā)器，其中充盈著親情情結、敬祖意識、尋根情理、報本觀念，最容易喚起對親人、對故鄉(xiāng)、對祖國的情感，喚起對民族文化的記憶、對民族精神的認同，喚起同宗同源的民族情、文化同根性的親和力，從而最大限度地凝聚民心，抵制西方文化的沖擊和滲透。
  （摘編自韓艷娟《淺論中國傳統(tǒng)節(jié)日的內涵及意義》）材料二：
        發(fā)展與創(chuàng)新是傳統(tǒng)節(jié)日的生命力所在，是節(jié)日可持續(xù)發(fā)展的前提。傳統(tǒng)節(jié)日雖然所依托的是過去的人或歷史，但其所體現(xiàn)的精神卻總是為當代人所認同的。要想使傳統(tǒng)節(jié)日更好地傳承下去，一個重要的條件就是要處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關系，不斷尋找新的過節(jié)形式和載體，使傳統(tǒng)節(jié)日文化能夠適應它所處的時代。
        因此，傳統(tǒng)節(jié)日需要創(chuàng)新，需要增加新的符合時代需求的活動內容，與現(xiàn)代社會人們對文化消費的需要相適應，與現(xiàn)代文化及其傳播手段相適應。通過發(fā)展創(chuàng)新使傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代社會接軌，使節(jié)日形式、節(jié)日精神更貼近時代特征，滿足當代社會對文化的需求。可以說，中國傳統(tǒng)節(jié)日當前面臨的一個重要問題就是創(chuàng)新的問題。然而，創(chuàng)新和發(fā)展離不開節(jié)日的本真性這一原點。傳統(tǒng)節(jié)日中有一種文化的延續(xù)性。傳統(tǒng)節(jié)日通過時間、儀式等概念上的重復性來傳承傳統(tǒng)價值觀。在節(jié)日里，人們重復的不僅僅是時間、儀式，而且還有認同感。它代表節(jié)日的核心價值和內涵，是最為重要的。因此，在對傳統(tǒng)節(jié)日的當代重建中，應該把我們時代的價值取向與節(jié)日內涵和傳統(tǒng)結合起來，在挖掘節(jié)日現(xiàn)代內涵的基礎上，應尊重節(jié)日的本真性，讓節(jié)日按照其自然的發(fā)展規(guī)律，進行自然地調適和變遷，實現(xiàn)現(xiàn)代性的重建和轉型。
        傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新可以主要從兩個方面進行。首先是節(jié)日形式上的創(chuàng)新。這也是舊傳統(tǒng)的新形式，主要體現(xiàn)在外在形式上，比如節(jié)日產品、組織形式、節(jié)俗活動的創(chuàng)新，節(jié)日話語符號的變化等。其中，通過節(jié)日形式上的創(chuàng)新，賦予節(jié)日以現(xiàn)代感，增加節(jié)日的娛樂性尤為重要。當然，節(jié)日形式的創(chuàng)新不應該流于形式主義，其前提是應該真正了解傳統(tǒng)節(jié)日文化的內涵。其次，節(jié)日創(chuàng)新也可以體現(xiàn)在節(jié)日主題和公共價值等方面的創(chuàng)新。這需要將現(xiàn)代社會的理念和價值注入傳統(tǒng)節(jié)日中，增加傳統(tǒng)節(jié)日的新的內涵，挖掘并發(fā)展與節(jié)日的獨特性相關的當代意義，使傳統(tǒng)節(jié)日得到更廣泛的傳播。中國的節(jié)日要有中國式的表達，只有通過節(jié)日的創(chuàng)新，在傳統(tǒng)的基礎上加入現(xiàn)代的元素，才能讓中國傳統(tǒng)節(jié)日變得時尚起來，吸引更多人的目光。
        傳統(tǒng)節(jié)日在當代的傳承離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新的過程也是文化再生與重建的過程，是面對現(xiàn)代性與傳統(tǒng)文化如何進行取舍的過程，是重新定位傳統(tǒng)節(jié)日的一個過程。在這個過程中，傳統(tǒng)節(jié)日永遠處于現(xiàn)在與過去的對話中，處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合、平衡的張力中。同時，傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新也是人們對價值的選擇過程，它需要人們對歷史價值與文化精神的堅持。全球化給中國傳統(tǒng)節(jié)日帶來挑戰(zhàn)的同時，也帶來了新的發(fā)展契機。通過發(fā)展創(chuàng)新來發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日文化的活力，由此確立全球化語境下與其他文化的對話空間，這應該是一個文化共同體面對未來所做的應然選擇。
