2020-2021學(xué)年百師聯(lián)盟高三（上）一輪復(fù)習(xí)語(yǔ)文試卷（三）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各小題。
        民間歌謠是民歌和民謠的統(tǒng)稱，指的是人民群眾抒情言志的口頭韻文作品。它是民間文學(xué)中產(chǎn)生最早，內(nèi)容最豐富，數(shù)量最多，用途最廣，歷來(lái)最為人們所重視的一種文學(xué)樣式。
        我國(guó)民間歌謠有著悠久的歷史傳統(tǒng)和廣泛的群眾基礎(chǔ)。從原始社會(huì)開(kāi)始，它就一直伴隨著人民的生活，在人類的集體勞動(dòng)中產(chǎn)生，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。詩(shī)歌起源于勞動(dòng)，最早的詩(shī)歌，就是民間歌謠。那時(shí)沒(méi)有文字，民間口頭歌謠是唯一的詩(shī)歌形式。正如《淮削子》中所說(shuō)的：“今舉大木者，前呼邪許，后亦應(yīng)之，此舉重勸力之歌也?！币簿褪囚斞赶壬f(shuō)的“杭育（yo）杭育派”，這就是原始勞動(dòng)的節(jié)奏和韻律。這些自然的呼聲，如果填上實(shí)詞，表現(xiàn)出一定的思想內(nèi)容，就是歌謠。《吳越春秋》所記的《彈歌》：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉。”這是遠(yuǎn)古時(shí)代，最早也是黃帝時(shí)代的作品，它所描寫的只是幾個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，所使用的是竹弓、土彈等簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具。八個(gè)字，四個(gè)停頓，術(shù)語(yǔ)簡(jiǎn)單的一反一復(fù)的節(jié)拍。其大意是：截?cái)嘀褡?，用弦索把它連接起來(lái)；飛射土彈，逐擊那奔跑的鳥獸。這是一首反映狩獵過(guò)程的原始歌謠。
        到了農(nóng)耕時(shí)代，歌謠的內(nèi)容也就不同了。如《蠟辭》：“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤?！睋?jù)傳這是伊者氏蠟祭時(shí)的祝辭。從內(nèi)容到句式，都比《彈歌》復(fù)雜一些，但章法有些相似，都是用四種相同事物的并列，在同樣句式的反復(fù)中來(lái)表達(dá)中心思想。這一特點(diǎn)，是由于勞動(dòng)動(dòng)作的反復(fù)而產(chǎn)生的節(jié)奏所決定的。
        到了夏商時(shí)代，歌謠由描寫勞動(dòng)生產(chǎn)開(kāi)始轉(zhuǎn)為揭示社會(huì)面貌，成為“男女有所怨恨，相從而歌”的工具。歌謠從此具有階級(jí)性質(zhì)，題材的內(nèi)容也大大擴(kuò)展了。周代是我國(guó)奴隸社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，也是向封建經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的時(shí)期，出現(xiàn)了一個(gè)燦爛的民歌時(shí)代，我國(guó)最古老的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》國(guó)風(fēng)中的大部分和小雅中的小部分就是民歌，其數(shù)量占《詩(shī)經(jīng)》的一半左右。其后的《樂(lè)府詩(shī)選》《漢魏六朝民歌選》，又展示了民歌創(chuàng)作的又一高峰，其題材延伸到社會(huì)的各個(gè)方面，形成了廣闊深厚的現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)，形式從四言到五言，從五言到七言，對(duì)后世的詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。之后的《明清民歌選》、明馮夢(mèng)龍的《山歌》、清杜文瀾的《古謠諺》、李調(diào)元的《粵風(fēng)》等，都保存了不少古代優(yōu)秀的民間歌謠。
