2021-2022學(xué)年四川省遂寧市高級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（23分）（一）社科文閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．論述類(lèi)文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
        殷墟甲骨文是商代晚期在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時(shí)寫(xiě)刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
        甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了商王朝的存在。歷史上，系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的《史記?殷本紀(jì)》，但此書(shū)撰寫(xiě)的時(shí)代距商代較遠(yuǎn)；即使公認(rèn)保留了較多商人語(yǔ)言的《尚書(shū)?盤(pán)庚》篇，其中亦多雜有西周時(shí)的詞語(yǔ)，顯然是被改造過(guò)的文章。因此，胡適曾主張古史作為研究對(duì)象，可“縮短二三千年，從詩(shī)三百篇做起”。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將商人親手書(shū)寫(xiě)、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前，使商史與傳說(shuō)時(shí)代分離而進(jìn)入歷史時(shí)代。特別是1917年王國(guó)維寫(xiě)了《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記?殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的。論文無(wú)可辯駁地證明《殷本紀(jì)》所載的商王朝是確實(shí)存在的。
        甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類(lèi)的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國(guó)古史記載的可信性增強(qiáng)。因?yàn)檫@一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到，既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部“實(shí)錄”，那么司馬遷在《史記?夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu)。特別是在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期，甲骨文資料證實(shí)了《殷本紀(jì)》與《世本》的可靠程度，也使歷史學(xué)家開(kāi)始擺脫困惑，對(duì)古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心。
        甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時(shí)引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”促使中國(guó)的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變化：一是提倡實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，古史辨派對(duì)一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無(wú)情批判，使人痛感中國(guó)古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏；二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響。1925年王國(guó)維在清華國(guó)學(xué)研究院講授《古史新證》，力倡“二重證據(jù)法”，亦使中國(guó)歷史學(xué)研究者開(kāi)始注重地下出土的新材料。這些歷史因素對(duì)近代考古學(xué)在中國(guó)的興起具有催生作用。1928年秋，當(dāng)時(shí)的中央研究院歷史語(yǔ)言研究所開(kāi)始發(fā)掘殷墟，其最初的目的乃是繼續(xù)尋找甲骨。而第二次發(fā)掘時(shí)，已從主要尋找甲骨變成了對(duì)整個(gè)遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)掘。
        甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)文字學(xué)的改造。漢代以后中國(guó)的文字學(xué)家崇尚許慎的《說(shuō)文解字》，傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說(shuō)文》學(xué)；但由于北宋以來(lái)金石學(xué)的發(fā)展，特別是對(duì)金文的研究，已不斷地用商周古文字對(duì)《說(shuō)文》的文字學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。到了清代，對(duì)金石學(xué)的研究進(jìn)一步深入，使《說(shuō)文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn)，多有象形、會(huì)意文字，令當(dāng)時(shí)學(xué)者眼界大開(kāi)?！墩f(shuō)文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持，從此中國(guó)文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。
  （摘編自朱鳳瀚《近百年來(lái)的殷墟甲骨文研究》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時(shí)寫(xiě)刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
  B．在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解到中國(guó)歷史上存在過(guò)一個(gè)商王朝，然而這些文獻(xiàn)卻并非成于商代。
  C． 1917年王國(guó)維寫(xiě)的《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》及《續(xù)考》，證明了《史記?殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性。
  D．由于缺少成于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認(rèn)為古史研究大致可從西周時(shí)代開(kāi)始進(jìn)行。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．舊史學(xué)的研究既缺少實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，又缺乏科學(xué)的考古資料，因而它受到古史辨派的無(wú)情批判。
  B．在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期，一些歷史學(xué)家對(duì)《世本》的可靠性將信將疑，認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。
  C．王國(guó)維的“二重證據(jù)法”讓中國(guó)歷史研究者認(rèn)識(shí)到，在考證古史時(shí)不僅要注重歷史文獻(xiàn)的記載，也要重視地下出土的新材料。
  D．許慎的《說(shuō)文解字》沒(méi)有利用漢字的早期形式，而主要依據(jù)小篆來(lái)研究古文字，這使它在解釋字源方面存在著一定的不足。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《尚書(shū)?盤(pán)庚》明顯是后人改造過(guò)的文章，由此看來(lái)，盡管其中保留了許多商人語(yǔ)言，但是僅憑此篇仍不足以證實(shí)商王朝的存在。
  B．若想證實(shí)司馬遷在《史記?夏本紀(jì)》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在，還要依靠地下出土的新材料。
  C． 直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依，從此中國(guó)的文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。
  D．第二次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了改變，是因?yàn)闅v史語(yǔ)言研究所認(rèn)識(shí)到，除了甲骨之外，遺址的其他遺存也可以作為研究中國(guó)歷史的材料。
  組卷：10引用：3難度：0.9

