2020-2021學(xué)年遼寧省沈陽市郊聯(lián)體高二（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        在互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)之初，麻省理工學(xué)院的傳媒與科技專家尼古拉斯?尼葛洛龐帝就預(yù)言了“the Daily Me”（我的日?qǐng)?bào)）--一種完全個(gè)人化的報(bào)紙的出現(xiàn)。 在the Daily Me上，每個(gè)人都可以在其中挑選他喜歡的主題和看法。對(duì)于社會(huì)普通公眾中的某些人而言，是一個(gè)真正的機(jī)會(huì)，也是風(fēng)險(xiǎn)，有時(shí)會(huì)給商業(yè)和民主帶來不幸的結(jié)果。
        桑斯坦在其著作《網(wǎng)絡(luò)共和國》開篇生動(dòng)地描述了“個(gè)人日?qǐng)?bào)”現(xiàn)象。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)和網(wǎng)絡(luò)信息的劇增，我們能夠在海量的信息中隨意選擇我們關(guān)注的話題，完全可以根據(jù)自己的喜好定制報(bào)紙和雜志。每個(gè)人都擁有為自己量身定制一份個(gè)人日?qǐng)?bào)的可能。這種“個(gè)人日?qǐng)?bào)”式的信息選擇行為會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)繭房的形成。當(dāng)個(gè)人長期禁錮在自己所建構(gòu)的信息繭房中，久而久之，個(gè)人生活呈現(xiàn)一種定式化、程序化。長期處于過度的自主選擇，沉浸在個(gè)人日?qǐng)?bào)的滿足中，失去了解不同事物的能力和接觸機(jī)會(huì)，不知不覺間為自己制造了一個(gè)“信息繭房”。
        桑斯坦解釋說，生活在“信息繭房”里，公眾就不可能考慮周全，因?yàn)樗麄冏陨淼南热胫妼⒅饾u根深蒂固。一些國家就由于這個(gè)原因走向?yàn)?zāi)難。對(duì)于生活在信息繭房的領(lǐng)導(dǎo)人和其他人而言：這是一個(gè)溫暖、友好的地方。但是，重大的錯(cuò)誤就是舒適的代價(jià)。對(duì)于私人和公共機(jī)構(gòu)而言，繭房可能變成公眾一種可怕的夢魘。
  （摘編自“百度百科”）材料二
        在與“信息繭房”相關(guān)的常見討論中，最常被指責(zé)的對(duì)象，是最近幾年在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域大熱的推薦算法。推薦算法最大的賣點(diǎn)，就是能夠根據(jù)用戶的習(xí)慣與偏好，為其提供“量身定做”的個(gè)性化信息流。許多以推薦算法為核心的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，都憑著這一優(yōu)勢在市場上異軍突起。然而，事物總有兩面，這種“量身定做”常常會(huì)令人懷疑：算法的自我迭代，是否讓用戶看到的內(nèi)容越來越極端而單一？與用戶的既有認(rèn)知相異的信息，又是否會(huì)直接遭到算法的屏蔽？
        由于這些質(zhì)疑，與“信息繭房”的形象正好相符，于是，許多人都認(rèn)為“算法”是制造“信息繭房”的元兇。然而，結(jié)合“信息繭房”的原始定義，我們卻不難發(fā)現(xiàn)，這口“大鍋”并不能輕率甩給算法。
