2021-2022學年安徽省六安市舒城縣曉天中學高二（上）期中語文試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  衡中西以相融
  何家英      一提傳統(tǒng)，就只講民族本位；一講創(chuàng)新，就只提西洋東洋。我總覺得這是個天大的誤會。
        不同的文化背景，自有不同的傳統(tǒng)，也有各自的創(chuàng)新；它們發(fā)生碰撞，互相影響，彼此融合，就會形成一個大傳統(tǒng)。當然，這中間有一個“體用”問題：立足本民族之體，巧取東西洋為用。作為一個中國畫家不應該顧此失彼，而應該從容對待，既不畫地為牢，也不盲目追隨。我的這一思路既是對時尚潮流的反思，也是對自己創(chuàng)作的要求，即要求把思路化為筆痕。基于此，必須沉潛下來，埋頭虛心，力求在“大傳統(tǒng)”中獲得滋養(yǎng)。準確地說，是想在東西方不同的傳統(tǒng)中探求相同的規(guī)律、彼此的契合點。
        中國畫，至少是中國工筆畫，其精神意度、方式方法，在很大程度上是與西方繪畫相通的。當然，這里大體上是指晉唐畫風。晉唐畫風能達到造型飽滿、氣勢磅礴、高逸充盈、樸素自然，原因何在？除了才氣、學養(yǎng)、心態(tài)，是不是原生的深刻的直覺感受起了重要作用呢？我在想，晉唐人所創(chuàng)立的藝術范式是從切身的感受中生發(fā)的，其間一定經歷了反復觀察、審視、理解和提煉的艱苦過程。明清時期，工筆人物畫都與晉唐不同，甚至走向了反面，變得纖弱而萎靡。我們有一個偉大的傳統(tǒng)，卻被輕棄；我們還有一個惰性的“傳統(tǒng)”，卻被繼承。惰性的傳統(tǒng)使我們把晉唐的傳統(tǒng)簡化為一個形式套路，一個抽去了內涵的外殼，這真荒謬。所以一定要回歸，回到晉唐，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)。
        其實，我們對西畫傳統(tǒng)的“借鑒”也是有惰性的。五花八門的“主義”，莫名其妙的“觀念”，都被“拿來”。只做表面文章，不管實質問題，這不正是惰性的表現嗎？所以，我覺得與其接受那些大而無當的觀念，不如借鑒些具體方法解決問題，西畫的觀察、審視、理解與提煉和晉唐傳統(tǒng)并無二致，可對應、契合。很多西畫作品能更直觀地給予我們實踐上的參照，并很實在地啟悟心智。
        而上述兩者，單靠把玩套路或借鑒“主義”是意識不到的，相應的問題也解決不了，而有一個大傳統(tǒng)的價值支撐則很容易在本質上把握，從而走上正途，至少不至墮入迷途。
        我意在表明，表面上是兩個傳統(tǒng)，本質上則是一個規(guī)律，這個規(guī)律恰恰就在相互碰撞、影響、融合中逐漸清晰：要概括性而非概念化，要充實充分而非僵化。不囿于一個狹窄的視點，使眼光擴大；不拘于一個狹隘的觀念，使思想自由；不溺于可悲的惰性，而勇于發(fā)現；不空談花哨的“主義”，而腳踏實地。在比照中思考，在觀察中發(fā)現，就能深入本質而導引實踐，就會使工筆人物畫開出新生面，獲得新境界。
  （節(jié)選自《談藝論文》，有刪改）（1）關于“衡中西以相融”，下列表述不符合文意的一項是

   

  
  A.中西不同的傳統(tǒng)發(fā)生碰撞、影響、融合，就會形成一個有利于實踐的大傳統(tǒng)。
  B.在繪畫領域，應權衡中西傳統(tǒng)，著眼于相通之處，力求獲得滋養(yǎng)。
  C.“衡”與“融”強調的重點，就是在中國繪畫中更多地體現西畫的藝術范式。
  D.觀察和比照中西傳統(tǒng)，就能發(fā)現其中共同的規(guī)律，從而深入本質，引導實踐。
  （2）對晉唐畫風的理解，下列表述正確的一項是

   

  
  A.造型飽滿、氣勢磅礴、高逸充盈、樸素自然是晉唐畫風的特點，也影響到了西洋畫風。
  B.晉唐畫風達到的高度取決于畫家才氣、學養(yǎng)、心態(tài)以及畫家原生的深刻的直覺感受。
  C.觀察、審視、理解和提煉在晉唐畫風的形成中起到了關鍵作用，在西方繪畫中也同樣重要。
  D.“惰性”使晉唐的傳統(tǒng)簡化為一個形式套路，所以，中國畫一定要回歸，繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)。
  （3）下列表述中，不符合原文內容的一項是

