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2023年上海市松江區(qū)高考語文二模試卷

發(fā)布:2024/12/30 7:0:2

一、積累運(yùn)用10分

  • 1.按要求填空。
    (1)上有六龍回日之高標(biāo),
     
    。(李白《蜀道難》)
    (2)
     
    ,泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《
     
    》)
    (3)在《<論語>十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是:
     
     
    。

    組卷:8引用:1難度:0.9

  • 2.《紅樓夢(mèng)》的哲學(xué)意味正是:人類的詩意生命應(yīng)當(dāng)生活在泥濁世界的彼岸。人生只是到人間走一遭的瞬間,最高的詩意應(yīng)該是“質(zhì)本潔來還潔去”。如黛玉、_____等,離世時(shí)不帶地球上的濁泥與塵埃。( ?。?/h2>

    組卷:22引用:3難度:0.7

  • 3.學(xué)校電子圖書館“科學(xué)史文章”欄目將選編《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》,現(xiàn)面向全體學(xué)生征集該文的內(nèi)容摘要。小松提交的稿件中有一處不符合摘要要求,請(qǐng)選出這一項(xiàng)并說明理由。
    【甲】為了更多的讀者了解我國歷史上的“渾蓋”之爭(zhēng),【乙】本文以我國古代關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)模式各學(xué)說的出現(xiàn)時(shí)間為線索,梳理這場(chǎng)論爭(zhēng)的經(jīng)過,分析了論爭(zhēng)的影響、意義、特點(diǎn)及其所體現(xiàn)的科學(xué)原則,【丙】“渾蓋”之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是有關(guān)宇宙結(jié)構(gòu)問題的論證。【丁】全文思路清晰,首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完整。

    組卷:6引用:3難度:0.7

(五)

  • 8.閱讀下文,完成下列各題。
    不息齋
    (宋)胡宏
          ①紹興二十有九年春,友生毛子請(qǐng)?jiān)唬骸耙灾凖S房,衡麓先生名曰‘不息’。義之奧,至今十年,若存若亡,請(qǐng)先生辭達(dá)之。比盤盂幾杖之銘戒,庶幾可以朝夕從事?!?br />      ②予聞其言,喟然嘆曰:先兄既為子名,我其可不敷暢厥義,以勵(lì)子志?然難言也。子試察夫天地之間,有一物息者乎?仰觀于天,日月星辰不息于行也;俯察于地,鳥獸草木不息于生也;進(jìn)而觀之朝廷之上,卿士大夫不息于爵位也;退而觀乎市井之間,農(nóng)工商賈不息于財(cái)貨也。滔滔天下,若動(dòng)若植,是曾無一物息者矣。今予兄以不息教子,無乃使子泯泯然與萬物同波,淪胥以亡乎?將何以收子之放志,表萬物而正之邪?惟子知其有道也。
          ③子其審聽吾之言乎?夫日月星辰,雖不息于行,而息于象;鳥獸草木,雖不息于生,而息于形;卿士大夫之不息于爵位也,而固息于名;農(nóng)、工、商、賈之不息于財(cái)貨也,而固息于利。夫有所息,則滯于物;滯于物者,不全于天;不全于天者,雖日月星辰不能以自化,而況于六尺之軀乎?
          ④噫!六尺之軀有神妙,而人不自知也。圣人啟之曰:“人者,天地之心也”。此心宰制萬物,象不能滯,形不能嬰,名不能榮辱,利不能窮通;幽贊于鬼神,明行乎禮樂,經(jīng)綸天下,充周遍滿,日新無息;雖先圣作乎無始,而后圣作乎無窮;本無二性,又豈有陰陽寒暑之累、死生古今之間哉!是故學(xué)為圣人者,必務(wù)識(shí)心之體焉。識(shí)其體矣,不息所以為人也。此圣人與天地為一之道。
          ⑤大哉言乎!舜禹知之乎!吾徒其可以日月至焉而已乎?孔子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,此不息之端也。言有盡旨無窮,有志于道者可忽諸?
    【注】①不息齋:胡宏朋友毛以謨的齋房名,齋名為衡麓先生(胡寅,胡宏兄)所提。②日月至焉而已:意指只能在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到或做到。
    (1)對(duì)第一段中加點(diǎn)詞理解不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“義之奧”:“惟”表示唯一,確定此齋對(duì)于作者來說,有著特殊的深?yuàn)W意義。
    B.“請(qǐng)先生辭達(dá)之”:“而”意為“并且”,是希望胡宏能用文辭表達(dá)清楚宅名的奧義。
    C.“比盤盂幾杖之銘戒”:“以”表示欲把“不息之義”比作刻在盤盂幾杖的銘戒。
    D.“庶幾可以朝夕從事”:“庶幾”有希望的語氣,表明毛以謨踐行齋名奧義的決心。
    (2)賞析第②段中畫線句的語言特點(diǎn)。
    (3)以下例子不能體現(xiàn)第④段畫線句觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.《醉翁亭記》中流露出歐陽修對(duì)名利的釋懷,他寄意于山水之間,與民同樂。
    B.蘇軾在《赤壁賦》中借水月抒懷,感悟到物與我皆無盡,當(dāng)隨遇而安樂享風(fēng)月。
    C.《祝福》中魯迅無情地揭露封建思想封建禮教,表現(xiàn)了對(duì)受壓迫婦女的同情。
    D.《我與地壇》中史鐵生終于參透生命是以不息的欲望將一場(chǎng)生死煉成了永恒。
    (4)分析本文的寫作意圖。

    組卷:5引用:1難度:0.5

三、寫作(70分)

  • 9.人的控物能力和自控能力發(fā)展往往不夠平衡,有人說人類社會(huì)發(fā)展過程中自控能力比控物能力更重要。對(duì)此,你怎么看?
          請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。
          要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。

    組卷:9引用:4難度:0.6
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