2021-2022學(xué)年遼寧省盤(pán)錦市遼河油田二中高二（上）期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）
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1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
“國(guó)之大事，在祀與戎”這是一條經(jīng)常被引用的史料。直觀的解釋?zhuān)褪羌漓肱c軍事，是一個(gè)國(guó)家最主要的兩大事務(wù)。往深處考察，這樣的釋讀則過(guò)于狹窄和簡(jiǎn)單化。我們認(rèn)為：從本質(zhì)上講，這八個(gè)字乃是了解中國(guó)先秦歷史及其特色的一把鑰匙，因?yàn)槠浜?jiǎn)潔扼要地道出了古代社會(huì)生活的兩個(gè)根本要義：巫覘系統(tǒng)與政事系統(tǒng)的各司其職，相輔相成。
在早期古代國(guó)家形成之前，政治與文化生態(tài)是“民神雜糅”的。這反映在權(quán)力結(jié)構(gòu)中，也是神職事務(wù)與世俗事務(wù)執(zhí)掌上的職責(zé)不分，混雜同一。
殷商時(shí)期，神權(quán)政治在國(guó)家政治活動(dòng)中占據(jù)重要地位。《禮記?表記》說(shuō)：“殷人尊神，率民以事神。先鬼而后禮，先罰而后賞?！鄙羁痰莱隽私y(tǒng)治者利用神權(quán)鞏固王權(quán)推行政治統(tǒng)治的基本特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)主要宗教儀式有自然崇拜、上帝崇拜和祖先崇拜；神祀活動(dòng)與世俗政務(wù)兩者融為一體，不可分割。商王本人既是世俗生活中的最高領(lǐng)袖，同時(shí)也是最大的神的意志體現(xiàn)者。
在這種情況下，不僅在王朝官吏中，專(zhuān)職宗教神務(wù)官員隊(duì)伍龐大，政治實(shí)力雄厚，在很大程度上對(duì)國(guó)家政治具有發(fā)言決策權(quán)，而且，商王的輔政大臣，即最高政務(wù)官，實(shí)際上也是專(zhuān)職或兼職的神職人員。宗教神職官員，還包括所謂的“貞人集團(tuán)”、司理典冊(cè)和冊(cè)命人員（“作冊(cè)”）以及掌管祭祀的“祝”“宗”。所有這些，都構(gòu)成了商朝政治生活的神權(quán)色彩，換言之，商代世俗政治統(tǒng)治是依賴(lài)神權(quán)統(tǒng)治形式而得以實(shí)現(xiàn)的?！办搿迸c“戎”乃是“二位一體”。
到了周代，即為“太史寮”與“卿事寮”兩大系統(tǒng)的既獨(dú)立運(yùn)作，又相互配合。楊寬認(rèn)為，“原始官職不外乎‘天官’和治民之官兩大系統(tǒng)，西周中央政權(quán)之所以分設(shè)太史寮和卿事寮兩大官署，當(dāng)即由此發(fā)展而成?！眱慑际组L(zhǎng)的地位與權(quán)力相接近，兩者之間的職權(quán)經(jīng)?；煜?。
同商代相比，西周的宗教文化事務(wù)官吏雖然地位依然很高，權(quán)力較大，但畢竟不及商代，這一點(diǎn)，楊寬先生也有指出，太史寮的重要性要“次于卿事寮”，太史乃是“次于太師的執(zhí)政大臣”（同上）。何況西周宗教文化事務(wù)官在職責(zé)范圍上，也更為廣泛更為瑣雜，性質(zhì)上也已經(jīng)開(kāi)始由純粹的神職人員向普通文化官吏過(guò)渡了。
西周晚期，隨著時(shí)代的發(fā)展，文明的演進(jìn)，卿事寮為代表的政治勢(shì)力有了進(jìn)一步的增長(zhǎng)，而以神權(quán)職責(zé)為中心的太史寮權(quán)限及影響則顯著減弱。卿事寮地位增長(zhǎng)的主要標(biāo)志，是被系統(tǒng)中的三有司（司土、司馬、司工）的地位和權(quán)力的迅速提高。
在西周早中期，三有司不過(guò)是卿事寮系統(tǒng)的普通官吏，這可從金文《衛(wèi)盉》《五祀衛(wèi)昴》等得到充分證明，但在西周晚期，三有司卻先后升為卿一級(jí)的大官。所以，盡管太史寮還是一個(gè)常設(shè)機(jī)構(gòu)，還擁有一定的權(quán)力，但實(shí)際上其勢(shì)力卻不復(fù)如前，這種政治局勢(shì)的演變，標(biāo)志著在西周時(shí)代，“祭祀”多成為儀式上的象征，而“戎”，即以軍事為中心的政務(wù)，則打破平衡，成為國(guó)家事務(wù)的主體，在國(guó)家政治生活中緩慢地走向絕對(duì)中心的位置，所謂“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”（《孫子兵法?計(jì)篇》）所反映的就是這個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)。