        我國(guó)人民歷來(lái)愛(ài)唱歌，通過(guò)歌詠表達(dá)自己的心理和愿望，針砭時(shí)政，傳達(dá)感情，交流經(jīng)驗(yàn)，調(diào)節(jié)勞動(dòng)。民歌是勞動(dòng)人民心上的話，是他們斗爭(zhēng)的武器、精神的食糧。人民群眾熱愛(ài)它，保衛(wèi)它?！暗兜蹲幽脕?lái)頭割下，死不了還是這個(gè)唱法”（甘肅“花兒”）；“只有嘴巴搶不去，留著還要唱山歌”（云南民歌）；“唱到云開(kāi)日頭出，唱?jiǎng)犹斓乜诓豢省保ò不彰窀瑁?。唱歌和人民群眾的生活結(jié)下了不解之緣：勞動(dòng)唱歌，各種禮俗儀式唱歌，談情說(shuō)愛(ài)唱歌，生活的各種場(chǎng)合都有歌。我國(guó)還有多姿多彩的民間歌會(huì)，都有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，一直流傳到今天。
  （摘編自《簡(jiǎn)明民間文藝學(xué)教程》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.民歌和民謠雖然是兩種截然不同的口頭韻文作品，但是它們都屬于民間歌謠。
  B.我國(guó)民間歌謠歷史悠久，在我國(guó)原始社會(huì)初期就已經(jīng)出現(xiàn)在人們的生活中。
  C.隨著原始勞動(dòng)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變，農(nóng)耕時(shí)代和遠(yuǎn)古時(shí)代的民間歌謠有著本質(zhì)上的不同。
  D.周代出現(xiàn)了一個(gè)燦爛的民歌時(shí)代，因而誕生了《詩(shī)經(jīng)》這樣的民間歌謠經(jīng)典之作。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章通過(guò)列舉我國(guó)不同時(shí)代的民間歌謠作品簡(jiǎn)要地展示了我國(guó)民間歌謠的發(fā)展概況。
  B.文章引用《淮南子》和《彈歌》，旨在論證民間歌謠和原始勞動(dòng)有著密切關(guān)系。
  C.文章最后引用民歌唱詞，目的是論證人民群眾熱愛(ài)民間歌謠并誓死保衛(wèi)民間歌謠。
  D.文章在論證結(jié)構(gòu)上，先引出論題，提出觀點(diǎn)，然后縱向深入，最后總結(jié)補(bǔ)充。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.民間歌謠在民間文學(xué)中產(chǎn)生最早并占有重要地位，是歷來(lái)最為人們所重視的一種文學(xué)樣式。
  B.在沒(méi)有文字的原始社會(huì)時(shí)期，民間口頭歌謠是詩(shī)歌的唯一形式，它們都產(chǎn)生在人類的集體勞動(dòng)中。
  C.我國(guó)的民間歌謠能夠展現(xiàn)我國(guó)不同歷史時(shí)期人們的生活圖景，常常起著開(kāi)啟一代詩(shī)風(fēng)的作用，對(duì)詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生影響。
  D.我國(guó)人民歷來(lái)愛(ài)唱歌，勞動(dòng)唱歌，休息唱歌，生活的各種場(chǎng)合都有歌，事事有歌，時(shí)時(shí)在歌。
  組卷：8引用：1難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面各小題。
  材料一
        九月初，一份“余杭區(qū)街道辦事處的錄用人員名單”公示截圖在網(wǎng)上流傳，名單中清一色都是北大、清華的碩博，甚至還有生物學(xué)、地球物理等專業(yè)博士。
  

  序號(hào)	報(bào)考單位	報(bào)考崗位	性別	出生年月	畢業(yè)院校	學(xué)歷	專業(yè)
  1	余杭區(qū)人民政府辦公室	綜合管理	男	1992.09	北京大學(xué)	碩研	區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)
  2			男	1990.10	北京大學(xué)	碩研	計(jì)算機(jī)技術(shù)
  3			男	1990.02	北京大學(xué)	碩研	計(jì)算機(jī)軟件與理論
  4	余杭區(qū)發(fā)展和改革局	綜合規(guī)劃	女	1994.02	北京大學(xué)	碩研	新聞與傳播
  5			男	1994.03	北京大學(xué)	碩研	新聞與傳播
  6	余杭區(qū)經(jīng)濟(jì)和信息化局	智能制造	男	1992.04	北京大學(xué)	碩研	微電子學(xué)與固體電子學(xué)
