2023年湖南省名校教研聯(lián)盟高考語文聯(lián)考試卷（4月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        所謂“世界文學(xué)”，其實是關(guān)于你我究竟應(yīng)該讀什么、怎樣讀的問題。也就是說，讀者在剛接觸世界文學(xué)時不要把自己束縛在某個書單上，強(qiáng)迫自己“非要看完”某些作品，而應(yīng)盡可能地讓自己沉浸在感興趣的作品中。隨著閱讀的深入，你會發(fā)現(xiàn)，能夠引起自己閱讀興趣的下一部作品已了然于心。這樣一來，你的閱讀視野開始真正面向世界。
        第一，多讀古典文學(xué)作品。古典文學(xué)作品，經(jīng)歷了時間考驗，不僅流傳至今，而且仍然具有重要的價值。其中很多作品具有突出的現(xiàn)代性，能夠引起現(xiàn)代讀者的共鳴。
        第二，優(yōu)秀的文學(xué)作品，尤其是古典作品，多具有多層次和多義性，應(yīng)該用多種方法閱讀。如陀思妥耶夫斯基的小說具有某種多義性?！蹲锱c罰》講述的是一個叫拉斯柯爾尼科夫的年輕人殺害了一個放高利貸的老太婆的故事，如果讀者把重點放在犯罪和刑偵的情節(jié)中，就可以把它當(dāng)作一部犯罪小說來閱讀；如果將重點放在作品的其他方面，這個作品就既可以是“都市小說”，又可以是“社會風(fēng)俗小說”，還可以看作是“心理小說”或“宗教小說”，甚至是一部“思想小說”。其實，優(yōu)秀的文學(xué)作品都非常善于表現(xiàn)多層次的復(fù)雜內(nèi)容。
        第三，不同的年齡要讀不同的書，但必須從小讀書，古典文學(xué)作品更要反復(fù)研讀。年齡不同，對作品的解讀就會不同，因此讀書要選擇適合其年齡的書籍。古典作品需要反復(fù)研讀。因為優(yōu)秀的古典文學(xué)作品有一個顯著特征——常讀常新，當(dāng)你嘗試再次閱讀時，就會發(fā)現(xiàn)它不同的一面和別樣的精彩。所以，對于這些作品不要以為讀一遍就看懂了，就束之高閣。
  （摘編自沼野充義《東大教授世界文學(xué)講義》）材料二：
        中國古代文人關(guān)于閱讀方法的討論由來已久?！昂米x書，不求甚解”被后人視為陶淵明關(guān)于讀書方法的主張，也多用來解釋泛讀。“不求甚解”的讀書方法與揚雄“不為章句，訓(xùn)詁通而已，博覽無所不見”、諸葛亮“觀其大略”一脈相承。宋人陸九淵也有類似觀點，“讀書不必窮索，平易讀之，識其可識者，久將自明，勿恥不知”。不在字句的解釋上過分深究的“泛讀”方法，已成為我國傳統(tǒng)的閱讀方法之一。
        朱熹對此多有質(zhì)疑，他認(rèn)為“泛觀博取，不若熟讀而精思”。又說“今人讀書，務(wù)廣而不求精，是以刻苦者迫切而無從容之樂，平易者泛濫而無精約之功”。他強(qiáng)調(diào)讀書方法在“熟讀精思”?！笆熳x”要能做到“熟讀成誦”，這是“精思”的前提；“精思”應(yīng)到“文字里面猛滾一番”，在文字不通的地方下死功夫，做到從無疑到有疑再到無疑，直至融會貫通，這便是“精讀”。
        宋以前，我國傳統(tǒng)的閱讀方法大多散存于文人的各類著述當(dāng)中。宋人張洪把朱熹有關(guān)讀書的言論整理成集，即《朱子讀書法》。元、明、清時這類著述屢見不鮮，如元代程端禮的《讀書分年日程》，明代胡承諾的《讀書說》，清代魏際瑞的《讀書法》等。當(dāng)時對“治學(xué)”“讀書”“閱讀”并沒有區(qū)分，很多論“讀書法”的著述，實則是論“治學(xué)法”，多是在論“治學(xué)之法”時兼及“閱讀之法”。張洪將朱熹的讀書法“撮其樞要，厘為六條”——“曰循序漸進(jìn)，曰熟讀精思，曰虛心涵泳，曰切己體察，曰著緊用力，曰居敬持志”。從嚴(yán)格意義上講，這些讀書方法有的應(yīng)歸于閱讀態(tài)度或習(xí)慣，如“著緊用力”“居敬持志”。
