2022-2023學(xué)年湖南省湘潭市兩校聯(lián)考高一（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2025/1/7 0:0:3
一、單選題（本大題共16小題，每小題3分，共48分）
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1．《中國(guó)人史綱》中說(shuō)：“封建制度最重要的問(wèn)題是權(quán)力的繼承……但父親遺留下來(lái)的如果是一個(gè)不能均分的寶座，或是一個(gè)不能均分的世襲爵位，只能由一個(gè)兒子繼承時(shí)，問(wèn)題就發(fā)生了。必須有適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q，才可以保持國(guó)家和家族的完整?！蔽髦軙r(shí)“適當(dāng)?shù)姆椒ā笔侵福ā 。?/h2>
組卷：42引用：8難度：0.8 -
2．秦朝地方政府把法令作為指導(dǎo)政務(wù)處理的標(biāo)尺，貫徹不打折扣的“法令行政”，但學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，在縣級(jí)官員處理中央下達(dá)的政務(wù)占比中，自主行政達(dá)到了80.8%，法令行政只有19.2%。對(duì)這一現(xiàn)象解釋正確的是（ ?。?/h2>
組卷：34引用：8難度：0.6 -
3．如圖為我國(guó)某一歷史時(shí)期的政權(quán)更迭圖示，序號(hào)與政權(quán)對(duì)應(yīng)正確的是（ ?。?br />
組卷：14引用：17難度：0.6 -
4．蹴鞠運(yùn)動(dòng)在我國(guó)有悠久的歷史，在宋代開(kāi)展最為廣泛的則是“寒食蹴鞠”民俗活動(dòng)。宋代文人張敦禮的畫(huà)作《閑庭蹴鞠圖》還原了這一民俗活動(dòng)，該圖體現(xiàn)了（ ?。?br />
組卷：2引用：7難度：0.6 -
5．明代在各要害地方皆設(shè)衛(wèi)所，屯駐軍隊(duì)，其集中分布狀況如圖所示。下列對(duì)明代衛(wèi)所的分布解釋最為準(zhǔn)確的是（ ?。?/h2>組卷：3引用：3難度：0.6 -
6．明末有人描述江南農(nóng)村的變化時(shí)說(shuō)，百年前的雇工“戴星出人，俗柔順而主令尊”，如今“驕惰成風(fēng)，非酒食不能勸”“夏必加下點(diǎn)心，冬必與早粥”。這一變化反映了明朝末年（ ?。?/h2>
組卷：7引用：3難度：0.6
二、材料分析題（本大題共4小題）
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：法國(guó)三色旗最初的用意是象征皇室與人民的結(jié)合，資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，旗幟上白色居中，代表國(guó)王，象征國(guó)王的神圣地位；紅、藍(lán)兩色分列兩邊，代表巴黎市民；同時(shí)這三色又象征法蘭西共和國(guó)王室和巴黎資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟?，F(xiàn)代含義是法蘭西共和國(guó)大革命的象征，三色分別代表自由、平等、博愛(ài)。
——摘編自《法國(guó)國(guó)旗顏色的含義》 材料二：在專(zhuān)制王權(quán)下的法國(guó)，國(guó)王曾自視為民族的代表，路易十四聲稱(chēng)“朕即國(guó)家”“朕即民族”……啟蒙思想家主張人民主權(quán)，抨擊君主專(zhuān)制，他們認(rèn)為“專(zhuān)制之下無(wú)祖國(guó)”。
——摘編自李宏圖著《西歐近代民族主義思潮研究——從啟蒙運(yùn)動(dòng)到拿破侖時(shí)代》 材料三：1939年春夏之交，日本加緊侵華步伐，馬鴻賓所率81軍，多次打退日本坂垣師團(tuán)在綏西的進(jìn)犯，取得綏西抗戰(zhàn)的首次大捷，極大鼓舞了西北人民抗戰(zhàn)勝利的決心。馬鴻賓在軍官訓(xùn)練班中培養(yǎng)的回漢青年軍官兵發(fā)揮了重要作用，回漢團(tuán)結(jié)成為英勇的寧夏軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的有利保證。
——摘編自周靖程《民國(guó)時(shí)期寧夏政治史研究》
