2021-2022學(xué)年河北省滄州市高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        縱觀中西方的悲劇，兩者的差異主要體現(xiàn)在悲劇主人公的性格特征、戲劇沖突及結(jié)局三個方面。
        在西方悲劇中我們看到的大多是具有鮮明個性的人物頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己的個性放縱自我，盡情追求個人欲望而演出的一幕幕轟轟烈烈的悲劇。希臘神話中的英雄阿喀琉斯出生時，神諭他有兩種命運(yùn)：或者默默無聞而長壽，或者在戰(zhàn)場上光榮地死亡。阿喀琉斯寧愿馳騁疆場而英年早逝也不愿在享樂安逸中庸庸碌碌。密友在戰(zhàn)場上死去他執(zhí)意要去報仇時，母親警告他：為朋友復(fù)仇將導(dǎo)致他在戰(zhàn)場上喪生。阿喀琉斯憤怒地大叫：如果命運(yùn)女神不讓我保護(hù)我的被殺的朋友，我寧愿死去！西方悲劇精神在于個體用行動來抗?fàn)?，高蹈激越，表現(xiàn)出較強(qiáng)的個體自主意識。而中國的悲劇主人公大多個體自主意識較弱，含蓄蘊(yùn)藉、順從忍耐是其顯著特征。民族英雄岳飛，統(tǒng)率三軍、沖鋒陷陣，令敵軍聞風(fēng)喪膽，卻在秦檜的十二道金牌面前一籌莫展，盡管他心知肚明，卻沒有采取任何反抗，而是拱手交出兵權(quán)，在“莫須有”的誣陷中含冤而死。
        悲劇沖突是構(gòu)成傳統(tǒng)悲劇文學(xué)的核心要素，不同的悲劇沖突傳達(dá)出截然不同的悲劇意識。西方悲劇所揭示的是人與無法制服的異己力量的抗?fàn)幣c沖突，可稱為掙扎的沖突，表現(xiàn)了人對于其對立物（命運(yùn)、性格、社會）的掙扎，這種抗?fàn)幣c沖突往往是驚心動魄的，表現(xiàn)出火山噴發(fā)式的生命激情，《美狄亞》《費(fèi)德爾》《陰謀與愛情》等作品對于愛情悲劇沖突的描寫就給人以極度的不和諧、不平衡之感。而在中國古代戲劇發(fā)展過程中最引人注目、最扣人心弦的莫過于內(nèi)容情節(jié)“慘絕悲極”的“苦戲”，文人們稱為“哀曲”“怨情”，“苦”“哀”“怨”道出了中國古典悲劇的特質(zhì)。拿中國古代愛情悲劇來說，悲劇的主人公往往是文弱癡情的公子與多愁善感的小姐，他們也不乏追求自由愛情的生命激情，不同的是中國古典悲劇主要描寫主人公凄慘的遭遇而不是劇烈的沖突，他們內(nèi)心世界的凄婉哀怨的愁苦情愫被作品描繪得淋漓盡致，《牡丹亭》《長生殿》《梁山伯與祝英臺》等作品對于愛情悲劇沖突的描寫都是如此。
        有人曾這樣總結(jié)中西悲劇的不同結(jié)局，古希臘悲劇像亞里士多德界定的那樣，情節(jié)必須“由順境轉(zhuǎn)逆境”，基本模式為：喜→悲→大悲，而中國文學(xué)的基本模式為：喜→悲→喜→悲→大悲→小喜，這大悲之后的“小喜”是中國古典文學(xué)獨(dú)具的“團(tuán)圓之趣”。西方傳統(tǒng)悲劇的結(jié)尾往往異常慘烈，給人以情感上的強(qiáng)烈振蕩，西方悲劇的結(jié)局是英雄用生命去斗爭，以證明斗爭的必要性及其重大意義，是沖突的白熱化。《哈姆雷特》中的哈姆雷特在悲劇結(jié)束時，充分體現(xiàn)了一種毫不后悔的自我犧牲精神，他用自己的生命來證明斗爭的徹底性及其重大意義。而中國悲劇的結(jié)局往往是這樣的，不少悲劇作品從全劇看基調(diào)是悲劇性的、嚴(yán)肅的，但局部的情節(jié)、人物、氣氛卻不排斥喜劇成分，悲劇的結(jié)尾也往往給人以希望和安慰，現(xiàn)實(shí)不能實(shí)現(xiàn)的起碼可以在來世、天國等非現(xiàn)實(shí)社會得以實(shí)現(xiàn)。