（摘編自黃樸民《從神職與政事的分合看先秦史演進(jìn)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.“國(guó)之大事，在祀與戎”是了解中國(guó)先秦歷史的關(guān)鍵，所以能揭示出巫覘系統(tǒng)與政事系統(tǒng)的關(guān)系。
B.在早期古代國(guó)家形成之前，巫覘系統(tǒng)與政事系統(tǒng)的職責(zé)是不分的，殷商時(shí)期，二者職責(zé)彼此獨(dú)立。
C.同商代相比較，西周的太史寮地位有所下降，隨著時(shí)間的推移，太史寮的權(quán)限和影響則顯著減弱。
D.西周晚期，太史寮權(quán)力喪失殆盡，這種政局變化標(biāo)志著以軍事為中心的政務(wù)成為國(guó)家事務(wù)的主體。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A.文章引用《禮記?表記》，深刻地論證了殷商時(shí)期的政治統(tǒng)治的基本特點(diǎn)。
B.對(duì)“國(guó)之大事，在祀與戎”的簡(jiǎn)單化解讀，文章明確反對(duì)并提供新的理解。
C.文章在論證結(jié)構(gòu)上，先提出觀點(diǎn)，然后按照時(shí)間順序進(jìn)行闡述，條理清晰。
D.作者兩次引用楊寬的觀點(diǎn)，均是為了論證太史寮與卿事寮兩大系統(tǒng)的區(qū)別。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.宗教在殷商王朝有著非常重要的作用，祖先崇拜在殷人的生活中占有重要地位。
B.商代的宗教神職人員數(shù)量龐大，構(gòu)成復(fù)雜，對(duì)征戰(zhàn)等國(guó)家事務(wù)具有發(fā)言決策權(quán)。
C.西周有過(guò)太史寮帶兵的例子，這足以證明西周時(shí)期卿事寮和太史寮職權(quán)的混淆。
D.從金文《衛(wèi)盉》《五祀衛(wèi)昴》的內(nèi)容中，我們可以發(fā)現(xiàn)三有司職位和權(quán)力的演變。組卷：3引用：2難度：0.5
（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）
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2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
材料一：
連日來(lái)，山西暴雨?duì)縿?dòng)著全國(guó)人民的心。印象中，一直缺水的山西卻遭遇歷史罕見(jiàn)極端強(qiáng)降水侵襲，多地水庫(kù)河流超警，讓人莫名驚詫。就這場(chǎng)暴雨，記者采訪(fǎng)了山西省氣象臺(tái)首席預(yù)報(bào)員王洪霞。
“近期山西降雨屬于一次異常的極端性強(qiáng)降水過(guò)程?！蓖鹾橄冀榻B，據(jù)統(tǒng)計(jì)，山西省降水主要出現(xiàn)在每年的6月～9月，10月份全省月平均降水量?jī)H為31.1毫米。本次降水過(guò)程山西平均降水量達(dá)119.5毫米，是10月常年月平均降水量的3倍以上，多個(gè)站點(diǎn)數(shù)據(jù)破建站以來(lái)的同期歷史極值。
降水持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，本次過(guò)程從10月2日23時(shí)開(kāi)始，降水持續(xù)4天，至6日23時(shí)結(jié)束，最強(qiáng)降水時(shí)段出現(xiàn)在4日到5日，山西中部連續(xù)兩天出現(xiàn)區(qū)域性暴雨。
累計(jì)雨量大，10月2日20時(shí)至7日08時(shí)，山西省平均降水量達(dá)119.5毫米，太原市平均降水量185.6毫米，全省有18個(gè)縣（市、區(qū)）降水超過(guò)200毫米，有51個(gè)縣（市、區(qū)）降水在100～200毫米之間，累計(jì)降水量最大為285.2毫米。
