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2021-2022學(xué)年河南省平頂山市郟縣第一高級(jí)中學(xué)高二(下)開(kāi)學(xué)歷史試卷

發(fā)布:2024/11/29 14:30:2

一、單選題(每小題2分,共30小題)

  • 1.“社會(huì)和諧”自古以來(lái)就是中華民族不斷追求的理想境界?!暗乐哉?,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!薄耙暼酥畤?guó),若視其國(guó);視人之家,若視其家視人之身,若視其身?!薄拔覠o(wú)為而民自化。我好靜而民自正。我無(wú)事而民自富。我無(wú)欲而民自樸。”“奉法者強(qiáng),則國(guó)強(qiáng);奉法者弱,則國(guó)弱。”符合以上四種言論的學(xué)派分別是( ?。?/h2>

    組卷:1引用:2難度:0.7
  • 2.春秋時(shí)代老子在其著作《道德經(jīng)》中提出:“曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以圣人抱一而為天下式?!边@體現(xiàn)了老子(  )

    組卷:10引用:6難度:0.7
  • 3.漢初,大批名儒如叔孫通、陸賈、賈誼等紛紛著書(shū)立說(shuō),批判秦政,以秦亡漢興的歷史教訓(xùn)說(shuō)服劉邦:“馬上得之,寧可以馬上治之乎?……秦任刑法不變,卒滅趙氏,向使秦已并天下,行仁義、法先王,陛下安得而有之?”,并形成了一股強(qiáng)大的“過(guò)秦”思潮,這股思潮(  )

    組卷:7引用:4難度:0.5
  • 4.漢初,劉邦把庶長(zhǎng)子劉肥封為齊王,讓曹參出任齊相。曹參以“黃老術(shù)”治齊,結(jié)果“齊國(guó)安集,大稱(chēng)賢相”。曹參的做法( ?。?/h2>

    組卷:3引用:6難度:0.6
  • 5.朱熹以《三禮》為源,以《儀禮》為本,修訂而成《家禮》。通過(guò)其“切近日用”“可實(shí)踐性”的努力,實(shí)現(xiàn)了“家禮”從“貴族之禮”向“庶民之禮”的轉(zhuǎn)化。《家禮》的傳播( ?。?/h2>

    組卷:11引用:5難度:0.6
  • 6.黃宗羲《明夷待訪(fǎng)錄?財(cái)計(jì)三》中說(shuō):“世儒不察,以工商為末,妄議抑之。夫工固圣王之所欲來(lái),商又使其愿出于途者,蓋皆本也。”其認(rèn)為真正末業(yè)系耗損浪費(fèi)社會(huì)財(cái)富的行業(yè),有助于增加社會(huì)財(cái)富的一般工商業(yè)同農(nóng)業(yè)一樣重要。這一思想(  )

    組卷:8引用:7難度:0.5
  • 7.顧炎武著作頗豐,其中多是為研究“國(guó)家治亂之源,生民根本之計(jì)”而作。據(jù)此可知,顧炎武( ?。?/h2>

    組卷:3引用:5難度:0.6
  • 8.“你們不能只追求榮譽(yù)和享樂(lè),要知道,美德才是知識(shí)……金錢(qián)不能買(mǎi)到美德,美德卻能產(chǎn)生一切美好的東西,這就是我的教義?!碧K格拉底這一教義的提出( ?。?/h2>

    組卷:6引用:2難度:0.5
  • 9.16世紀(jì)英國(guó)劇作家和詩(shī)人克利斯多夫?馬洛借助主人公浮士德博士之口宣告:“我要讓他們(指新的科學(xué)知識(shí))飛到西印度去搜取黃金,到大海去打撈珍珠,讓他們到新發(fā)現(xiàn)的大陸的每個(gè)角落,尋找鮮美的水果和高貴的珍饈?!睋?jù)此可知,克利斯多夫?馬洛(  )

    組卷:7引用:2難度:0.6
  • 10.馬丁?路德把《圣經(jīng)》翻譯為德文時(shí),常為尋找一個(gè)含義清晰、讀音順口的詞匯走街串巷,也謹(jǐn)慎地從不同地區(qū)使用的德語(yǔ)中選用詞匯。經(jīng)由馬丁?路德加工的德語(yǔ),很快便流行全國(guó),成為人們共同的書(shū)面語(yǔ)言。這一現(xiàn)象( ?。?/h2>

