2020-2021學(xué)年黑龍江省大慶十中高三（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（25分）（一）論述類文本閱讀（9分）

• 1．論述類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列小題。
  中國(guó)古代錢(qián)幣的文化內(nèi)涵
  王永生
      中國(guó)古代錢(qián)幣具有很強(qiáng)的文化屬性。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人類社會(huì)出現(xiàn)了最初的分工。當(dāng)產(chǎn)品有了剩余，就出現(xiàn)了交易?！对?shī)經(jīng)》所記載的“抱布貿(mào)絲”“握粟出卜”，就反映了早期的交易情況。有了交易，就會(huì)產(chǎn)生貨幣。從商代中晚期出現(xiàn)銅貝開(kāi)始，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刀布幣、秦半兩、漢五銖、唐開(kāi)元，直至延續(xù)到清末的制錢(qián)。錢(qián)幣貫穿于中國(guó)古代的悠久歷史長(zhǎng)河，并體現(xiàn)出在文化發(fā)展中所具有的連續(xù)性、階段性及承繼性，并全方位地承載和涵蓋了中華文明歷史進(jìn)程中的文化信息。
        形制上，承繼了禮器玉琮的觀念，表現(xiàn)為圓形方孔。其中蘊(yùn)含了中國(guó)古代天圓地方的宇宙觀和哲學(xué)思想，是古代陰陽(yáng)八卦學(xué)說(shuō)的具體體現(xiàn)。這種“外圓內(nèi)方”“天人合一”的哲學(xué)思想是中國(guó)古代文化的重要元素，對(duì)中國(guó)古人的處事原則、行為規(guī)范，乃至中國(guó)古代的建筑結(jié)構(gòu)、風(fēng)水習(xí)俗等都有深遠(yuǎn)的影響。
        圖飾上，不用人物或動(dòng)物圖案而專為文字。錢(qián)幣上的文字，秦以前是所謂大篆，秦以后是小篆。六朝以后多用隸楷，蜀漢直百五銖的直百兩字是隸書(shū)，這是中國(guó)錢(qián)幣上最早出現(xiàn)的隸書(shū)。唐代開(kāi)元通寶錢(qián)使用的也是隸書(shū)，即所謂八分書(shū)，相傳是大書(shū)法家歐陽(yáng)詢所書(shū)。宋代文學(xué)藝術(shù)空前繁榮，表現(xiàn)在錢(qián)文書(shū)法上，更是豐富多彩，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，各種書(shū)體全有；每種錢(qián)幣至少有兩種書(shū)體，甚至有三種，稱為對(duì)錢(qián)；錢(qián)文書(shū)法中有蘇東坡的“東坡體”、宋徽宗的御書(shū)“瘦金體”。一部錢(qián)幣史所呈現(xiàn)的幾乎就是一部中國(guó)古代書(shū)法史。
        技術(shù)上，先秦使用范鑄，早期為泥范，基本是一錢(qián)一范。從漢代五銖錢(qián)開(kāi)始，加鑄外郭，此項(xiàng)技術(shù)的采用，便于保護(hù)錢(qián)文，減少磨損，明顯較同時(shí)期歐洲的鑄錢(qián)技術(shù)先進(jìn)。紙幣的使用則促進(jìn)了造紙技術(shù)和雕版印刷術(shù)的改進(jìn)和發(fā)展。無(wú)論是鑄造銅錢(qián)還是印刷紙幣，因?yàn)橐獫M足社會(huì)流通的需要，使用的一定是當(dāng)時(shí)最成熟的技術(shù)；而從防私鑄及防偽造考慮，所采用的又必定是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的技術(shù)。因此，可以說(shuō)一部錢(qián)幣史從一個(gè)側(cè)面反映了中國(guó)古代青銅鑄造史、造紙史和印刷史的發(fā)展歷程。