  解析

（二）小說(shuō)閱讀（本題共1小題，14分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面各題。
  孟勐的遠(yuǎn)方
  徐建英
        篾籮擔(dān)就在離菜窖不足五十米的外墻角邊，周?chē)灰粎搽s亂的柴草緊緊掩著，放在往日，孟勐只需緊走幾步，便可觸得到的。
        這是一挑祖?zhèn)鞯摹鞍賹毾洹?，?jīng)過(guò)了爺爺與父親的肩膀反復(fù)磨蹭，移交到孟勐肩膀時(shí)，貨擔(dān)上的青皮籮已經(jīng)變成了漆暗的紫黑色。貨擔(dān)里裝的東西，也由一些針頭線腦、頭繩發(fā)夾雪花膏之類(lèi)的小玩意兒，添上了筆墨紙張、孩童的玩具小衣。到走出村莊，孟勐兩頭的篾籮擔(dān)里，又多了幾掛山民們換下的山貨。就在這樣年復(fù)一年的光陰中，孟勐與祖輩們一樣，靠搖著半面撥浪鼓，挑著貨郎擔(dān)子，走村串巷，搖擺一路咚咚咚的聲音撐著一家十幾口人的生計(jì)。
        外面的槍聲弱了，嘈亂的腳步稀松下來(lái)。孟勐試著從廢棄的菜窖往外爬，才挪動(dòng)已經(jīng)蜷縮得發(fā)麻的身子，外面又是一串驟急的槍響，夾著一陣嘰里呱啦的亂叫，孟勐趕緊縮回菜窖。再看外墻角，那堆經(jīng)北風(fēng)刮打，被槍彈亂掃的柴草已散作一團(tuán)，篾籮擔(dān)裸露在柴草外，開(kāi)始西沉的晚陽(yáng)肆無(wú)忌憚地在篾籮擔(dān)頂面的小貨柜上，孟勐的眼睛，就多了一重憂(yōu)傷。
        北風(fēng)靜了，嘈亂的腳步逐漸遠(yuǎn)去。孟勐再次從廢棄的菜窖往外爬，剛想站起來(lái)，就被絆倒了，臂膀被狠狠地扯了一把。在他撲倒的瞬間，聽(tīng)到一聲微弱的痛苦呻吟從身邊傳來(lái)，接著是一陣涼颼颼的勁風(fēng)掠過(guò)耳畔，身后傳來(lái)一聲炸裂的巨響。
        孟勐捂著發(fā)炸的耳朵，搖了搖蒙成一片的腦袋，冷汗珠線一般從后背、從臉頰滑落，剛想站起身，那個(gè)微弱的聲音從身旁灰色的炭人身上傳來(lái)；“莫，莫?jiǎng)樱∵€……還有冷彈?！?br />      孟勐喘著粗氣緊忙匍匐在地上，任額上的冷汗從溝壑處、從褶皺縫里淌滴一地。
        四周終于靜了，一片嗆人的黑色煙霧彌漫著血腥味。小河源村似披了塊破黑布，被炮彈殘忍蹂躪之后，只剩下滿(mǎn)地磚瓦檐梁的殘骸。地上的人動(dòng)了，他掙扎著爬起來(lái)，剛站起，又跌跌撞撞地摔倒，隨著身上的灰土撲簌簌掉落，露出了那人身上的土黃色軍裝——那是日軍的軍裝。
  “你，你……小日本鬼子？”孟勐緊握著拳頭彈身跳起，俯身飛快撿起一塊石頭，怒目盯向地上的人，臉上青筋凸起的同時(shí)，狠狠扔出手里的石頭。石頭落處，那人額上有血滲出來(lái)。
        孟勐眼睛怒視著那人，血順著他的臉頰在肆意流淌。然而，那人的眼里卻沒(méi)有絲毫的敵意。他的胸口，一大片通紅的血在汩汩地往外冒，滴在他緊捂胸口的左手上。他的右手，槍緊緊握著，卻一直沒(méi)有動(dòng)，他始終只是笑，樣子像極了撿到寶貝的孩童。
