2022-2023學(xué)年湖南省湘潭市部分學(xué)校高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        要把深藏在文獻(xiàn)中的故事轉(zhuǎn)化為文藝作品，感動(dòng)和激勵(lì)今天的年輕人，需要作家進(jìn)行富有想象力的提煉加工。但這不代表創(chuàng)作可以信馬由韁，全憑想象，只有建立在生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的基礎(chǔ)上，文藝作品才有生命力。近年來廣受好評的電視劇《山海情》《覺醒年代》等，其感人之處首先就在于真實(shí)。
        中國的工業(yè)發(fā)展有著鮮明的時(shí)代特征，每個(gè)時(shí)期有著不同的主題，作家需要準(zhǔn)確把握工業(yè)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，把故事放置于真實(shí)的時(shí)代背景之中，才能讓讀者“感同身受”。例如，在20世紀(jì)80年代，我國工業(yè)技術(shù)與國際先進(jìn)水平存在客觀差距，學(xué)習(xí)和追趕是那一時(shí)期中國工業(yè)戰(zhàn)線的主要任務(wù)。如果僅僅為了讀者的口味，虛構(gòu)一個(gè)研制新技術(shù)擊敗國外工業(yè)巨頭的故事，非但不會(huì)振奮人心，還有損于那個(gè)年代工業(yè)戰(zhàn)線的奮斗價(jià)值。
        除了時(shí)代的真實(shí)性之外，符合工業(yè)邏輯也是工業(yè)小說創(chuàng)作的一個(gè)基本要求。工業(yè)發(fā)展有其客觀規(guī)律，人物和故事可以是虛構(gòu)的，但創(chuàng)作不能脫離工業(yè)邏輯。例如，技術(shù)發(fā)展有跡可循，一項(xiàng)新技術(shù)的誕生，需要有技術(shù)積累、研發(fā)投入、眾多技術(shù)人員的協(xié)作攻關(guān)等。如果只是把技術(shù)進(jìn)步歸功于主人公的“靈機(jī)一動(dòng)”，會(huì)讓讀者產(chǎn)生懸浮感。工業(yè)企業(yè)的經(jīng)營也有其規(guī)律，產(chǎn)品研發(fā)、市場開拓、內(nèi)部管理都要有章法。越是成熟的企業(yè)，內(nèi)部規(guī)章制度就越完善?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我們不能為了情節(jié)需要而把企業(yè)的興衰完全歸結(jié)于個(gè)人因素，不能把工業(yè)生產(chǎn)和企業(yè)經(jīng)營當(dāng)成可有可無的背景板，要堅(jiān)守工業(yè)題材創(chuàng)作應(yīng)有的格調(diào)。
  （摘編自龔江輝《文藝創(chuàng)作的不竭源泉》）材料二：
        在人民的歷史創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)造，在人民的進(jìn)步中造就藝術(shù)的進(jìn)步，這是時(shí)代對文藝工作者的呼喚。深入生活、扎根人民，為文藝工作者提供了創(chuàng)作的可能，是藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)進(jìn)步的前提。從來自人民生活的文藝的原料，到形成觀念形態(tài)上的為人民大眾的文藝，離不開文藝工作者的創(chuàng)造性勞動(dòng)。沒有這種創(chuàng)造性勞動(dòng)，生活就只能是原料，而不可能轉(zhuǎn)化為藝術(shù)。文藝工作者是否具有“創(chuàng)造性勞動(dòng)”的強(qiáng)烈意識(shí)和高超能力，直接決定了他能否在深入生活、扎根人民的基礎(chǔ)上創(chuàng)造精品佳作、攀登文藝高峰。
