2023年重慶市七校高考語文三診試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成 下列各題。
  材料一：
        《登泰山記》這篇游記散文是寫實，但經(jīng)過了作者精心的藝術(shù)處理和加工。文章的藝術(shù)特色，很值得我們借鑒。
        首先，作者緊緊圍繞著“寒冬”來描繪，并且貫穿始終。開始時，自京都乘風雪，點出了“風雪”二字，接著便步步深化。登山時“道中迷霧冰滑，蹬幾不可登”；到達山頂時“蒼山負雪，明燭天南”；觀日出時“大風揚積雪擊面”；游覽時“冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡”，“雪與人膝齊”。這些文字直接描寫風雪，用來顯示時令的特征，從藝術(shù)處理的角度看，這并不困難。精妙的是，作者借助于描寫對象來顯示寒冬的景象。例如日出前，山峰“白若樗蒱”，山本來是青色的，現(xiàn)在卻白如樗蒱，當然是積雪覆蓋所致，于是，嚴冬的特征被點染出來了?！敖{皓駁色”，山峰蒙雪，當然是白的了，這樣，時令的特征又被點染出來了。在文章中，不僅有時令特征，而且有地點特征。作者所寫的樹木、石頭等，都很切合泰山的景物特征，至于泰山日出，就更有特點了，這是在別的地方所不能見到的。
        其次，繁簡得宜，詳略得當。出京都的一路風雪，一筆帶過，然后，馬上深入到文章的中心。觀日出，是重點，因而筆重墨多，其余的，就稍作勾勒和點染；寫泰山的樹木、石頭，用墨更少，兩三字就交代完畢，只要說明清楚就行，沒有枝蔓。作者既做到有繁有簡，更做到繁中有簡、詳中有略。例如寫日出的情景是詳細的，但是，具體的每一句，又是簡明的，只用幾個字就描述了某一具體的形象。在繁復(fù)中求簡略，又在簡略中求生動，這是姚鼐散文的風格，也反映出桐城派這個文學流派的風格特征。
  節(jié)選自《古文鑒賞辭典?登泰山記》      材料二：
        在現(xiàn)代學術(shù)史上，桐城派通常被視為文學流派。這固然不錯，桐城派向以文章著稱，素有“天下文章，其在桐城乎”之美譽。但從另一方面來看，又不盡然。桐城派從清初產(chǎn)生，延續(xù)有清一代，至民國依然余波不斷，這三百年基業(yè)，顯然不是單憑文幸就可以支撐。如果深入了解桐城派，不難發(fā)現(xiàn)，它并非單純的文派，其在政治、經(jīng)濟、軍事、外交、教育、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，皆成就斐然。
        縱觀桐城派三百年發(fā)展歷程，不僅誕生了方苞、方觀承、陳用光、鄧廷楨、姚瑩、曾國藩、郭嵩燾等朝廷大員，在禁煙、禁酒、治河、戍邊、保疆、治軍、通商、洋務(wù)等各個方面卓有建樹；也涌現(xiàn)出郭嵩燾、黎庶昌和薛福成等出使歐洲的一流外交家，為近代中國睜眼看世界的先行者，并孕育出姚鼐、吳德旋、曾國藩、祁窩藻、張裕釗等人的書法碑帖藝術(shù)，與桐城文章交相輝睞。同時，桐城派人物幾乎都有豐富的教育經(jīng)歷，從翰林院教習，到省級學政，再到書院山長，可謂人才輩出，澤被深遠山有鑒于此，桐城派實際是一個真正的文化流派。在眾多流派成員之間，雖然跨越地域時空限制，但都遵循著大致相近的學術(shù)理念、價值追求與精神祈向，彼此聲氣相通，薪火相傳，形成典型的中國傳統(tǒng)文化共同體。從桐城派的生成歷史來看，三百年一以貫之的是古文辭章與經(jīng)世濟民，而連接辭章與經(jīng)世的理念是義法。義法最早是經(jīng)史之學的通行概念，后來方苞把它引入辭章，開創(chuàng)古文義法。簡單地講，“義法”，“義”就是言有物，“法”就是言有序，兩者相合而成文。其所言之物，并非憑空想象，而是源自現(xiàn)實，寄托經(jīng)世濟民之宏愿；所序之文，也并非辭藻堆砌，而是字里行間流貫生命之氣。義法既是格律與神氣之統(tǒng)一，也是德行與辭章之統(tǒng)一，還是立言與立功之統(tǒng)一。后來劉大概發(fā)展了義法理論，強調(diào)文人之能事，通過字句、音節(jié)來體悟文章的神氣，在吟詠唱嘆之間蕩滌靈府，在吞吐俯仰之際貫通古今。姚鼐在方、劉基礎(chǔ)上，吸收乾嘉漢學考據(jù)之法，與義理、辭章相融合，義理以盡性，考據(jù)以窮理、辭章發(fā)其奧蘊、最終實現(xiàn)義理、考據(jù)與辭章的統(tǒng)一。此三合一之論，既欲合喜善美而為一，又欲合儒林、道學與文苑而為一，體現(xiàn)了姚鼐“道與藝合”“天與人一”的文章至境論。曾國藩紹述姚氏，在義理、考據(jù)、辭章之外，增加了經(jīng)濟之學，經(jīng)濟在孔門乃政事之科。在四者之中，曾國藩雖重義理，堅守桐城派一貫之立場，但更強調(diào)經(jīng)世濟民才是思想的基礎(chǔ)，如此一來，曾國藩挈攬眾長，其文經(jīng)史百家，其學思辨融通，其事經(jīng)國濟民，通達宏闊，中興桐城，開辟新境。晚清民國，嚴復(fù)、林紓以桐城之文，翻譯西文、西學，啟蒙民智，他們與無數(shù)仁人志士合力，共同促進中國社會由古代向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化。可以說，桐城派三百年歷史，延續(xù)幾代人，弟子門人逾千，大體都遵循相近的價值理念，把辭章學術(shù)與立身相結(jié)合，把個體命運與時代家國相聯(lián)結(jié)，與時俱進，淑世牖民。
  節(jié)選自任雪山《作為傳統(tǒng)文化共同體的桐城派》（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是

