2022-2023學(xué)年云南省紅河州彌勒四中高二(上)月考?xì)v史試卷(9月份)
發(fā)布:2024/11/25 0:30:2
一、選擇題:本題共30小題,每小題2分,共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1.目前,中國境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺存星羅棋布,有1萬多處,各地均可建立起從新石器時(shí)代早期、中期到晚期的考古學(xué)文化譜系。這充分說明了中華文明起源具有( ?。?/h2>
A.多元性 B.復(fù)雜性 C.統(tǒng)一性 D.平衡性 組卷:5引用:4難度:0.5 -
2.被贊譽(yù)“沉睡數(shù)千年,一醒驚天下”的三星堆遺址,是中國20世紀(jì)重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。根據(jù)考古學(xué)家的最新推測(cè)“三星堆文化最終結(jié)束時(shí)間應(yīng)該在殷墟文化中期偏后階段,絕對(duì)年代應(yīng)該距離盤庚遷都殷墟這一事件不太遠(yuǎn)?!睋?jù)此判斷,三星堆文化結(jié)束時(shí)的中原地區(qū)( ?。?/h2>
A.尊奉夏王為最高統(tǒng)治者 B.用甲骨文記錄占卜內(nèi)容 C.開始推廣使用鐵制農(nóng)具 D.普遍實(shí)行嫡長子繼承制 組卷:16引用:3難度:0.6 -
3.根據(jù)甲骨文、金文等資料,商王朝的官職可分為最高政務(wù)、一般政務(wù)、宗教文化、軍事等,地方則有侯、甸、男、衛(wèi)等行政長官和基層行政官吏“族尹”。這說明商朝( ?。?/h2>
A.國家管理體制已初具規(guī)模 B.?dāng)[脫了神權(quán)對(duì)王權(quán)的制約 C.王權(quán)具有濃厚的宗教色彩 D.官職分工已十分細(xì)致明確 組卷:99引用:31難度:0.5 -
4.商朝中央政權(quán)對(duì)商族地區(qū)的管理相當(dāng)嚴(yán)密,對(duì)各附屬國的控制力度相對(duì)薄弱。國王并不能絕對(duì)支配各附屬國,各附屬國基本上是各自為政,有很大的自主權(quán)。這是因?yàn)樯坛ā 。?/h2>
A.以宗法血緣建國 B.實(shí)行王位世襲制 C.實(shí)行內(nèi)外服制度 D.有了成熟的文字 組卷:35引用:18難度:0.6 -
5.西周實(shí)行分封制和宗法制。分封制建構(gòu)起縱向的統(tǒng)治秩序,加強(qiáng)了王權(quán)。宗法制則從普遍存在的宗族關(guān)系層面,增強(qiáng)了周王的影響力。由此可知西周政治制度建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)是( ?。?/h2>
A.加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理 B.防止商朝舊貴族的復(fù)辟 C.實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一有序的國家治理 D.維護(hù)等級(jí)分明的貴族政治 組卷:10引用:10難度:0.7 -
6.春秋時(shí)大國作戰(zhàn),主要是為了爭(zhēng)奪中間空曠地帶和控制弱小國家,并不傾全力而戰(zhàn),作戰(zhàn)時(shí)講究陣形、程序、禮節(jié),多少帶有“文質(zhì)彬彬”的色彩。戰(zhàn)國時(shí)作戰(zhàn)則大多是為了殲滅對(duì)方主力,予敵軍以毀滅性打擊,“文質(zhì)彬彬”的色彩完全消失。這反映出( ?。?/h2>
A.儒家主流思想地位確立 B.社會(huì)變革影響價(jià)值取向 C.禮樂制度影響力的消亡 D.新興地主勢(shì)力逐漸崛起 組卷:6引用:8難度:0.6 -
7.春秋時(shí)期,中原各諸侯國將周邊的楚、越等國視為“戎狄”或“蠻夷”,經(jīng)過長期的交往,到了戰(zhàn)國以后,這些原本的“蠻夷”也被視為華夏的一部分。這說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期( ?。?/h2>
A.民族交融開始出現(xiàn) B.統(tǒng)一的多民族國家正形成 C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)十分頻繁 D.華夏認(rèn)同觀念的逐步發(fā)展 組卷:3引用:37難度:0.7 -