降水極端性突出，本次強(qiáng)降水過(guò)程中，山西全省共59個(gè)國(guó)家氣象觀測(cè)站日降水量突破建站以來(lái)同期歷史極值，63個(gè)國(guó)家氣象觀測(cè)站過(guò)程累計(jì)降水量超過(guò)同期歷史極值。
很多人奇怪，暴雨到底從何而來(lái)？
王洪霞分析，一是大氣環(huán)流形勢(shì)穩(wěn)定。異常偏強(qiáng)的西太平洋副熱帶高壓先西伸北抬后穩(wěn)定維持在黃淮地區(qū)，與西風(fēng)帶低值系統(tǒng)在山西形成穩(wěn)定的東高西低的環(huán)流形勢(shì)，有利于山西出現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)間降水天氣。
二是水汽條件充沛。副熱帶高壓西側(cè)的偏南氣流和低層西南急流將南海和孟加拉灣的水汽向北經(jīng)過(guò)西南地區(qū)源源不斷地輸送到山西中南部地區(qū)，為山西持續(xù)降水提供了充沛的水汽來(lái)源。
三是低層抬升條件長(zhǎng)時(shí)間維持。在穩(wěn)定的天氣形勢(shì)下，低層切變線(xiàn)輻合系統(tǒng)長(zhǎng)時(shí)間維持和降水回波反復(fù)經(jīng)過(guò)山西中部，疊加山西呂梁山、太行山復(fù)雜地形對(duì)偏東氣流降水增幅作用，導(dǎo)致山西省中部及臨汾北部地區(qū)極端強(qiáng)降水的出現(xiàn)。
（摘編自付麗麗《山西極端性強(qiáng)降水從何而來(lái)？》）材料二：
水文監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)預(yù)警是水旱災(zāi)害防御工作的“耳目尖兵”，在歷年的防汛抗旱、水工程運(yùn)行、水資源管理與調(diào)配等工作中發(fā)揮了重要作用，取得了顯著經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。目前，我國(guó)已初步建成了較為完善的水文監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)預(yù)警業(yè)務(wù)體系，為國(guó)家防汛抗旱減災(zāi)指揮決策提供了有力的技術(shù)支撐。
依托國(guó)家水文站網(wǎng)建設(shè)，廣泛采用地面自動(dòng)測(cè)報(bào)、空天遙感、衛(wèi)星傳輸、無(wú)線(xiàn)寬帶網(wǎng)等測(cè)報(bào)技術(shù)，構(gòu)建天空地一體化水情信息感知網(wǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2020年全國(guó)雨水情報(bào)汛站點(diǎn)達(dá)11.3萬(wàn)處，報(bào)汛總量為15.6億條，分別是1998年的40倍、200倍；自動(dòng)測(cè)報(bào)實(shí)現(xiàn)分鐘級(jí)，信息從測(cè)站傳輸至水利部的時(shí)間由1998年的2小時(shí)縮短至15分鐘。
建立以流域?yàn)閱卧摹邦A(yù)報(bào)專(zhuān)班、聯(lián)合會(huì)商、滾動(dòng)訂正”工作機(jī)制，利用“預(yù)報(bào)、預(yù)測(cè)、展望”漸進(jìn)式預(yù)報(bào)模式，組織開(kāi)展全國(guó)1700余個(gè)重要水文斷面洪水預(yù)報(bào)日?；瘶I(yè)務(wù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2020年，全國(guó)水文部門(mén)共制作發(fā)布1620條河流、2424個(gè)斷面、48.2萬(wàn)站次水文作業(yè)預(yù)報(bào)，南方主要江河洪水預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率達(dá)90%，北方接近70%。其中，提前5天準(zhǔn)確預(yù)測(cè)長(zhǎng)江5次編號(hào)洪水，提前2天預(yù)報(bào)長(zhǎng)江第5號(hào)洪水洪峰流量達(dá)75000立方米每秒，為科學(xué)調(diào)度骨干水利工程，減輕中下游防洪壓力贏得寶貴時(shí)間。
