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2019-2020學(xué)年四川省雅安中學(xué)高三(上)開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷(9月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,9分)

  • 1.論述類(lèi)文本閱讀
    閱讀下面的文字,完成小題。
          金庸小說(shuō)從文化角度構(gòu)建了中國(guó)的民族國(guó)家形象,建立了一個(gè)磅礴宏偉的“文化中國(guó)”,從而贏(yíng)得了不同政治立場(chǎng)、不同價(jià)值觀(guān)念的大多數(shù)讀者的喜愛(ài)。這是金庸小說(shuō)的決定性魅力。
          金庸小說(shuō)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的展示是在兩個(gè)向度上同時(shí)進(jìn)行的。一個(gè)是從大處著眼,展示中華文化的多樣性、綜合性、融匯性;再一個(gè)是從小處入手,展示中華文化的奇妙性、精巧性和藝術(shù)性。從大的方面來(lái)說(shuō),金庸小說(shuō)涉及儒家、墨家、道家、佛家等中國(guó)文化思想層面,組成了一部“三教九流”眾聲喧嘩的文化交響樂(lè)。同時(shí),他從地域文化的角度描寫(xiě)了中國(guó)東西南北不同地域各具特色、神采各異的文化風(fēng)貌,并且寫(xiě)出了不同朝代、不同歷史時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)文化的起伏演變,從而構(gòu)成了一幅動(dòng)態(tài)的、立體的中國(guó)文化長(zhǎng)篇畫(huà)卷。
          在金庸的前期作品中,儒家思想和墨家思想明顯占據(jù)顯要的甚至主導(dǎo)的地位:《書(shū)劍恩仇錄》和《碧血?jiǎng)Α范紝?duì)主人公為民請(qǐng)命、為民鋤奸的正義行為持贊賞筆調(diào),《射雕英雄傳》更是把郭靖所代表的義無(wú)反顧、勇往直前的儒墨精神褒揚(yáng)到了極致。在金庸的中期作品中,道家思想、游仙思想開(kāi)始令人注目:《神雕俠侶》可以看做從前期進(jìn)入中期的一座分水嶺,這部作品既有郭靖擲地有聲的“為國(guó)為民,俠之大者”之舉,又有楊過(guò)蔑視宗法禮教、為個(gè)人愛(ài)情不惜與整個(gè)武林為敵以及單人獨(dú)劍四方漂游之行。在金庸的后期作品中,佛家思想的氣息愈來(lái)愈濃,在《連城訣》和《俠客行》中,是非善惡已經(jīng)開(kāi)始變得撲朔迷離、標(biāo)準(zhǔn)難立,狄云和石破天對(duì)于究竟應(yīng)該如何做人,可以說(shuō)自始至終也沒(méi)有找到答案。
          金庸的作品涉及幾乎所有的中國(guó)文化分區(qū),從《雪山飛狐》中的雪山極頂?shù)健短忑埌瞬俊分械纳n山洱海,從《書(shū)劍恩仇錄》中的新疆雪蓮到《笑傲江湖》中的福建山歌……經(jīng)常在一些大部頭的作品中帶領(lǐng)讀者進(jìn)行全方位的中國(guó)文化旅游。金庸不僅描繪出了各地不同的景物、風(fēng)俗,更寫(xiě)出了各地文化本質(zhì)上的區(qū)別,使讀者鮮明地感受到中國(guó)文化的“版塊構(gòu)成”。例如郭靖成長(zhǎng)于蒙古大漠,黃蓉成長(zhǎng)于東南海島,蕭峰成長(zhǎng)于中原武林,韋小寶成長(zhǎng)于揚(yáng)州妓院……這些人物身上的個(gè)性都與他們的“水土”密不可分。