        無(wú)論是從形制、圖飾、還是鑄造或印刷技術(shù)上，乃至對(duì)外文化交流上，錢(qián)幣都集中和典型地體現(xiàn)了中國(guó)古代文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，是中國(guó)古代文化的重要載體和歷史進(jìn)程的實(shí)物見(jiàn)證。錢(qián)幣不同于一般物品的特殊之處，在于它是社會(huì)產(chǎn)生重大變革或發(fā)生重要事件的產(chǎn)物和象征。任何一枚錢(qián)幣的鑄造都有其特定的歷史背景和原因，同時(shí)也對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等產(chǎn)生重要的影響。每一種錢(qián)幣總是在繼承原有錢(qián)幣的基礎(chǔ)上而有所發(fā)展，既有歷史的延續(xù)性又具有鮮明的時(shí)代性。從某種角度也可以說(shuō)，一部錢(qián)幣史所串聯(lián)的就是一部中國(guó)古代史。
  （選自《光明日?qǐng)?bào)》有刪減）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A． 貨幣的產(chǎn)生是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展后，產(chǎn)品有了剩余，并用于交易的結(jié)果。記載在《詩(shī)經(jīng)》中的“抱布貿(mào)絲”“握粟出卜”是早期交易的反映。
  B． 中國(guó)古代錢(qián)幣貫穿了漫長(zhǎng)的中國(guó)古代歷史長(zhǎng)河，并且具有很強(qiáng)的文化屬性，全方位地承載和涵蓋了中華文明歷史進(jìn)程中的文化信息。
  C． 中國(guó)古代錢(qián)幣不用人物或動(dòng)物來(lái)作圖飾，而只用文字，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，各種書(shū)體都曾經(jīng)出現(xiàn)在錢(qián)幣上作為文字圖飾。
  D．中國(guó)古代錢(qián)幣是圓形方孔的形制，其中蘊(yùn)含的“外圓內(nèi)方”的哲學(xué)思想是中國(guó)古代文化的重要元素，對(duì)中國(guó)古人的諸多方面都有直接影響。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A． 中國(guó)古代錢(qián)幣繼承禮器玉琮形制上方與圓的觀念，可見(jiàn)“外圓內(nèi)方”“天人合一”的哲學(xué)思想也是影響著錢(qián)幣鑄造和禮儀習(xí)俗的。
  B． 無(wú)論是鑄造銅錢(qián)還是印刷紙幣，通常要滿足社會(huì)流通的需要以及要考慮防私鑄、防偽造的因素，因此運(yùn)用的一定是當(dāng)時(shí)最成熟、最先進(jìn)的技術(shù)。
  C． 宋代錢(qián)文書(shū)法相比之前更加豐富多彩，各種書(shū)體齊全，有了至少有兩種書(shū)體的對(duì)錢(qián)，還有名家書(shū)體，如“東坡體”“瘦金體”，說(shuō)明宋代文學(xué)藝術(shù)的繁榮。
  D． 漢代五銖錢(qián)采用的加鑄外郭技術(shù)，較先秦的范鑄更便于保護(hù)錢(qián)文，減少磨損；且與同時(shí)期歐洲的鑄錢(qián)技術(shù)相比，明顯更為先進(jìn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A． 從商代中晚期的銅貝到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刀布幣、秦半兩、漢五銖、唐開(kāi)元，直至清末的制錢(qián)，這些古代錢(qián)幣體現(xiàn)了連續(xù)性、時(shí)代性及承繼性的特點(diǎn)。
  B． 一部錢(qián)幣史從某種角度來(lái)說(shuō)，串聯(lián)出一部中國(guó)古代史，它幾乎能呈現(xiàn)出中國(guó)古代書(shū)法的發(fā)展，側(cè)面反映中國(guó)古代青銅鑄造史、造紙史和印刷史的發(fā)展歷程。
  C． 錢(qián)幣作為實(shí)物見(jiàn)證，從形制、單位、圖飾、鑄造或印刷技術(shù)上，甚至在對(duì)外文化交流上，都集中和典型地體現(xiàn)了中國(guó)古代文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)。
  D． 錢(qián)幣可以說(shuō)是社會(huì)產(chǎn)生重大變革或發(fā)生重要事件的產(chǎn)物和象征，這是它的特殊之處，不同于一般物品。鑄造錢(qián)幣會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的很多方面有重要影響。
  組卷：13引用：2難度：0.7