全面融合雨情、水情、工情等相關(guān)業(yè)務(wù)系統(tǒng)的監(jiān)測(cè)、視頻、預(yù)報(bào)、調(diào)度以及管理等多源信息，充分發(fā)揮“水利一張圖”匯集98處蓄滯洪區(qū)、5萬(wàn)多條河流、9.8萬(wàn)座水庫(kù)、9萬(wàn)多座水閘、11.3萬(wàn)處雨水情報(bào)汛站等水利對(duì)象優(yōu)勢(shì)，集成防護(hù)對(duì)象、地形地貌、經(jīng)濟(jì)社會(huì)等背景信息，為洪水災(zāi)害防御提供決策服務(wù)。2020年大洪水期間，組織開(kāi)展鄱陽(yáng)湖、洞庭湖、巢湖、蒙洼等地區(qū)的遙感監(jiān)測(cè)52次，結(jié)合“水利一張圖”信息，動(dòng)態(tài)分析洪水淹沒(méi)面積、水深、蓄滯水量，為長(zhǎng)江、淮河等流域蓄洪區(qū)啟用提供科學(xué)依據(jù)。
（摘編自王容《當(dāng)好水旱災(zāi)害防御的“耳目尖兵”》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.本次山西降水屬于極端性強(qiáng)降水，多個(gè)站點(diǎn)的數(shù)據(jù)破建站以來(lái)的同期歷史極值。
B.本次山西降水持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，累計(jì)雨量較大，其中山西中部地區(qū)為區(qū)域性暴雨。
C.西太平洋副熱帶高壓與西風(fēng)帶低值系統(tǒng)形成的環(huán)流形勢(shì)影響了本次山西的降水。
D.南海和孟加拉灣的水汽被輸送到山西中南部地區(qū)，為此次降水提供充沛的來(lái)源。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是
A.水文監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)預(yù)警能在水工程運(yùn)行、水資源管理與調(diào)配等工作中發(fā)揮重要作用。
B.2020年全國(guó)雨水報(bào)汛信息從測(cè)站傳輸至水利部的時(shí)間比1998年縮短了15分鐘。
C.2020年，全國(guó)水文部門(mén)的水文作業(yè)預(yù)報(bào)較為精準(zhǔn)，對(duì)南方的預(yù)測(cè)精度接近90%。
D.山西呂梁山、太行山復(fù)雜地形導(dǎo)致山西省中部及臨汾北部地區(qū)極端強(qiáng)降水的出現(xiàn)。
（3）我國(guó)的水文監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)預(yù)警業(yè)務(wù)體系如何為減災(zāi)指揮決策提供技術(shù)支撐？請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要概括。組卷：1引用：2難度：0.6
（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）
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3．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
爸爸的黃羊
馬知遙 我之所以要到依麻木來(lái)是因?yàn)楦赣H說(shuō)：他可以帶我打到黃羊。
依麻木是塔里木盆地邊緣的小鎮(zhèn)。在山上我可以發(fā)現(xiàn)依麻木其實(shí)就在一片的戈壁深處，戈壁灘上的磊磊頑石滔滔不斷地包圍著它，那些個(gè)老石頭從遠(yuǎn)看像千軍萬(wàn)馬，像長(zhǎng)著翅膀的馬，在大風(fēng)里往這邊來(lái)了。好在有這么多的比天還高的鉆天楊死死地守在依麻木的外面，“馬”突然停了，它們的腳在鉆天楊的威勢(shì)下放慢了速度，風(fēng)速也就減下來(lái)，卻因?yàn)閼T性的力量將整個(gè)楊樹(shù)林吹得仰天直嘶。
我們走到林子外面就碰見(jiàn)了那停駐的千軍萬(wàn)馬，那漫漫的黃沙和石頭氣勢(shì)洶洶。父親這時(shí)候把一只手搭在了我的肩膀上。我看見(jiàn)陽(yáng)光刺眼地照著我們，我們的影子很矮小。我們面對(duì)的是一望無(wú)際的大戈壁，我們從心里成了一兩只可笑的螞蟻。試探性地往前走，試探性地從嘴里哼出歌。