          金庸筆下的中國(guó)文化,在時(shí)間軸上也是富有變化的。同是儒家思想,在金庸筆下,宋朝時(shí)顯得博大剛健,如郭靖與蕭峰成為金庸小說(shuō)中最高大的英雄;到了宋朝以后,則顯得氣象衰弱、難克重任;到了明末清初,儒家文化更顯得酸腐可笑、百無(wú)一用,《書(shū)劍恩仇錄》中的陳家洛自負(fù)文武雙全,結(jié)果一事無(wú)成。金庸在表現(xiàn)中國(guó)文化時(shí),并非一味弘揚(yáng),而是帶有鮮明的批判。
          金庸小說(shuō)中這些“大文化”的展現(xiàn)是建立在具體描摹的基礎(chǔ)之上的。例如在《天龍八部》中,金庸就通過(guò)對(duì)一個(gè)不知名的灰衣老僧的描寫(xiě),充分展現(xiàn)了佛家文化一灰衣老僧輕而易舉地制服了所有的超一流高手,他在給天下英雄論述佛法與武功的關(guān)系時(shí)說(shuō),練武功本是為了提高佛法境界,然而佛法境界達(dá)到很高時(shí),卻又不屑于練武功了。這種對(duì)“大文化”的了解,讓金庸在寫(xiě)作時(shí)揮灑自如。
          上世紀(jì)50-70年代的文學(xué)作品,出于“五四”新文學(xué)的美學(xué)慣性以及重寫(xiě)歷史和歌頌新中國(guó)的需要,對(duì)中國(guó)古代的文化傳統(tǒng)否定多而肯定少,竭力給讀者造成一種“開(kāi)天辟地”的新氣象。這樣的國(guó)民文學(xué)使讀者心理長(zhǎng)期處于比較緊張的狀態(tài),相比之下,金庸小說(shuō)所建立的民族國(guó)家形象,則從容、厚重,更具長(zhǎng)久的穩(wěn)定性。
    (摘編自孔慶東《金庸與國(guó)民文學(xué)》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.金庸小說(shuō)廣受讀者的歡迎,與他從文化角度構(gòu)建了中國(guó)的民族國(guó)家形象,建立了一個(gè)磅礴宏偉的“文化中國(guó)”有關(guān)。
    B.文章用“一部眾聲喧嘩的文化交響樂(lè)”說(shuō)明金庸的作品思想意蘊(yùn)豐富,形象地展示了不同地域各具特色的文化風(fēng)貌。
    C.《神雕俠侶》中既有郭靖的俠肝義膽,也有楊過(guò)的蔑視禮法,由此可看出金庸的思想從早期的儒家已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈兰摇?br />D.金庸筆下的作品幾乎涵蓋了中國(guó)各個(gè)文化分區(qū),讀者閱讀他的小說(shuō)時(shí),就相當(dāng)于進(jìn)行了一次全方位的中國(guó)文化旅游。
    (2)下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章先總述金庸小說(shuō)取得的成就,然后從多個(gè)維度分別進(jìn)行闡述。論證結(jié)構(gòu)清晰。
    B.文章用具體的作品來(lái)論證觀(guān)點(diǎn),說(shuō)服力強(qiáng),也加深了讀者對(duì)金庸作品思想的理解。
    C.文章以《天龍八部》中灰衣老僧的事件為例,旨在證明金庸對(duì)佛家文化研究之深。
    D.文章提及儒家思想在金庸的作品中是富有變化的,體現(xiàn)了金庸對(duì)文化的批判意識(shí)。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
     

