2021年天津市紅橋區(qū)高考語文一模試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、（9分）
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1．閱讀下面一段文字，完成各題。
脫貧攻堅偉大奇跡彰顯中國特色社會主義制度集中力量辦大事的體制優(yōu)勢?！叭f人操弓，共射一招，招無不中。”社會主義制度的優(yōu)勢在于能夠集中力量辦大事，這是我們成就事業(yè)的重要法寶。在脫貧攻堅的系統(tǒng)工程中，黨中央（ ）全局、協(xié)調(diào)各方，中西部地區(qū)落實主體責任，東部地區(qū)落實幫扶責任，主管部門落實行業(yè)責任，各級黨政機關(guān)、國有企事業(yè)單位、軍隊和武警部隊落實定點扶貧責任，民營企業(yè)、社會組織、公民個人履行社會責任，形成了積聚力量實現(xiàn)脫貧目標的制度合力。針對中國各地要素條件迥異、致貧原因復雜的特殊性，各地因人因地施策，因貧困原因施策，做到（ ?。⒆惝?shù)靥厣Y源，創(chuàng)建產(chǎn)業(yè)扶貧、人才扶貧、交通扶貧、金融扶貧、電商扶貧、光伏扶貧、健康扶貧、旅游扶貧等多種方式，在豐富多彩的脫貧攻堅中“脫真貧”“真脫貧”。千帆競發(fā)、百舸爭流的各地脫貧攻堅共同熔鑄為中華民族奔小康的磅礴力量。
新舊相推，日生不滯。脫貧摘帽不是終點，而是新生活、新奮斗的起點。中國提前10年實現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程的減貧目標，為鄉(xiāng)村振興奠定（ ?。Ｏ^對貧困之后，相對貧困還將存在。我們要將鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅有效銜接，拓展和鞏固脫貧成果，抓好政策銜接、規(guī)劃銜接、產(chǎn)業(yè)幫扶銜接、公共服務(wù)銜接，發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
（1）依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊唤M是
（2）文中畫線句子有語病，下列修改正確的一項是A.總攬 藥到病除 基石 B.總覽 對癥下藥 基石 C.總攬 對癥下藥 基礎(chǔ) D.總覽 藥到病除 基礎(chǔ)
A.我們要將鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅有效銜接，鞏固和拓展脫貧成果，抓好政策銜接、規(guī)劃銜接、產(chǎn)業(yè)幫扶銜接、公共服務(wù)銜接，發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
B.我們要將脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興有效銜接，鞏固和拓展脫貧成果，抓好政策銜接、規(guī)劃銜接、產(chǎn)業(yè)幫扶銜接、公共服務(wù)銜接，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
C.我們要將脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興有效銜接，拓展和鞏固脫貧成果，抓好政策銜接、規(guī)劃銜接、產(chǎn)業(yè)幫扶銜接、公共服務(wù)銜接，發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
D.我們要將鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅有效銜接，拓展和鞏固脫貧成果，抓好政策銜接、規(guī)劃銜接、產(chǎn)業(yè)幫扶銜接、公共服務(wù)銜接，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。組卷：16引用：1難度：0.7 -
2．下列對選文相關(guān)的文學常識，理解不正確的一項是（ ）
組卷：41引用：1難度：0.9
（二）（9分）
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3．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一
新媒體的媒介形態(tài)層出不窮，深刻地改變了原有的社會思維習慣、傳播方式和交往模式。新媒體對傳播時效的推進，加快了社會的整體節(jié)奏?？旃?jié)奏、高效率成為新型的生活方式。新媒體的全時性特點不得不使人們時時保持一種待命狀態(tài)。搜索引擎的出現(xiàn)對人們的思維習慣也帶來沖擊，譬如，上網(wǎng)搜索成為不少人解決問題的途徑，因而記憶策略也發(fā)生變化，更多的選擇記憶重要的信息點和信息的獲取路徑。