        中國文藝史上，一批有追求、有本領(lǐng)的作家藝術(shù)家注重提高自身閱讀生活的能力，致力于發(fā)掘代表時(shí)代精神的新現(xiàn)象新人物，以源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造，以現(xiàn)實(shí)主義和。浪漫主義相結(jié)合的美學(xué)風(fēng)格，塑造了吸引人、打動(dòng)人、感染人的藝術(shù)形象，為時(shí)代留下了令人難忘的藝術(shù)經(jīng)典。羅中立的經(jīng)典油畫《父親》，以對人民的深厚情感，以對生活和時(shí)代的敏銳發(fā)現(xiàn)，從人們熟視無睹的無數(shù)個(gè)農(nóng)民父親形象中，提煉、創(chuàng)造了充滿強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的人物形象，其創(chuàng)作過程體現(xiàn)了藝術(shù)家在提煉生活時(shí)高超的創(chuàng)造性。文藝工作者不是生活原料的“搬運(yùn)工”，不是理論、概念的“畫圖員”，而必須既有深入生活、扎根人民的基本態(tài)度，又有以高于生活的標(biāo)準(zhǔn)來提煉生活的創(chuàng)造能力，從而能夠以優(yōu)秀作品藝術(shù)地、審美地、豐盈地表現(xiàn)生活、照亮生活。
  “劉建東的《無法完成的畫像》，幽微剔透，沉靜隱忍，實(shí)現(xiàn)了革命英雄敘事傳統(tǒng)的新變。張者的《山前該有一棵樹》中，堅(jiān)韌不拔的胡楊閃耀著天山腳下兵團(tuán)兒女的精神光譜。鐘求是的《地上的天空》，富于想象力地在日常生活裂隙中探測人性的高度。董夏青青的《在阿吾斯奇》中，‘家’與‘國’以樸素、誠摯的敘事達(dá)到了情感與價(jià)值的深刻同構(gòu)。蔡?hào)|的《月光下》映照人的疏離與親情，古老的詩意轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在光亮?！睆牡诎藢敏斞肝膶W(xué)獎(jiǎng)短篇小說獎(jiǎng)簡短的授獎(jiǎng)辭中，我們可以強(qiáng)烈感受到獲獎(jiǎng)作家們在走入生活、貼近人民的過程中，展現(xiàn)出的閱讀生活、提煉生活的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。
        同時(shí)我們也看到，一大批反映警察、醫(yī)生、消防隊(duì)員、外賣小哥等職業(yè)群體工作生活的影視作品，受到觀眾喜愛。創(chuàng)作者們敏銳地從我們身邊生活中尋找題材、激發(fā)靈感并進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，在這些人物形象上，能看到忠于職守的專業(yè)精神、互相理解的人間真情，能看到奮斗人生折射出來的璀璨光芒。這些作品色彩斑斕、情境豐富、余韻悠長，共同演奏了時(shí)代生活的聲光交響。它們不僅是記錄，更是用理想照亮現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)造。
        時(shí)代波瀾壯闊，生活氣象萬千。新時(shí)代的文藝工作者只有堅(jiān)持深入生活、扎根人民，不斷提高“腳力、眼力、腦力、筆力”，才能將生活真實(shí)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)真實(shí)，將生活之美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之美，才能以高峰之作寫透生活本質(zhì)和時(shí)代精神，寫出生生不息的人民史詩。
  （摘編自康偉《在生活的基石上鑄就文藝高峰》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．要想讓文獻(xiàn)故事轉(zhuǎn)化成的文藝作品感動(dòng)和激勵(lì)今天的年輕人，作家必須在生活、藝術(shù)真實(shí)的基礎(chǔ)上，對故事進(jìn)行提煉加工。