  （摘編自林慧《論全球化下中國傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．中國傳統(tǒng)節(jié)日大多源于農耕文化，現(xiàn)在有些節(jié)日淡化了農耕印象，這與其流傳過程中發(fā)生變化有關。
  B．傳統(tǒng)節(jié)日往往與自然界的征候密切相關，可以使人融入自然，同時還具有協(xié)調人際關系的特殊功能。
  C．因為當代人認同傳統(tǒng)節(jié)日的精神內涵，所以尊重其發(fā)展規(guī)律，才能真正實現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的可持續(xù)發(fā)展。
  D．要實現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的再生與重建，就需要對傳統(tǒng)節(jié)日重新定位，在傳統(tǒng)節(jié)日中注入新的價值內涵。
  （2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．材料一不僅談了中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源問題，也從多個角度闡述了其重要意義。
  B．弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，不僅可以改善人際關系，還可以有效抵制外來文化的滲透。
  C．傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新既要考慮傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的關系，也要考慮節(jié)日的形式和載體。
  D．既然傳統(tǒng)節(jié)日文化具有延續(xù)性的特點，那么在時間和儀式等方面就要順其自然。
  （3）下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A．端午節(jié)——良辰當五日，偕老祝千年。（唐?權德輿）
  B．龍?zhí)ь^——二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。（唐?白居易）
  C．七夕節(jié)——銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。（唐?羅隱）
  D．寒食節(jié)——更傾寒食淚，欲漲冶城潮。（宋?王安石）
  （4）材料一中提到，傳統(tǒng)節(jié)日幾千年來已經成為維系中國社會人際關系的重要感情紐帶。請結合材料一，聯(lián)系你熟識的某傳統(tǒng)節(jié)日的相關習俗加以說明。
  （5）在傳統(tǒng)節(jié)日的內容和形式創(chuàng)新中，我們如何看待傳統(tǒng)節(jié)日文化本身的價值和內涵？請結合材料談談你的看法。
  組卷：5引用：3難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  一個長翅膀的老頭
  加西亞?馬爾克斯      雨下到第三天，佩拉約兩口子在屋里打死了成堆的螃蟹。佩拉約只好穿過被雨水淹沒的院子把它們扔到海里去，因為他剛剛出世的孩子發(fā)了一夜燒，他尋思都是這些螃蟹招來的晦氣。中午，光線十分微弱，佩拉約扔完螃蟹回到家里，模模糊糊地看見院子當中有一個什么東西在蠕動和呻吟。他走近一看，原來是一個老頭兒趴在泥水里，他身上長著一對巨大的翅膀，很礙事，無論怎么掙扎都站不起來。
        佩拉約被眼前可怕的情景嚇壞了，趕緊跑去找他的女人埃利森達。他女人當時正把涼毛巾敷在生病孩子的頭上，被佩拉約一把拉到院子中間。兩個人驚愕地望著倒在地上的人。那人衣衫襤褸，口中的牙齒稀稀拉拉，他那像落湯雞似的老態(tài)龍鐘的樣子顯得格外可憐。身上那對大兀鷲翅膀又臟，羽毛又稀疏，一動不動地攤在泥水里。他們叫來了一位能掐會算的鄰居來看看他。
  “他是一個天使，”她告訴他們說，“我可以肯定，他是為你們的孩子來的。只是因為這個可憐的家伙太老了，結果被雨打落在地上。”