  解析

二、文學(xué)類文本閱讀（16分）

• 2．（二）文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  馬三立夢(mèng)露
  周海亮      馬三立夢(mèng)露本名馬三。他姓馬，排行老三，很俗很實(shí)際的名字。馬三立夢(mèng)露這個(gè)怪異的名字是村里人送給他的外號(hào)，他覺(jué)得挺好。他種地，養(yǎng)豬，打牌，喝酒，打孩子，彈三弦……他把鄉(xiāng)村沉悶的日子，過(guò)得有滋有味。
        二十世紀(jì)七十年代，收音機(jī)還不多，可是他有一臺(tái)。每天他坐在炕頭上聽(tīng)收音機(jī)，最初聽(tīng)新聞，后來(lái)聽(tīng)評(píng)書(shū)，再后來(lái)就迷上相聲，迷上馬三立。收音機(jī)乃稀罕之物，他聽(tīng)的時(shí)候，炕沿上、窗臺(tái)上、鍋臺(tái)上甚至院子里，擠滿前來(lái)蹭聽(tīng)的村人。一段聽(tīng)完，見(jiàn)村人仍不走，他說(shuō)，我給你們來(lái)一段吧！他開(kāi)始惟妙惟肖地模仿馬三立，村人前俯后仰，嘖嘖稱嘆。特別是那句充滿喜感的“逗你玩”，竟然真假難辨。正逗著，小兒內(nèi)急，喊了幾聲“爹”，見(jiàn)他不應(yīng)，就全都屙到炕上。他只得暫別馬三立，沖院里喊：“大黃狗?！贝簏S狗跑進(jìn)屋，躥上土炕，歡天喜地地將小兒的穢物舔了個(gè)凈光。
        喜歡馬三立很正常。村里人都喜歡馬三立。然而幾年以后，他又開(kāi)始喜歡夢(mèng)露，在村人眼里，就有些不正常了。
        八十年代初，即使城里人，也多不知道夢(mèng)露是何人，但他不僅知道，并且對(duì)夢(mèng)露拍過(guò)的電影如數(shù)家珍。他閱讀有關(guān)夢(mèng)露的書(shū)，又從雜志上剪下夢(mèng)露的照片，貼滿整整一面土墻。一個(gè)大男人不好好干活，天天迷一個(gè)臉上長(zhǎng)顆痦子的金發(fā)碧眼的袒胸露乳的美國(guó)大妞，很是讓村里人看不懂。他老婆罵他，你還要不要臉？他說(shuō)，你不覺(jué)得她挺好看？他老婆說(shuō)，她好不好看關(guān)你鳥(niǎo)事？他說(shuō)，好看，就能讓我心情舒暢。心情舒暢，就能干好地里的活。他開(kāi)始彈三弦，唱《送女上大學(xué)》，邊唱邊瞟著墻上的夢(mèng)露，似乎夢(mèng)露就是那個(gè)穿著紅格子襯衫和學(xué)生藍(lán)褲子的桂蘭。彈完一曲，下地干活，竟真的不覺(jué)累。然當(dāng)他回來(lái)，墻上的夢(mèng)露一張都不見(jiàn)了。他喝來(lái)老婆，問(wèn)，我的夢(mèng)露呢？他老婆說(shuō)，都被我撕了！他不由分說(shuō)，上前一巴掌，將老婆干凈利落地打翻在地。你這個(gè)不懂事的臭婆娘！他說(shuō)，我不看夢(mèng)露難道看你？
        那次他與老婆鬧翻了天。他老婆欲與他離婚，他誠(chéng)懇地承認(rèn)錯(cuò)誤并發(fā)誓永不再往墻上貼夢(mèng)露，兩人的日子才得以繼續(xù)。馬三立夢(mèng)露這個(gè)外號(hào)也由此傳開(kāi)，開(kāi)始只是村里人叫，后來(lái)傳到鎮(zhèn)上，鎮(zhèn)里人也叫。每叫他，他便應(yīng)：哎！聲音里，透著一股子快樂(lè)。