        看到槍?zhuān)羡孪乱庾R(shí)地后退，再退，俯身飛快抓起了腳下的一截木棍。那人在動(dòng)。左手顫抖著解開(kāi)日軍軍裝的衣扣，里面露出的粗麻布衣，讓孟勐一怔——這是鄂東南鄉(xiāng)下人自制的土麻布。他往前走了幾步。那人開(kāi)口了，含著笑，一口濃重的鄂音：“這血……他們的呢……我，認(rèn)識(shí)你，孟……”孟勐蒙了，怎么會(huì)這樣？他不是穿著鬼子的衣服？又怎么會(huì)……勐喘著粗氣，汗水打濕了全身。
        好一會(huì)兒，孟勐扔下手里緊握的木棍，想扶起那人。那人搖搖頭，用還淌著血的左手從懷中掏出一樣?xùn)|西，聲音越來(lái)越微弱：“橋，橋匯鋪……帶來(lái)的……給游擊隊(duì)，電報(bào)……”
        孟勐接過(guò)來(lái)，捧在手里，不禁端詳起來(lái)。那是一方帶血的布包，裹得方方正正的，還帶著那人的體溫，那樣熱，那樣燙。在孟勐的手中，那布包竟有千斤重。
        孟勐知道，對(duì)于我們的隊(duì)伍，那布包，就像一個(gè)幾世單傳的嬰孩。那人的手緩緩抬起，落下，又抬起。
        孟勐的眼睛濕潤(rùn)了，托起那人的肩膀，他依然在笑，臉色卻越來(lái)越蒼白。順著他左手指的方向，孟勐的眼睛立即蒙上了一層細(xì)霧——小源河?xùn)|岸，一片長(zhǎng)著密林的荒山，那是游擊隊(duì)的落腳地。想起孤身炸掉敵人哨所、深夜為老百姓送糧的游擊隊(duì)，看著地上剛剛救回自己一命現(xiàn)在卻無(wú)聲無(wú)息的血人，孟勤一激靈站起身，捂緊了布包往東跑，跑了幾步，他又停下來(lái)，深情地回頭望了望那制還掩在外墻角的貨郎擔(dān)，轉(zhuǎn)過(guò)身，挑起篾籮擔(dān)，頭也不回地鉆入嗆人的黑色煙霧中。
        最后一縷晚陽(yáng)落下，村莊一片靜謐，北風(fēng)刮打著小源河村?？諝庵幸琅f夾雜著冷彈爆炸后的火藥氣，和著隱約的血腥味。風(fēng)過(guò)處，隱約有一兩聲貨郎鼓響從遠(yuǎn)方傳來(lái)……
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“一聲微弱的痛苦呻吟”表明游擊隊(duì)員此前已在與日本鬼子的搏斗中身受重傷，槍炮聲便是針對(duì)他和電報(bào)而來(lái)。
  B.扯孟勐臂膀、提醒注意冷彈、在受到石頭擊打時(shí)不做還擊、握槍未動(dòng)等細(xì)節(jié)都暗示了游擊隊(duì)員的真實(shí)身份。
  C.當(dāng)從戰(zhàn)士手中接過(guò)方方正正的帶血布包時(shí)，孟勐捧在手里，仔細(xì)端詳，感受到任務(wù)的艱巨，內(nèi)心充滿(mǎn)了矛盾。
  D.小說(shuō)標(biāo)題中的“遠(yuǎn)方”一詞，意蘊(yùn)豐富，既指小源河?xùn)|岸游擊隊(duì)落腳的密林荒山，又暗示孟勐將走上革命道路。
  （2）小說(shuō)故事情節(jié)一波三折，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。
  （3）小說(shuō)三次寫(xiě)到游擊隊(duì)員的笑，每次笑的表現(xiàn)都不同，心情也不同。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容具體分析。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