    A.狄云和石破天對(duì)于如何做人的疑惑體現(xiàn)了金庸后期的作品常有很濃重的佛家思想,展現(xiàn)了金庸小說(shuō)虛無(wú)與消極的一面。
    B.金庸小說(shuō)中許多人物的個(gè)性與他們的“水土”密切相關(guān),說(shuō)明成長(zhǎng)環(huán)境的文化差異,對(duì)人物性格的形成有著重要的影響。
    C.金庸在他的作品中對(duì)儒家文化的展現(xiàn)從博大剛健到氣象衰弱,體現(xiàn)了金庸對(duì)儒家文化的態(tài)度由認(rèn)同到否定的心理變化。
    D.“五四”時(shí)期新文學(xué)所推崇的美學(xué)慣性以及寫(xiě)歷史的時(shí)代需要,以致50-70年代的文學(xué)作品讓讀者處于緊張的狀態(tài)。

    組卷:7引用:23難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題,
          材料一
          信息技術(shù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的交匯融合引發(fā)了數(shù)據(jù)的迅猛增長(zhǎng),數(shù)據(jù)已成為國(guó)家基礎(chǔ)性戰(zhàn)略資源,然而,隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛,多層面的網(wǎng)絡(luò)安全威脅和安全風(fēng)險(xiǎn)也在不斷增加,網(wǎng)絡(luò)攻擊行為向著分布化、規(guī)模化、復(fù)雜化等趨勢(shì)發(fā)展。
          我國(guó)近年來(lái)高度重視大數(shù)據(jù)的戰(zhàn)略意義和國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè),已將“實(shí)施國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略,推進(jìn)數(shù)據(jù)資源開(kāi)放共享”納入“十三五”期間規(guī)劃和建設(shè)的重要目標(biāo)。2017年6月,《網(wǎng)絡(luò)安全法》正式實(shí)施,網(wǎng)絡(luò)安全更是提升到國(guó)家安全的層面。
    (有刪改)
    材料二

    (數(shù)據(jù)來(lái)源:《中國(guó)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)調(diào)研報(bào)告》)      材料三
          隨著中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)進(jìn)入快車(chē)道和高速發(fā)展期,全球視野下的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)進(jìn)入了“大安全”時(shí)代,跨國(guó)界的網(wǎng)絡(luò)攻擊無(wú)處不在,網(wǎng)絡(luò)犯罪日益多樣化,我們應(yīng)該居安思危,建立網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體,迎接“大安全”時(shí)代的挑戰(zhàn)。
          在技術(shù)快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,我們需要研究如何以最快的速度發(fā)現(xiàn)和響應(yīng),在對(duì)方竊取數(shù)據(jù)或破壞系統(tǒng)之前快速發(fā)現(xiàn),在對(duì)方給我方造成更大損失之前快速發(fā)現(xiàn),并及時(shí)阻斷、清除和修復(fù)。
          在架構(gòu)上,應(yīng)當(dāng)改變重要政府部門(mén)網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)的管理機(jī)制,實(shí)行從中央到地方網(wǎng)絡(luò)安全體系的統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一部署,明確各地、各部門(mén)的權(quán)、責(zé)、利,這樣才能提升政企單位網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)的整體能力。
          同時(shí),國(guó)家應(yīng)建立國(guó)家級(jí)網(wǎng)絡(luò)安全態(tài)勢(shì)感知平臺(tái)、國(guó)家級(jí)威脅情報(bào)平臺(tái)、國(guó)家級(jí)應(yīng)急指揮和協(xié)同防御平臺(tái),國(guó)家級(jí)郵件安全過(guò)濾平臺(tái)等,通過(guò)實(shí)施一系列重大工程,提升我國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全整體防御能力。
    (摘編自周鴻祎《我國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全需提升整體防御能力》)
          材料四
          網(wǎng)絡(luò)安全事關(guān)國(guó)家安全,也事關(guān)廣大人民群眾在網(wǎng)絡(luò)空間的安全和利益,要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念,無(wú)論是制定網(wǎng)絡(luò)安全法律政策標(biāo)準(zhǔn)還是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全的管理,都要以維護(hù)老百姓的合法權(quán)益作為網(wǎng)絡(luò)安全工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);同時(shí),要充分發(fā)揮人民群眾在維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全中的重要作用,讓人民成為網(wǎng)絡(luò)安全的參與者、建設(shè)者、受益者。
          要深入貫徹《網(wǎng)絡(luò)安全法》,建立完善關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)安全的審查、個(gè)人信息保護(hù)等相關(guān)工作制度;嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)攻擊、網(wǎng)絡(luò)詐騙等各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)違法犯罪活動(dòng),保護(hù)公民法人和其他組織的合法權(quán)益;要大力宣傳網(wǎng)絡(luò)安全法,讓廣大網(wǎng)民及時(shí)了解網(wǎng)絡(luò)安全法律責(zé)任和義務(wù),不斷增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的法制意識(shí),自覺(jué)依法上網(wǎng),文明上網(wǎng)。
          網(wǎng)絡(luò)安全是動(dòng)態(tài)的,而不是靜態(tài)的,互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域發(fā)展變化非常快,新技術(shù)、新應(yīng)用帶來(lái)的新問(wèn)題,新挑戰(zhàn)層出不窮。
          網(wǎng)絡(luò)空間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng),要加快網(wǎng)絡(luò)安全學(xué)科的建設(shè),支持高校、企業(yè)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)安全的職業(yè)培訓(xùn),發(fā)現(xiàn)選拔網(wǎng)絡(luò)安全的技術(shù)高手,形成網(wǎng)絡(luò)安全人才輩出的良好局面。
    (摘編自《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)54.3%,網(wǎng)絡(luò)安全威脅及風(fēng)險(xiǎn)日益突出》)
    (1)下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.調(diào)查顯示,多數(shù)中國(guó)網(wǎng)民認(rèn)為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是安全的,少數(shù)認(rèn)為目前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境較危險(xiǎn)。
    B.從對(duì)重大網(wǎng)絡(luò)安全事件的關(guān)注程度來(lái)看,有近兩成的中國(guó)網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全幾乎沒(méi)什么關(guān)注。
    C.綜合圖1和圖2的調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看,中國(guó)網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)的危險(xiǎn)性認(rèn)識(shí)不夠,防御意識(shí)差。
    D.這兩個(gè)圖切入角度不同,具體內(nèi)容不同,但都是針對(duì)中國(guó)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)進(jìn)行的調(diào)研。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和評(píng)價(jià),正確的一項(xiàng)是
     