   

  
  A.《登泰山記》最精妙之處在于全文緊扣“寒冬”，不僅直接描寫風雪，還借助于描寫對象來顯示寒冬的景象。
  B.姚鼐散文的風格是在繁復(fù)中求簡略，又在簡略中求生動，這也是桐城派中許多作家的風格特征。
  C.在現(xiàn)代學術(shù)史上，桐城派通常被視為文學流派；從歷史發(fā)展過程看，桐城派形成了典型的中國傳統(tǒng)文化共同體。
  D.姚鼐實現(xiàn)義理、考據(jù)與辭章的統(tǒng)一，曾國藩強調(diào)經(jīng)世濟民，嚴復(fù)、林紓啟蒙民智，表現(xiàn)了文化人的擔當。
  （2）根據(jù)材料，下列對姚鼐文章成就及影響的表述，不正確的一項是

   

  
  A.《登泰山記》是姚鼐的代表作品，也是最能代表桐城派語言簡潔風格的作品之一。
  B.姚鼐不僅在散文創(chuàng)作上取得了不俗的成就，在書法碑帖藝術(shù)上也是卓有成就。
  C.姚鼐實現(xiàn)義理、考據(jù)與辭章的統(tǒng)一，體現(xiàn)其“道與藝合”“天與人一”的文章至境論。
  D.曾國藩深受姚鼐思想的影響，堅守桐城派立場，故最終中興桐城，開辟新境。
  （3）下列說法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點的一項是

   

