2021-2022學(xué)年上海市青浦高級(jí)中學(xué)高三（下）期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、積累應(yīng)用10分
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1．按要求填空。
（1）君子博學(xué)而日參省乎己，。（荀子《勸學(xué)》）
（2）“，映帶左右?！保?《蘭亭集序》）
（3）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是“，”。組卷：0引用：1難度：0.9 -
2．下列引用的古詩(shī)文名句與情境契合的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：4難度：0.8 -
3．將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段的空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（ ?。?br /> 費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)中提出，世代定居的傳統(tǒng)中國(guó)社區(qū)本質(zhì)上是熟人社會(huì)。在熟人社會(huì)中，人們做事靠的_____________．在這個(gè)社會(huì)體系中出了案子，首先關(guān)乎的_____________．鄉(xiāng)紳會(huì)“先照例認(rèn)為這是件全村的丑事”：“這簡(jiǎn)直是丟我們村子里臉的事！你們還認(rèn)了錯(cuò)，回家去?！辟M(fèi)孝通說(shuō)鄉(xiāng)土中國(guó)的最高理想是“無(wú)訟”，就好像足球比賽中每個(gè)人都能自覺(jué)遵守雙方的規(guī)則，而犯規(guī)的代價(jià)_____________．生活在這樣的社會(huì)里，首要的技能_____________。
①不是金錢(qián)和利益，而是名聲和面子
②不單是被罰，更是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的恥辱
③不是賺錢(qián)致富，而是分辨善惡美丑
④不是商業(yè)和法治，而是道德和禮治組卷：26引用：9難度：0.7
二、閱讀（70分）
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8．閱讀下文，完成下題。
復(fù)魯絮非書(shū)（節(jié)選）
（清）姚鼐
①鼐聞天地之道，陰陽(yáng)剛?cè)岫?。文者，天地之精英，而陰?yáng)剛?cè)嶂l(fā)______．惟圣人之言，統(tǒng)二氣之會(huì)而弗偏。然而《易》《詩(shī)》《書(shū)》《論語(yǔ)》所載，亦間有可以剛?cè)岱忠印Ｖ灯鋾r(shí)其人，告語(yǔ)之體，各有宜也。自諸子而降，其為文無(wú)有弗偏者。其得于陽(yáng)與剛之美者，則其文如霆，如電，如長(zhǎng)風(fēng)之出谷，如崇山峻崖，如決大川，如奔騏驥；其光也如杲日，如火，如金鐵；其于人也，如憑高視遠(yuǎn)，如君而朝萬(wàn)眾，如鼓萬(wàn)勇士而戰(zhàn)之。其得于陰與柔之美者，則其文如升初日，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙，如幽林曲澗，如淪，如漾，如珠玉之輝，如鴻鴣之鳴而入寥廓。其于人也，漻乎其如嘆，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。觀其文，諷其音，則為文者之性情形狀，舉以殊焉。
②且夫陰陽(yáng)剛?cè)?，其本二端，造物者糅而氣有多寡進(jìn)絀①，則品次億萬(wàn)，以至于不可窮，萬(wàn)物生焉。故曰：“一陰一陽(yáng)之為道?！狈蛭闹嘧?，亦若是也。糅而偏勝可也；偏勝之極，一有一絕無(wú)，與夫剛不足為剛，柔不足為柔者，皆不可以言文。今夫野人孺子聞樂(lè)，以為聲歌弦管之會(huì)爾；茍善樂(lè)者聞之，則五音十二律，必有一當(dāng)，接于耳而分矣。夫論文者，豈異于是乎？宋朝歐陽(yáng)、曾公②之文，其才皆偏于柔之美者也。歐公能取異己者之長(zhǎng)而時(shí)濟(jì)之，曾公能避所短而不犯。觀先生之文，殆近于二公焉。抑人之學(xué)文，其功力所能至者，陳理義必明當(dāng)；布置取舍，繁簡(jiǎn)廉肉③不失法；吐辭雅馴④，不蕪而已。古今至此者，蓋不數(shù)數(shù)得，然尚非文之至。文之至者，通乎神明，人力不及施也。先生以為然乎？
[注]①絀（chù）：通“黜”，退。②曾公：指宋代散文家曾鞏。③廉肉：《禮記?樂(lè)記》：“使其曲直繁瘠，廉肉節(jié)奏，足以感動(dòng)人之善心而已矣?！笨追f達(dá)疏云：“廉，謂廉棱，肉，謂肥滿(mǎn)?！北扔黠L(fēng)格峻峭硬瘦和豐滿(mǎn)潤(rùn)澤。④雅馴：典雅，順暢。古人多稱(chēng)文辭善于修飾為“雅馴”。
（1）可填入第①段橫線處的虛詞是。
A．哉
B．矣
C．也
D．耳
（2）對(duì)第①段理解不正確的一項(xiàng)是。
A．作者認(rèn)為文章是天地的精華，是由陰陽(yáng)剛?cè)嵘l(fā)而來(lái)的。
B．作者認(rèn)為只有圣人的話才能使陰陽(yáng)剛?cè)嶂畾鈺?huì)合而不偏頗。
C．作者認(rèn)為四書(shū)五經(jīng)中也偶爾有剛?cè)峥梢韵喾值那闆r。
D．作者極力贊頌具有陽(yáng)剛之美的文章，而認(rèn)為陰柔的文章不免讓人感到悲哀。
（3）對(duì)第②段畫(huà)線句理解正確的一項(xiàng)是。
A．從古到今能夠?qū)⒌览碚f(shuō)明白，布局結(jié)構(gòu)有法度，語(yǔ)言典雅的文章并不太多，但這還不是最好的文章。
B．從古到今能夠?qū)⒌览碚f(shuō)明白，布局結(jié)構(gòu)有法度，語(yǔ)言典雅的文章已經(jīng)是最好的文章了。
C．人們學(xué)習(xí)寫(xiě)文章，重要的是要將道理說(shuō)明白，布局結(jié)構(gòu)有法度，語(yǔ)言要典雅，這才是最好的文章。
D．人們學(xué)習(xí)寫(xiě)文章，首先要將道理說(shuō)明白，然后再考慮結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言，才能寫(xiě)出好文章。
（4）對(duì)第①段畫(huà)線句加以賞析。
（5）第②段采用了多種論證方法，請(qǐng)加以分析。組卷：14引用：2難度：0.3
三、寫(xiě)作70分
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9．根據(jù)要求作文。
有人說(shuō)：生活中，不要在乎我們置身何處，而要思考前往何方。
對(duì)這一說(shuō)法，談?wù)勀愕?認(rèn)識(shí)，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。組卷：13引用：3難度：0.7