   

  
  A.立足民族為“體”，巧取東西洋為“用”，兩者交融契合就能達到一個全新的高度。
  B.只做表面文章，不管實質問題，是在繼承晉唐繪畫傳統(tǒng)或借鑒西畫傳統(tǒng)時表現出來的“惰性”。
  C.明清時期工筆人物畫對傳統(tǒng)不能很好地繼承和發(fā)展，變得纖弱而萎靡。
  D.單靠把玩套路或借鑒“主義”是狹隘的，它完全背離了晉唐以后中國畫的偉大傳統(tǒng)。
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，回答問題。
  馬爾克斯，世界上最不孤獨的人
  陳眾議
        馬爾克斯走了。然而，只要我們還記得他的名字，就會不斷地詢問：他留下了什么？他留下的當然是作品，但又不僅僅是作品。
  《百年孤獨》上市不足一周，馬爾克斯走在布宜諾斯艾利斯的街頭，忽然聽到有人像發(fā)現了奇跡似的大聲嚷嚷起來：“瞧，他就是《百年孤獨》的作者!”書剛上市就被人認出自己，那天，馬爾克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悅。
        于是，馬爾克斯成了這個世界上最不孤獨的人之一，各種文化出版機構爭相邀請。同時，他又矛盾地成了這個世界上最孤獨的人之一，只有到了這時他才真正懂得：做個凡人是多么幸福!從此往后，他的一舉一動都在人們的關注之下，他將不得安寧。人們懷著各自的目的，毫不客氣地侵占他的時間，把他變成了歌星一樣的公眾人物。
        這樣的情況在他1982年獲得諾貝爾獎之后又一次達到高潮。面對各色不速之客，馬爾克斯不得不“退避三舍”。1983年初至1985年中，他離群索居，在卡塔赫納一個面向大海的書房里，按照自己慣常的時間表工作：從周一到周六，從早晨8點到下午3點。如果因為某些情況而被迫中斷當天的工作，他總設法在第二天予以彌補。一分靈感，九分汗水；持之以恒，鍥而不舍，這正是馬爾克斯成功的秘訣。
        馬爾克斯熱情謙和、平易近人，是難得的古道熱腸。他與巴爾加斯?略薩（2010年獲得諾貝爾文學獎的拉美文豪）的“恩怨情仇”曾被媒體炒得沸沸揚揚。然而，他從未在略薩走向諾貝爾文學獎的道路上使絆。2007年，適逢《百年孤獨》誕生40周年，他主動向略薩示好，請后者為新版《百年孤獨》作序。
        20世紀50年代，他曾流亡巴黎，寄居在一家小客棧的閣樓中。當時他窮困潦倒，不僅付不起房租，就連一日三餐也無法保證。后來，當他不得不離開巴黎、流亡墨西哥時，房東放了他一馬。萬萬沒想到，這個一文不名的窮書生30年后會帶著一大沓錢專門回來補交房租。當時，房東已經過世，房東太太一把鼻涕一把眼淚地接待了馬爾克斯這個“唯一記得來補交房租的人”，并說她不想也不能收這個錢，因為她被來者的誠信感動，同時也要替天上有知的丈夫做一件大事：對世界文學盡一份力!
        1982年，他輾轉聯系上心儀已久的嘉寶。嘉寶是電影史上的“默片女皇”，他青年時期的偶像，但那時已然是個無人問津的孤獨老嫗。馬爾克斯的造訪使她喜出望外，他們促膝長談。見馬爾克斯不斷用手揉他的眼睛，嘉寶便戴上老花鏡、取來放大鏡，為他“診治”。原來是一根睫毛掉進眼睛里了。
        馬爾克斯從文60余年，屈指算來，創(chuàng)作了十幾部長篇小說、數十篇中短篇小說和各色腳本、隨筆、評論及新聞稿若干。這么一個作家，從地球的另一端旋風般進入中國，不僅風靡一時，而且落地生根。這不可謂不魔幻。20世紀80年代，中國讀者對馬爾克斯沒有理解得那么深，他們更關注他作品的形式，比如結構、技巧。直到90年代，人們才開始注意到拉美文學更為本質和深層次的精神訴求：《百年孤獨》及其所代表的拉美文學在借鑒西方現代文學形式技巧的同時，并沒有放棄民族大道；沒有放棄替一個民族，甚至整個美洲大陸代言的責任感、使命感。這種使命感觸動了中國作家。受馬爾克斯和拉美魔幻現實主義影響的中國作家何止莫言、閻連科或阿來、陳忠實，其中尤以“尋根派”為甚。
        然而，當終于有中國出版方斥百萬美元巨資買下了《百年孤獨》的版權時，它同時也成了中國不少年輕人“死活讀不下去的作品”。年輕讀者正漸行漸遠，他們不再關注馬爾克斯及其所代表的偉大的文學傳統(tǒng)。除了《百年孤獨》，其實馬爾克斯的其他作品，甚至中短篇小說也乏人問津。
        斯人已矣。文學的偉大傳統(tǒng)呢，如今安在？作家的豐富遺產呢，也許只是聊作談資、偶爾被人一提罷了。
  （有刪改）
  相關鏈接
        ①加夫列爾?加西亞?馬爾克斯（文中稱“馬爾克斯”），1927年出生于哥倫比亞，在波哥大大學攻讀法律期間開始文學創(chuàng)作。1982年獲諾貝爾文學獎。2014年4月，病逝于墨西哥城，享年87歲。
  （摘編自“百度百科”）
        ②略薩與馬爾克斯可以說是一生的朋友和敵人。早年略薩與馬爾克斯是親密無間的好友，但到了20世紀70年代，兩人開始決裂，決裂的原因也一直被認為很詭異。1976年馬爾克斯到墨西哥參加電影首映時巧遇略薩，馬爾克斯上前打招呼，略薩一記老拳將馬爾克斯打倒在地。2007年，兩人和好。
  （摘編自《馬爾克斯與略薩反目之謎》）
  （1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的一項是