“有時(shí)候我們需要等待而不是出擊?！背隽肆肿痈赣H說(shuō)了頭一句話(huà)。他竟然開(kāi)始閉眼養(yǎng)神，靜靜地沙地上不能看見(jiàn)什么。除了石頭就是石頭。青草和河流在楊樹(shù)林里，離開(kāi)我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
一只野兔是這時(shí)候進(jìn)入我的視野的，它金黃的皮毛和誘人的眼睛在金色的午后的戈壁上模糊而閃亮。最為奇怪的是它好像就是為了讓我注意它并開(kāi)始抓它。它不住地往我這里望，含情脈脈，望了一陣看我無(wú)動(dòng)于衷就向前挪了挪。然后就停住，故意別過(guò)腦袋，眼睛卻斜視著，看我還是一動(dòng)不動(dòng)的，它又往我這邊挪了挪。
“爸，這有一只野兔?！蔽彝赣H。
父親睡著了。
我小心翼翼地操起了身邊的木棍，然后高高舉起。
野兔就在那時(shí)候往前跑了。一會(huì)兒往東，一會(huì)兒突然折向北，我不得不不斷地調(diào)整我的路線(xiàn)。野兔忽然停住了，它好像無(wú)所畏懼地沖著我撲過(guò)來(lái)的方向，高昂著它的頭，我揮舞著手中的大棍，打出去，沖著那野兔的頭頂打過(guò)去。木棍就在要出未出之際，我看清那只野兔的眼睛，慈愛(ài)的眼睛里盛滿(mǎn)了母愛(ài)的柔情，我驚出一身冷汗。我忽然停住了，我抓住了要扔出去的大棍，我看見(jiàn)那野兔已經(jīng)逃了很遠(yuǎn)，它在很遠(yuǎn)處轉(zhuǎn)身看了看我然后消失在一片黃塵。
我回身往后看，我希望我能看見(jiàn)我的父親或者那塊石頭。無(wú)邊的戈壁大海一樣地淹沒(méi)了那巨大的石頭。更沒(méi)有父親的影子。我想沖著有樹(shù)的地方走就能到達(dá)依麻木，可我看不見(jiàn)樹(shù)木的影子。那些綠色，剛剛還伴在我身邊的那些河流的聲音突然銷(xiāo)聲匿跡。我意識(shí)到我迷失在戈壁深處。
我聽(tīng)見(jiàn)了由遠(yuǎn)及近的巨大的腳步聲，我能感受到我內(nèi)心的恐懼和不安。
“黃羊——”我驚呼起來(lái)。這時(shí)，就看見(jiàn)了一只我想象中的黃羊，那絕對(duì)是一只黃羊，金色的皮毛閃閃發(fā)光，照亮了整個(gè)大山，照亮了整個(gè)沉悶的戈壁。它高聳著它巨大的如同戈壁巖石的頭，木然地盯視著這個(gè)土地。
也就在我叫出這一聲的時(shí)候，我聽(tīng)見(jiàn)了一聲沉的槍響，如同從河流深處傳來(lái)的一聲波浪，如同沉睡中的一聲驚叫，拍打著翅膀沖著這邊過(guò)來(lái)了。
我看見(jiàn)那只金色的黃羊一頭載倒在山梁上，然后它沉重的身體慢慢順著山梁開(kāi)始往下滑。我快步向它沖過(guò)去，我不顧一切。
我終子到了黃羊的身邊，它深情的眼睛說(shuō)：“我的孩子，我一直在等你的到來(lái)。你終于來(lái)了?！彼f(shuō)完就上了眼睛。接著我又聽(tīng)見(jiàn)了形同拍打著翅膀飛來(lái)的子彈的沉悶的呼嘯聲，接著我扶著黃羊的手臂上開(kāi)始流下鮮血。我趴在黃羊溫暖而潮濕的胸前，我能聽(tīng)見(jiàn)那有力的心臟的跳動(dòng)。然后我感到自己的眼里注滿(mǎn)了淚水，身上開(kāi)始寒冷。然后我感到自己正側(cè)身躲進(jìn)黃羊的體內(nèi)，慢慢地變大變大，最后躺在山梁上的黃羊就成了我，而真正的黃羊如一陣清風(fēng)悠悠而去。
我接著聽(tīng)見(jiàn)了父親的腳步聲在走近。接著，父親接著用力將我扛在肩上，如同杠著一頭牛。我想大聲地喊，可我聽(tīng)見(jiàn)發(fā)出的聲音是一只家養(yǎng)的綿羊發(fā)出的可憐分兮的叫聲。那聲音時(shí)斷時(shí)續(xù)，如同含混不清的夢(mèng)吃。最后我只有溫情的眼神，我的眼神正對(duì)著父親的眼神。父親看了我一眼就別轉(zhuǎn)身去，他大聲地唱著歌，然后大叫著我的名字：“兒子，快來(lái)，看父親給你打著黃羊了。父親不是吹牛皮。”
我看見(jiàn)了父親的得意，我想父親無(wú)非是想把這份得意在自己的兒子面前表露出來(lái)，現(xiàn)在他的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。我無(wú)法再目睹找不到兒子的父親是怎么驚惶失措地調(diào)動(dòng)所有的當(dāng)?shù)厝碎_(kāi)始尋找，是怎么騎著馬在黑暗中跋涉，是怎么百思不得其解，兒子到哪里去了？為什么生不見(jiàn)人死不見(jiàn)尸？