        墻上沒(méi)有再貼夢(mèng)露，并不能證明他不再想著夢(mèng)露。有夢(mèng)露的雜志仍然天天看，看時(shí)，目光癡迷，口水澎湃?？匆粫?huì)兒，家里來(lái)了村人，便打開(kāi)黑白電視，與村里人一起看馬三立。那是村子里的第一臺(tái)黑白電視機(jī)，他在兩年前開(kāi)始趕集賣(mài)書(shū)賣(mài)雜志，賺下一筆錢(qián)。
        幾年后他把兒子送到鎮(zhèn)里讀中學(xué)，一家人就搬到鎮(zhèn)上。他在鎮(zhèn)上開(kāi)了一家音像店，賣(mài)磁帶和錄相帶，也賣(mài)書(shū)和雜志。店里有錄像機(jī)，每天都會(huì)吸引很多無(wú)所事事的人過(guò)來(lái)看錄像。多是香港武打片，有時(shí)也播馬三立的相聲和夢(mèng)露的電影。逢這時(shí)，別人就讓他快換片快換片。他不屑地沖那些人撇撇嘴，說(shuō)，真沒(méi)品味！
        經(jīng)常有村里人來(lái)鎮(zhèn)上找他，喝喝酒，聊聊天。村里人夸他有本事，說(shuō)他從農(nóng)民變成老板，不過(guò)幾年的事。他笑笑，說(shuō)，不是你們把我趕出來(lái)了嗎？村人說(shuō)，誰(shuí)趕過(guò)你？都喜歡你呢。他說(shuō)，反正在你們眼里，我就是與你們不一樣的怪人。說(shuō)完，喝一口酒，盯著電視里的夢(mèng)露，說(shuō)，你說(shuō)她怎么可以這樣迷人？
        再幾年過(guò)去，他去了縣城，開(kāi)了一家更大的音像店。城里的年輕人不知道他的過(guò)去，只知道他這里片子多，價(jià)格也便宜。沒(méi)人知道，他便主動(dòng)說(shuō)給那些年輕人聽(tīng)。他說(shuō)我有個(gè)外號(hào)叫馬三立夢(mèng)露。大家就笑，說(shuō)，知道你迷馬三立，可是夢(mèng)露是什么回事？
        那時(shí)他剛給這些年輕人說(shuō)了段馬三立的《逗你玩》，嗓音還沒(méi)有調(diào)回來(lái)。他從口袋里掏出一張夢(mèng)露的照片，“啪”地往桌面上一甩，粗啞著聲音說(shuō)，瞧瞧！幾個(gè)年輕人湊上來(lái)，仔細(xì)瞧過(guò)，說(shuō)，原來(lái)夢(mèng)露長(zhǎng)這模樣??！
        他愣愣，長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)，在你們眼里，夢(mèng)露也成馬三立了。
  （選自《小說(shuō)月刊》2018年第1期，有刪改）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開(kāi)篇直接切題，簡(jiǎn)要介紹了中心人物馬三，列舉的一系列農(nóng)村日常生活具有濃厚的鄉(xiāng)野氣息。
  B．小說(shuō)善于運(yùn)用相關(guān)事件的延展來(lái)表現(xiàn)人物、把握敘事節(jié)奏，如第2段“小兒內(nèi)急”的描寫(xiě)，極富表現(xiàn)力。
  C．馬三由喜愛(ài)馬三立轉(zhuǎn)到癡迷夢(mèng)露，引起了他老婆的不滿，由此還引發(fā)了一場(chǎng)風(fēng)波，外號(hào)也因此而來(lái)。
  D．小說(shuō)結(jié)尾意味深長(zhǎng)，馬三的話暗含了一個(gè)道理：人可以各有所好，任何事物都不可能保持常新。
  （2）文中的主人公馬三有哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說(shuō)以“馬三立夢(mèng)露”為題，有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。
  組卷：7引用：3難度：0.6