    A.?dāng)?shù)據(jù)是信息技術(shù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)交匯融合而產(chǎn)生的,現(xiàn)在已經(jīng)成為國(guó)家基礎(chǔ)性戰(zhàn)略資源。但隨之而來(lái)的就是如何保證數(shù)據(jù)安全的問(wèn)題。
    B.網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍,能造福國(guó)家、人民,但隨著網(wǎng)絡(luò)廣泛運(yùn)用到生活的很多方面,也不可避免地帶來(lái)網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題,給社會(huì)追成危害。
    C.網(wǎng)絡(luò)攻擊目前已經(jīng)呈現(xiàn)出分布化、規(guī)?;?、復(fù)雜化的特征,要保證網(wǎng)絡(luò)安全,有效的辦法就是建立網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。
    D.大數(shù)據(jù)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)攻防戰(zhàn)略思想應(yīng)該是對(duì)已經(jīng)進(jìn)入的攻擊進(jìn)行積極的發(fā)現(xiàn)并及時(shí)阻斷,清除和修復(fù),避免數(shù)據(jù)泄露,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全。
    (3)閱讀材料四的相關(guān)內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全的方法。

    組卷:4引用:5難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
    山頂?shù)暮oL(fēng)
    胥得意
          當(dāng)羅布在電視上第一次看到無(wú)邊無(wú)際的大海后,他便知道了高原上那些叫海子的地方不是大海,而是湖泊。藏區(qū)的人們世代在高原上生活,他們把雪山腳下或是草地上面的湖泊叫成海,是因?yàn)樗麄冇X(jué)得眼前的這片水域太大了,像是他們心中的海。
          羅布想要走出高原,他想擁有一片真正的大海。自從有了這個(gè)夢(mèng)想之后,他幾乎天天都在做著關(guān)于大海的夢(mèng)。羅布想象不出大海的樣子,哪怕是海在翻卷著浪花,推打著海岸,但那只是電視里的畫(huà)面,根本聞不到海的味道。
          羅布想要去看大海。但這只是夢(mèng)想,他的祖祖輩輩都在高原上,沒(méi)有一個(gè)人去過(guò)海邊。尤其是當(dāng)爺爺聽(tīng)說(shuō)羅布想看大海時(shí),爺爺笑了,說(shuō)咱們高原上處處都有海子。
    又一年征兵開(kāi)始了,讓羅布驚喜的是要從家鄉(xiāng)征一批海軍。當(dāng)?shù)弥@個(gè)消息時(shí),羅布像是瘋了一樣,他央求阿爸一定允許他報(bào)名參軍。
          阿爸沒(méi)有阻攔他,只是問(wèn):“難道不是海軍你就不想去了么?”
          羅布說(shuō):“不論是什么我都會(huì)好好干,可是我最喜歡的還是海軍?!?br />      羅布如愿以?xún)斄恕.?dāng)他領(lǐng)到水兵服的時(shí)候,他覺(jué)得夢(mèng)想成真了。那天,他在草原上飛快地狂奔,雪山在飛舞,草地在旋轉(zhuǎn)?!拔衣?tīng)到了大海的呼喚。”羅布的喊聲,一直飛向湛藍(lán)的天空。
          新兵營(yíng)在城市的郊區(qū)。幾乎每一個(gè)夜深人靜的晚上,羅布都能隱隱地聽(tīng)到軍艦的汽笛聲,渾厚悠遠(yuǎn)。每一個(gè)夢(mèng)里,軍艦都能在羅布的眼前出現(xiàn)??墒?,每次醒來(lái),只能聽(tīng)到戰(zhàn)友們輕輕的鼾聲。
          羅布最愿意訓(xùn)練的課目是隊(duì)列訓(xùn)練。其他的課目都是迷彩服,隊(duì)列訓(xùn)練的時(shí)候,新兵要穿上水兵服。風(fēng)一吹來(lái),羅布能夠看到飄帶在班長(zhǎng)腦后飛舞,那個(gè)時(shí)候,他總會(huì)走神,一直在想飄帶在腦后輕盈舞動(dòng)時(shí)自己帥氣的樣子。