  B．創(chuàng)作以中國工業(yè)發(fā)展為主題的小說，作家要把故事置于真實(shí)的時(shí)代背景之中，也不能背離工業(yè)邏輯，要以真實(shí)來感動(dòng)讀者。
  C．文藝作品是文藝工作者創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶，文藝工作者創(chuàng)造性勞動(dòng)的強(qiáng)烈意識(shí)和高超能力，能夠直接決定創(chuàng)造出精品佳作。
  D．文藝工作者能夠敏銳地從身邊生活中尋找題材、激發(fā)靈感并進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這些作品于是共同演奏了時(shí)代生活的聲光交響。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《山海情》《覺醒年代》等電視劇廣：受好評，說明文藝作品的生命力只能源自生活真實(shí)。
  B．作家如果只是為了滿足讀者口味而虛構(gòu)不可能存在的故事，并不能起到振奮人心的作用。
  C．詩人李季拜農(nóng)民為師，與信天游緊緊擁抱，才寫出了開創(chuàng)性的敘事長詩《王貴與李香香》。
  D．作家李迪用半年時(shí)間深入十八洞村，才寫出農(nóng)民脫貧奔小康的《十八洞村的十八個(gè)故事》。
  （3）下列各項(xiàng)中，最能支持材料二的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．金庸的小說《倚天屠龍記》，是一部想象力豐富的武俠力作。
  B．劉慈欣的小說《流浪地球》，是中國科幻文學(xué)的里程碑之作。
  C．孫皓暉的《大秦帝國》，是一部描述秦朝興亡的歷史小說。
  D．周立波的《山鄉(xiāng)巨變》，是作家在湖南體驗(yàn)生活期間的杰作。
  （4）取材于《三國志》的小說《三國演義》，以其“七分史實(shí)，三分虛構(gòu)”的處理方法而大獲成功。請結(jié)合材料一對這一現(xiàn)象加以分析。
  （5）文藝工作者在新時(shí)代如何才能“寫出生生不息的人民史詩”？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：5引用：5難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  碑匠崖
  張港“那……那啥，你問碑匠崖呀？那你算是問對人了，這我知道。在早呀，這兒不叫碑匠崖，叫白砬子。”
  “砬子？”
  “砬子就是陡立高聳的大石頭，石頭山?！?br />“咋叫的碑匠崖呢？”
  “說這話呀，那是小鬼子進(jìn)東北的第十二個(gè)年頭。俺們這兒呀，來了抗聯(lián)五團(tuán)。抗聯(lián)打仗厲害，這不奇，奇的是啥呢？奇的是五團(tuán)有個(gè)碑匠。我說大記者，你經(jīng)多見廣，你聽說過部隊(duì)有碑匠的嗎？”
  “碑匠，就是石匠唄?！?br />“不不不，那可不對。碑匠是碑匠，石匠是石匠，兩碼事兒。石匠打個(gè)碾子鏨個(gè)磨，摳個(gè)馬槽子啥的。碑匠可不是。碑匠，頭一樣得力氣大，能把大石頭翻得來倒得去。二是識(shí)文斷字，跟你們記者一樣，是識(shí)字分子。不識(shí)字咋刻字？三是能攀山，為得塊好石料，什么懸崖絕壁都得上去?！?br />“你問部隊(duì)要碑匠干啥？那用處可大了。打仗哪能不死人？有人犧牲了，碑匠就打個(gè)石碑，記下姓名。五團(tuán)有大事，碑匠也鏨出文字，埋地下留給后人?！?br />“沒有碑可鏨時(shí)，碑匠就騎上馬，跑出幾十里，刻塊石頭，再跑回來。這可熱鬧了！日本鬼子大隊(duì)人馬沖那一塊石頭去了。你說咋的，石頭上的字是‘中國人一齊打日本’。末了的字是‘五團(tuán)’。團(tuán)長說：‘一個(gè)碑匠，頂?shù)靡恢ш?duì)伍，調(diào)得日本兵滿山瞎跑。’”
  “啥？他叫啥名呀？別打岔，你聽我說呀?！?br />“有這么一天呀，碑匠正琢磨事兒，團(tuán)長、政委走來了，二人爭吵得厲害。碑匠聽明白了。啥事呢？上邊下了令，要打下白石鎮(zhèn)。白石鎮(zhèn)石頭墻，日本兵多，不扔百八十條人命是拿不下來的，可軍令如山。怎么打？他們爭的是這個(gè)?！?br />“第二天一早，碑匠不見了。有人想起，昨晚吃飯就沒見這人。”