   

  
  A.馬爾克斯的作品進入中國后風靡一時，對中國一部分作家產生了深遠的影響，先是作品的形式被關注，后是作品的精神本質被關注。
  B.流亡巴黎時，馬爾克斯窮困潦倒，房東給予了他極大的幫助。30年后，馬爾克斯回去補交房租，房東太太沒有接受，但大為感動。
  C.1982年獲得諾貝爾文學獎后，馬爾克斯聲名鵲起，為躲避各種不懷好意的拜訪者，他不得不離群索居，尋求安寧。
  D.馬爾克斯去世了，以他為代表的拉美文學后繼乏人，他留下的很多作品也乏人問津，在這個只需要淺顯的時代，經典往往被忽略。
  （2）馬爾克斯在中國有怎樣的影響？請簡要分析。
  （3）作者認為馬爾克斯是“這個世界上最不孤獨的人之一”，同時又是“這個世界上最孤獨的人之一”，這是否矛盾？請結合材料談談你的看法。
  組卷：10引用：7難度：0.6

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成問題。
  橋邊的老人
  [美國]海明威
        一個戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們在涌過橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵幫著推動輪輻。卡車嘎嘎地駛上斜坡就開遠了，把一切拋在后面，而農夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個老人卻坐在那里，一動也不動。他太累，走不動了。
        我的任務是過橋去偵察對岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進到了什么地點。完成任務后，我又從橋上回到原處。這時車輛已經不多了，行人也稀稀落落，可是那個老人還在原處。
  “你從哪兒來？”我問他。
  “從圣卡洛斯來，”他說著，露出笑容。
        那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了。
  “那時我在看管動物，”他對我解釋。
  “噢?！蔽艺f，并沒有完全聽懂。
  “唔，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的?！?br />      他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡，問道，“什么動物？”
  “各種各樣，”他搖著頭說，“唉，只得把它們撇下了?！?br />      我凝視著浮橋，眺望充滿非洲色彩的埃布羅河^①三角洲地區(qū)，尋思究竟要過多久才能看到敵人，同時一直傾聽著，期待第一陣響聲，它將是一個信號，表示那神秘莫測的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里。
  “什么動物？”我又問道。
  “一共三種，”他說，“兩只山羊，一只貓，還有四對鴿子?！?br />“你只得撇下它們了？”我問。
  “是啊。怕那些大炮呀。那個上尉叫我走，他說炮火不饒人哪?！?br />“你沒家？”我問，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡。
  “沒家，”老人說，“只有剛才講過的那些動物。貓，當然不要緊。貓會照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡直不敢想。”
  “你的政治態(tài)度怎樣？”我問。
  “政治跟我不相干，”他說，“我76歲了。我已經走了12公里，再也走不動了?！?br />“這兒可不是久留之地，”我說，“如果你勉強還走得動，那邊通向托爾托薩^②的岔路上有卡車。”
  “我要待一會，然后再走，”他說，“卡車往哪兒開？”
  “巴塞羅那?！蔽腋嬖V他。
  “那邊我沒有熟人，”他說，“不過我還是非常感謝你。”
        他疲憊不堪地茫然瞅著我，過了一會又開口，為了要別人分擔他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔心。可是，另外幾只呢，你說它們會怎么樣？”
  “噢，它們大概挨得過的。”
  “你這樣想嗎？”
  “當然，”我邊說邊注視著遠處的河岸，那里已經看不見大車了。
  “可是在炮火下它們怎么辦呢？人家叫我走，就是因為要開炮了。”
  “鴿籠沒鎖上吧？”我問。
  “沒有。”
  “那它們會飛出去的?！?br />“嗯，當然會飛?？墒巧窖蚰?？唉，不想也罷?！彼f。
  “要是你歇夠了，我得走了?！蔽掖咚骸罢酒饋?，走走看?！?br />“謝謝你，”他說著撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去。
  “那時我在照看動物，”他木然地說，可不再是對著我講了，“我只是在照看動物。”
        對他毫無辦法。那天是復活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進。可是天色陰沉，烏云密布，法西斯飛機沒能起飛。這一點，再加上貓會照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運吧。
  （有刪改）
  【注】①埃布羅河：西班牙境內最長的一條河。②托爾托薩：西班牙塔拉戈納省城市。
  （1）下列對選文內容的分析和概括，不正確的一項是