村里人在父親傷心沉悶的時(shí)候已經(jīng)迫不及待地開(kāi)始剝我的皮了，他們喜氣洋洋。在傳說(shuō)黃羊已經(jīng)被宰殺干凈的時(shí)節(jié)里，獵到了一只黃羊，這無(wú)論如何是該慶賀的事情。“黃羊好呀，渾身是寶，拿到明天的集市上可以賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)的。管它是不是自己的祖先呢！”一把熟練的刀子取走了我的心，接著是我熱乎乎的肝臟，我的皮被幾個(gè)高手整個(gè)地完好無(wú)損地剝下來(lái)，這可是金黃色的少見(jiàn)的黃羊皮。一村的人都圍過(guò)來(lái)，排著隊(duì)等著分我的肉了——我再也無(wú)力再看下去，我閉上了我的眼，當(dāng)一把砍刀沖著我的肋骨砍下去的時(shí)候。
那時(shí)候我知道了“依麻木”，它的含義就是黃羊之鄉(xiāng)。
（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.父親“竟然開(kāi)始閉眼養(yǎng)神”，“竟然”體現(xiàn)了父親的舉動(dòng)出乎我的意料，但這一細(xì)節(jié)也為后文野兔和黃羊的出現(xiàn)作暗示。
B.小說(shuō)對(duì)野兔和黃羊的神態(tài)尤其眼睛進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)，字里行間流露出真摯的情感，彰顯出作者對(duì)自然界生命的贊頌。
C.小說(shuō)的第十八節(jié)，描寫(xiě)村民宰殺、瓜分黃羊的場(chǎng)景，“管它是不是自己的祖先呢”等文字展現(xiàn)出了村民的貪婪與愚昧。
D.小說(shuō)采用有限視角，通過(guò)現(xiàn)實(shí)中的“我”和遭遇巨變后的“我”的視角展示了事情的經(jīng)過(guò)，顯得真實(shí)可信，感染力極強(qiáng)。
（2）文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用了何種修辭手法？有何作用？
（3）本篇小說(shuō)情節(jié)荒誕離奇，“我”進(jìn)入黃羊的體內(nèi)，慢慢地變大，成了黃羊，后又目睹了村民宰殺分割黃羊的過(guò)程。作者為什么這樣設(shè)置情節(jié)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。組卷：1引用：2難度：0.5
二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）
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4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。
楚元王劉交者，高祖之同母少弟也，字游。
高祖兄弟四人，長(zhǎng)兄伯，伯蚤卒。始高祖微時(shí)嘗辟事時(shí)時(shí)與賓客過(guò)巨嫂食嫂厭叔叔與客來(lái)嫂詳為羹盡櫟釜賓客以故去已而視釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。及高祖為帝，封昆弟，而伯子獨(dú)不得封。太上皇以為言，高祖曰：“某非忘封之也，為其母不長(zhǎng)者耳?！庇谑悄朔馄渥有艦楦R侯。
高祖六年，以弟交為楚王，都彭城。即位二十三年卒，子夷王郢立。夷王四年卒，子王戊立。王戊立二十年，冬，坐為薄太后服私奸，削東?？?。春，戊與吳王合謀反，其相張尚、太傅趙夷吾諫，不聽(tīng)。戊殺尚、夷吾，起兵與吳西攻梁，破棘壁。至昌邑南，與漢將周亞夫戰(zhàn)。漢絕吳楚糧道，士卒饑，吳王走，楚王戊自殺，軍遂降漢。
漢已平吳楚，孝景帝欲以德侯子續(xù)吳，以元王子禮續(xù)楚。竇太后曰：“吳王，老人也，宜為宗室順善。今乃首率七國(guó)，紛亂天下，奈何續(xù)其后！”不許吳，許立楚后。是時(shí)禮為漢宗正。乃拜禮為楚王，奉元王宗廟，是為楚文王。
