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2022-2023學(xué)年安徽省卓越縣中聯(lián)盟高一(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/12/19 13:0:3

一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.如圖中青銅器內(nèi)底有銘文10行98字,記載了大禹治水的事跡,是目前所知年代最早、最為詳實(shí)的關(guān)于大禹的可靠文字記錄的文物。這件文物可用來(lái)說(shuō)明( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:0引用:1難度:0.7
  • 2.有學(xué)者指出,秦始皇相信“五行終始說(shuō)”,周王朝主火,崇紅色;秦始皇信奉水克火,崇水、崇黑,所以,秦始皇穿黑袍才符合基本史實(shí)。這種說(shuō)法源自于(  )

    組卷:2引用:1難度:0.8
  • 3.史學(xué)家李學(xué)勤從如圖所列的諸多方面勾畫出了一個(gè)歷史“大變革時(shí)代”。生活在這一“時(shí)代”的名人是( ?。?br />
    考古學(xué)上:由青銅時(shí)代向鐵器時(shí)代的過(guò)渡。
    經(jīng)濟(jì)史上:井田制的崩潰和奴隸制關(guān)系的衰落。
    政治史上:從以宗法為基礎(chǔ)的分封制到中央集權(quán)的專制主義國(guó)家

    組卷:4引用:3難度:0.8
  • 4.西漢海昏侯墓是漢武帝之后列侯葬制的典型代表,?;韬钅箍脊乓?jiàn)證了西漢歷史上第九個(gè)皇帝第二代昌邑王、第一代?;韬顒①R的傳奇人生。這可用來(lái)印證西漢( ?。?/h2>

    組卷:5引用:1難度:0.6
  • 5.史學(xué)家胡阿祥將我國(guó)一段長(zhǎng)達(dá)360多年的歷史時(shí)期稱為“亂世與異象”的時(shí)代,這一時(shí)期的社會(huì)出現(xiàn)了“深層的分裂局面”“復(fù)雜的民族關(guān)系”“頻繁的人口遷移”和“多元的文化面貌”。發(fā)生在這一“時(shí)代”的大事是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:1難度:0.5
  • 6.據(jù)(元)《河南志》記載,大業(yè)二年(606年)四月,朝廷令土工監(jiān)丞任洪則負(fù)責(zé),在洛水北岸開(kāi)漕渠,漕渠開(kāi)鑿后,洛陽(yáng)漕渠橋(通濟(jì)橋)之東,“皆天下之舟船所集,常萬(wàn)余艘,填滿河路,商旅貿(mào)易,車馬填塞”,十分繁華。出現(xiàn)這種繁榮景象的原因是( ?。?/h2>

    組卷:7引用:1難度:0.5

二、非選擇題:本題共4大題,共52分。

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:宋元時(shí)期科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是非常突出的。一批科學(xué)技術(shù)方面的著作記載了這方面的成就,一些文集中也保存了不少科技方面的內(nèi)容。
    醫(yī)藥學(xué):宋真宗時(shí)期,王唯一的《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》,統(tǒng)一了針灸的穴位;南宋理宗時(shí),宋慈編的《洗冤錄》是法醫(yī)學(xué)上有重要成就的著作。
    農(nóng)學(xué):南宋陳勇寫的《農(nóng)書(shū)》是我國(guó)農(nóng)學(xué)史上十分重要的著作。
    天文學(xué):宋朝蘇頌的《新儀象法要》中記載了世界,上最古老的天文鐘;元朝的郭守敬修訂《授時(shí)歷》,精確度相當(dāng)高。
    三大發(fā)明:火藥到了宋代已得到廣泛應(yīng)用,特別是在軍事上的應(yīng)用更具有重要的意義。宋仁宗時(shí)曾公亮和丁度編撰的《武經(jīng)總要》中記載了三種火藥的配方。北宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記載宋仁宗慶歷年間平民畢昇開(kāi)始制活字印書(shū)。北宋末年朱彧的《萍洲可談》記載了當(dāng)時(shí)的海船上已經(jīng)使用指南針作為辨別航向的儀器。
    ——摘編自寧欣主編《中國(guó)古代史(下)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括宋元時(shí)期科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宋元時(shí)期的“三大發(fā)明”對(duì)人類文明進(jìn)步作出的重要貢獻(xiàn)。

    組卷:1引用:1難度:0.6
  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:明成祖朱棣,《明史》說(shuō)他“智勇有大略”。鄭和下西洋的主要目的,用明成祖的話來(lái)說(shuō)就是“宣教化于海外諸藩國(guó)”,用《明史?鄭和傳》的話來(lái)說(shuō)就是“示中國(guó)富強(qiáng)”。永樂(lè)三年(1405年)第一次下西洋,27800多人,分乘208艘船,由太倉(cāng)劉家港出發(fā);宣德五年(1431年)第七次下西洋,27550人,分乘61艘船,由南京啟航,于宣德八年(1433年)馳返劉家港。
    ——摘編自樊樹(shù)志著《國(guó)史大綱》材料二:鄭和下西洋簡(jiǎn)表(部分)
    次數(shù) 時(shí)間 所到國(guó)家(或地區(qū))
    第一次 1405年12月-1407年9月 所到國(guó)家有占城(今越南南部)、爪哇(今印尼爪哇)、舊港(今印尼巨港)、暹羅(今泰國(guó))、滿剌加(今馬來(lái)西亞馬六甲)、錫蘭山(今斯里蘭卡)、蘇門答剌、溜山(今馬爾代夫群島)等地。
    第五次 1417年12月-1419年7月 奉命伴送15國(guó)使團(tuán)返國(guó),所到國(guó)家有占城、爪哇、滿剌加、彭亨、錫蘭山、柯枝、古里、忽魯謨斯、阿丹(今阿拉伯半島西南端也門之亞?。?、刺撒(今亞丁附近)、木骨都束、麻林、卜刺哇等地。
    第七次 1431年12月-1433年7月 所到國(guó)家有占城、滿剌加、蘇門答剌、暹羅、錫蘭山、溜山、小葛蘭、加異勒、柯枝、古里、忽魯謨斯、天方、祖法兒、刺撒、阿丹、木骨都束、竹步(今非洲東海岸來(lái)巴河一帶)等地。
    ——整理自王小甫、范恩實(shí)、寧永娟編著《古代中外文化交流史》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明成祖時(shí)期鄭和航?;顒?dòng)的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析鄭和七下西洋的國(guó)際意義。

    組卷:2引用:1難度:0.6
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