        中國古代文人的閱讀范圍，主要是《詩》《書》等經(jīng)典、諸子及史籍，由于內(nèi)容深湛，當(dāng)然需要仔細(xì)揣摩。但對于浩如煙海的集部著作，泛觀才能博取，也是應(yīng)有之義。近代以來，隨著紙質(zhì)媒介的普及，閱讀內(nèi)容大大擴(kuò)展。近現(xiàn)代有不少專門論及讀書法的著作，雖然大多是談?wù)撊绾沃螌W(xué)或如何閱讀整本書，但也有不少明確提出了具體的閱讀方法。比如：陳莘《讀書法》提出了精讀、粗讀、熟讀。
        晚清至1949年期間關(guān)于閱讀方法的著述，較有代表性的是馬雪瑞的《讀書法》。該書中的“讀書”是指狹義的閱讀書籍，不再是泛指“治學(xué)”。作者也認(rèn)為讀書方法有“精讀”“閱讀”（即泛讀）兩種，但他沒有像朱熹一樣將二者對立起來，認(rèn)為“精讀和閱讀，是讀書方法的兩個方式，須雙方兼顧，不能偏廢的”。馬雪瑞提出長短不同的閱讀材料應(yīng)當(dāng)采用不同的閱讀方法，這是值得肯定也是值得我們借鑒的；但他認(rèn)為“精讀”適用于短篇文章，“閱讀”適用于長篇文章，這顯然過于絕對化。
        在我國近現(xiàn)代閱讀史上，閱讀材料的最大變化就是時效性強(qiáng)、信息量大的報刊雜志的出現(xiàn)。相對“四書五經(jīng)”等儒家經(jīng)典，報刊雜志最大的特點就是時效性強(qiáng)，信息量大。報刊雜志的大量涌現(xiàn)，必然導(dǎo)致人們閱讀方法的改變。近代主張“瀏覽”“速讀”的閱讀方法，是閱讀材料發(fā)生變化的必然。今天，除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介外，各種電子閱讀媒介花樣迭出，且不斷更新，閱讀方法也需跟進(jìn)。
  （摘編自靳彤《中國文人閱讀方法的演進(jìn)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．閱讀“世界文學(xué)”，是需要講究一下閱讀方法的，例如有時閱讀興趣比閱讀“任務(wù)”顯得更有意義。
  B．陶淵明、揚雄、諸葛亮關(guān)于讀書方法的表述看似不同，實則一樣，都不過分深究字句之意，采用泛讀法。
  C．朱熹否定陸九淵等人的讀書方法，認(rèn)為泛讀不如“熟讀精思”，張洪將朱熹的讀書方法整理為六條。
  D．元、明、清時沒有區(qū)分“治學(xué)”“讀書”“閱讀”，他們關(guān)于“讀書法”的著述，實際上多是談?wù)摗爸螌W(xué)”之法。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．材料一與材料二都談到了閱讀方法，不過二者闡述的重心與寫作目的并不相同。
  B．《詩》、諸子及史籍等內(nèi)容深湛，當(dāng)用精讀法；集部著作浩如煙海，適于泛讀。
  C．馬雪瑞認(rèn)為，短篇文章應(yīng)該“精讀”，而長篇文章應(yīng)“閱讀”，這值得我們借鑒。
  D．時效性強(qiáng)、信息量大的報刊雜志的大量涌現(xiàn)，必然會催生“瀏覽”“速讀”法。
  （3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A．漢代劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?br />B．魯迅先生曾說：“讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專?！?br />C．培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧……”
