人教部編版必修上冊《第一單元》2019年單元測試卷（2）

一、閱讀鑒賞（50分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        新詩以中華文化為依托，在外來詩歌的影響下出生和成長。臧棣曾評價新詩是“在中西文化沖突中不斷拓展的一個新的審美空間自身發(fā)展的必然結(jié)果”。新詩如何接納古今中外的影響所呈現(xiàn)的迷思是其百年發(fā)展及未來所需關(guān)注的。
        新詩是在古典詩歌基礎(chǔ)上發(fā)展變化而來，但是無論其間的反叛還是背向，在本質(zhì)上是不可能將兩者完全獨立起來的。早期新文學(xué)的推手胡適大力貶低文言舊詩，提倡白話新詩，但他自身仍承認(rèn)有向宋詩學(xué)習(xí)的詩作，除他之外，還有許多詩人的詩作皆有古典詩的影子，如廢名、朱湘、戴望舒、卞之琳、林庚……中國新詩無論如何發(fā)展，都是在中華文化土地上生根發(fā)芽，汲取了古典詩歌精華，這一事實是不可否定的，也是不可忽視的。
        追溯歷史可見，早期新詩的發(fā)展離不開國外留學(xué)歸來的知識分子的推動，他們的學(xué)識和視野都經(jīng)過國外教育的熏陶而得到了極大拓展。西方詩潮在中國的大力宣揚和廣泛傳播，這背后既有被迫推動的命運之歌，更有詩歌發(fā)展態(tài)勢的必然趨向。留美歸來的胡適對詩歌的構(gòu)想無疑受到英美意象派的影響，以自己的《嘗試集》率先為白話新詩鋪路；深受日本俳句和印度詩人泰戈爾影響的冰心也推出自己“愛”的代表詩集《繁星》《春水》，為新詩注入新鮮血液。20世紀(jì)30年代現(xiàn)代派詩人艾青、卞之琳等人主要受法國象征派詩歌觀念的影響；40年代九葉詩派受西方現(xiàn)代主義影響較大；70年代末80年代初的朦朧詩與西方現(xiàn)代派的關(guān)系也很密切；直到今天，中國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展依然和西方詩歌保持著緊密的聯(lián)系。
        接受中國古典詩歌和西方詩歌的影響是新詩自身發(fā)展的一大動力，然而也很可能帶來視野的局限，對這兩者應(yīng)如何結(jié)合和接受所呈現(xiàn)的迷思是新詩一直在摸索與調(diào)適的。新詩在古典詩歌的土壤中接受陽光雨露變革舊詩，結(jié)合西方詩藝追求新理念，兩者結(jié)合從而指向重生，而兩者在古今中外文化間的融合和失真狀態(tài)，是其不斷追求中所一直呈現(xiàn)的迷思。朱光潛曾指出：“我們的新詩運動正在開始，我們必須鄭重謹(jǐn)慎，不能讓它流產(chǎn)。當(dāng)前有兩大問題須特別研究，一是固有傳統(tǒng)究竟有幾分可以沿襲，一是外來影響究竟有幾分可以接收。”在不同的時期、文化、社會環(huán)境中，新詩的選擇是不一樣的。龍泉明也曾說：“新詩對傳統(tǒng)與西方的選取，在各個時期，各個詩派與當(dāng)今詩人那里，常常是有條件的，有其選擇重點的?！?br />      接受古今中外的詩歌影響是新詩百年來的重要標(biāo)識，在不同的時期和環(huán)境中有著不同的表現(xiàn)，而如何對待這標(biāo)識所體現(xiàn)的交融迷思卻仍在摸索中，這一自身特點將有待于詩歌的自身呈現(xiàn)和不斷拷問，也有待于在今后的詩歌發(fā)展中得到更多的領(lǐng)悟與解釋。
  （摘編自陳西西《新詩的追逐與迷思》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．我國新詩就是將古典詩歌的審美元素與外來詩歌的審美元素融合在一起而形成的。
  B．我國新詩一直沒有停止摸索與調(diào)適自身應(yīng)如何將我國古典和西方詩歌結(jié)合的問題。
  C．我國新詩早期受到留學(xué)國外的知識分子的推動，被迫與西方詩歌保持著緊密的聯(lián)系。
  D．我國新詩在發(fā)展中與古典詩歌出現(xiàn)了反叛與背向，因為兩者在本質(zhì)上就是獨立的。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．首段先寫新詩產(chǎn)生的背景，再提出新詩如何接納古今中外的影響所呈現(xiàn)的迷思的問題。
  B．二、三段運用例證分別剖析了影響新詩發(fā)展的兩大因素——中國古典詩歌和西方詩歌。
  C．第四段引用朱光潛和龍泉明的新詩理論，論述了我國新詩追求過程中迷思的成因。
  D．末段指出如何對待新詩的迷思仍在摸索之中，呼吁人們深入審視新詩這一自身的特點。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．胡適作為早期新文學(xué)的助力者，雖然看不起文言舊詩，但是透過他的詩作能讓人看到宋詩的風(fēng)格。
  B．《繁星》的出現(xiàn)為新詩注入了新鮮的血液，閱讀《繁星》，我們也能感受到日本俳句和印度詩人泰戈爾對冰心的影響。
  C．不同詩歌流派、詩人在新詩發(fā)展過程中對如何接受古今中外詩歌的影響受時間、環(huán)境的影響而表現(xiàn)各不相同。
  D．現(xiàn)在我們還不能對新詩在中外詩歌影響下體現(xiàn)的交融迷思有清晰的認(rèn)知，但這種認(rèn)知會越來越豐富。
  組卷：96引用：20難度：0.8