  
  A.曾國藩把桐城派推向全國，曾門弟子又承續(xù)大業(yè)，延展鋪揚，聲勢赫奕。
  B.鄧廷楨任安徽巡撫時，援引梅曾亮、管同、宋翔鳳等桐城派成員入幕府，參贊政務(wù)。
  C.姚鼐接續(xù)前賢，培育弟子門人，編纂《古文辭類纂》，為桐城派開疆辟土。
  D.姚鼐強調(diào)義理、考據(jù)與辭章的統(tǒng)一，實質(zhì)是讓傳統(tǒng)古文更有效地為封建統(tǒng)治者服務(wù)。
  （4）姚鼐在方、劉基礎(chǔ)上，吸收乾嘉漢學考據(jù)之法，與義理、辭章相融合?！兜翘┥接洝肥侨绾误w現(xiàn)“考據(jù)”（客觀考證）的？
  （5）姚鼐被認為桐城派的集大成者，其理由有哪些？請結(jié)合材料和所學的內(nèi)容加 以分析。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀1（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        文本一：
  長夜（節(jié)選）
  胡炎      父親從ICU轉(zhuǎn)入呼吸科普通病房，就像去鬼門關(guān)轉(zhuǎn)了一遭，有驚無險地回來了，林濤禁不住再次落淚。
        夜色降臨，陪護的家屬們見縫插針，把簡易床搭得連個下腳的地方都沒有。林濤坐在椅子上，兩肘支著床沿，看著父親頭頂上方緩緩滴落的藥液。他不知道今晚的輸液要持續(xù)到什么時候，但他愿意就這么一直輸下去，看那些小小的液滴跳起生命的舞蹈。房間里充滿了各種聲音，三個老人已熟睡，包括父親。父親的呼嚕盡管不如平時底氣足，卻依然雄壯，出氣時偶爾還能發(fā)出悠揚的哨音。一個中年女性顯然被吵得無法入眠，不時煩躁地翻著身。另一個精瘦的老漢始終坐著，嘴里自言自語。最讓人受不了的是鄰床那個黑臉男人，一聲接一聲地咳，似乎要把肺葉咳出來。他的妻子正給他捶背，用了很大力，手下發(fā)出“咚咚”的響聲。父親顯然受到了攪擾，半夢半醒著，間或抬起頭，左右打量一下，又接著睡去。林濤索性用衛(wèi)生紙團了兩個球，塞進父親的耳朵里。
  “不好意思?。　焙谀樐腥嗽诳人缘拈g隙向他致歉?！皼]事?！绷譂硎纠斫?。
        黑臉男人苦笑道：“我這是自作自受。一輩子沒別的愛好，就愛喝兩口，沒想到被一口酒嗆了肺，瞎！”話音未落，又咳了起來。
        他的妻子許是憋久了，終于忍不住發(fā)了火：“錢沒掙幾個，都讓你扔進了醫(yī)院。接著喝呀，喝死拉倒！”她氣呼呼地躺下，任由自己男人沒完沒了地咳下去。
        林濤遞給黑臉男人一個訕笑，轉(zhuǎn)臉看著父親枕邊的監(jiān)測儀。他看不懂那些變化的曲線，但他知道那些跳動的數(shù)字代表什么：綠色的是心率，藍色的是血氧飽和度，黃色的是呼吸頻率，白色的是血壓。此時，監(jiān)測儀“嘀嘀”的鳴叫和父親的鼾聲，對林濤來說，不啻為人世間最美妙的音樂。
        父親的腿在往上蜷，身子也扭動起來。林濤知道父親要小便，他把接尿器拿過去，用一只手幫父親。從小到大，這還是他頭一次接觸父親的私密部位。父親尿得很多，足足持續(xù)了一分多鐘。
        已是凌晨，林濤困極了。在ICU時，雖然神經(jīng)緊繃，倒不必如此操勞，但在這里，什么事都得親力親為。他伏在父親腳邊打盹兒，可又不敢睡過去?；秀敝?，他聞到了一種怪怪的味道。仔細嗅嗅，竟是煙味。這倒怪了，病房里哪來的煙味？他抬起頭四下張望，六個病人中五個都睡著了，唯獨那個坐在床上的精瘦老漢在偷偷抽煙。林濤頓時氣不打一處來，這還有點兒公德嗎？一屋子呼吸道疾病的患者，都在接受他的二次傷害。林濤真想過去揍他，但終究克制住了，只是沖到護士臺，說：“有人抽煙！”
        “什么？”滿臉倦意的護士似乎不大相信?！坝腥顺闊?！”林濤大聲重復(fù)了一遍。
        護士蹙蹙眉，快步走進病房，不容分說奪了那個精瘦老漢的煙：“干什么你！”所有人都在她尖厲的嗓音中醒來，大伙兒同仇敵愾，一起聲討這個害人害己的老人。
        “家屬呢？怎么也不管管！”護士厲聲問。
        老漢的兒子正貓在墻角熟睡，疲憊至極的祥子，眼泡也腫著。他終于從大夢里爬起來，張口就是一句“他媽的”，倒讓大伙兒愣住了。
        “他媽的，你作死呀！”
        誰也沒想到，神色黯然的老漢突然抬起兩只手，左右開弓扇起自己耳光。他一邊扇，一邊咳嗽，后來開始哭哭笑笑。沒人能夠制止他，護士無奈，離開了。老漢的兒子對大伙兒說：“叫他扇，神經(jīng)病！”說完，他倒頭繼續(xù)呼呼大睡。約莫過了半個小時，老漢終于筋疲力盡，怪笑了一聲，倒在床上，片刻便發(fā)出了雷鳴般的鼾聲。這一夜，林濤無眠。他發(fā)覺自己的憤懣正一點點散去，代之而起的竟是一種難以名狀的感動。他看到那個老漢的兒子悄悄起身為老漢掖了掖被角，還有黑臉男人的妻子，在丈夫驟起的咳嗽聲中抬起頭，觀察著……林濤想，不管怎樣，在那些枯萎的生命前，他們和自己一樣，陪伴著、守護著，也許有點兒麻木、有點兒怨懟，但他們始終和生命的長夜同在。是的，此刻，在這個病房里，每個人都是長夜里的同行者，也是靈魂的慰藉者。
        聽著藥液滴落的聲響，看著病房里的一切，林濤感到似乎有一只看不見的手，把那些下降的生命從幽暗的深淵里往上拉，一下，又一下，頑強地持續(xù)著……
        文本二：
        如果我們保持對生命的敬畏，那一定離靈魂不遠。從本質(zhì)上說，正是緣于敬畏生命，我們才會關(guān)注人的喜怒哀樂，關(guān)注人的遭際和命運。而當我們的目光探尋到生命的底部，我們或許就會隱隱看到靈魂的模樣。
        我曾經(jīng)寫過多年的小小說，近兩年主要精力轉(zhuǎn)向中、短篇小說創(chuàng)作。但小小說我還會寫，不僅出于與其難以割舍的情結(jié)，更在于我對這個篇幅短小的文體越來越充滿敬畏，“就像敬畏生命、敬畏靈魂。如果我的靈魂沒有受到強烈的觸動，我寧愿不寫。在我看來，任何輕舉輕放的文字，甚或連篇累牘的技術(shù)性編造，都是對小小說的褻瀆與不尊。
  （節(jié)選自胡炎《生命的底部是靈魂》）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，正確的一項是