          新兵下連隊(duì)的日子一天天臨近,羅布不停地追問(wèn)班長(zhǎng)他能夠分到哪個(gè)艦上。班長(zhǎng)卻對(duì)他說(shuō):“所有人都要服從分配?!?br />      羅布認(rèn)真地點(diǎn)頭。一入伍,他就知道軍人以服從命令為天職。
          新兵下連隊(duì)那天,羅布坐上了接新兵的車(chē)??墒牵屗f(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是,汽車(chē)越走離海的方向越遠(yuǎn),最后停在了一座山頂?shù)睦走_(dá)站前。
          羅布被分到了海軍的一個(gè)雷達(dá)站。雷達(dá)站建在山頂上,只有這一座孤零零的房子。四下望去,只有連綿群山和密布的森林。站長(zhǎng)說(shuō):“這里距離大海有100公里,但我們卻在為軍艦提供著信號(hào)。我們是軍艦的眼睛。我們守護(hù)的是和平?!闭鹃L(zhǎng)說(shuō)得很慷慨,也很動(dòng)情。站長(zhǎng)已在山上工作20多年,肩上的杠杠一個(gè)接著一個(gè),臉上的皺紋也一道挨著一道。
          時(shí)間一天天過(guò)去,失望的情緒籠罩住了羅布,他不知道自己這個(gè)海軍戰(zhàn)士怎么會(huì)跑到這個(gè)大山里來(lái)。天氣好的時(shí)候,站在塔樓頂上,隱隱地能望到最遙遠(yuǎn)的地方白茫茫的一片。他不知道那是云霧還是海岸。
    那一天,羅布看到站長(zhǎng)下了崗之后,又爬上了塔樓,他也悄悄地跟著爬了上去。站長(zhǎng)站在塔樓頂上,目光像是穿越了眼前所有的遠(yuǎn)山和密林。羅布問(wèn)站長(zhǎng):“你是在想家么?”
          站長(zhǎng)搖搖頭:“每年都能回一次家,不太想了。我當(dāng)了20多年兵了,卻一次還沒(méi)出過(guò)海子?!?br />“海子?”羅布很吃驚。
    “對(duì)。我們家鄉(xiāng)那兒都是大草原,我們把草原上的湖泊叫作海子。其實(shí),那不是真正的大海。”
    羅布一步跨向站長(zhǎng),他努力了好久,也沒(méi)有說(shuō)出一句話(huà)來(lái)。霧氣漫上來(lái)了,整個(gè)山谷云霧涌動(dòng),這時(shí),風(fēng)也刮了起來(lái)。站長(zhǎng)輕輕地對(duì)羅布說(shuō):“看,這多像大海呀?!?br />      羅布使勁地點(diǎn)頭,說(shuō):“像,太像了!站長(zhǎng),我都聽(tīng)到了海風(fēng)?!?br />      山上的風(fēng)確實(shí)像是海風(fēng)。因?yàn)轱L(fēng)正一下一下吹拂著羅布和站長(zhǎng)帽子上的飄帶。
    (有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)寫(xiě)羅布被分配到雷達(dá)站,見(jiàn)到大海的愿望落空,出乎他的意料。這一情節(jié)合乎情理,因?yàn)榍拔挠卸嗵幏P交代。
    B.羅布在新兵營(yíng),總是夢(mèng)到軍艦,但每次醒來(lái),只能聽(tīng)到戰(zhàn)友的鼾聲。表現(xiàn)了他對(duì)大海的強(qiáng)烈渴望以及愿望未能馬上實(shí)現(xiàn)的失落。
    C.小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)富有表現(xiàn)力。“肩上的杠杠一個(gè)接著一個(gè),臉上的皺紋也一道挨著一道”一句,生動(dòng)地概括了站長(zhǎng)20多年的軍旅生涯。
    D.小說(shuō)用極為簡(jiǎn)省的筆墨描寫(xiě)了羅布的爺爺和阿爸,通過(guò)只言片語(yǔ)表現(xiàn)了生活在高原上的人們的質(zhì)樸天性和樂(lè)觀(guān)態(tài)度。
    (2)小說(shuō)中“海子”和“大?!庇泻卧⒁???jī)烧咴谖闹薪诲e(cuò)出現(xiàn)有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    (3)小說(shuō)最后一段有何藝術(shù)效果?結(jié)合全文,談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>