材料四：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的110年間，中國(guó)屢遭帝國(guó)主義侵略、欺凌，中國(guó)各族人民陷入被壓迫、被奴役境地……抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)各民族進(jìn)一步聯(lián)合起來(lái)，同仇敵愾，抗擊侵略，保家衛(wèi)國(guó)?；孛裰ш?duì)、內(nèi)蒙古抗日游擊隊(duì)等許多以少數(shù)民族為主的抗日力量，為奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利譜寫(xiě)了可歌可泣的歷史篇章。中國(guó)各民族在反對(duì)帝國(guó)主義侵略的同時(shí)，針對(duì)極少數(shù)民族分裂分子在帝國(guó)主義勢(shì)力的扶持下，策劃、制造“西藏獨(dú)立”“東突厥斯坦”、偽“滿洲國(guó)”等分裂行徑，進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
——摘編自國(guó)務(wù)院新聞辦公室《＜中國(guó)的民族區(qū)域自治＞白皮書(shū)》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代法國(guó)民族主義的特點(diǎn)并分析其深遠(yuǎn)影響。
（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西北少數(shù)民族軍民積極參加抗戰(zhàn)的原因。
（3）根據(jù)材料三、四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，近代以來(lái)中國(guó)各族人民在反侵略斗爭(zhēng)中形成的共同認(rèn)識(shí)。組卷：10引用：4難度：0.3 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料：1950年9月《人民音樂(lè)》于北京創(chuàng)刊，由中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)主辦，該刊以“音樂(lè)評(píng)論”為主，其中包括理論研究，音樂(lè)知識(shí)、活動(dòng)、報(bào)道等內(nèi)容。解放初期，音樂(lè)界圍繞民族傳統(tǒng)的“土唱法”和歐美技法的“洋唱法”展開(kāi)爭(zhēng)論。1956年，文藝界積極貫徹“創(chuàng)造社會(huì)主義的民族的新文化”這一思想任務(wù)，就民族傳統(tǒng)唱法和西洋唱法的結(jié)合及發(fā)展展開(kāi)討論，最終達(dá)成“相互學(xué)習(xí)，相互補(bǔ)充”的共識(shí)。除此之外，《人民音樂(lè)》頻頻發(fā)表文章，探討“音樂(lè)與政治”“生活與技巧”“內(nèi)容與形式”“創(chuàng)作與批評(píng)”等關(guān)系，一些人認(rèn)為生活經(jīng)驗(yàn)在音樂(lè)創(chuàng)作中起決定性的作用，作曲家賀綠汀則指出體驗(yàn)生活“必須與具體業(yè)務(wù)相結(jié)合才能收效最大”。賀綠汀主張音樂(lè)是最需要技術(shù)鍛煉的藝術(shù)，一些人則主張“當(dāng)前音樂(lè)創(chuàng)作中政治水平不高是極其嚴(yán)重的問(wèn)題”。20世紀(jì)60年代，《試論音樂(lè)“革命化”和“民族化”“群眾化”的關(guān)系》，指導(dǎo)了新的藝術(shù)風(fēng)向。20世紀(jì)80年代，以“主旋律”為代表的官方藝術(shù)，以大眾、流行藝術(shù)為代表的民眾藝術(shù)，以“學(xué)院派”為代表的“精英藝術(shù)”三足鼎立，音樂(lè)界也從此進(jìn)入了一個(gè)思想解放的時(shí)代。
——摘編自張?chǎng)度嗣褚魳?lè)》與中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)批評(píng)（1950-2010）（1）根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)，分析新中國(guó)成立后影響我國(guó)音樂(lè)發(fā)展的因素。
（2）根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)，圍繞“文藝與時(shí)代”展開(kāi)論述。（要求：史論結(jié)合，論證充分，表述清晰）組卷：4引用：3難度：0.5