部編版九年級(jí)上冊(cè)《第10課 岳陽(yáng)樓記》2019年同步練習(xí)卷（4）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用
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1．下列判斷正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：557引用：3難度：0.7 -
2．下面是一副關(guān)于岳陽(yáng)樓的對(duì)聯(lián)，回想《岳陽(yáng)樓記》內(nèi)容，你認(rèn)為填入下聯(lián)的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
四面湖山歸眼底，萬(wàn)家_____到心頭。組卷：433引用：3難度：0.7
二、課內(nèi)閱讀
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5．閱讀《岳陽(yáng)樓記》中的文字，完成下面題目。
①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
②若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則忱其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
（1）解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①薄暮冥冥 ?。?!--BA-->
②予嘗求古仁人之心 求：
③予嘗求古仁人之心 嘗：
④屆廟堂之高則憂其民 廟堂：
⑤先天下之憂而憂 先：
⑥長(zhǎng)煙一空 一：
⑦把酒臨風(fēng) 把：
（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。
②春和景明，波瀾不驚。
③沙鷗翔集，錦鱗游泳。
④不以物喜，不以己悲
⑤微斯人，吾誰(shuí)與歸？
（3）“古仁人之心，或異二者之為”中的“異”指什么內(nèi)容？
（4）下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是
A．予/嘗求/古仁人之心
B．若/夫/淫雨霏霏
C．處/江湖之遠(yuǎn)/則憂/其君
D．然/則/何時(shí)而/樂(lè)耶
（5）下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是
A．前人之述備矣/眾妙畢備
B．南極瀟湘/初極狹
C．薄暮冥冥/不宜妄自菲薄
D．則有去國(guó)懷鄉(xiāng)/游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也
（6）同“不以物喜”中的“以”用法相同的一項(xiàng)是
A．以大易小，甚善
B．可以一戰(zhàn)
C．全石以為底
D．扶蘇以數(shù)諫幫，上使外將兵
（7）下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是
A．第②③兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，傳達(dá)出兩種人的覽物之情。
B．第④段是修全篇的中心，在這段中，作者擬出一問(wèn)一答，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的誓言，點(diǎn)明全篇主旨。
C．“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”既是慰勉滕子京，也體現(xiàn)了作者與古仁人同道的曠達(dá)胸襟。
D．選文內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合，句式駢散相諧，行文富于變化。
（8）下面對(duì)課文內(nèi)容理解、分析有誤的一項(xiàng)是
A．課文《岳陽(yáng)樓記》選自范仲淹的《范文正公集》。
B．文段“進(jìn)”指的是“居廟堂之高”，“退”指的是“處江湖之遠(yuǎn)”。
C．作者在文段中雖未談及自己，但隱含著他與滕子京都不屬于“不以物喜，不以己悲”一類(lèi)的人。
D．范仲淹在友人重修岳陽(yáng)樓之際，作此文借以表達(dá)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。
（9）范仲淹借“古仁人之心”表達(dá)了什么情懷？組卷：61引用：1難度：0.7
三、課外拓展閱讀
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6．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
墨池記
曾 鞏
臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，此為其故跡，豈信然①邪？
方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g；豈其徜徉②肆恣③，而又嘗自休于此邪？羲之之書(shū)晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德④者邪？
墨池之上，今為州學(xué)舍。教授⑤王君盛恐其不彰也，書(shū)“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之。又告于鞏曰：“愿有記”。惟⑥王君之心，豈愛(ài)人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思被于來(lái)世者何如哉！
【注】①信然：真的如此。②徜徉：閑游。③肆恣：放縱④深造道德：在道德方面達(dá)到很高成就⑤教授：州學(xué)的教官。⑥惟：思索、忖度。
（1）請(qǐng)用斜線“/”標(biāo)出下面橘子的朗讀停頓（共兩處）
況 仁 人 莊 士 之 遺 風(fēng) 余 思 被 于 來(lái) 世 者 何 如 哉！
（2）請(qǐng)寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)的字的意思。
①豈信然邪？
②然后世未有能及者
③愿有記
④恐其不彰也
（3）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句的意思。
則學(xué)固豈可以少哉！組卷：42引用：2難度：0.6