  （摘編自馬勇《中西悲劇意識差異及文化根源》）材料二：
        重視悲劇對人的超越意識的培養(yǎng)。在西方悲劇理論發(fā)展史上，席勒和黑格爾，不但把握了悲劇沖突，而且正確地揭示了悲劇的美感是這個悲劇沖突的解決的反映。席勒和黑格爾的悲劇觀雖然頭腳倒置，但貫穿著一種宏偉的歷史觀。中國悲劇與黑格爾的悲劇觀相比，這種宏偉的歷史感似乎更加顯著。中國悲劇在反映現(xiàn)存沖突和解決這個沖突中，不但敵我界線分明，而且是非分明，愛憎分明。在中國悲劇中，既有正義力量和邪惡勢力的先后毀滅，即沖突雙方的先后毀滅，也有正義不但得到延續(xù)而且是克服重重困難和阻遏后取得最終勝利。在這一方面，它和西方悲劇沒有根本的區(qū)別。但是，中國悲劇對現(xiàn)存沖突的解決不是形而上的，而是形而下的；不是訴諸某種“絕對理念”的自我發(fā)展和自我完善，而是訴諸從根本上解決現(xiàn)實(shí)生活的矛盾和沖突的物質(zhì)力量即正義力量。這樣，中國悲劇就和西方悲劇從根本上區(qū)別開來。中國悲劇的正義力量在道德上是比較完美的，沒有罪過和不義。他們不是因?yàn)樽晕业木窒薅馐軞纾且驗(yàn)樾皭簞萘^于強(qiáng)大。而正義力量在大團(tuán)圓這種現(xiàn)實(shí)世界的延續(xù)和發(fā)展中經(jīng)過不懈努力和奮斗，最終戰(zhàn)勝和消滅了邪惡勢力。這種正義力量終將戰(zhàn)勝邪惡勢力的歷史真相，在現(xiàn)實(shí)生活中也許難以看到，但在偉大的悲劇作品中卻可以強(qiáng)烈地感受到。人在沉重現(xiàn)實(shí)生活中遭遇挫折和打擊，甚至還會出現(xiàn)犧牲，這是悲痛的；但是，人經(jīng)過堅(jiān)持不懈的斗爭終于取得了勝利，則是愉快的。人們在感受偉大悲劇作品時既有難抑的悲痛和憤恨，也有強(qiáng)烈的愉悅和振奮。
  （摘編自何雁、熊元義《重視悲劇的美育作用》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.西方悲劇多是個體自主意識很強(qiáng)的人物盡情追求個人欲望而進(jìn)行的高蹈激越的抗?fàn)帯?br />B.中國古典悲劇最強(qiáng)調(diào)內(nèi)容情節(jié)的“苦”，主要描寫主人公凄慘的遭遇而非劇烈的沖突。
  C.古希臘悲劇情節(jié)“由順境轉(zhuǎn)逆境”，而中國悲劇基本模式則因反其道行之而有趣味。
  D.中國悲劇中正義先毀滅顯其“悲”，但邪惡也毀滅且正義最終勝利，故顯其“宏偉”。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國悲劇的主人公個體自主意識較弱，他們雖能力出眾，卻含蓄蘊(yùn)藉、順從忍耐，不去反抗，最終只能含冤而死。
  B.中國悲劇的基調(diào)是悲劇性的、嚴(yán)肅的，即使局部的情節(jié)、人物、氣氛包含喜劇因素，其性質(zhì)仍然是悲劇。
  C.中國悲劇對現(xiàn)存沖突的解決不是形而上、訴諸某種“絕對理念”的，與自我發(fā)展和自我完善無關(guān)，而是訴諸正義力量。
  D.中國悲劇的正義力量在道德上比較完美，沒有罪過和不義，他們沒有自我的局限，因此比起西方戲劇顯得虛假。
  （3）根據(jù)材料一中的“悲劇的基本模式”，下列更符合西方悲劇特點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.一對年輕戀人相愛，后因兩家是世仇戀情受阻，二人最終雙雙殉情。
  B.一對夫妻因外人干擾不得不分開，后均自殺，最終被人們合葬在一起。
  C.少女花季之年飽受壓抑，因此靈魂出竅追隨愛人，夢醒后發(fā)現(xiàn)是一場空。