  D．歌德說：“他們的作品從許多世紀(jì)以來一直得到一致的評價和尊敬……讓我們學(xué)習(xí)莫里哀，讓我們學(xué)習(xí)莎士比亞……”
  （4）經(jīng)典名著《紅樓夢》被指定為高中整本書閱讀用書。請結(jié)合材料一談?wù)剳?yīng)該如何閱讀這部經(jīng)典著作。
  （5）請簡要梳理并概括材料二中所涉及的閱讀方法。
  組卷：11引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  吹滿風(fēng)的山谷
  衣向東      在大西北結(jié)束了3個月的新兵連生活后，我被分配到人稱“野風(fēng)谷”的深山軍用物資庫1號執(zhí)勤點。
        1號執(zhí)勤點只有我們3個兵，像3顆釘子一樣楔在山谷盡頭通往山外的入口處。我們看守的山谷下，沉睡著一個接一個的山洞，過去儲藏著NTN炸藥，后來都運走了。聽了點長陳玉忠的介紹，我就一撇嘴，說：“啥也沒有，還看守什么？”
        點長一臉的不高興，說你這個新兵，毛病，上級讓我們看守就一定有看守的道理。
        這是我剛到哨所的第一天，點長帶領(lǐng)我在屋前屋后簡單地轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，告訴我宿舍左邊的一間屋子是倉庫，右邊的一間是廚房，之后點長就去換崗了。由于點長下山接我，老兵普順林已經(jīng)在哨上站了4個多小時了。點長對我說：“按說你到執(zhí)勤點，我們應(yīng)該給你舉行個歡迎儀式，但我們的人太少，就免了?！?br />      點長扎著武裝帶，在屋子前的平地上整理了服裝，然后給自己下達(dá)了上哨的口令：“向后轉(zhuǎn)，齊步——走！”我被點長認(rèn)真的樣子弄懵了，你說在這深山谷里，還這么正規(guī)干什么？我驚訝地看著他朝哨樓走去，他爬山的時候仍保持著齊步的要領(lǐng)，腰直挺挺的，結(jié)果腳下一滑，差點兒跪倒。我禁不住咧嘴笑。點長走到老兵普順林面前站定，莊嚴(yán)地敬禮，老兵還禮后，用洪亮的聲音說：“1號執(zhí)勤點勤務(wù)正常，哨兵普順林。”我的目光像舞臺追光一樣追隨著點長和老兵的一舉一動，端槍、交接、敬禮，不知不覺中，我的身子也站得筆直了。
        老兵走下哨位時，點長說：“晚飯，加個菜?！?br />      老兵沒有回頭，齊步走下山。說是齊步，其實只是拉出個齊步的架勢，兩只胳膊用力甩著，而下面的兩條腿卻在一彎一曲地走路。我開始覺得他們是故意走給我看的，其實不是，后來我們一直都是這么走的，時間久了，我就覺得挺正常的。
        太陽開始朝西邊的山頂著落，老兵的身子走在圓圓的太陽里，顯得很高大。一陣又一陣的風(fēng)吹來，卻吹不走灑在老兵身上的陽光，只掀動了老兵的衣襟，一甩一甩的，使太陽和老兵所構(gòu)成的畫面富有動感。我緊跟在老兵身后走，用力甩著胳膊，走得很踏實，走出了幾分幸福感。
        我們走進(jìn)廚房，老兵拎起鐵條捅了捅火爐子，添加了煤塊，爐子里的火苗就竄出來。我說，怎么現(xiàn)在還生爐子？老兵說火爐是兩用的，夏天做飯，冬天還可以拎到宿舍取暖。
        老兵開始收拾一堆菜，問我：“你叫什么？哪兒的？”
        老兵和新兵聊天，首先聊的大都是這個話題。我說叫蔡強(qiáng)，江蘇常州的。江蘇？江蘇人愛吃大米，你不會蒸饅頭吧？我連忙搖頭，說不會，也不會蒸別的，在家沒有做過飯。老兵說誰在家里做過？我也沒有，但是執(zhí)勤點就我們3個人，一個人站哨，一個人訓(xùn)練，另一個就要做飯，我們早晚兩頓吃饅頭，中午吃米飯。我最害怕他們把做飯的任務(wù)交給我自己，就說我吃什么都行，就是不會做。