  “團(tuán)長到碑匠的窩棚，見立柱上刻著白茬字：天黑打白石鎮(zhèn)，必勝?！?br />“啥意思呢？不管啥意思，備馬備槍，打白石鎮(zhèn)。”
  “水往東西流，話分兩頭說。撂下五團(tuán)說碑匠。這頭呢，碑匠爬上白砬子頂上，用大繩把自己順下。就揮大錘，使大釬，刻出兩個(gè)大字，一個(gè)字有一鋪炕大?！?br />“白砬子下就是俺們屯。人人抬頭仰臉看新鮮，慢慢看明白了，倆字：抗日。”
  “嚯一這家伙，厲害！抗日抗上了白石砬子?！?br />“‘抗日’倆大字刻得了，大繩上吊著的碑匠沖屯里反復(fù)喊：‘全來瞧全來看——打走日本王八蛋——’”
  “人人抿嘴笑，相互囑咐著：‘可不能讓日本人知道。’”
  “白石壁上的碑匠，一邊把字往深處擴(kuò)，一邊唱上了二人轉(zhuǎn)：‘劉為大來關(guān)某我為二呀，涿州范陽你是老三哪……’”
  “這么折騰，日本人能不知道嗎？日本兵用迫擊炮，照白砬子就是猛轟，可是，炮彈上去，打個(gè)出溜兒滑就掉地上了，砬子上只留個(gè)白點(diǎn)兒?！?br />“炮彈打得火星子亂迸，碑匠照樣擴(kuò)字，還唱：‘想當(dāng)年大哥無食他把草鞋賣呀哈——二哥我身擔(dān)著豆腐盤——’”
  “炮這么打，人還有個(gè)活命？有敢看的說，人肉一塊一塊往下掉，掉了大腿掉胳膊。不說了，不說了?！籽卤诔闪思t崖壁?！?br />“別哭呀丫頭。你一哭，我不好往下講了?！?br />“怎么打炮，‘抗日’兩個(gè)字還在。你想想，有這么倆大字明晃晃立著，日本鬼子哪受得了？鎮(zhèn)里的日本兵全調(diào)來了，一齊開槍，子彈一打一個(gè)白點(diǎn)兒，跟碑匠的鏨子似的。子彈打光了，算是看不出字了?！?br />“再說五團(tuán)這邊。老鄉(xiāng)跑來報(bào)告石崖刻字的事，團(tuán)長心痛得一腳踢翻一塊大石頭，就掏槍喊人要給碑匠報(bào)仇。政委說：‘碑匠這是引出鎮(zhèn)里的鬼子，讓咱們打空城，拿下白石鎮(zhèn)?！?br />“后來？后來那還用說？拿下了白石鎮(zhèn)唄。子彈、炮彈全打石頭砬子了。沒子彈的日本兵，那還扛收拾？”
  “完了？沒完。沒過多長時(shí)間，你說咋的，白砬子上又出字了！比上回的‘抗日’還大。這回刻的是‘消滅小日本’?！?br />“打哈爾濱來了日本工兵，吊繩子打上炮眼，一炮一炮，炸掉了‘消滅’和‘小’‘日本’倆字不敢炸了——炸‘日本’，那不成了自己炸自己？”
  “還沒完。過了些日子，‘日本’倆字上頭，又刻出字來，成了‘打倒日本’。日本人還是得炸呀，這回連‘日本’倆字一塊堆兒炸個(gè)利索?！?br />“人人傳說，‘日本’都炸了，小鬼子要完蛋了。真的，沒過多長時(shí)間，日本鬼子投降了。你問碑匠叫啥名呀？讓我咋說呢？頭一個(gè)，后來知道是姓耿，名就不知道了。第二個(gè)是誰，都不知道，第三個(gè)就更不知道了。反正是中國人，沒留下姓名呀，你就記這事吧?！?br />“沒完，沒完，還有事。我說呀，你們記者說話頂用，跟大領(lǐng)導(dǎo)說說，這碑匠崖，老這么光著板兒也不中呀，還得刻上字呀！”
  “啊——錢呀？錢沒事，實(shí)在不行，俺大伙兒湊錢。缺少的是碑匠呀，缺少的是碑匠！”
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.碑匠聽到團(tuán)長和政委因打不打白石鎮(zhèn)產(chǎn)生爭執(zhí)，連夜上白砬子刻字，以吸引敵人火力。
  B.在碑匠刻字時(shí)，村民“人人抬頭仰臉看新鮮”，這些“看客”反映出國民存在劣根性。
  C.團(tuán)長聽了老鄉(xiāng)的報(bào)告后，“掏槍喊人要給碑匠報(bào)仇”，表明團(tuán)長對碑匠犧牲無比痛惜。
