2022-2023學年福建省福州四十中高三（上）月考語文試卷（9月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。人們在社會實踐中從事各項斗爭，有了豐富的經(jīng)驗，有成功的，有失敗的，無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認識。這種感性認識的材料積累多了，就會產(chǎn)生一個飛躍，變成了理性認識，這就是思想。這是一個認識過程。這是整個認識過程的第一個階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時候的精神、思想（包括理論、政策、計劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認識過程的第二個階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個階段得到的認識放到社會實踐中去，看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預期的成功。一般的說來，成功了就是正確的，失敗了就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此。在社會斗爭中，代表先進階級的勢力，有時候有些失敗，并不是因為思想不正確，而是因為再斗爭力量的對比上，先進勢力這一方，暫時還不如反動勢力那一方，所以暫時失敗了，但是以后總有一天會要成功的。人們的認識經(jīng)過實踐的考驗，又會產(chǎn)生一個飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。因為只有這一次飛躍，才能證明認識的第一次飛躍，即從客觀外界的反應過程中得到的思想、理論、政策、計劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯誤的，此外再無別的檢驗真理的辦法。而無產(chǎn)階級認識世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的。一個正確的認識，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實踐到認識，由認識到實踐這樣多次的重復，才能夠完成。這就是馬克思主義的認識論，就是辯證唯物論的認識論?，F(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個認識論的道理，對于物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)這樣日常生活中常見的飛躍現(xiàn)象，也覺得不可理解。因此，對我們的同志，應當進行辯證唯物論的認識論的教育，以便建設一個社會主義的偉大強國，并且?guī)椭澜绫粔浩缺粍兿鞯膹V大人民，完成我們應當擔負的國際主義的偉大義務。
  （摘編自毛澤東《人的正確思想是從哪里來的》）材料二：
        在這里講講我這個主張：要有智慧，就必須懂得并學會運用馬克思主義哲學去觀察分析客觀世界的事物。
        首先要說明什么叫智慧。我們常常說這個孩子聰明，那個青年機靈。但聰明和機靈是說對客觀世界的事物反應比較快，比較敏捷，那是指對一般日常事物而言，比如學生學習中的課堂提問等。這種智能是有方法培養(yǎng)鍛煉的，但這類方法出不了智慧。智慧是人腦更高層次的活動。聰明、機靈以及所謂智力、智能都是在低層次，比智慧低一個或幾個層次。所以這些開發(fā)智力、智能的工作是有益的，但還遠不能用以敲開智慧的大門。
        為什么這樣講？中國有句老話——“大智若愚”，真正有智慧的人，看上去好像還有點遲鈍。這是因為他用智慧去考慮深邃的問題，對一般問題反而不感興趣，不愿去花心思。還有一點要說明的：智慧并不僅僅是有知識，不是有了知識就自然而然地有智慧了。這里還有一個運用知識的問題，中國從前就笑話那些“老學究”，因為他們有知識不會用，也不能達到智慧的高度。
        目前，關于人的智慧的描述和議論還有很多，但說來說去，都沒有能夠真正從智慧的本質(zhì)上去探討培養(yǎng)智慧的切實可行的有效途徑。
        要解決這個問題，第一步應該回答的是站在什么立場上。智慧是天生的嗎？如果是天生的話，那小娃娃就能有智慧了，這在歷史上還沒有記載。智慧是神授的嗎？我們也不信這種鬼話。在這個問題上，不能搞唯心主義，只能搞唯物主義，而且是辯證唯物主義。人的主觀可以通過實踐去認識客觀世界，掌握了解客觀規(guī)律。人又可以主觀能動地影響和改造客觀世界。這就是我們的立場。
        第二步要回答的是用什么觀點。我在這里建議用系統(tǒng)科學這個現(xiàn)代化的觀點。智慧作為現(xiàn)象，不可能是孤立于一切事物之外的，它也一定是與其它事物有關聯(lián)的。智慧要靠知識，特別是活的而不是死的知識。所以我們應該考慮智慧與知識的體系即系統(tǒng)化了的、有合理結(jié)構(gòu)的人類知識之間的關系。這樣就把問題推向什么是系統(tǒng)化了的、有合理結(jié)構(gòu)的人類知識。我的答案就是現(xiàn)代科學技術的體系。
  （摘編自錢學森《智慧與馬克思主義哲學》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.一個完整的認識過程必須包括兩個階段，第一是由存在到思想的階段，第二是由思想到存在的階段。
  B.思想是基于人的社會存在而產(chǎn)生的理性認識，它有賴于人們頭腦中反映的客觀外界現(xiàn)象的大量積累。
  C.對我們的同志進行辯證唯物論的認識論的教育，對完成我們擔負的國際主義偉大義務具有重大意義。
  D.中國從前的“老學究”被人笑話，是因為他們的認識沒有經(jīng)過實踐檢驗，從而實現(xiàn)認識第二階段的飛躍。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.群眾掌握代表先進階級的正確思想，就可以取得為改造社會、改造世界而進行的社會斗爭的勝利。
  B.在生活上表現(xiàn)遲鈍，對一般問題不感興趣的人便是真正有智慧的人，他們善于考慮深邃的問題。
  C.社會上許多宣傳“三月速成”“包教包會”的培訓，也許能夠提升人的智能，但無法培養(yǎng)智慧。
  D.用系統(tǒng)化了的、有合理結(jié)構(gòu)的人類知識來培養(yǎng)智慧，有助于我們在學習中保持辯證唯物主義的立場。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持“人的認識的兩次飛躍”觀點的一項是