趙王劉遂者，其父高祖中子，遂既王趙二十六年，孝景帝時(shí)坐晁錯(cuò)以適削趙王常山之郡。吳、楚反，趙王遂與合謀起兵。其相建德、內(nèi)史王悍諫，不聽(tīng)。遂燒殺建德、王悍，發(fā)兵屯其西界，欲待吳與俱西。漢使曲周侯酈寄擊之。趙王遂還，城守邯鄲，相距七月。吳楚敗于梁，不能西。欒布自破齊還，乃并兵引水灌趙城。趙城壞，趙王自殺，邯鄲遂降。趙幽王絕后。
太史公曰：國(guó)之將興，必有禎祥，君子用而小人退。國(guó)之將亡，賢人隱，亂臣貴。使楚王戊毋刑申公，遵其言，趙任防與先生①，豈有篡殺之謀，為天下僇哉？賢人乎，賢人乎！非質(zhì)有其內(nèi)，惡能用之哉？“安危在出令，存亡在所任”，誠(chéng)哉是言也！
（節(jié)選自《史記?楚元王世家》，有刪節(jié)）[注]①防與先生：漢時(shí)賢者。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.始高祖微時(shí)/嘗辟事/時(shí)時(shí)與賓客過(guò)巨嫂食/嫂厭叔/叔與客來(lái)/嫂詳為羹盡/櫪釜/賓客以故去/
B.始高祖微時(shí)/嘗辟事時(shí)/時(shí)與賓客過(guò)巨嫂食/嫂厭叔/叔與客來(lái)/嫂詳為羹盡/櫪釜/賓客以故去/
C.始高祖微時(shí)/嘗辟事/時(shí)時(shí)與賓客過(guò)巨嫂食/嫂厭叔/叔與客來(lái)/嫂詳為羹/盡櫪釜/賓客以故去/
D.始高祖微時(shí)/嘗辟事時(shí)/時(shí)與賓客過(guò)巨嫂食/嫂厭叔/叔與客來(lái)/嫂詳為羹/盡櫪釜/賓客以故去/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.彭城，古城名，在今江蘇省徐州市，是古代著名的軍事重鎮(zhèn)，為兵家所重。
B.宗正，掌握皇族的名籍簿，區(qū)別他們的嫡庶身份或與皇帝在血緣上的親疏關(guān)系。
C.孝景帝，竇太后之子，即位后，重用晁錯(cuò)，大力推行削藩，平定吳楚七國(guó)之亂。
D.世家，《史記》五體之一，記載了自東周至西漢初期各主要諸侯國(guó)的興衰歷史。
（3）下列對(duì)文章內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A.劉邦與嫂子關(guān)系不好，當(dāng)皇帝后，還懷恨在心，后來(lái)才分封其侄子劉信為侯，這體現(xiàn)了劉邦心胸狹隘。
B.漢軍平定吳、楚叛亂后，孝景帝沒(méi)有立吳王的后代為王，只封元王的兒子劉禮為楚王，他就是楚文王。
C.孝景帝時(shí)，因?yàn)橼w王劉遂犯錯(cuò)，晁錯(cuò)將他貶謫并削去他的常山郡，故吳、楚叛亂時(shí)，劉遂也起兵謀反。
D.篇末的論贊，一改宿命論的陳辭濫調(diào)，而特別強(qiáng)調(diào)了尊賢、用賢的問(wèn)題，體現(xiàn)了司馬遷進(jìn)步的歷史觀。
（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①今乃首率七國(guó)，紛亂天下，奈何續(xù)其后！
②“安危在出令，存亡在所任”，誠(chéng)哉是言也！
（5）簡(jiǎn)要概括楚、吳、趙三國(guó)君主的哪些行為導(dǎo)致了自身的敗亡？組卷：11引用：4難度：0.5
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用及文言基礎(chǔ)知識(shí)（20分）
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11．下面情境中，說(shuō)話(huà)人語(yǔ)言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（ ）
小強(qiáng)一家為爺爺慶祝七十大壽，兒孫團(tuán)聚，多日不喝酒的爺爺來(lái)了興致，想要暢飲一番。小強(qiáng)知道爺爺有高血壓，不能多喝酒，便想勸爺爺少喝一點(diǎn)酒，于是他說(shuō)：組卷：26引用：3難度：0.7
四、寫(xiě)作（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
仁義是孔孟的追求，無(wú)為是老莊的追求，兼愛(ài)是墨子的追求……今天，我們生活在走向復(fù)興的新時(shí)代，我們應(yīng)該有怎樣的人生追求？
請(qǐng)以“人生的追求”為主題，寫(xiě)一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：2引用：1難度：0.7