8.戰(zhàn)國時(shí)期的吳起變法、商鞅變法、申不害改革等變法改革,都在不同程度上削弱或基本取消了世卿世祿制,逐步建立起君主專制的政治制度。以上變法( ?。?/h2>
A.阻滯了階層變動(dòng) B.瓦解了分封制度 C.推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型 D.有利于諸侯爭(zhēng)霸 組卷:9引用:8難度:0.5 -
9.中國古代的民本思想蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的人文主義精華,如儒家的“民貴君輕”,墨家的“節(jié)用利民”,法家的“以政裕民”等。這些思想的出現(xiàn)從根本上體現(xiàn)( ?。?/h2>
A.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展土地私有制確立 B.諸子思想相互融合 C.結(jié)束動(dòng)蕩政局的需要 D.思想活躍奠定傳統(tǒng)文化體系基礎(chǔ) 組卷:4引用:2難度:0.6 -
10.《史記?商君列傳》記載:“令民為什伍,而相牧司連坐。告奸者與斬?cái)呈淄p,匿奸者與降敵同罰?!兄辏孛翊笳f,道不拾遺,山無盜賊……”這反映了商鞅變法( ?。?/h2>
A.注重法治,穩(wěn)定社會(huì)秩序 B.承認(rèn)土地私有,發(fā)展經(jīng)濟(jì) C.推行縣制,便于國家管理 D.推動(dòng)民族交融,富國強(qiáng)兵 組卷:11引用:25難度:0.5 -
11.“綠水青山就是金山銀山”“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”等理念是習(xí)近平對(duì)綠色發(fā)展的期許。下列哪一學(xué)派思想與這一發(fā)展理念有相似之處( ?。?/h2>
A.墨家 B.儒家 C.法家 D.道家 組卷:6引用:6難度:0.7
二、非選擇題:本題共3小題,共40分。
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32.閱讀材料,完成下列要求。
材料:一般地說,自秦王朝建立之后,就結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來分裂割據(jù)的局面,形成了專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)一國家。但是,在學(xué)術(shù)界和理論界有一種說法長期居于統(tǒng)治地位,即認(rèn)為自秦始皇消滅東方各諸侯國之日的公元前221年起,就完成了統(tǒng)一。這實(shí)際是一種過于簡單的認(rèn)識(shí),也是與歷史發(fā)展不相符合的。從文化和社會(huì)史的角度考察,中國古代統(tǒng)一國家的形成,有一個(gè)漫長的過程。除去其在春秋戰(zhàn)國的社會(huì)母胎中孕育的時(shí)期外,自秦王朝建立、統(tǒng)一國家的出現(xiàn)到真正完成統(tǒng)一,應(yīng)歷經(jīng)幾個(gè)時(shí)期:首先,秦始皇創(chuàng)建的秦王朝,乃是統(tǒng)一中國的開始,其統(tǒng)一仍停留在制度上的層次;其次,由秦至漢則是統(tǒng)一的繼續(xù),西漢王朝建立之后,才將統(tǒng)一推進(jìn)到社會(huì)文化的深層,即價(jià)值觀的統(tǒng)一。
——摘編自林劍鳴《中國古代國家統(tǒng)一的歷史過程》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史知識(shí),就材料整體或任意一點(diǎn)提出自己的看法,并予以說明。(要求:看法須明確,說明須史論結(jié)合,邏輯清晰,表述合理。)組卷:11引用:10難度:0.3 -
33.閱讀材料,回答問題。
材料一:如表是漢朝中央政府為經(jīng)略邊疆而設(shè)立的不同機(jī)構(gòu)。機(jī)構(gòu) 管理范圍 職能 郡縣 北疆、東北疆、西南地區(qū)、南疆 管理民政、防務(wù)和屯田 屬國 脫離本民族主體而遷徙到內(nèi)地的邊疆民族 設(shè)屬國都尉,其內(nèi)部事務(wù)仍由該
內(nèi)遷民族的首長負(fù)責(zé)都護(hù)府、校尉、
中郎將、將軍等不具備設(shè)置那縣管理的邊疆地區(qū) 管理民政、軍政和屯田
--以上材料均摘編自馬大正《中國古代的邊疆政策和邊疆治理》(1)根據(jù)材料一、二,概括漢朝經(jīng)略邊疆的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明漢朝經(jīng)略邊疆的意義。組卷:36引用:29難度:0.4