        第二天，大家都知道了佩拉約家里捉到一個活脫脫的天使。整整一下午，佩拉約拿著他那根警棍站在廚房里守著，臨睡前還把他從泥水里拽出來，同母雞一起關進鐵絲編的雞籠里。半夜，孩子醒了，燒退了，想吃東西了。于是兩口子大發(fā)慈悲，決計把天使放走。但是，當他們趁著晨曦走到院子里的時候，看到左鄰右舍全都聚集在雞籠前逗天使玩兒。這幫人對天使毫無敬畏之心，竟還從鐵絲網往里給他扔吃的東西，仿佛他不是什么神靈，倒是馬戲團里的一只動物。
        這個聳人聽聞的消息傳開，驚動了貢薩加神父，他七點前趕到時，首先重溫了一遍教義。當貢薩加神父走進雞籠用拉丁語向他問候時，這位全然不懂人間言行的老者幾乎連他那老態(tài)龍鐘的眼睛也不抬一下。這證實了那東西并不懂得上帝使用的語言，也不知道問候上帝的使者。神父開始懷疑他在作假-他那副可憐的模樣與高貴的天使毫無共同之處。于是神父離開了雞籠，簡短地告誡好奇的人們，叫他們不要被天真蒙住了眼睛。
        捉住天使的消息不脛而走，幾個小時后，院子里便像熙熙攘攘的市場一般。于是埃利森達想了個好主意：把院子筑起圍墻，收五分錢門票看天使。
        好奇的人們從老遠的地方趕到這里。佩拉約和埃利森達甭提多高興了，因為不到一個星期，家里所有的房間都堆滿了錢，而等著朝圣的香客已經排得一眼望不到邊了。
        這時，有人在村里搞了一個巡回展出，展出的是一個由于違背父母之命而變成蜘蛛的少女?？粗┲氲拈T票不僅比看天使的門票便宜，而且允許觀眾就她的痛苦遭遇提出任何問題，還允許顛來倒去地觀察她，好讓所有的人都不懷疑這樁可怕的事實的真實性。這是一只可怕的意大利狼蛛，身體有一只綿羊大小，長著一個憂傷的少女的腦袋。最叫人揪心的還不是她那離奇的外表，而是她原原本本地講述她不幸經歷時那種痛心疾首的表情。當她幾乎還是一個小姑娘時，有一次她偷偷地溜出家門去參加一場舞會，當她跳了一宿舞從森林里回來的時候，突然一聲炸雷劈裂長空，從裂縫中迸出一道可怕的閃電將她變成了蜘蛛。當那個變成蜘蛛的少女名聲大噪的時候，而佩拉約家的院子就又變得像連下三天暴雨時那么冷清，空無一人，只有螃蟹在屋里到處爬。房東兩口子對此毫不惋惜。他們用收的門票錢造了一幢兩層的住宅，有陽臺花園，門檻修得高高的。偶爾佩拉約兩口子會用克遼林消毒水清洗雞籠或熏點衛(wèi)生香，但這并不是為了恭維天使，而是為了驅除已經神不知鬼不覺地在全家蔓延的惡臭。
        天使不僅熬過了那個嚴酷的冬天，而且隨著春天的到來開始恢復了，在十二月份，他那布滿陰郁的瞳仁又漸漸地變得明亮起來，翅膀上開始長出又大又硬的羽毛。
        一天早上，埃利森達正在切洋蔥片準備午飯，似乎覺得一陣海風吹開了陽臺門的插銷，刮進屋里。于是她從窗口探出頭去，驚訝地看到天使正展翅欲飛。他十分笨拙，結果把菜地弄得一塌糊涂，那翅膀在陽光下一陣亂撲騰，差點兒沒把棚子打翻。最后總算飛了起來。在看見他顫巍巍地扇動著老兀鷲翅膀飛過最后幾家的房頂后，埃利森達為自己也為他長長地出了一口氣。她一面切著蔥頭，一面盯著他，直到再也無法看見，因為這天使再也不會擾亂她的生活，而只是地平線上模模糊糊的一個小點了。
  （有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.長翅膀的老人是在雨下到第三天時在佩拉約家院子里被發(fā)現(xiàn)的，老人的到來完全出乎佩拉約的意料，夫婦二人對此感到驚愕。
  B.小鎮(zhèn)居民最初對長翅膀的老人充滿好奇，后來戲弄、參觀，最后將他遺忘，這是他們麻木冷漠、缺乏同情心的表現(xiàn)。
  C.貢薩加神父到場后要先溫習教義，認為不懂拉丁語便是“不懂上帝的語言”，這突出了作為神父的他對教會的虔誠。
  D.小說的故事雖然荒誕，但是給人一種真實感，這得益于文章細節(jié)之處描寫逼真詳盡，場景具體，情感表達真實。
  （2）關于文中蜘蛛少女的部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.少女變成蜘蛛，是由于違背父母之命，當時她參加完一場舞會，剛剛回來。
  B.展出蜘蛛少女的人為了牟利而不顧少女感受，他與佩拉約是同一類人。
  C.“憂傷”一詞反映出少女內心的痛苦，名聲大噪并不是她想要的生活。
  D.人們轉而去關注蜘蛛少女是因為少女來自人間，她的講述更具真實性。
  （3）馬爾克斯在談自己作品的共性時，曾說：“孤獨是一個永恒的主題?！闭埛治霰酒≌f是如何體現(xiàn)這句話的。
  （4）魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則是“變現(xiàn)實為幻想而不失其真實”，加西亞?馬爾克斯作為魔幻現(xiàn)實主義的代表作家，其作品鮮明地體現(xiàn)了這一原則。請以本篇小說為例簡要分析。
  組卷：17引用：11難度：0.7