  “信息繭房”的概念，是凱斯?桑斯坦在2006年提出的。當(dāng)時(shí)連互聯(lián)網(wǎng)都尚來充分普及，推薦算法根本不存在。他之所以提出這一概念，為的不是警告互聯(lián)網(wǎng)公司，而是直接提醒公眾：不要只注意自己選擇的東西和使自己愉悅的信息領(lǐng)域。因?yàn)榫枚弥@種看似“舒適”的選擇，很可能將個(gè)體桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中。在這種情況下，只看到算法的影響，而忽略個(gè)體的主觀能動(dòng)性，既是對(duì)問題本質(zhì)的誤讀，也是對(duì)個(gè)個(gè)體責(zé)任的逃避。
        對(duì)于推薦算法，曾經(jīng)有人總結(jié)道：“算法沒有價(jià)值觀。”在某種意義上，這句話既對(duì)也不對(duì)。之所以說它對(duì)，是因?yàn)樗惴ū旧碇皇且淮蛇壿嫿M成的代碼，它既不會(huì)主動(dòng)思考，也無法形成自己的價(jià)值觀。然而，之所以說它不對(duì)，是因?yàn)樗惴ǖ谋澈罂偸谴嬖谥鴳?yīng)用算法的人，而這些應(yīng)用者的價(jià)值觀，很可能在算法的運(yùn)作過程中受到算法的放大，進(jìn)而被推向極端。推薦算法的存在，確實(shí)會(huì)讓一個(gè)對(duì)信息有明顯偏好的人，看到的信息越來越合其心意，但歸根結(jié)底，主動(dòng)作出這種選擇的并不是算法，而依然是算法背后的人。
  （摘編自楊鑫宇《織就“信息繭房”的人，或許就是你自己》）材料三
        從本質(zhì)上看，“信息繭房”是一種自然形成的認(rèn)知陷阱。既然是陷阱，便必然有誘餌、有偽裝；而不可能直接以其險(xiǎn)惡的真實(shí)面貌示人。在“信息繭房”這種陷阱里，起到“誘餌”作用的，便是唯有身處“信息繭房”之內(nèi)的人，才能體會(huì)到的安全感與歸屬感。每個(gè)人在內(nèi)心深處，都渴望自己的觀點(diǎn)與表達(dá)得到他人的認(rèn)同，不過在現(xiàn)實(shí)世界中。能夠做到“一呼百應(yīng)”的人注定鳳毛麟角?！靶畔⒗O房”恰恰解決了這個(gè)問題，當(dāng)一個(gè)人的信息來源完全被與其觀點(diǎn)相近的媒體或個(gè)人“包圍”時(shí)，他心中的每一個(gè)念頭，都會(huì)在這個(gè)看似眾聲喧嘩。其實(shí)無異于“回音場”的環(huán)境里得到精準(zhǔn)的呼應(yīng)。
        這種人人都能“一呼百應(yīng)”的快感，是各種不同立場每天都在激烈對(duì)撞的真實(shí)輿論場永遠(yuǎn)無法提供的東西。更重要的是，人們雖然在理智上不難理解“信息雜食”的重要性，但要直面那些和自己的立場全然對(duì)立的觀點(diǎn)與事實(shí)，確實(shí)需要拿出一點(diǎn)勇氣。離開“信息繭房”的好處，當(dāng)事人的心里未必不清楚，但是，就像自然界里剛剛學(xué)會(huì)飛翔的雛鷹離巢時(shí)的樣子一樣，又有多少人能對(duì)安全、安逸的環(huán)境全無眷戀呢？
        如果說“信息繭房”給人提供的歸屬感和安全感是陷阱的“誘餌”的話，那么這個(gè)陷阱自然也要有相應(yīng)的“偽裝”。對(duì)一般人而言，“信息繭房”最有力的偽裝，就是“獨(dú)立思考”這一社會(huì)迷思。一直以來，我們總是會(huì)在各種各樣的人口中聽到“獨(dú)立思考”的重要性。如果把“獨(dú)立思考”理解成不隨波逐流，對(duì)問題有自己的判斷，那么這當(dāng)然是一件好事。但是，在現(xiàn)實(shí)之中，卻有不少人扭曲了“獨(dú)立思考”的內(nèi)涵，將其曲解為“完全不受（和自己主觀意見不同的）外部信息影響”，以至于許多人不僅盲目拒斥自己不愿相信的信息屏蔽不同觀點(diǎn)，還言之鑿鑿地自稱善于“獨(dú)立思考”，甚至引以為豪。這也是許多人身處“信息繭房”之中而不自知的重要原因。