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  理  水（節(jié)選）
  魯 迅
        當(dāng)兩位大員回到京都的時候，別的考察員也大抵陸續(xù)回來了，只有禹還在外。他們在家里休息了幾天，水利局的同事們就在局里大排筵宴，替他們接風(fēng)。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時候，主客就全都到齊了，院子里卻已經(jīng)點起庭燎來，鼎中的牛肉香，一直透到門外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過三巡，大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景，蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了來的民食來，都裝著細(xì)巧的木匣子，蓋上寫著文字，有的是伏羲八卦體，有的是倉頡鬼哭體，大家就先來賞鑒這些字，爭論得幾乎打架之后，才決定以寫著“國泰民安”的一塊為第一，因為不但文字質(zhì)樸難識，有上古淳厚之風(fēng)，而且立言也很得體，可以宣付史館的。
        局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊，竟沖破了斷絕交通的界線，闖到局里來了。衛(wèi)兵們大喝一聲，連忙左右交叉了明晃晃的戈，擋住他們的去路。
  “什么？--看明白！”當(dāng)頭是一條瘦長的莽漢，粗手粗腳的，怔了一下，大聲說。
        衛(wèi)兵們在昏黃中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，舉戈，放他們進(jìn)去了。
        局里的大廳上發(fā)生了擾亂。大家一望見一群莽漢們奔來，紛紛都想躲避，但看不見耀眼的兵器，就又硬著頭皮，定睛去看。頭一個雖然面貌黑瘦，但從神情上，也就認(rèn)識他正是禹；其余的自然是他的隨員。
        這一嚇，把大家的酒意都嚇退了，沙沙的一陣衣裳聲，立刻都退在下面。禹便一徑跨到席上，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對著大員們，又不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右。
  “大人是今天回京的？”一位大膽的屬員，膝行而前了一點，恭敬的問。
  “你們坐近一點來！”禹不答他的詢問，只對大家說。“查的怎么樣？”
        大員們一面膝行而前，一面面面相覷，列坐在殘筵的下面，看見咬過的松皮餅和啃光的牛骨頭。非常不自在--卻又不敢叫膳夫來收去。
  “稟大人，”一位大員終于說?！暗惯€像個樣子--印象甚佳。松皮水草，出產(chǎn)不少；飲料呢，那可豐富得很。百姓都很老實，他們是過慣了的?！?br />“卑職可是已經(jīng)擬好了募捐的計劃，”又一位大員說。“準(zhǔn)備開一個奇異食品展覽會，另請女隗小姐來做時裝表演，來看的可以多一點?！?br />“這很好?！庇碚f著，向他彎一彎腰。
  “不過第一要緊的是趕快派一批大木筏去，把學(xué)者們接上高原來?！钡谌淮髥T說，“學(xué)者們有一個公呈在這里，他們以為文化是一國的命脈，學(xué)者是文化的靈魂，只要文化存在，華夏也就存在，別的一切，倒還在其次……”
  “他們以為華夏的人口太多了，”第一位大員道，“減少一些倒也是致太平之道。況且那些不過是愚民，那喜怒哀樂，也決沒有智者所推想的那么精微的?！?br />“放他媽的屁！”禹心里想，但嘴上卻大聲的說道：“我經(jīng)過查考，知道先前的方法：‘湮’，確是錯誤了。以后應(yīng)該用‘導(dǎo)’！不知道諸位的意見怎么樣？”
        靜得好像墳山；大員們的臉上也顯出死色，許多人還覺得自己生了病，明天恐怕要請病假了。
  “這是蚩尤的法子！”一個勇敢的青年官員悄悄的憤激著。
  “卑職的愚見，竊以為大人是似乎應(yīng)該收回成命的?！币晃话醉毎装l(fā)的大員，這時覺得天下興亡，系在他的嘴上了，便把心一橫，置死生于度外，堅決的抗議道：“湮是老大人的成法?！隉o改于父之道，可謂孝矣。’--老大人升天還不到三年?！?br />      禹一聲也不響。
  “況且老大人化過多少心力呢。借了上帝的息壤，來湮洪水，雖然觸了上帝的惱怒，洪水的深度可也淺了一點了。這似乎還是照例的治下去?！绷硪晃换ò醉毎l(fā)的大員說，他是禹的母舅的干兒子。
        禹一聲也不響。
  “我看大人還不如‘干父之蠱’，”一位胖大官員看得禹不作聲，以為他就要折服了，便帶些輕薄的大聲說，不過臉上還流出著一層油汗?！罢罩曳?，挽回家聲。大人大約未必知道人們在怎么講說老大人罷……”