  7	余杭區(qū)人力資源和社區(qū)保障	法律	女	1992.09	北京大學(xué)	碩研	法律碩士
  8	余杭區(qū)財(cái)政局	工程造價(jià)管理	男	1989.08	北京大學(xué)	碩研	土木工程
  9	國(guó)土余杭分局	綜合管理	女	1992.12	北京大學(xué)	碩研	漢語(yǔ)國(guó)際教育
  10	余杭區(qū)林業(yè)水利局	林業(yè)產(chǎn)業(yè)管理	女	1978.11	北京大學(xué)	碩研	環(huán)境科學(xué)與工程

  殺雞用牛刀？別小看街道辦，博士38萬(wàn)年薪起。這可不是一個(gè)簡(jiǎn)單的街道辦，看起來(lái)名不見(jiàn)經(jīng)傳的基層崗位，其待遇和前景其實(shí)一點(diǎn)都不一般。清北畢業(yè)生可以選擇事業(yè)編制人員或政府部門高級(jí)雇員兩種身份。博士，可參照事業(yè)副處級(jí)薪酬水平，或拿38萬(wàn)元年薪。碩士參照事業(yè)正科級(jí)薪酬水平，或拿35萬(wàn)元年薪。海外招聘錄用人選中，政府高級(jí)雇員年薪約50萬(wàn)，政府中級(jí)雇員博研約38萬(wàn)，碩研約35萬(wàn)。此外，還配套一系列生活安家補(bǔ)貼、人才公寓使用、租房購(gòu)房補(bǔ)貼等各類人才優(yōu)惠政策。這樣算下來(lái)，都加在一起的薪資似乎也并不比互聯(lián)網(wǎng)大廠的一些初級(jí)崗位差，況且這還是體制內(nèi)！一位技術(shù)從業(yè)者汗顏，“那要是拿到offer了，豈不是可以直接辭職，拿著最低35萬(wàn)最高50萬(wàn)的年薪，不再需要修福報(bào)，不再需要擔(dān)心自己的發(fā)際線，不再需要擔(dān)心自己35歲被裁，走上人生巔峰？”
  （摘編自《街道辦招聘，清華北大畢業(yè)生擠破頭！》2020年9月）材料二
  “余杭是一種特殊現(xiàn)象?！闭憬”本┐髮W(xué)校友會(huì)會(huì)長(zhǎng)、億律科技集團(tuán)董事長(zhǎng)陳云峰這樣評(píng)價(jià)。在陳云峰看來(lái)，余杭區(qū)對(duì)于清北人才的重視和服務(wù)到了“精心”的地步。去年底，在余杭區(qū)的邀請(qǐng)下，浙江省北京大學(xué)校友會(huì)的會(huì)址落戶臨平新城。校友聚會(huì)上，余杭區(qū)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)現(xiàn)身支持，并在致辭中恰到好處地推介余杭。
        為何清北畢業(yè)生如此受重視？陳云峰認(rèn)為，人才是余杭謀劃的第一步，每一位清北畢業(yè)生都是一個(gè)資源樞紐，背后紐結(jié)著導(dǎo)師、同學(xué)、學(xué)校、企業(yè)、項(xiàng)目等各種資源，他們背后龐大的資源庫(kù)更是余杭謀的一盤大棋。
  （摘編自《街道辦招的清華北大畢業(yè)生，去哪兒了？》）材料三
        最近幾天，杭州市余杭區(qū)2018年的一份招聘公示在社交網(wǎng)絡(luò)上火了。這份長(zhǎng)長(zhǎng)的公示名單里，清一色是來(lái)自清華、北大的畢業(yè)生，學(xué)歷均為碩士研究生和博士研究生，其中8個(gè)崗位還是街道辦事處的。
        對(duì)此，不少網(wǎng)友質(zhì)疑清華北大的畢業(yè)生去街道工作，會(huì)不會(huì)大材小用了？事實(shí)上，早在2013年，清華大學(xué)畢業(yè)生當(dāng)城管就成為過(guò)輿論焦點(diǎn)，各種論調(diào)鋪天蓋地，現(xiàn)在仍然還會(huì)成為新聞，主要是人們腦海中的舊思維、舊觀念依然存在。
        大學(xué)生就業(yè)難，并不是缺少就業(yè)的機(jī)會(huì)和崗位，更多的是大學(xué)生們放不下架子，處于高不成低不就的狀態(tài)。單就街道辦事處來(lái)說(shuō)，上面千根線下頭一根針，做的是一些最基礎(chǔ)的、與居民打交道的工作，看似對(duì)文憑含金量的要求不高，實(shí)則隨著時(shí)代的發(fā)展、城市的擴(kuò)張、居民素質(zhì)提升、高端企業(yè)發(fā)展等因素，街道辦的工作早已不再是想象中的“街道大媽”那么簡(jiǎn)單，特別是對(duì)于余杭區(qū)這種在數(shù)字經(jīng)濟(jì)大潮前沿的地區(qū)。
  （摘編自《“清華北大畢業(yè)生入職街道辦”是教育資源的成功反哺》）材料四