  （摘編自楊鑫宇《識(shí)破信息陷阱的誘餌與偽裝--“信息繭房”系列談之三》）（1）下列各種現(xiàn)象中屬于“信息繭房”現(xiàn)象的一項(xiàng)是

   

  
  A.因?yàn)榘嘀魅喂ぷ鞯男枰忱蠋熡嗛喠恕栋嘀魅巍贰督處煵┯[》《中小學(xué)班主任》等雜志。
  B.蘇明是寵物愛好者和關(guān)注者，最近百度新聞每天都為他推薦有關(guān)寵物的圖片視頻和新聞。
  C.為了命制考試題目，命題老師從網(wǎng)上搜集了大量關(guān)于“信息繭房”的資料文獻(xiàn)進(jìn)行研讀。
  D.抗戰(zhàn)勝利日，劉文同學(xué)為班上出了一期關(guān)于長沙四次會(huì)戰(zhàn)、衡陽會(huì)戰(zhàn)和常德會(huì)戰(zhàn)的手抄報(bào)。
  （2）下列不屬于人們落入“信息繭房”陷阱的原因的一項(xiàng)是

   

  
  A在信息繭房中，個(gè)人的先人之見將逐漸根深蒂固，這樣繭房就可能變成一種可怕的夢魘。
  B.“推薦算法”能夠根據(jù)用戶自己的習(xí)慣與偏好，為用戶提供“量身定做”的個(gè)性化信息流。
  C.人們渴望得到他人的認(rèn)同，而信息繭房能給人們帶來認(rèn)同感，使人獲得安全感和歸屬感。
  D.有人將盲目拒斥自己不愿相信的信息、屏蔽不同的觀點(diǎn)當(dāng)成不受外界影響、善于獨(dú)立思考。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.綜合來看“信息繭房”的出現(xiàn)是一把雙刃劍，可能給社會(huì)普通公眾帶來機(jī)會(huì)，也可能給商業(yè)或民主帶來不幸。
  B.推薦算法會(huì)使用戶看到的信息越來越極端單一，會(huì)屏蔽與用戶認(rèn)知相異的信息，所以我們應(yīng)當(dāng)拒絕推薦算法。
  C.設(shè)計(jì)推薦算法的是具有主觀能動(dòng)性的程序設(shè)計(jì)員，他們的價(jià)值觀會(huì)在算法的運(yùn)作過程中被放大從而影響受眾。
  D.不同于每天都有不同觀點(diǎn)激烈沖突的真實(shí)輿論場，信息繭房能讓人們從觀點(diǎn)相近的媒體或個(gè)人那里獲得快感。
  （4）請(qǐng)說說材料二和材料三在內(nèi)容上的異同。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料分析，今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣擺脫“信息繭房”的束縛？
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  軟萩粑
  李駿      軟萩這種植物，在我們南方常見，不屬于貴族。但它的生命力強(qiáng)，好像大地只要有沙土泥地，稍微有點(diǎn)雨露滋潤，就能靜靜生長。像紅安老鄉(xiāng)一樣，既不夸張，也不張揚(yáng)。它的顏色不算艷麗，但也一眼可以入目，就像一個(gè)美麗的少女，穿了一件淡青色的衣裳，也有著掩飾不住的美麗。
        軟萩的成長期似乎非常長。春天一過，它悄然生長，就像大別山中無數(shù)普通的生命一樣。它們安于現(xiàn)狀，既不奢望外面的大富大貴，也不自賤于鄉(xiāng)間小路的曲折。你看它，它不語；你不看它，它一樣向往陽光。
        置身于無限生長的各類雜草里，外地人看不到軟萩的光華。就如你今天怎么去看湖北省紅安縣，它在中國博大的版圖上也僅是一個(gè)普通的縣。但偏偏就是這個(gè)曾經(jīng)只有四十八萬人的小縣，誕生了兩任國家主席和兩百多個(gè)將軍。無數(shù)人啊，他們執(zhí)著于自己的天地，孜孜以求之。這里的人不惹事，也不怕事。但他們?nèi)绻鞘拢且欢ㄊ翘齑蟮氖?。你過你自認(rèn)為美好的日子罷了，無須非要來觀照別人的生活。每個(gè)人的日子，都與自己的內(nèi)心世界相關(guān)。所以，這里有人進(jìn)，有人出，還有人，永遠(yuǎn)只是思念卻不回來。如我。