  D.某家族遭滅門僅存一嬰兒，為保護(hù)嬰兒多人慘死，嬰兒長大后報血海深仇。
  （4）請簡要分析材料一的論證特點(diǎn)。
  （5）中國戲劇《竇娥冤》中，竇娥的鬼魂指引父親為自己昭雪，并囑咐父親照顧蔡婆婆，請分析這一情節(jié)體現(xiàn)了材料中的哪些觀點(diǎn)。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  斗
  閻秀麗
        阿芬坐在椅子里，一個大大的能把她圈在里面的木椅，她瘦削的身軀在椅子里好像很不協(xié)調(diào)，就像一個很大的木盆，只裝了一根黃瓜，并且是一根已經(jīng)卸去了頂花、不再翠綠鮮嫩的已然萎縮的老黃瓜。
        她在看電視，眼睛睜得很大，大大的眼睛里霧蒙蒙的。電視機(jī)上面是阿芬和丈夫的黑白結(jié)婚照，那個年代，只有黑白照片。
        照片里的阿芬眸子清澈如水，定定地看著圈在椅子里的阿芬霧蒙蒙的眼睛。
        外面很嘈雜，一個尖利的聲音時不時地響起，并且伴隨著大黃那蒼老的、有些頹廢的叫聲。
        阿芬知道，是芹回來了。
        芹是從上海的女兒家回來的。
        阿芬不喜歡芹，她的聲音就像一把鐵鍬刮動另一把鐵鍬的聲音，尖利、刺耳。
        在芹去上海的這幾個月，阿芬覺得世界美妙極了，鐵鍬刮動的聲音突然就消失了，于是她感覺花開的聲音很美妙，水珠滴落的聲音很美妙，風(fēng)刮過樹梢的聲音很美妙?？傊?，世界靜下來后，只有時光時不時地碰觸一下她的心脈跳動，一切都是美好的。
        不是嗎？阿芬搭在扶手上的指尖輕輕地跳動了一下，和著她的心跳。
        其實(shí)她應(yīng)該出去，但是阿芬就想圈在椅子里，不想主動去見芹。她覺得這是自己的態(tài)度，因?yàn)樗屒壑?，她并不在乎芹的來去?br />      阿芬和芹同一年嫁進(jìn)這個村子，并且比賽似的都生了兩兒兩女。但是阿芬家的小四卻比芹家的小四晚了整整三年，阿芬的丈夫是位軍人，那幾年，和某國的邊境緊張，阿芬的丈夫一紙調(diào)令去了前方，等他回來的時候，芹家的小四已經(jīng)滿地亂跑了。
        芹比阿芬先當(dāng)上婆婆，自然比阿芬早抱上了孫子。芹抱著孫子和阿芬閑嘮的時候，看著阿芬閃爍的眼睛，芹感覺花開的聲音很美妙，水珠滴落的聲音很美妙，風(fēng)刮過樹梢的聲音很美妙，她那尖利的聲音似乎穿透了小村的喧囂而變得更加熱烈起來。
        大黃進(jìn)來的時候，照片上的阿芬清亮亮的眸子讓大黃的頹廢似乎有了些生機(jī)，屋子里便有些光線從窗戶外斜射進(jìn)來，把圈在椅子里的阿芬鍍上了一層亮亮的光暈。
        阿芬摸了摸大黃的腦袋，聲音有些喑啞，“她不是去大城市了嗎？不是去見世面去了嗎？還回這小地方？哧！”
        大黃嘆了口氣，用腦袋蹭了蹭阿芬的褲腿，便趴在了木椅旁昏昏欲睡。
        芹進(jìn)屋的時候，把陽光也擋在了屋外，大黃似乎生氣有人打擾它的清夢，齜著牙沖芹不友好地叫了起來。
  “你這個笨狗！”芹抬起了腳作勢要踢大黃，尖利的聲音沖著阿芬響起來，“這幾點(diǎn)就開始睡？真是閑得你喲！”
        她們兩個都是過早地失去了男人的庇佑，雖然彼此不喜歡，但是互相來往也不妨礙什么，最起碼村子不會顯得那么清寂，抑或是她們也都想從對方眼睛里看到閃爍和不甘吧。
        阿芬睜開眼睛，淡淡地笑，笑容隱藏在光暈里。芹自顧自地找了個小木凳，坐在阿芬隔著大黃的地方，那種鐵鍬刮動的聲音便排山倒海地充斥了這個不大的小屋。