  “要而言之，‘湮’是世界上已有定評的好法子，”白須發(fā)的老官恐怕胖子鬧出岔子來，就搶著說道?！皠e的種種，所謂‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就壞在這一點上?！?br />      禹微微一笑：“我知道的。有人說我的爸爸變了黃熊，也有人說他變了三足鱉，也有人說我在求名，圖利。說就是了。我要說的是我查了山澤的情形，征了百姓的意見，已經(jīng)看透實情，打定主意，無論如何，非‘導(dǎo)’不可！這些同事，也都和我同意的。”
        他舉手向兩旁一指。白須發(fā)的，花須發(fā)的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗的官員們，跟著他的指頭看過去，只見一排黑瘦的乞丐似的東西，不動，不言，不笑，像鐵鑄的一樣。                                                       （有刪改）
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．第一段中，洪災(zāi)中的民間疾苦被筵宴上大啖酒肉的大員們轉(zhuǎn)化為“水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景”等談資，這不僅是諷刺，更表達(dá)了憂憤。
  B．魯迅善以細(xì)節(jié)傳神，文中寫胖大官員臉上“流出著一層油汗”，與寫祥林嫂“眼珠間或一輪”一樣，都是以外在細(xì)節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征。
  C．針對禹提出的“導(dǎo)”的治水方法，眾大員軟硬兼施，口口聲聲“老大人”，是以所謂“孝”給禹施壓，實質(zhì)上還是反對禹的變革。
  D．文中有意使用“水利局”“時裝表演”“摩登”等現(xiàn)代詞語，以游戲筆墨顛覆了“大禹治水”的嚴(yán)肅性與真實性，從而傳達(dá)出歷史的虛無感。
  （2）魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁?！闭堈?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造這樣的“中國的脊梁”的。
  （3）《理水》是魯迅小說集《故事新編》中的一篇，請從“故事”與“新編”的角度簡析本文的基本特征。
  組卷：113引用：22難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。
  太原早秋
  李白
  歲落眾芳歇，時當(dāng)大火流^①．霜威出塞早，云色渡河秋。
  夢繞邊城月，心飛故國樓。思?xì)w若汾水，無日不悠悠。
  注：①“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，這里點出了時至七月了。
  （1）下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A．首聯(lián)“眾芳歇”是說光陰逝去，花草凋零，“大火流”表明時至七月，天氣開始轉(zhuǎn)涼了。
  B．頷聯(lián)中的“早”“秋”兩字巧妙點題，“霜威”“云色”則直接描寫了太原早秋的自然景象。
  C．鑲嵌是一種修辭手法，指在詞句中鑲嵌有特定意義的字，具有突出和強調(diào)意義的作用。頷聯(lián)即運用了該手法，巧妙照應(yīng)標(biāo)題。
  D．頸聯(lián)形式上相對，意義上層層遞進(jìn)，轉(zhuǎn)入對邊關(guān)國事的掛念，寫的是詩人夢境，含蓄地寫出詩人正處在異域他鄉(xiāng)。
  （2）同樣是寫秋天，本詩在意象和表達(dá)的情感方面與《沁園春?長沙》有什么不同？
  組卷：203引用：9難度：0.5

  解析

三、寫作表達(dá)（50分）

• 9．請以“凝望”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：語言有文采。
  組卷：26引用：4難度：0.6

  解析

• 10．閱讀下面文字，按要求作文。
        電影、電視片的活動畫面突然停止在某一個畫面上，叫做定格。定格是動作的剎那間“凝結(jié)”，顯示宛若雕塑的靜態(tài)美，用以突出或渲染某一場面、某種神態(tài)、某個細(xì)節(jié)等。在你的腦海中一定也存留著許多定格的瞬間，或者美麗或者感動或者震撼或者……
        請以“定格”為題，自定角度，寫一篇記敘文。
        要求：①有生動的描寫和抒情 ②不少于800字 ③不得套作，不得抄襲。
  組卷：65引用：10難度：0.3

  解析