        記憶里，母親總是帶著我們，到田野里去采集軟萩。我們蹲在地上，一點(diǎn)一點(diǎn)地采。母親總是采其枝葉，留下其根。而我們卻總是連根拔起。母親說，留點(diǎn)根讓它明年再長，不能貪多，不然明年就不茂盛。母親的聲音，在田野里溫柔無比，那時(shí)候陽光高照，雖然我們一無所有，但有了她的聲音，整個(gè)世界便在身邊，已經(jīng)覺得足夠。采摘回來，自然要清洗。洗過之后，還要拿到一種叫“臼”的公用物上去舂。那臼利用的是杠桿原理，把糧食砸碎。
        軟萩鮮艷的身子，在臼里，慢慢變成水汁般的菜泥?？蓱z的灰姑娘，雖不起眼地艷麗--時(shí)，卻最后將生命奉獻(xiàn)成了人類的乳汁。一切的植物與食物，都是上蒼的恩賜，所以大地才生生不息。
        軟萩舂得差不多了，母親通常是拿糯米放在菜泥里，繼續(xù)舂。最后，軟萩與米一起“抱團(tuán)取暖”，成為面團(tuán)。
        記得那時(shí)的春天，油菜花開得鮮艷，悠長的梅雨季節(jié)還未到來，空氣清新。大地豐饒，人間卻經(jīng)常是一窮二白。軟萩粑，便成為那個(gè)時(shí)代最受人們歡迎的食物。
        和好了面，就是煎了，偶爾鄉(xiāng)間也有蒸的。但蒸的沒有煎的味道好。日子稍好一點(diǎn)，才用油煎，那時(shí)食用油的金貴，我兒子這一代甚至包括我老婆這一代城市人體會(huì)不到，只有像我這樣經(jīng)歷了鄉(xiāng)間最匱乏食物的一代，才懂得有油吃的滋味。所以今天，我珍惜一切食物，雖不像西方人那樣在餐前感謝上帝，畫個(gè)十字，但也是非常虔誠的，絕不暴殄天物。
        經(jīng)過了舂、揉、煎，軟萩粑就要出鍋了。這時(shí)香味四溢開來，淡藍(lán)色的軟萩粑，已吸引了我們?nèi)康囊暰€。
        軟萩粑不是公主，它甚至連灰姑娘都算不上，但一樣得到了大家的歡喜。過去窮時(shí)喜歡吃，后來大家富起來了還是喜歡吃。許多在外的人，回到家鄉(xiāng)，能吃上一口軟萩粑，那是相當(dāng)滿足的。
        有一年，我忘了是哪位故鄉(xiāng)人給我?guī)Я藥讉€(gè)，我兒子看著這顏色，皺著眉嘟著嘴，不吃。我老婆也聳聳肩覺得怪怪的，不吃。我一個(gè)人吃得津津有味，吃一口還閉著眼睛，慢慢地品嘗。在兒子與老婆眼里，我似乎是一個(gè)外星人。
        的確，我與他們原來不識(shí)，后來也就成了親人，這是命。就像軟萩，與米雖是同類，原來也不相識(shí)，卻成為最好的合作伙伴。再如原來的同學(xué)們，在自各自的奮斗中也好多年都失去了聯(lián)系，但今天通過微信，世界成為一體，我們嘰嘰喳喳、熱熱鬧鬧，比過去更像一家人。
        李時(shí)珍在《本草綱目》里記載：“軟萩謂清明菜，調(diào)中益氣，正泄除痰，壓時(shí)氣，去熱嗽……治寒嗽及痰，除肺中寒，大升肺氣……”可惜，吃軟萩粑，在今天，已成為一種念想。
        母親于2003年離開了我們，老家便慢慢成為記憶。雖然老屋還在，但我們從此只是像過客偶爾光臨。鄉(xiāng)親們還在，只是個(gè)個(gè)在時(shí)光中慢慢變老。姐姐后來嫁人，生了兩個(gè)孩子，都在縣城上學(xué)，直到都考上大學(xué)，他們也很少回鄉(xiāng)下，軟萩粑的故事，在他們眼里都是明日黃花。只有我，似乎還在固執(zhí)地堅(jiān)守著某些東西。
        那是當(dāng)年與今天，我們能吃上軟萩粑的幸福。
  （選自《散文》2019年第12期，有刪改）（1）下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.軟萩的顏色不艷麗，外地人看不到它的光華，但只要有沙土或泥地就能在雜草里靜靜生長，具有極強(qiáng)的生命力。