新媒體的傳播方式對傳統(tǒng)傳媒形式是一種解構(gòu)。其話語方式更多地表現(xiàn)出反規(guī)則、碎片化、去中心的特點。大量短小、碎片化的信息，解構(gòu)現(xiàn)有的語法規(guī)則和話語結(jié)構(gòu)，但是同時新媒體也通過對不同碎片的拼接，形成一種新的立體的全景式的圖景，在解構(gòu)權(quán)威的同時也在建構(gòu)新的話語體系。當然，傳播渠道的急速擴展，也必然造成冗雜、無效的信息充斥傳輸媒介，降低人們參與的熱情。
新型移動終端的出現(xiàn)、物聯(lián)網(wǎng)等迅速發(fā)展，人與物的直接“對話”越來越常見。互聯(lián)網(wǎng)即時通訊、視頻聊天技術(shù)的發(fā)展，使得人與人的交流變成了“人--物--人”的互動，手機、電腦成為很多人生活中的必需品。新媒體給社會交往帶來了方便，但在享受技術(shù)優(yōu)勢時，也要防止人的異化，人創(chuàng)造了新的傳播技術(shù)，不該被自己創(chuàng)造的東西所控制，要防止為物所役。
媒體形態(tài)的多元化帶來的最為直接的收獲就是表達渠道的擴展，每個人都被賦予了自我表達和社會參與的權(quán)利，都可以借助方便快捷的渠道使自己的聲音被傳遞。但是渠道的擴展并不一定會帶來良好的傳播效果，在眾聲喧嘩的時代，如何讓自己的聲音被聽到而不僅僅是能夠表達，成為新媒體帶來的新挑戰(zhàn)。同時，渠道的多元，要求傳播內(nèi)容的豐富和高質(zhì)量，而信息相對過剩與優(yōu)秀資源的稀缺，是目前的新問題。新媒體造就的趨向無限快節(jié)奏的生活方式，也可能會將人們引向精神的泯滅。一切處于矛盾中，等待著我們抉擇和妥善處理。
（摘編自《網(wǎng)絡(luò)對思維方式及思想發(fā)展的正負面影響》）材料二
麥克盧漢在研究廣告時發(fā)現(xiàn)，信息時代的生產(chǎn)中，商品本身越來越具有信息的性質(zhì)，成本中相當部分用于廣告預(yù)算。商品的好壞不僅取決于質(zhì)量，并且越來越取決于它在消費者頭腦中所營造的形象。以旅行為例，旅行的過程與其說是在欣賞新的環(huán)境，不如說是在尋找已經(jīng)在媒介里獲得的想象，用實物來驗證自己想象中的符號。于是“世界本身成為一個博物館，館中的藏品是在別的媒介里曾經(jīng)見過的”。
這些吉光片羽的論述，提出了電子媒介時代的一個重要特征--我們的世界被符號化了，我們所接觸的不再是世界本身，僅僅是一些象征符號。我們借助這些符號來構(gòu)建起對世界的想象，建構(gòu)起自己與世界的關(guān)系。比如一雙某品牌的球鞋，在我們眼中，它并不只是一雙鞋，那個商標讓我們聯(lián)系到某位球星、產(chǎn)地、潮流--當然，它的價格也會比一般的國產(chǎn)球鞋貴很多，盡管它們很可能就出自同一家工廠。我們所消費的不僅僅是物質(zhì)的商品，更重要的是它所象征的世界--一個建構(gòu)的品牌故事。
法國哲學家鮑德里亞進一步發(fā)揮了麥克盧漢這一思想。他提出，這個世界變成了一個擬像的世界，真與假很難區(qū)分。有時“假”的擬像甚至會比“真”的還要真，稱為“超真實”。比如電影《黑客帝國》就是按照這種哲學理念創(chuàng)作的。人們以為自己生活在花花世界，其實只不過是身上插著無數(shù)導管生活在營養(yǎng)液里，但是這個想象中的“母體”真實得讓人流連忘返，甚至不愿面對痛苦的現(xiàn)實。
（摘編自《電子媒介時代世界認知的途徑》）材料三
在傳統(tǒng)社會中，社會教化主要通過家庭、學校、社會團體、教堂來實現(xiàn)。而在最近的半個世紀，大眾傳媒越來越成為社會教化的重要手段。國外的研究表明，從幼兒園到初中畢業(yè)的12年中，兒童要觀看長達5000小時的電視節(jié)目，從出生到大學畢業(yè)在電視機前度過的時間大約18000小時，而同期花在學習上的時間只有12000小時。
媒介是現(xiàn)代社會生活的核心。從傳統(tǒng)的印刷媒介到不斷完善的電子媒介，它們和它們承載的信息成為現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分，在一定程度上塑造著社會個體的認同。在此意義上，媒介成為現(xiàn)代社會人的社會化的重要途徑。媒介以其無處不在的影響，從根本上改變了人們的生活方式、思維方式、與周圍世界打交道的方式，即人們很難做到真正自發(fā)地、不受媒介文化影響和媒體描述方式干預(yù)地來觀察和認識世界。媒介被稱為“第二課堂”，一方面邊緣化了家庭的教育角色，另一方面對體制化的學校教育形成沖擊和挑戰(zhàn)。
媒介與信息的結(jié)合導致信息的極大豐富。面對不可確知的世界，除了用制度力量對信息傳播加以規(guī)范外，更重要的是提升大眾本身媒介素養(yǎng)以自救。