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        在空間站，植物面臨最大的挑戰(zhàn)就是微重力環(huán)境。生長難度極大。在地球上，植物卻具有“頂天立地”的特性：植物的幼芽總是①

   

  ，向上追尋陽光和空氣；植物的根總是向地而生，向下扎入土壤中吸收水分和養(yǎng)料。而在微重力環(huán)境下的空間站，沒有了上下之分，植物的根和莖也就失去了方向感，不知道朝哪個方向生長。這時，②

   

  ，植物的根和基就會呈隨機自由生長狀態(tài)，變成一團亂麻。但是在有光照的條件下，植物的莖會向著光源的方向生長，根則會朝著水分和營養(yǎng)充足的方向生長，那么，③

   

  ？研究發(fā)現(xiàn)，LED燈是適宜靠近植物的冷光源，再加上光能轉換率高、體積小、壽命長、波長固定、光質可調等優(yōu)點，順理成章成為理想光源。
  （1）下列句子中的“挑戰(zhàn)”和文中畫橫線處的“挑戰(zhàn)”，用法相同的一項是

   

  
  A．你給我找的麻煩已經夠多了，請?zhí)嵰稽c，不要總是挑戰(zhàn)我的耐心。
  B．他一進入高三，便信心滿滿，下決心要向那些成績優(yōu)秀者發(fā)起挑戰(zhàn)。
  C．身體本就不好，又碰上雨季，想要如期完工，對他來講真是個挑戰(zhàn)。
  D．即便勝算很小，但是你也絕不能退縮，一定要拿出勇氣挑戰(zhàn)一下。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。
  組卷：42引用：21難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2022年，在美國紐約舉行的終極格斗冠軍賽UFC281比賽中，中國選手張偉麗戰(zhàn)勝了草量級現(xiàn)任冠軍卡拉?埃斯帕扎，重新奪得了金腰帶，讓觀眾直呼“燃爆了”……而經歷過贏得金腰帶、衛(wèi)冕、兩度失利、再奪挑戰(zhàn)權等一系列起伏后，如今，張偉麗的心態(tài)更加淡定、平和。
        在媒體采訪中，當她被問及戰(zhàn)勝對手還是戰(zhàn)勝自己更重要時，32歲的張偉麗毫不猶豫地選擇了“戰(zhàn)勝自己”，她說：“人生最大的對手就是自己，最難戰(zhàn)勝的也是自己。其實我們每天都在和自己較勁，所以突破自己是最重要的！”
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：1難度：0.7

  解析