二、古詩(shī)文閱讀（50分）（一）課內(nèi)文言文閱讀（本題共1小題，13分）

• 3．閱讀下面的文言文，回答下面各題。
        楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚弧俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰“為之奈何”張良曰“誰(shuí)為大王為此計(jì)者”曰“鯫生說(shuō)我曰‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事?tīng)之?！绷荚弧傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。”沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來(lái)告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)”良曰“長(zhǎng)于臣?！迸婀弧熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！迸婀唬骸爸Z?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。
  （1）下列四個(gè)選項(xiàng)中句式與例句相同的是

   

  
  例句：項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事。
  A.夫晉，何厭之有
  B.以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也
  C.太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之
  D.今人有大功而擊之，不義也
  （2）下列選項(xiàng)中劃線詞活用現(xiàn)象與例句相同的是

   

  
  例句：君為我呼入，吾得兄事之
  A.范增數(shù)目項(xiàng)王
  B.秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之
  C.闕秦以利晉，唯君圖之
  D.既東封鄭，又欲肆其西封
  （3）下列劃線字含義不正確的是

   

  
  

  A.素善留侯張良	善：友好，交好
  B.沛公奉卮酒為壽	卮：酒器
  C.失其所與，不知	與：結(jié)交的朋友
  D.劍堅(jiān)，故不可立拔	堅(jiān)：插得很緊

  （4）翻譯下列句子。
  所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用②（本題共1小題，6分）

• 8．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70個(gè)字。
        2020年“中國(guó)航天日”啟動(dòng)儀式于4月24日在國(guó)家航天局網(wǎng)站舉行。備受關(guān)注的中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)名稱(chēng)、任務(wù)標(biāo)識(shí)在啟動(dòng)儀式上公布。中國(guó)行星探測(cè)任務(wù)被命名為“天問(wèn)系列”，首次火星探測(cè)任務(wù)被命名為“天問(wèn)一號(hào)”，后續(xù)行星任務(wù)將依次編號(hào)。據(jù)介紹，該名稱(chēng)源于屈原長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》，體現(xiàn)了探索自然和宇宙空間的文化傳承，寓意追求科技創(chuàng)新永無(wú)止境。而象征“攬星九天”的任務(wù)標(biāo)識(shí)，展現(xiàn)出中國(guó)航天開(kāi)放合作的理念與態(tài)度。
  組卷：308引用：55難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        生命只有一次，它是宇宙間最寶貴的，最值得珍惜的生命既是脆弱的，也是堅(jiān)強(qiáng)的，生命既是短暫的，也是永恒的。生命的存在本身就是一種希望，生命中那些成功與失敗，榮譽(yù)與恥辱，高尚與牟下，純真與蕪雜，都是一本內(nèi)容不同的書(shū)，或是一幅風(fēng)格迥異的畫(huà)。生命值得審視與感悟，生命值得欣賞與敬畏。請(qǐng)以“生命”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文。
        要求：（1）題目自擬，立意自定；（2）感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)；（3）至少有兩處細(xì)節(jié)描寫(xiě)；（4）書(shū)寫(xiě)工整，卷面整潔。
  組卷：3引用：1難度：0.6

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