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三、古代詩(shī)文閱讀（51分）（一）課內(nèi)文言文閱讀（共15分，每小題15分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成文后題目。
        武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連代胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也?！北M歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司悖戎列倥?，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。
        方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒(méi)胡中。及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物與常。
        后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事，張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。武曰：“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)?！庇詺ⅲ瑒佟⒒莨仓怪?。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之?！?br />      單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢？”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煜火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息?；莸瓤?，輿歸營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。
        武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此!蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀埃l(shuí)復(fù)知之!”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？……
  （1）加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．陰相與謀劫單于母閼氏歸漢	陰：陰謀
  B．漢亦留之以相當(dāng)	當(dāng)：抵押
  C．而收系張勝	收：逮捕
  D．又非親屬，何謂相坐	坐：定罪，治罪

  （2）加點(diǎn)的詞的意義和用法解說(shuō)正確的一項(xiàng)是

   

  
  ①會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中
  ②單于使使曉武，會(huì)論虞常
  ③緱王等皆死，虞常生得
  ④雖生，何面目以歸漢
  A．①與②相同，③與④不同
  B．①與②不同，③與④相同
  C．①與②相同，③與④相同
  D．①與②不同，③與④不同
  （3）與例句句式相同的一項(xiàng)是

   

  
  例句：見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)
  A．送匈奴使留在漢者
  B．皆為陛下所成就
  C．子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎
  D．漢天子我丈人行也
  （4）下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“東宮”是封建時(shí)代太子所居住的宮殿，也可指太子本人。東宮也可以指太后所居之宮。
  B．“卿”是西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)的爵位，公以下、大夫以上為卿，后分為上卿、中卿、下卿三級(jí)。
  C．“遷謫”謂官吏因犯罪被降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動(dòng)，有升有降，但“左遷”必是升職。
  D．“庠”和“序”指的是地方開(kāi)設(shè)的學(xué)校，如《寡人之于國(guó)也》中有“謹(jǐn)庠序之教”。
  （5）下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．蘇武出使匈奴，是在漢與匈奴關(guān)系有所改善，兩國(guó)矛盾有所緩和的時(shí)候，本不該有危險(xiǎn)，然而，由于張勝私下里支持虞常等人的謀反行動(dòng)，導(dǎo)致了蘇武被匈奴扣留。
  B．虞常淪落匈奴，但并沒(méi)有忘記漢朝，他伏弩射殺衛(wèi)律的行動(dòng)，正是他愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)。
  C．蘇武的自殺舉動(dòng)，不僅表現(xiàn)了漢朝使節(jié)寧死不屈的凜然正氣，而且贏得了敵國(guó)的尊敬。
  D．衛(wèi)律使盡了威嚇、利誘、逼迫等手段，但是始終未能動(dòng)搖蘇武對(duì)國(guó)家、對(duì)民族忠貞不貳的崇高氣節(jié)。
  組卷：4引用：1難度：0.6

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七、語(yǔ)言文字運(yùn)用（14分）

• 8．下面是一封推薦信，其中語(yǔ)言表達(dá)、標(biāo)點(diǎn)及格式至少有五處使用并不恰當(dāng)，請(qǐng)找出來(lái)并加以修改。
  推薦信××大學(xué)招生辦：
        茲有我校高三（6）班向陽(yáng)同學(xué)，擬參加你校自主招生考試。該生學(xué)習(xí)成績(jī)顯著，綜合素質(zhì)優(yōu)良，擔(dān)任學(xué)?！冻笫肺膶W(xué)社社長(zhǎng)。熱愛(ài)文學(xué)，愛(ài)好寫(xiě)作，曾在全國(guó)新概念作文大賽中獲得一等獎(jiǎng)，并有多篇大作發(fā)表在省級(jí)以上文學(xué)刊物上，希望該生能得到你校文學(xué)院的垂愛(ài)。
        此致
  敬禮！
  ××中學(xué)
  2017年3月26日
  組卷：17引用：10難度：0.5

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八、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        ①敬，通警，其金文和小篆的字形，右邊從攴（pū），像以手執(zhí)杖或執(zhí)鞭，正在自己敲打自己，義為自我鞭策；左邊從茍（jí），義為緊急、急迫，轉(zhuǎn)義為不可絲毫怠慢。（摘編自《漢語(yǔ)詞典》）
        ②敬：以攴促言行真善美，茍，慎言也。（百度百科）
        ③《論語(yǔ)》：“修己以敬。”
        ④《周易?卷一》：“君子敬以直內(nèi)，義以方外。敬義立，而德不孤?！?br />      ⑤俗語(yǔ)說(shuō)，人敬我一尺，我敬人一丈。
        讀了以上關(guān)于“敬”的解釋和說(shuō)法，你有怎樣的理解、思考和見(jiàn)聞？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇文章，要求選取角度，確定立意，文體自定，寫(xiě)一篇不少于800字。
  組卷：12引用：4難度：0.1

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