  “現(xiàn)在有一種風(fēng)氣，好像清華北大不能去基層，”國(guó)家行政學(xué)院教授竹立家認(rèn)為，過(guò)去的大學(xué)教育是精英教育，現(xiàn)在的大學(xué)教育已經(jīng)是國(guó)民教育，這是公民素質(zhì)的整體提升，打破精英教育的光環(huán)，對(duì)民族而言是巨大進(jìn)步。
  “大學(xué)很重要，但關(guān)鍵是能不能在實(shí)踐中發(fā)揮學(xué)識(shí)和價(jià)值?！敝窳⒓遗e例說(shuō)，很多好的政策方針到了基層就打折、縮水、歪曲、流失，所以中國(guó)現(xiàn)在亟需高素質(zhì)人才去打通最后一公里。尤其是城市化進(jìn)程加快后，社區(qū)治理將是未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)需要下大功夫提升改善的工作?；鶎又卫淼囊粋€(gè)前提是基層工作人員的素質(zhì)要高，清北學(xué)生去基層發(fā)揮公共服務(wù)和社會(huì)治理的作用，這將是對(duì)基層的推動(dòng)。
  （摘編自《街道辦招的清華北大畢業(yè)生，去哪兒了？》）
  （1）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.余杭街道辦為清北碩博畢業(yè)生提供了事業(yè)編制人員和政府部門高級(jí)雇員兩種身份的選擇。
  B.清北畢業(yè)生背后紐結(jié)的導(dǎo)師、同學(xué)、學(xué)校、企業(yè)、項(xiàng)目等各種資源是余杭最為看重的。
  C.大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題出現(xiàn)的原因之一是很多大學(xué)生擺脫不了舊思維、舊觀念，放不下架子。
  D.隨著時(shí)代的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，高素質(zhì)人才去基層工作對(duì)基層的推動(dòng)極具意義。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一和材料二針對(duì)清北碩博畢業(yè)生入職余杭街道辦現(xiàn)象進(jìn)行了一系列分析和討論，據(jù)此可知，高校畢業(yè)生入職基層崗位普遍存在，不足為奇。
  B.材料二中，余杭區(qū)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)身支持浙江省北京大學(xué)的校友聚會(huì)，并為了謀劃好余杭發(fā)展的第一步在此次聚會(huì)中恰到好處地推介余杭。
  C.材料三中，作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)大潮前沿的地區(qū)，余杭區(qū)的街道辦工作內(nèi)容和方式與傳統(tǒng)意義上的“街道大媽”的工作內(nèi)容和方式有著很大區(qū)別。
  D.材料四中，基層工作人員的高素質(zhì)問(wèn)題關(guān)系到很多好的政策方針在基層工作中的落實(shí)情況，它也是基層治理工作的一個(gè)前提。
  （3）清華、北大碩博畢業(yè)生入職余杭街道辦的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各小題。
  好人的故事
  賈大山
        后街里住著一個(gè)退休老人，姓石，人們都說(shuō)那是一個(gè)真正的好人。人們不大清楚他的歷史，只愛(ài)談?wù)撍墓适?。那年他在一個(gè)工廠里當(dāng)收發(fā)員時(shí)，負(fù)責(zé)賣郵票，誰(shuí)買郵票只許一張一張地買：
  “老石，買張郵票?！?br />“八分。”
  “再買一張?！?br />“八分?！?br />“再買一張?！?br />“八分?！?br />      你若一下買三張，不賣。--他怕弄錯(cuò)賬目，給國(guó)家造成損失。
  “四清”的時(shí)候，街上來(lái)了工作隊(duì)，他家的西屋里也住了兩名工作隊(duì)員。工作隊(duì)撤走那天，他拿著一個(gè)小紙包，追了半道街：
  “同志，你們丟東西了?！?br />“什么東西？”
        工作隊(duì)員一看，是兩片四環(huán)素，就笑了說(shuō)：
  “我們不要了，扔了吧?！?br />“真不要了？”
  “真不要了?！?br />“真不要了，我就吃了。”
  “你又沒(méi)病，吃藥干什么？”
  “有病沒(méi)病，吃了總沒(méi)壞處--國(guó)家造的東西?！?br />      脖子一仰，真的吃了。--他不昧人東西，也不糟蹋東西。