  B.文章通過敘寫紅安縣誕生了兩任國家主席和兩百多位將軍這一事實(shí)，是為了體現(xiàn)軟萩樸素之中具有執(zhí)著的特性。
  C.大地之所以生生不息，得益于上蒼的恩賜。春天里，母親只采軟萩枝葉而留下其根，反映她尊重自然的生活理念。
  D.我吃軟萩粑時(shí)閉眼享受，而兒子、老婆對(duì)軟萩粑的態(tài)度與我截然不同，這一細(xì)節(jié)對(duì)比，突出了城市與鄉(xiāng)村隔膜之大。
  （2）下列對(duì)散文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章軟萩在作者心中從“美麗的少女”到“可憐的灰姑娘”，兩處比喻形象生動(dòng)地寫出了軟萩在生長、制作過程中外觀的變化。
  B.作者把自己在享用食物時(shí)“絕不暴殄天物”和西方人“在餐前感謝上帝，畫個(gè)十字”進(jìn)行對(duì)比，突出了作者對(duì)食物的虔誠與珍惜。
  C.文章結(jié)尾通過“母親于2003年離開了我們”“老屋還在”的相關(guān)敘寫，流露出物是人非和不能再吃到母親的軟萩粑的感傷之情。
  D.文章融記敘、描寫、抒情、議論于一體，語言簡潔、疏淡，托物思人，字里行間飽含深情，體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。
  （3）結(jié)合文本，分析文章引用《本草綱目》對(duì)軟萩解說的作用。
  （4）文章是如何以“軟萩”為依托敘事抒情的？請(qǐng)簡要分析。
  組卷：10引用：5難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        劉筠，字子儀，大名人。舉進(jìn)士，為館陶縣尉。還，會(huì)詔知制語楊億試選人校太清樓書，摧筠第一，以大理評(píng)事為秘閣校理。真宗北巡命知大名府觀察判官事自邊鄙罷兵國家閑暇帝垂意篇籍始集諸儒考論文章為一代之典筠預(yù)修圖經(jīng)及《冊府元龜》，推為精敏。車駕西巡，又命藥纂土訓(xùn)。及《冊府元龜》成，進(jìn)直史館、修起居注。嘗屬疾，予告滿，輒再予，積二百日，每詔續(xù)其奉。遷左司諫、知制語，加史館修撰，出知鄧州。還，糾察在京刑獄，知貢舉，遷尚書兵部員外郎。復(fù)請(qǐng)鄧州，未行，進(jìn)輸林學(xué)士。初，藥嘗草丁謂與李迪罷相制，既而謂復(fù)留，令別草制，筠不奉詔，乃更召晏殊。筠自院出，遇殊樞密院南門，殊側(cè)面而過，不敢揖，蓋內(nèi)有所愧也。帝久疾，謂浸擅權(quán)，筠曰：“奸人用事，安可一日居此。”請(qǐng)補(bǔ)外，以右諫議大夫知廬州。仁宗即位，遷給事中，復(fù)召為輸林學(xué)士。逾月，拜御史中丞。先是，三院御史言事，皆先白中丞。筠榜臺(tái)中，御史自言事，毋白丞雜。知天圣二年貢舉，數(shù)以疾告，進(jìn)尚書禮部侍郎、樞密直學(xué)士、知顆州。召還，復(fù)知貢舉，進(jìn)輸林學(xué)士承旨兼龍圖閣直學(xué)士、同修國史、判尚書都省。筠素愛廬江，遂筑室城中，構(gòu)閣藏前后所賜書，帝飛白書曰“真宗圣文秘奉之閣”。再知廬州，營家墓，作棺，自為銘刻之。既病，徙于書闊，卒。筠，景德以來，居文輸之選，其文辭善對(duì)偶，尤工為詩。著《冊府應(yīng)言》《禁林》等凡七集。初為楊億所識(shí)拔，后遂與齊名，時(shí)號(hào)“楊劉”。凡三入禁林，又三典貢部，以策論升降天下士，自筠始。性不茍合，遇事明達(dá)，而其治尚簡嚴(yán)。然晚為陽翟同姓富人奏求思澤，清議少之，二于蚤卒，田廬沒官。包拯少時(shí)，頗為筠所知。及拯顯，奏其族子為后，又請(qǐng)還所沒田廬云。