        老兵在案板上切菜，丟給我一塊肉，說：“切成細(xì)條?！?br />      我拎起肉嗅嗅，問什么肉，老兵說豬肉。豬肉？我聞著像豬肉，于是就把肉扔回案板上，說你切肉我切菜。老兵說你毛病，讓你干啥你就干啥，讓你切肉你就切肉。
  “我是回族?！?br />      老兵“哎呀”一聲跳起來，說天哪，又來了個少數(shù)民族。老兵是云南哈尼族的，點長是貴州彝族的。老兵說：“咱們1號執(zhí)勤點應(yīng)該叫民族哨呀，來來來，你切菜，我切、切、切這個東西。”
        夜幕籠罩了山谷的時候，我們1號執(zhí)勤點宿舍的燈忽悠一亮，給黑暗的山谷畫龍點睛了。宿舍內(nèi)的燈光下，我們3個兵坐在馬扎上，我和老兵并排而坐，點長坐我們對面。點長說話時先“吭哧”了兩聲作為前奏曲，樣子像鼻子堵塞不暢通，然后才說：“今晚開個點務(wù)會，算是歡迎蔡強(qiáng)同志……”
        我猛地站起來。在新兵連開班務(wù)會的時候，班長點到誰的名字，誰就要站起來，點誰的名字，就是表揚誰，因為班長批評誰的時候，一般的不直接指名道姓，只說“個別同志要注意了”，弄得我們每個人心里都直敲小鼓，不知道自己是不是“個別同志”，所以我們都希望班長能直接點到自己的名字。如果你在新兵連呆過，相信你也一定有這種感覺。我最多的被點到了12次。
        點長見我猛地站起來，嚇了一跳，說：“坐下吧。蔡強(qiáng)同志來到……”
        我又猛地站起來。
        點長說：“坐下吧，以后點到你的名字不用站起來了。蔡強(qiáng)同志來到1號執(zhí)勤點，成為我們家庭中的一員，對他的到來，我們表示熱烈歡迎?！?br />      點長和老兵鼓掌，我獨自坐著感到無所適從，于是也跟著鼓掌。點長和老兵停止鼓掌時，我仍把巴掌拍得呱唧響。點長瞅我一眼，瞅得我很尷尬，忙訕訕地收回了巴掌。
        點長繼續(xù)說：“我們3個人來自3個民族，大家要相互尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，團(tuán)結(jié)一致，堅守好1號哨所?！?br />      點長的話音剛落，門“吱呀”開了，嚇得我打了個哆嗦。不是我膽子小，其實如果換了別人，也一定會打個哆嗦，這深山野谷的，關(guān)好的門突然被推開，你不緊張才怪呢。我下意識地說誰呀，扭頭看去，見黃狗擠進(jìn)門縫，和點長并排蹲著，審視老兵和我。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．到哨所第一天，點長就親自帶“我”到屋前屋后簡單看了一下，并稍作介紹，這是工作的需要，更說明點長工作細(xì)致。
  B．面對“我”的某些言行舉止，點長和老兵都說“毛病”，這是他們對“我”心生不滿的自然流露，文章意在批評他倆用語粗俗。
  C．剛到執(zhí)勤點時，“我”驚訝于點長上崗時的“正規(guī)”，覺得沒有必要那樣，甚至認(rèn)為他只是做樣子，不過后來“我”改變了看法。
  D．小說結(jié)尾部分寫黃狗擠進(jìn)點務(wù)會會場，并且“和點長并排蹲著”，可見黃狗和點長的關(guān)系比較好，也養(yǎng)成了某種好習(xí)慣。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說寫“1號執(zhí)勤點只有我們3個兵，像3顆釘子一樣楔在山谷盡頭通往山外的入口處”，運用比喻的修辭，凸顯了“我們”的堅守。
  B．小說以“我”為視角來展開故事情節(jié)，因為“我”初到執(zhí)勤點，觀察也就比較細(xì)致，“我”的所見所聞所感也能增強(qiáng)小說的真實性。