        那年縣里成立了火化場(chǎng)，沒(méi)人愿意到那里工作，領(lǐng)導(dǎo)上就把他調(diào)去了，讓他燒火。走上新的工作崗位，心里很不平靜，一夜沒(méi)睡好覺(jué)，大清早就去問(wèn)領(lǐng)導(dǎo)：
  “一個(gè)人，得燒多大時(shí)辰？”
  “一個(gè)鐘頭吧?！?br />“胖人呢？”
  “也是一個(gè)鐘頭?！?br />“瘦人呢？”
  “你看著燒吧！”
        倒把領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)煩了。
        一天下著雨，一個(gè)死人正要入爐，一個(gè)活人把他叫到一邊叮囑：
  “燒好點(diǎn)兒，這是個(gè)局長(zhǎng)！”
        他愣了一下，放下扒拉鉤子，又去請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)：局長(zhǎng)怎么燒？領(lǐng)導(dǎo)大笑，他便請(qǐng)了另外一位經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅一同去燒，自己不敢燒。干了兩年，領(lǐng)導(dǎo)看他忠誠(chéng)可靠，想培養(yǎng)他入黨。一天領(lǐng)導(dǎo)和他談話：
  “一個(gè)人入了黨，得聽(tīng)黨的話?！?br />      他點(diǎn)點(diǎn)頭。
  “黨指向哪里，得奔向哪里?！?br />      他又點(diǎn)點(diǎn)頭。
  “是刀山也得上。”
        他吃了一嚇，眼都直了：
  “哎呀--”
  “怎么了？”
  “做不到，做不到。”
        他不欺騙自己，更不欺騙領(lǐng)導(dǎo)，做不到就是做不到。
        那年他退休了，文保所下屬的天寧寺雇清潔工，把他雇去了。白天讓他打掃寺院的院落，晚上讓他在寺院里睡覺(jué)。所長(zhǎng)向他交代：這座寺院是國(guó)寶，一定注意防火防盜，睡覺(jué)也得睜一只眼。干了兩天，他就瘦了，所長(zhǎng)問(wèn)他：
  “老石，病了？”
  “沒(méi)有，睡不著覺(jué)?！?br />“怎么睡不著覺(jué)？”
  “睜一只眼睡不著覺(jué)?！?br />      其實(shí)他是不敢睡覺(jué)。
        有一天，他上街買笤帚，看見(jiàn)商場(chǎng)賣彩券，他也買了一張，不料竟然中了獎(jiǎng)，得了一輛摩托。他被嚇壞了，推著那輛摩托，一定要給了所長(zhǎng)。
        所長(zhǎng)當(dāng)然不要，他就急了，急得滿頭是汗地說(shuō)：
  “那錢不是我的！”
  “你中的彩，是你的?！?br />“買彩券的錢不是我的！”
  “不是你的，是誰(shuí)的？”
  “那是買笤帚的錢，公款！”
        所長(zhǎng)望著那輛摩托，倒被愁住了。
        后來(lái)，天寧寺里招收了一些待業(yè)青年，他就不干了，徹底歇了。
        徹底歇了，但是日子并不寂寞。街上死了人，總是請(qǐng)他去給死者穿衣服、凈面。他給死者穿衣服，手兒很輕，像給嬰兒穿衣服；他給死者凈面，鼻孔、耳孔都凈，手指甲、腳趾甲也要細(xì)心剪一剪。他還會(huì)用金紙銀紙馬糞紙給死者糊個(gè)電視，很像。街上的老人們都很尊重他，見(jiàn)面就說(shuō)：“老石，我死了，也得勞動(dòng)你??！”
  “好的，好的，沒(méi)有問(wèn)題?！?br />      他總是這么說(shuō)。
        他給死者穿了衣服，凈了面，喪事辦完了，死者的家屬便要酬謝他。
        給他酒，不要，他不會(huì)喝酒；給他煙，也不要，他也不會(huì)吸煙。別的禮物，更不收。他看人家實(shí)在不落意，就說(shuō)：“走，我到你家吃碗雜燴菜吧?！?br />      無(wú)論誰(shuí)勞動(dòng)他，都是一碗雜燴菜。
        我看見(jiàn)這位老石，是在他很老了的時(shí)候。那年夏天奇熱，晚上人們愛(ài)到開(kāi)元寺里歇涼，他也去。他個(gè)子偏矮，稍胖，臉很大，沒(méi)有胡子，不笑，見(jiàn)了人不打招呼。他總是坐在距離人們稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方，瞅著天空聽(tīng)人們說(shuō)話，偶爾也插一句嘴，像是自語(yǔ)。人們說(shuō)物價(jià)又漲了，他說(shuō)工資也漲了；人們說(shuō)現(xiàn)在的東西盡假的，他說(shuō)京九鐵路是真的。不喜不怒，散淡安閑，一副天下什么事也沒(méi)有的樣子。
