2020-2021學(xué)年內(nèi)蒙古包頭市青山區(qū)八年級(jí)（下）期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/8/26 11:0:13
一、積累與運(yùn)用（22分）
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1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音全部正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：1難度：0.8 -
2．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：7引用：2難度：0.5 -
3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：2難度：0.8 -
4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：2難度：0.9
二、閱讀（38分）
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11．閱讀下文，完成下面小題。
好將一點(diǎn)紅爐雪，散作人間照夜燈——古典詩(shī)詞的當(dāng)代傳承??①“紅爐飛雪”是古典詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的意象，雖然剎那即逝，但畢竟帶給人間一份清涼，而中國(guó)的古典詩(shī)詞正凝聚著中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、志趣、氣度、神韻，是我們民族的血脈，我想，它也可以成為更多人生命中的指路明燈。
??②今天我們?yōu)楹巫x古詩(shī)？
??③“詩(shī)”是什么？金圣嘆說(shuō)得好：“詩(shī)非異物，只是人人心頭舌尖所萬(wàn)不獲已，必欲說(shuō)出之一句說(shuō)話耳。”中國(guó)古人作詩(shī)，是帶著身世經(jīng)歷、生活體驗(yàn)，融入自己的理想、志意而寫(xiě)的；他們把自己內(nèi)心的感動(dòng)寫(xiě)了出來(lái)，“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。千百年后的我們?cè)僬b讀這些作品，依然能夠體會(huì)到同樣的感動(dòng)，這就是中國(guó)古典詩(shī)詞的生命。王夫之《俟解》里說(shuō)“圣人以詩(shī)歌以蕩滌其濁心，震其暮氣，納之于豪杰而后期之圣賢”。詩(shī)歌對(duì)人的靈魂起到凈化的作用（蕩滌其濁心），對(duì)人的精神起感發(fā)、激勵(lì)、升華的作用，使人擺脫昏庸猥瑣，變成一個(gè)有志氣、有見(jiàn)識(shí)、有作為的朝氣蓬勃的人，從而上升到豪杰、圣賢的境界。
??④近年來(lái)，央視的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目很受觀眾喜愛(ài)，表明中國(guó)古典詩(shī)詞在當(dāng)下仍然具有鮮活的生命力。今天的我們還在誦讀千載以上的詩(shī)詞，為的不僅僅是能背會(huì)寫(xiě)，刻舟求劍，更重要的是需要體會(huì)那一顆顆詩(shī)心，與古圣先賢的生命情感發(fā)生碰撞，進(jìn)而提升自己的修為，這才是中國(guó)古典詩(shī)詞代有承傳的意義所在。
??⑤我們讀懂詩(shī)了嗎？
??⑥唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。”開(kāi)篇用的是正名對(duì)，極為工整、深厚有力，突出了景象之壯闊、氣勢(shì)之雄渾。黃白的色彩之間相互映襯，“依”之留戀“入”之決絕之間形成對(duì)比，西方是太陽(yáng)的沉沒(méi)，東方是大河的奔流，這種對(duì)舉就形成了一種強(qiáng)大的張力?！鞍兹找郎奖M”是一個(gè)人向西看的，從天空到遠(yuǎn)方；“黃河入海流”，是一個(gè)人朝東望的，自地面到天邊。這是一個(gè)人自西向東舉目四望，找不到一個(gè)伴侶，甚至遇不到一個(gè)對(duì)手時(shí)的那種孤獨(dú)感。面對(duì)人生中的孤獨(dú)怎么辦？只能靠不斷提升自己的修養(yǎng)?！坝F千里目，更上一層樓?！币粩嗵嵘约壕竦木辰?，來(lái)對(duì)抗這種人世間的孤獨(dú)。