    組卷:74引用:17難度:0.6

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

  • 9.如圖是紫砂壺成型過(guò)程的簡(jiǎn)要框架,請(qǐng)把這個(gè)過(guò)程寫(xiě)成一段話(huà),要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)80個(gè)字。

    組卷:36引用:14難度:0.3

四、寫(xiě)作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,按要求完成作文。
          在埃塞俄比亞首都擁有房子,曾是該國(guó)出租司機(jī)斯法伊遙不可及的夢(mèng),當(dāng)他成為亞吉鐵路的建設(shè)者,憑借自己的勤奮與中國(guó)友人的幫助,他如愿以?xún)?;把家安到中?guó)寧夏的埃及小伙艾哈邁德,親筆寫(xiě)下《中國(guó)道路:奇跡和秘訣》,在國(guó)際書(shū)展一炮打紅;肯尼亞大學(xué)生瓦博莎,借助中國(guó)設(shè)計(jì)的智能手機(jī),在社交媒體成為“網(wǎng)紅”等等。有人說(shuō),在中國(guó)提倡構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的大背景下,這群青年書(shū)寫(xiě)了自己的“非洲夢(mèng)”;有人說(shuō),中國(guó)在非洲大陸掠奪資源。
          請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)此的看法。
          要求:1.題目自擬,文體自選,立意自定;2.抒發(fā)真情實(shí)感,表達(dá)真知灼見(jiàn),不得抄襲和套作;3.字?jǐn)?shù)不少于800字。

    組卷:7引用:4難度:0.7
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