  C．小說最后一段寫門“吱呀”開了，“我”嚇了個哆嗦，運用夸張修辭描繪環(huán)境的恐怖，“我”就以“不是我膽子小”來自我安慰。
  D．小說綜合運用了語言描寫、動作描寫、心理描寫等，點長上崗時對老兵說“晚飯，加個菜”，話語不多，但飽含對新兵的歡迎之意。
  （3）請簡要分析文中畫線部分內(nèi)容的作用。
  （4）點長和老兵體現(xiàn)了邊防戰(zhàn)士的哪些精神品質(zhì)？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，13分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        現(xiàn)在很多人都愛上了無糖飲料，甚至有人把它當(dāng)作“減肥救星”。
        那什么是“無糖”呢？只有糖量低于國家標(biāo)準(zhǔn)——每一百毫升飲料中碳水化合物不高于0.5克，才可以在產(chǎn)品包裝寫上“0碳水化合物”或者“0糖”。相對過去的含糖飲料，零糖飲料口感好，能量低。既然無糖飲料這么好，①_____？
        臨床研究表明，在生活方式一樣的情況下，喝零糖飲料比喝含糖飲料更容易胖，糖尿病發(fā)生率更大。
        這是為什么呢？
        首先，②_____。零糖飲料雖然摒棄了傳統(tǒng)的蔗糖或葡萄糖，但使用了如木糖醇、麥芽糖醇或者赤蘚糖醇等代糖或甜味劑。代糖確實比傳統(tǒng)糖的能量低很多，但是研究證實，大量攝入代糖，同樣會增加肥胖和2型糖尿病的患病風(fēng)險——代糖可以與人體的甜味品嘗受體相結(jié)合，降低機(jī)體血糖，增加胰高血糖素樣肽1的分泌，進(jìn)而觸發(fā)食欲，體重也隨之增加。
        其次，熱量低并不代表可以放開喝。盡管廠家已經(jīng)把每瓶水中的熱量降低了，但是大量飲用同樣會造成能量超標(biāo)。甜甜的口感能促進(jìn)大腦分泌多巴胺，③_____，刺激食欲；從心理上，大家認(rèn)為零糖飲料非常安全，就會放松心理防線，以為多喝幾瓶也沒事，結(jié)果比含糖飲料喝得更多。
        其實，最好的飲料還是白開水、淡茶水和礦泉水。
  （1）請在文中的橫線處，補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  （2）文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。
  （3）請從健康角度給無糖飲料愛好者擬寫兩則含勸誡性質(zhì)的廣告詞。每則不超過20個字。
  組卷：11引用：4難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        （1）拉伯雷《巨人傳》：巴奴越受羊販鄧特諾詬辱，乃購其一羊驅(qū)之入海，群羊見之均起而效尤，紛紛投海。這就是所謂的“羊群效應(yīng)”。
        （2）從13世紀(jì)到16世紀(jì)，“地心說”一直是天主教教會公認(rèn)的世界觀。16世紀(jì)時，哥白尼在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了“日心說”，推翻了“地心說”。
        （3）1590年，伽利略在比薩斜塔做了著名的自由落體實驗，推翻了亞里士多德的論斷。
        （4）子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！?br />      （5）帕斯卡爾說：“人是一根能思想的葦草?！?br />      以上材料對我們頗具啟示意義。請綜合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：4難度：0.5

  解析