所謂媒介素養(yǎng)是指使用和解讀媒介信息所需要的知識、技巧和能力。澳大利亞在20世紀70年代將媒體素養(yǎng)教育作為抵制西歐和好萊塢流行文化的策略和方式，通過法令使媒介素養(yǎng)教育成為每一個學生從幼兒園到12年級教育的一部分。與此同時，美國也以教授批判性的收看電視技巧為切入點，開始了媒介素養(yǎng)教育，并逐漸納入教育體制。中國內(nèi)地新聞傳播學界從1994年起，將公眾的媒介素養(yǎng)教育研究提上日程。
媒介素養(yǎng)教育的初衷和目標即是培養(yǎng)公眾對大眾媒介動作的熟悉并保持批判意識，致力于對大眾媒體商業(yè)和宣傳手段、技巧進行公開揭示，以此來匡時救弊。因為大眾傳媒作為社會的信息系統(tǒng)，并非完全自足自為，而是組織的產(chǎn)物，有自身的利益訴求。隨著人們對媒介功能和影響的認識不斷深入，現(xiàn)在媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵，已經(jīng)由單純抵制抗拒媒介的控制，逐漸擴展到增強對媒介認識、識別和運用能力提高的層面，即獲取、分析、評價與傳播各種形式的信息的能力。
（摘編自陳力丹《提升媒介素養(yǎng)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A.新媒體的發(fā)展加快了社會的整體節(jié)奏，改變了人們的思維習慣，使得人們的記憶退化，只記住信息點和路徑。
B.電子媒介時代，世界被符號化，人們僅僅借助抽象符號來建構(gòu)起自己與世界的關(guān)系，去認識和了解這個世界。
C.媒介成為現(xiàn)代社會生活的核心，被稱為“第二課堂”，它使家庭教育和學校教育處于無足輕重的邊緣地位。
D.針對新媒體帶來的問題，材料一認為需要妥善處理，而材料三重點從提高大眾自身素養(yǎng)方面給出了建議。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是
A.在傳播方式上，新媒體的優(yōu)點是能夠建立一種立體的全景式的圖景和建構(gòu)新的話語體系。
B.人們可能為自己創(chuàng)造出的新技術(shù)所控制，這是“人--物--人”的互動交流方式所導致的。
C.有了發(fā)聲渠道并不能保證自己的聲音被聽到，因此要提高表達質(zhì)量，使之成為優(yōu)秀資源。
D.信息時代，在保證質(zhì)量的前提下，加深在消費者頭腦中所營造的形象，是商品營銷的手段。
（3）下列現(xiàn)象和事件，不能體現(xiàn)具有“媒介素養(yǎng)”的一項是
A.新冠肺炎疫情來臨，針對喝白酒、抽香煙能預(yù)防病毒的說法，有人查看其發(fā)布渠道，發(fā)現(xiàn)是朋友圈傳播，再向醫(yī)生求證，知道是假的。
B.某位青年學生的手機中安裝《澎湃新聞》等權(quán)威媒體、知網(wǎng)等專業(yè)資料文獻網(wǎng)站、知乎等智能軟件，從大量信息中篩選有效信息。
C.有人曾用手機不停地刷微信、發(fā)微博、打游戲，發(fā)現(xiàn)這會消耗大量的時間和精力，降低了工作效率，在讀書和學習時主動關(guān)機。
D.“小豬佩奇”卡通形象備受兒童喜歡，有人進一步改編，如塑造小豬佩奇文身、怪異發(fā)型等，一些家長及時屏蔽這種卡通形象。組卷：10引用：1難度：0.7
五、（10分）
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9．在下面一段文字橫線處，補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
二十四節(jié)氣是中國古代用來指導農(nóng)事的補充歷法，是勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶。中國自古以來就是個農(nóng)業(yè)非常發(fā)達的國家，①，所以古代勞動人民從長期的農(nóng)業(yè)勞動實踐中，累積了有關(guān)農(nóng)時與季節(jié)變化關(guān)系的豐富經(jīng)驗。為了記憶方便，②：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四節(jié)氣，由于綜合了氣象學以及農(nóng)作物生長特點等多方面的知識，比較準確地反映了一年中的自然力特征，所以在普遍使用公元紀年的現(xiàn)代社會，③。組卷：22引用：7難度：0.3
六、（60分）
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10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
①不慕古、不留今，與時變、與俗化。（《管子?正世》）
②欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）
③自立自重，不可跟人腳跡、學人言語。（陸九淵《陸九淵集》）
以上材料，帶給你怎樣的感悟與思考？請全面理解材料，確定立意，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。組卷：17引用：2難度：0.7