   

  
  A.知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。
  B.自古圣賢之言學也，咸以躬行實踐為先，識見言論次之。
  C.你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下。
  D.思考和知識應該是經(jīng)常同步而行，不然，知識就是個死物。
  （4）材料一與材料二論點的提出方式有何不同？請簡要分析。
  （5）明代大儒王守仁在《傳習錄》中說到“如言學孝，則必服勞奉養(yǎng)，躬行孝道，而后謂之學”。請結(jié)合材料，談談你對這一言論的認識。
  組卷：4引用：2難度：0.1

  解析

二、（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  貢獻
  [蘇聯(lián)]施?波列沃依      過了一些時候，河兩岸已豎起了聳入藍天的、像鏤空了一樣的巨大鐵架子，架設在兩岸鐵架子上的電線，在湍急的河流上空微微下垂。在預定輸電的前一天，檢查員發(fā)現(xiàn)在河中心上空的某一相電線上有一個斷頭。
        這是一個可怕的發(fā)現(xiàn)。只有一個辦法：找一個人，不是一般的人，而要找一個高手，讓他順著懸在河面上空一百多米高的電線，爬到斷頭的地方，安上接線套管。這樣的活兒，電網(wǎng)建設公司的安裝工人中誰也沒有干過。
        過去在前線打仗時，遇有危險而艱巨的任務，往往派志愿者去執(zhí)行，現(xiàn)在工程師也這樣做，他把優(yōu)秀的安裝工人集合在一起，問他們之中誰志愿去完成這項艱巨而危險的工作。
        誰都沒有說話。彼得?西尼津也在場。當工程師問誰志愿去修理時，他突然想起扎哈雷奇那天夜里對他說過的話，當時工長說，人不管干哪一行，都會有表現(xiàn)自己的時刻。這個想法在他頭腦里閃了一下，他還沒有最后拿定主意，就走到工程師身邊，急忙說：“我爬上去?！比缓笪謩e人把這一任務搶去似的向其余的安裝工人看了一眼，為了爭這個冒險的權利又加了一句：“我爬上去，我去安裝套管！”
        彼得?西尼津背著工具袋，敏捷地向鐵架子頂上攀登，從下邊向上看，春天水氣很重的浮云碰到鐵架子上，被碰成一塊一塊的；這時，彼得的同伴們都焦急不安地注視著他。他們看見彼得變得越來越小。他的臉已經(jīng)看不清了。只有他的身影在匆匆掠過的污濁的浮云中，時隱時現(xiàn)。
  “還刮風，真可惡！……”在場觀察的高空作業(yè)工人中有人這樣說道。
  “又潮濕……電線現(xiàn)在很滑?！绷硪粋€人補充說。
  “別說話！”扎哈雷奇像呻吟似地哼了一句，他目不轉(zhuǎn)睛地看著遠處小小的身影。
        彼得?西尼津到了斷線的地方。
        開頭，當他爬上嗡嗡作響的、被風吹得有點顫動的鐵架子頂端，看到伸展在他面前的電線和鋼索，他嚇得腿都哆嗦了。這里沒有可用來支撐手腳的堅實的東西。他將要在上面爬的鋼索，擺動得很厲害，好像要從他身體底下滑走一樣。胸口產(chǎn)生了一股冷氣，心里直發(fā)怵，這股冷氣很快使全身肌肉變得僵硬起來。手腳失去了平時的彈性，變得不聽使喚了。
        怎么辦？爬回去？……怎么能有這樣的想法！向前，只能向前！……他的思想、意志、精力等，全都集中在實現(xiàn)一個堅定不移的決心上：爬到斷線處，裝上接線套管。
        彼得?西尼津在無底深淵的上空慢慢地晃悠著。他在給電線安套管。這活兒本身并不復雜，但是在搖晃不定的電線上做這件事可不簡單！而且還有風，一會兒停，一會兒又出其不意地刮起來，仿佛原來藏了起來，然后悄悄地向你撲過來，竭力想要把你推下去似的。
  “不行，你想搗亂，沒有用！”彼得咬著牙說，兩只手不停地工作著……
        不久，一切都弄好了?？梢酝嘏懒?。但在身邊，風吹得電線和鋼索來回直晃，發(fā)出嗚嗚的聲音。這個高空作業(yè)工人立刻出了一身冷汗，全身的每一個細胞都感到高得可怕，感到被風吹動的電線很不穩(wěn)當，感到風的力量非常兇狠。
        他的頭立刻暈了起來。雙手失去對自己力量的信心，他緊緊地抓住電線，而且開始令人討厭地顫抖起來。一切仿佛都變得模糊不清。彼得慢慢地失去了平衡，抽搐似地一揚手，就從搖擺不定的支撐點上朝灰蒙蒙的、微波蕩漾的無底深淵往下落……