        一天晚上，我提起關(guān)于他的一些故事，問(wèn)他是否真有其事？他笑了，舉起手里的棍子，象征性地打了我一下說(shuō)：“沒(méi)有的事。”
        去年冬天，他不能出門了，街上的人們天天去看他。人們稱頌他的德行，埋怨社會(huì)風(fēng)氣，都說(shuō)，假如人人都像他這么活著，該多么好啊，哪里會(huì)有假冒商品，哪里會(huì)有車匪路霸，哪里會(huì)有賣淫的、嫖娼的、買官的、賣官的……他聽(tīng)著聽(tīng)著，笑了，他笑著說(shuō)了一句顛三倒四的話：人人都像我，世界就好了；人人都像我，世界就壞了。
        那天后半夜，他就死了--這也是傳聞，不知真假，但是那輛好像應(yīng)該屬于他的摩托確實(shí)還在天寧寺里扔著。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)沒(méi)有主線情節(jié)，而是將生活的片段組合在一起，寫了一個(gè)“好人的故事”。
  B.小說(shuō)除了大量使用語(yǔ)言描寫，還通過(guò)側(cè)面描寫精細(xì)地刻畫老石的形象。
  C.“人人都像我，世界就好了；人人都像我，世界就壞了”體現(xiàn)了老石對(duì)生活的理解。
  D.本篇小說(shuō)體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義塑造人物的創(chuàng)作風(fēng)格，傳達(dá)了作者對(duì)“真善美”的追求。
  （2）本篇小說(shuō)敘述很有特色，請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。
  （3）老石的“好”主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：6引用：1難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)75個(gè)字。
        新華社昆明2020年9月30日電，云南省勐臘至勐滿口岸高速公路30日19時(shí)正式通車運(yùn)營(yíng)。這是中國(guó)云南省通往老撾的第二條高速公路。臘滿高速公路與老撾3號(hào)公路、亞洲公路網(wǎng)AH3號(hào)公路共同構(gòu)成中老邊境地區(qū)跨國(guó)環(huán)形高等級(jí)公路260公里交通通道，對(duì)促進(jìn)中國(guó)-東盟經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)和滇南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。
  組卷：2引用：5難度：0.9

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四、寫作

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        顏回是孔子最優(yōu)秀的學(xué)生。他不貳過(guò)，不遷怒，看重德行，是一個(gè)十分令人尊重的賢者。
        孔子對(duì)顏回有很多中肯的評(píng)價(jià)：
  “吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)?；匾膊挥?。”（《論語(yǔ)?為政》）
  “回也非助我者也！于吾言無(wú)所不悅。”（《論語(yǔ)?先進(jìn)》）
  “賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉！回也?！保ā墩撜Z(yǔ)?雍也》）
        孔子的弟子端木賜也非常敬佩他，“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二?！?br />      班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論，你對(duì)顏回身上的什么特質(zhì)感觸最深？結(jié)合你的感受和思考，寫一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.7

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