   

  
  A.黑臉男人的老婆“氣呼呼地躺下，任由自己男人沒完沒了地咳下去”，表達了對自己丈夫的怨恨，與后文她“在丈夫驟起的咳嗽聲中抬起頭，觀察著”形成鮮明對比，說明她有醒悟和反思。
  B.林濤自父親入院起便親力親為照顧父親，從“父親的腿在往上蜷，身子也扭動起來”，便知道父親要小便，說明對父親的身體狀況了如指掌。
  C.老漢的兒子從疲憊至極的熟睡中被吵醒，大罵自己的父親“作死”，任由父親自扇耳光，“倒頭繼續(xù)呼呼大睡”，看似無情，實則真實地展現(xiàn)了久病陪護的艱難。
  D.護士的嗓音尖厲，不容分說奪了那個精瘦老漢的煙，可見護士對于這份夜班工作心生抱怨，最后沒能夠制止老漢自扇耳光便無奈離開了，還體現(xiàn)她工作無能。
  （2）下列對文本一藝術(shù)特色的分析，正確的一項是

   

  
  A.三個老人已經(jīng)熟睡，而寫“精瘦的老漢始終坐著，嘴里自言自語”，為后文寫他凌晨偷偷起來抽煙埋下伏筆。這些普通人所承受的精神或心理的痛苦，在不經(jīng)意之間傳達出來。
  B.林濤“愿意就這么一直輸下去，看那些小小的液滴跳起生命的舞蹈”，使用比喻手法，把輸液的液滴滴落比作舞蹈，也符合林濤在父親轉(zhuǎn)入普通病房后的心情。
  C.病房環(huán)境混亂嘈雜，各種形形色色的人物漸次登場，對這些小人物的塑造采用了極凝練的筆法，只取其神，不畫其形。
  D.小說結(jié)尾部分林濤的“感動”來得突然而意外，使文章前后產(chǎn)生巨大的反轉(zhuǎn)效應(yīng)，是“既在意料之外，又在情理之中”式的結(jié)尾。
  （3）文本一畫橫線的句子表現(xiàn)了老漢怎樣的心理？是如何表現(xiàn)的？
  （4）文本二開頭提到“如果我們保持對生命的敬畏，那一定離靈魂不遠”，請結(jié)合文本一談?wù)勀銓@句話的理解。
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用11（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        流言總是帶著陰沉之氣。這陰沉氣有時是東西廂房的薰衣草氣味，有時是樟腦丸氣味，還有時是肉砧板上的氣味。它不是那種板煙和雪茄的氣味，也不是六六粉和敵敵畏的氣味。它不是那種陽剛凜冽的氣味，而是①       。是閨閣和廚房的混淆的氣味，有點脂粉香，有點油煙味，還有點汗氣的。流言還都有些②        ，是哈了氣的窗玻璃，也是蒙了灰塵的窗玻璃。這城市的弄堂有多少，③       是數(shù)也數(shù)不清，說也說不完的。這些流言有一種蔓延的洇染的作用，它們會把一些正傳也變成流言一般曖昧的東西，于是，什么是正傳，什么是流言，便有些分不清。它們難免有著荒誕不經(jīng)的面目，這荒誕也是女人家短見識的荒誕，帶著些少見多怪、還有些幻覺的。它們在弄堂這種地方，從一扇后門傳進另一扇后門，轉(zhuǎn)眼間便全世界皆知了。它們就好像一種無聲的電波，在城市的上空交叉穿行；它們還好像是無形的浮云。籠罩著城市，漸漸釀成一場是非的雨。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。
  （2）文中劃波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請結(jié)合材料分析其表達效果。
  組卷：4引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的文字，按要求寫作。
        真正的優(yōu)秀不是別人逼出來的，而是自己和自己死磕；也有人認為并不盡然。
        對此，你有哪些感悟，請結(jié)合生活實際談?wù)勛约旱乃伎肌?br />      要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：15引用：8難度：0.5

  解析