  “上海真的大，環(huán)帶著我坐了一天的車，繞來繞去，你猜怎么著？還沒有走出上海的一個區(qū)！樓那個高喲，我愣是看不到頂！晚上那燈金亮著，五顏六色的，你說，得費(fèi)多少電！上海的黃?？烧娲?，“那大上海沒有海，那是江！”阿芬打斷了芹，“是黃浦江！”
        芹仿佛沒有聽到阿芬的話，繼續(xù)講著環(huán)帶她所去的地方。環(huán)是她的大女兒，去上海打工，聽說，在一個巷子里賣水果。
        芹出去的時候，大黃送的她，尾巴搖得歡樂而諂媚，那是因?yàn)榍廴咏o它一塊糕點(diǎn)而輕易地收買了它。
        阿芬手里撫摸著芹給她帶來的上海特產(chǎn)，那上面還存留著芹的體溫，濕熱而厚重。
  “來，大黃！”阿芬撕開精美的包裝，一股香甜的氣息把她和大黃完全籠罩，她用指尖捻了一點(diǎn)，放在嘴里，愜意地吧嗒了幾下癟癟的嘴，然后拈起一塊扔給大黃。大黃跳躍著用嘴接住，屋里的光線被大黃的跳躍攪動得凌亂起來，阿芬便哧哧地笑，和著被攪動的灰塵。
        村子又熱鬧起來，因?yàn)槟莻€尖利的聲音。
        芹死的時候，沒有人知道，因?yàn)樗膸讉€兒女都不在身邊。是大黃先發(fā)現(xiàn)的，大黃混濁的眼睛里泛著悲傷，嗚嗚咽咽地在阿芬的褲腳邊蹭來蹭去，阿芬也很奇怪芹那個尖利的聲音沒有在小村里響起，因?yàn)橹灰星郏@個村子似乎就變得很熱鬧。阿芬被大黃帶到芹家門口的時候，那種悲涼的感覺鋪天蓋地地向她壓過來，她忍不住大聲地呼喊起來。
  “和你斗了一輩子，你贏了！”阿芬坐在大大的木椅里面，像一根失去了水分的老黃瓜，“最起碼還有我送你，我要是走了呢？”阿芬撫摸大黃的手忽然停了下來，陽光也緩慢地停頓下來。
        墻上的阿芬眸子清澈地看著蜷在椅子里的阿芬霧蒙蒙的眼睛，因?yàn)樗?，阿芬的眼睛已?jīng)看不清任何東西，就如芹的耳朵。
        芹的耳朵已經(jīng)聽不到任何聲音很多年。
  （有刪改）
  （1）下列對小說思想內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.阿芬與芹遭遇相似，二人互不喜歡，卻互相了解，從年輕斗到老，可以說既是一輩子的“敵人”，也是一輩子的朋友。
  B.芹來時，阿芬就想圈在椅子里，不想表現(xiàn)得很主動；芹走后，阿芬將包裝精美的上海特產(chǎn)喂給大黃，這都表現(xiàn)出阿芬對芹的“不在乎”。
  C.阿芬和芹都生了兩兒兩女，但阿芬晚年只有大黃陪伴，芹死的時候兒女都不在身邊，突出了農(nóng)村留守老人晚年生活的孤寂。
  D.阿芬覺得芹的聲音“像一把鐵鍬刮動另一把鐵鍬的聲音”，村里又因?yàn)檫@個尖利的聲音而“熱鬧”起來，表明村民和阿芬一樣，對芹極其厭煩。
  （2）下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章多次寫照片里阿芬清澈的眸子，與阿芬“霧蒙蒙的眼睛”形成對比，一定程度上揭示了“阿芬的眼睛已經(jīng)看不清任何東西”的真相。
  B.文中畫線句子都屬于心理描寫，描寫文字也一樣，寫出了兩人相同的心態(tài)，表現(xiàn)出二人在與對方“斗”時獲得勝利的得意。
  C.大黃在小說中的作用不可忽視，它既是阿芬晚年生活的陪伴，是阿芬晚年生活孤寂的體現(xiàn)，也起到推動情節(jié)發(fā)展的作用。
  D.結(jié)尾交代芹的耳朵已經(jīng)聽不到任何聲音，既出人意料，也在情理之中，因?yàn)榍拔囊延蟹P：阿芬告訴她“上海沒有?！?，芹仿佛沒聽到。
  （3）文章開頭、結(jié)尾把阿芬比作老黃瓜，有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。
  （4）小說以“斗”為中心敘述，有什么好處？請結(jié)合文本進(jìn)行分析。
  組卷：5引用：2難度：0.4