  D.懸崖上刻的字，第一次“有一鋪炕大”，且一次比一次大，暗示抗戰(zhàn)的決心越來越堅(jiān)定。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說開頭介紹“白砬子”到“碑匠崖”的地名變遷，既設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣，又為碑匠的故事作鋪墊。
  B.小說中的碑匠不只一個(gè)人，且淡化了人物姓名，這樣安排有利于歌頌中國人民前仆后繼、舍生忘死的犧牲精神。
  C.小說中記者聽到“白崖壁成了紅崖壁”時(shí)哭了，意在突出受訪者講故事技藝高超，語言富于感染力，具有代入感。
  D.小說運(yùn)用平敘手法，一面說五團(tuán)，一面說碑匠，使“同時(shí)異地”發(fā)生的事件分別呈現(xiàn)在讀者面前，情節(jié)更加清晰。
  （3）小說結(jié)尾畫線句意蘊(yùn)豐富，請談?wù)勀愕睦斫狻?br />（4）小說用采訪、對話的形式，借受訪者之口呈現(xiàn)碑匠的故事，這樣安排有什么效果？
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下列文字，回答下列各題。
        2022年9月9日，“天地共播一粒種”一青少年與航天員一起種植物科普活動(dòng)在京舉行。①       ？此次科普活動(dòng)為我們揭曉了答案。研究人員稱，進(jìn)入太空失重環(huán)境，不僅航天員會(huì)出現(xiàn)“太空綜合癥”，②       。此次太空水稻就出現(xiàn)了“方向亂”“吐水多”“開花晚”等“癥狀”。目前，擬南芥幼苗已長出多片葉子，高稈水稻幼苗已長至30厘米高，矮稈水稻也有5～6厘米高，但是相比于在地面，③       。科研人員介紹，地面同期培育的高桿水稻均高已達(dá)38厘米，矮稈水稻也達(dá)10厘米。
        據(jù)介紹，本次活動(dòng)還將開展“呵護(hù)太空植物”“植物手繪”等主題直播。活動(dòng)主辦方表示，希望通過形式多樣、趣味性強(qiáng)的科普活動(dòng)，勉勵(lì)青少年在心中種下科學(xué)的種子，與航天員一起種下“未來”，為建設(shè)世界科技強(qiáng)國奉獻(xiàn)自己的力量。
  （1）下列句子中的“我們”與文中加點(diǎn)處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.張老師再三叮囑我們，上學(xué)放學(xué)要遵守交通規(guī)則。
  B.讓我們永遠(yuǎn)銘記這些平凡而偉大的名字：江學(xué)慶、劉智明、李文亮……
  C.我們一直坐著，直到跟米考伯先生同牢房的另一個(gè)人走進(jìn)來。
  D.婚禮現(xiàn)場，新郎對新娘告白：“感謝時(shí)光讓我們遇見。”
  （2）請?jiān)跈M線上補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  組卷：1引用：4難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        子路自比南山生長的竹子，不須煣烤加工，自然長得筆挺。把它砍下來，做成竹箭，就能射穿犀牛的厚皮。那又何必還要學(xué)習(xí)呢？孔子則說，“如果把竹箭的后尾裝上硬羽，箭首裝上磨得尖銳的箭頭，箭不是能射得更深嗎？”子路由此心悅誠服，拜入孔門。
        唐時(shí)懷素拜鄔形為師學(xué)習(xí)書法。鄔形是“草圣”張旭的弟子，鄔形傾囊傳授。有一天他對懷素說，張旭學(xué)書法不是拿著字帖學(xué)的，而是去看秋風(fēng)吹過，孤蓬在天上飛的樣子，他看到風(fēng)吹過來，沙子在天空中盤旋的樣子，他覺得這才是書法的范本。最終，懷素的草書與張旭齊名，合稱“顛張狂素”。
        復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“我的成才觀”為主題的征文活動(dòng)，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：6難度：0.6

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