  “啊——啊——啊——”
        這一聲意思不十分清楚的叫喊，同時從躺在船尾朝上看的工長嘴里，從工程師嘴里，從在岸上觀看同伴干活的安裝工人嘴里……從這一時刻看到彼得?西尼津的所有人的嘴里迸發(fā)出來。
        彼得從電線上掉了下來。但是過了一會兒，看到他掛在固定在電線上的安全帶上了。
        工程師由于著急咬破了嘴唇，血慢慢地沿下巴須往下流。工長又把兩手放在嘴邊，扯開嗓門，使勁地喊道：“彼得，彼得！別搖晃……靜靜地掛著……休息一下。彼得，休息一下，留著勁兒！聽見嗎？留著勁兒！”……
        然而彼得?西尼津什么也沒有聽見。他恢復常態(tài)后，喘了口氣，發(fā)現(xiàn)是鏈子和安全帶救了他，可是能支持很久嗎？他知道他不會掉進河里。這立刻使他有可能很好地考慮一下處境。
        不可能沒有出路！不管鏈子多么結(jié)實，總不能這樣在河上空掛著！要知道他已爬到斷線處，安上了套管，故障排除了，可以送電了。
        這些想法使他徹底清醒過來。但是怎么辦呢？如果他這樣掛著，人們就會把電線放下來。一定會放下來的！瞧，現(xiàn)在已有人爬到鐵架子上去了……工作量很大……主要問題在于，不能很快地重新架好電線，這個工作需要幾個星期。怎么辦，怎么辦才好呢？
        現(xiàn)在他不再受風的玩弄了。他可以自覺地指揮自己的行動了。這可太好了。他頭朝下掛著，又休息了一會兒?，F(xiàn)在他甚至不害怕了，他有了信心，電線不需要放下來了。他用雙手抓住救了他性命的鏈子往上拔，夠著了電線。一縱身，他重新又到了電線上。
        在下面注視著他的人，發(fā)現(xiàn)他這次很快就爬到了鐵架子，都感到很驚奇。而他正好相反，感到慢得折磨人，每挪動一下，他都當作是一個小小的勝利。
        彼得累了。有時仿佛是在機械地移動著，但是在前進……剛才經(jīng)受住了嚴重考驗的意志和信心正確無誤地指導著他的行動。最后手終于接觸到了鐵架子。由于疲乏而被抑制的全部感情，更猛烈地爆發(fā)出來。喜悅撐破了胸膛，心里似乎感到憋得慌。
        這不僅是得救的喜悅，不，這喜悅要大得多。
        彼得?西尼津回到地面后，大家七嘴八舌地夸他，祝賀他，而他卻只用沙啞的嗓音費勁地說：
  “想喝點水，行嗎？水要清涼清涼的……給我喝點！”
  （有刪減）（1）下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.本文以彼得高空搶修電線接頭為情節(jié)發(fā)展的線索，內(nèi)容緊湊，扣人心弦，深深吸引了讀者。
  B.文中“如果他這樣掛著，人們就會把電線放下來”是因為人們認為他已經(jīng)無法完成任務了。
  C.“喜悅撐破了胸膛”，喜悅包括兩重內(nèi)涵，有得救的狂喜，更有被眾人簇擁成為英雄的喜悅。
  D.彼得算不上英雄，只是遇到險情時，善于把握機會、愛表現(xiàn)自己并戰(zhàn)勝自我的機會主義者。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說以“貢獻”為標題，點明了彼得搶險的意義重大，簡明扼要揭示了文章主題，暗含了對主人公敬業(yè)精神的高度評價。
  B.小說描寫了電網(wǎng)架設工地的藍天、水氣、浮云等優(yōu)美的環(huán)境特點，與后文刮起的大風形成對比，為搶險的艱難做鋪墊。
  C.為體現(xiàn)彼得高空作業(yè)的難度，作者運用側(cè)面描寫的手法，對地面觀察人員的語言、動作進行刻畫，烘托現(xiàn)場的緊張氣氛。
  D.小說結(jié)尾舉重若輕，以彼得要水喝作結(jié)，與眾人對他的祝賀、夸獎形成反差，增強了作品的藝術感染力，耐人尋味。
  （3）文中畫線部分寫到了“風”，有何用意？請簡要分析。
  （4）心理學家艾里克森指出：“性格是在人的內(nèi)動力和外環(huán)境產(chǎn)生和解決矛盾的過程中發(fā)展起來的?！闭埥Y(jié)合文本分析彼得內(nèi)心成長的過程。
  組卷：17引用：6難度：0.4