  解析

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
  《紅樓夢》中花與女子是兩個難舍難分的意象，花與人有著極其密切的關(guān)系。曹雪芹①

   

  ，用花的清麗嫵媚來比喻她們的高貴品格，以花的脆弱和凋零易逝來②

   

  ?；ǘ浣k麗短暫的一生，正是紅樓諸女子生命繁盛衰落的一生。 （　?。?，在大觀園內(nèi)過著如詩如畫的生活，用盡美好之詞贊美她們、呵護(hù)她們、同情她們。所以，③

   

  ，才能深刻地理解曹雪芹所塑造的這些女子形象。
  （1）下列填入文中括號內(nèi)的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.曹雪芹想讓世俗的“禮法”世界遠(yuǎn)離紅樓諸釵
  B.讓紅樓諸釵逃離世俗的“禮法”世界是曹雪芹的理想
  C.曹雪芹想讓紅樓諸釵逃離世俗的“禮法”世界
  D.世俗的“禮法”世界是曹雪芹想讓紅樓諸釵逃離的
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  組卷：5引用：6難度：0.4

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        志愿服務(wù)是指在不求回報的情況下，自愿付出個人的時間及精力所作出的服務(wù)工作。志愿者精神是志愿服務(wù)的一種精神體現(xiàn)，概括起來是奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步八個字。隨著社會發(fā)展，越來越多的青年人成為志愿者組織中的一員。參加志愿者活動有諸多好處，有的說有助于建立和諧社會，促進(jìn)社會進(jìn)步；有的說可以傳遞愛心，傳播文明；白巖松說：“在我看來，志愿行為首先是在幫助自己、提升自己，是為了滿足志愿者自己的需求。人不是簡單的動物，吃飽唱足就行，而是有著不同層次的需求和提升。在大多數(shù)都吃飽穿暖，不再為生存問題擔(dān)憂的時候，幫助別人、提升自己、完善自己，擁有一個和諧溫馨的人際環(huán)境和社會環(huán)境就成了許多人的內(nèi)心的需求?！?br />      請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，鼓勵大家“踐行志愿精神”，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：3難度：0.6

  解析