    組卷:15引用:18難度:0.6
  • 11.在孟德斯鳩看來(lái):“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇有界限的地方方才休止?!毙姓?quán)從屬于立法權(quán),行政權(quán)是不專(zhuān)制了,但是如果議會(huì)至上,那么議會(huì)也會(huì)形成專(zhuān)制?;诖?,孟德斯鳩( ?。?/h2>

    組卷:2引用:7難度:0.7

二、非選擇題。(共3小題,40分)

  • 32.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:為了“定民之居,成民之業(yè)”,管仲分全國(guó)為二十一鄉(xiāng),其中工商六鄉(xiāng),士十五鄉(xiāng)。工商專(zhuān)心本業(yè),免服兵役。士鄉(xiāng)即農(nóng)鄉(xiāng),平時(shí)農(nóng)夫耕田,戰(zhàn)時(shí)當(dāng)兵。士鄉(xiāng)規(guī)定:“五家為軌,軌為之長(zhǎng)。十軌為里,里有司。四里為連,連為之長(zhǎng)。十連為鄉(xiāng),鄉(xiāng)有良人焉,以為軍令?!泵考页霰蝗?,“五家為軌,故五人為伍,軌長(zhǎng)帥之。十軌為里,故五十人為小戎,里有司帥之。四里為連,故二百人為卒,連長(zhǎng)帥之。十連為鄉(xiāng),故二千人為旅,鄉(xiāng)良人帥之。五鄉(xiāng)一帥,故萬(wàn)人為一軍,五鄉(xiāng)之帥帥之”。這是兵農(nóng)合一的勞動(dòng)力編制,對(duì)于加強(qiáng)齊的國(guó)力當(dāng)然起不小的作用。
    管仲相桓公,制定了“尊王攘夷”的策略,對(duì)于團(tuán)結(jié)友邦、打擊敵對(duì)勢(shì)力,提高本國(guó)在列國(guó)中的地位,收到顯著的效果。據(jù)統(tǒng)計(jì),齊桓公在位的四十余年間,齊會(huì)盟諸侯二十六次,用兵二十八次。這都有管仲的功勞。
    ——白壽彝《中國(guó)通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括管仲在齊國(guó)采取的改革措施。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明管仲改革的歷史影響。

    組卷:5引用:3難度:0.5
  • 33.材料 梭倫取消了所有的債務(wù),并一舉解除了阿提卡所有土地的抵押關(guān)系。所有因債務(wù)而遭受奴役者均被釋放。對(duì)希臘歷史重要的是梭倫增列若干其他法律,以求解決當(dāng)時(shí)的各項(xiàng)問(wèn)題。如凡外國(guó)人具有各行業(yè)專(zhuān)長(zhǎng)、欲攜眷永久定居雅典的,可獲得公民權(quán)利。除橄欖油外,其他產(chǎn)自土地中的產(chǎn)物均禁止出口。梭倫還制定法律,凡父親未傳授其子一技之長(zhǎng)的,兒子對(duì)父親無(wú)奉養(yǎng)義務(wù)。梭倫的立法給予阿提卡的恩惠是將農(nóng)民自農(nóng)奴制度中解救出來(lái),并建立了一個(gè)小農(nóng)制度,由于這些小農(nóng)擁有自己的土地,因而使雅典的小型軍隊(duì)能自行保護(hù)其自由達(dá)好幾代之久。同時(shí)貿(mào)易及工業(yè)亦已脫離政治不穩(wěn)及財(cái)政困難之束縛,開(kāi)始活潑而積極之發(fā)展,以使雅典成為地中海之貿(mào)易霸主。新的財(cái)富貴族實(shí)際上獎(jiǎng)勵(lì)了智慧而非出身,刺激了科學(xué)和教育,也在物質(zhì)和精神上為黃金時(shí)代的文化成就鋪了路。
    --摘編自【美】威爾?杜蘭特《世界文明史》(1)根據(jù)材料,概括梭倫改革的主要舉措。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析梭倫改革的積極影響。

    組卷:18引用:4難度:0.5
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