  解析

三、語言文字運用（11分）

• 6．閱讀下面的文字，完成問題。
  ??一部《覺醒年代》熱播“破圈”。百年之前革命先驅(qū)們的奮斗之路，引發(fā)許多年輕人同聲共氣。這部正劇拍得好看，好就好在一個“真”字。
  ??劇中每個重要人物的出場方式?jīng)]有千篇一律，他們的第一個鏡頭或意氣風發(fā)，或①       ，或步履匆匆，十分用心。劇中的革命先驅(qū)們，既有生活小節(jié)中的各種煩惱，也有登高臺慷慨陳詞之大義，顯得真實可信，更加契合人物原型的時代特征。初心之純、信仰之堅貫穿始終。劇中的革命先驅(qū)，對當時的社會現(xiàn)狀有難過悲憤哀其不幸，但對未來之中國又都充滿了信心與希望，在他們身上，理想主義②       。劇中，長城之上，在李大釗、陳獨秀的帶領下，進步學生朗誦《青春》：為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭、青春之國家、青春之民族……場面令人③       。
  ??前有《山海情》，后有《覺醒年代》，都在年輕人當中“圖粉”無數(shù)。事實證明，主旋律可以“叫好又叫座”，真誠的創(chuàng)作，總是會有回報。
  （1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。
  （2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.劇中的革命先驅(qū)們，既有生活小節(jié)中的各種煩惱，也有登高臺時的慷慨陳詞，顯得真實可信，更加契合人物原型的時代特征。
  B.劇中的革命先驅(qū)們，既有生活小節(jié)中的各種煩惱，也有登高臺時的慷慨陳詞，更加契合人物原型的時代特征，顯得真實可信。
  C.劇中的革命先驅(qū)們，既有登高臺慷慨陳詞之大義，也有生活中各種煩惱之小節(jié)，顯得真實可信，更加契合人物原型的時代特征。
  D.劇中的革命先驅(qū)們，既有登高臺慷慨陳詞之大義，也有生活中各種煩惱之小節(jié)，更加契合人物原型的時代特征，顯得真實可信。
  （3）“流行語”是反映新時代、新生活的一面鏡子，其特點之一是“中西合璧”。請圍繞這一特點對文中加點的“圈粉”一詞加以分析，并談談其表達效果。
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        中國藝術體操隊從國寶“莫高窟第220窟”的壁畫中汲取靈感，將敦煌元素融進藝術體操，經(jīng)過不懈努力，創(chuàng)演作品《飛天樂舞》，在東京奧運會上取得佳績并深受好評。賽后，國際體聯(lián)技術委員會特別邀請中國藝術體操隊做線上的全球分享。
        事后，教練孫丹說：“我真是感覺國家強大了，能夠做我們堅實的后盾。我們起初在賽場上都是想去迎合別人，但是現(xiàn)在，我們已經(jīng)進入了一個新的階段，我們希望能夠做自己，是我們五千年的文明讓我們敢創(chuàng)作，敢拿出去在世界舞臺上展現(xiàn)?！?br />      當下，文化的交融互鑒越來越密切，“民族的就是世界的”理念日益深入人心。對“民族的”與“世界的”的關系，你有怎樣的思考？請結(jié)合材料，寫一篇發(fā)言稿，在學校舉辦的“一起向未來”主題論壇上發(fā)言。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：5難度：0.6

  解析