  （節(jié)選自《宋史?劉筠傳》）
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.真宗北巡/命知大名府觀察判官/事自邊鄙罷兵/國家閑暇/帝垂意篇籍/始集諸儒考論文章/為一代之典/
  B.真宗北巡/命知大名府觀察判官事/自邊鄙罷兵/國家閑暇/帝垂意篇籍/始集諸儒考論文章/為一代之典/
  C.真宗北巡/命知大名府觀察判官事/自邊鄙罷兵/國家閑暇/帝垂意篇籍始/集諸儒考論文章/為一代之典/
  D.真宗北巡命/知大名府觀察判官/事自邊鄙罷兵/國家閑暇/帝垂意篇籍始/集諸儒考論文章/為一代之典/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.予告，漢代二千石以上有功官員，依例給予在官休假的待遇；后指大臣因病、老準(zhǔn)予休假或退休。
  B.貢舉，古時(shí)地方向帝王薦舉人才，分鄉(xiāng)里選舉、諸侯貢士；至漢合稱貢舉，明清泛指科舉制度。
  C.飛白，書法筆法名，指在書法創(chuàng)作中，筆畫中間夾雜著絲絲點(diǎn)點(diǎn)的白痕，且給人以飛動(dòng)的感覺。
  D.景德，宋真宗年號(hào)；年號(hào)是中國古代封建王朝獨(dú)有的用來紀(jì)年的名號(hào)，起于漢高祖，終于清末。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.劉筠履歷豐富。他進(jìn)士出身，先后為官地方、京城和朝廷；三入翰林院，三次受命主持人才選拔工作，仕途暢達(dá)。
  B.劉筠勇于革新。在擔(dān)任御史中丞后，他打破御史奏事后先報(bào)中丞的慣例；率先用策論來決定天下人才的進(jìn)退升降。
  C.劉筠剛正不阿。他堅(jiān)持原則，堅(jiān)決抵制宋真宗出爾反爾重用丁謂為相的行為；因看不慣丁謂獨(dú)專大權(quán)而自請(qǐng)外任。
  D.劉筠富有才學(xué)。他工詩善文，受到知制誥楊億的賞識(shí)與薦舉，后與其齊名；參編《冊府元龜》等典籍，著述頗豐。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①筠自院出，遇殊樞密院南門，殊側(cè)面而過，不敢揖，蓋內(nèi)有所愧也。
  ②然晚為陽翟同姓富人奏求恩澤，清議少之。一子蚤卒，田廬沒官。
  （5）請(qǐng)簡要概括劉筠受到宋朝皇帝特殊恩遇和大臣感念的事情。
  組卷：12引用：2難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面《論語》中的文字，寫一篇不少于100字的短文。
        ①子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔ā！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！保ā独锶省罚?br />      ②子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”（《公冶長》）
        ③子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）
        綜合以上材料，結(jié)合實(shí)際談?wù)劇胺蜃又馈钡默F(xiàn)實(shí)意義。
  組卷：7引用：2難度：0.7

  解析

• 10．閱讀漫畫《各有絕招》，根據(jù)要求寫作。
  要求：結(jié)合漫畫《各有絕招》的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。不少于700字。
  組卷：23引用：3難度：0.7

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