??⑦其實(shí)，落日西沉、河水東逝，是我們古典詩(shī)詞中常常并列出現(xiàn)的兩個(gè)景象，比如“誰(shuí)家能駐西山日？誰(shuí)家能堰東流水？”（唐?盧照鄰《行路難》）、“西沉浮世日，東注逝川波”（唐?于武陵《感情》）、“紅日又西沉，白浪長(zhǎng)東去”〔宋?辛棄疾《生查子》（題京口郡治塵表亭）〕等，既是古人，也是人類(lèi)無(wú)可奈何、不能左右的無(wú)常，對(duì)王之渙來(lái)說(shuō)，詩(shī)中的答案就是“欲窮千里目，更上一層樓”，通過(guò)自己精神層次的提高來(lái)面對(duì)無(wú)法改變的生老病死、突如其來(lái)的天災(zāi)人禍等諸種無(wú)常。
??⑧詩(shī)教傳承重在品格境界。
??⑨唐代柳宗元的《江雪》：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。如果我們把這首詩(shī)每句的首字串聯(lián)起來(lái)，那就是“千萬(wàn)孤獨(dú)”，主旨是十分清楚的。而詩(shī)人對(duì)抗強(qiáng)大孤獨(dú)和寂寞時(shí)所依靠的，就只有“孤舟”“蓑笠”，這樣單薄的裝備條件下，主人公也不再是年富力強(qiáng)的少年，而是“翁”的形象。那么所能夠依憑的就只能是內(nèi)心的強(qiáng)大、精神的執(zhí)著。值得注意的是，這首詩(shī)的題目叫《江雪》，直到詩(shī)的最后才點(diǎn)題“江雪”二字。而“江雪”作為賓語(yǔ)的動(dòng)詞是什么？是“釣”。釣的不是魚(yú)，而是雪。這個(gè)雪它能不能釣得上來(lái)，都是個(gè)問(wèn)號(hào)，對(duì)吧？也就是說(shuō)當(dāng)我們所追求的理想，當(dāng)我們所執(zhí)著堅(jiān)守的東西，別人看來(lái)可能是“癡”、是“傻”的時(shí)候，在一片孤獨(dú)的外在環(huán)境下，我們還能不能繼續(xù)執(zhí)著持守？還能不能保有“獨(dú)釣寒江雪”的勇氣？
??⑩今天的我們傳承古典詩(shī)詞，為的不僅僅是能背會(huì)寫(xiě)、刻舟求劍，更重要的應(yīng)是涵養(yǎng)身心，敦勵(lì)品行，從思想上體認(rèn)古人的修養(yǎng)與品格，從行動(dòng)上踐行古人的智慧與修為。
（1）我們?yōu)槭裁匆x古詩(shī)？
（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析⑤～⑦段的寫(xiě)作思路。
（3）詩(shī)教傳承重在品格境界，請(qǐng)任選一首詩(shī)中的一句進(jìn)行賞析，說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌對(duì)你品格修為的影響。
（4）詩(shī)歌是中華民族的經(jīng)典，但中國(guó)的經(jīng)典遠(yuǎn)不止這些?！陡道准視?shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物。結(jié)合本書(shū)的具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)它在閱讀上能起到和中國(guó)古詩(shī)一樣的效果嗎？組卷：2引用：2難度：0.5
三、寫(xiě)作（40分）
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12．我們生活的世界充滿了各種聲音：流水潺潺、鳥(niǎo)語(yǔ)嚶嚶是大自然美妙的聲音；車(chē)輪滾滾、機(jī)器隆隆是時(shí)代發(fā)展的聲音；聲聲叮嚀、殷殷囑咐是媽媽溫柔的聲音；諄諄教誨、循循善誘是老師慈愛(ài)的聲音……在這些聲音中，總有一種聲音縈繞耳畔，激蕩人心。
請(qǐng)以“那聲音特別______”為題目寫(xiě)一篇文章。
寫(xiě)作要求：
①將題目補(bǔ)充完整，立意正確，思想健康；
②除詩(shī)歌外，文體不限；
③用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)，不少于600字；
④不得抄襲、套作，不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。組卷：123引用：39難度：0.8