   

  
  A.盡管文中的“我”并沒有發(fā)表議論和流露感情，但是通過“我”與老人的對話以及催促老人離開等細節(jié)可以看出，“我”既同情老人又厭惡戰(zhàn)爭。
  B.從“我”的“勸離”與老人的“不動”的對話中可以看出，老人難以動身的原因有體力不支、對家園的留戀和對未來生活的茫然。
  C.老人最后說“我只是在照看動物”，“只是”二字交織著一種既“怨”又“冤”的情感--我招惹誰了？我們招惹誰了？為什么要毀了這一切？
  D.本文旨在反映戰(zhàn)爭的罪惡，既有對戰(zhàn)爭場面的正面描寫，又通過對一個年老孤苦的老人流離失所、外出逃難的遭遇的側面描寫，反映了戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難。
  （2）老人有哪些形象特征？請結合文本簡要分析。
  （3）小說開頭寫車隊、人流涌過浮橋的畫面和孤零零的老人坐在路旁的情景，有何作用？請結合文本簡要分析。
  組卷：14引用：12難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．《老子》第十一章說：“三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！边@一段話運用生活中的事例說明“有”和“無”的辯證關系。對老子的說法你有怎樣的看法，借鑒文段的表達特色，發(fā)表一下自己的見解。
  組卷：5難度：0.4

  解析

四、作文（60分）

• 10．閱讀下列材料，按要求作文。
        材料一  長征不僅僅是中國的壯舉，更是世界的奇跡，我們有理由來發(fā)揚長征精神，我建議把長征發(fā)展成一項體育運動，定期組織活動，讓全世界人民都來參加這項比馬拉松還厲害得多的運動，以紀念為國捐軀的英雄兒女。曾參加過長征的李中權將軍告訴選手們：“我當年長征時，才二十出頭，真的是吃過草根，吃過皮帶。你們重走長征路是繼承一種精神，這種精神應該千秋萬代傳下去?！?br />      材料二  除了走路外一切都是形式：沒有敵人圍攻追殺；渡河有人給準備船；洪水過了再下水；爬山給準備向導、繩索并提供天氣預報……有醫(yī)生全程跟蹤，沒有任何危險。這是什么長征呀？分明是在作秀。
        材料三  崔永元坦承：“的確，現在長征路線的交通等條件都發(fā)生巨變，也沒有敵人在追我們，但是如果他們認為這是在炒作，那請他們來走一回?，F在有多少人能放棄一年的時間，像我們的選手一樣，作出思考、犧牲利益去體會一種精神?！?br />      2006年在紅軍長征勝利七十年后，崔永元帶著21位來自各行各業(yè)的人再次踏上長征路，他們沿著七十年前紅軍長征的主要路線徒步走向終點，并完成各類體驗活動、采訪活動及若干公益活動的任務。對此很多人發(fā)表了自己的看法，請你也發(fā)表一下自己對這一行動的看法。
        上面的材料引起了你的哪些聯想與思考？請自選角度，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。不要脫離材料內容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。
  組卷：1引用：1難度：0.7

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