2021-2022學(xué)年山東省大教育聯(lián)盟學(xué)校高三（下）開(kāi)學(xué)收心歷史試卷

一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。

• 1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒衍提出“五德始終說(shuō)”，即金、木、水、火、土各代表一德，五德相克，循環(huán)不已。這一學(xué)說(shuō)為秦始皇所采用，宣揚(yáng)秦代替周是水德代替火德，并采用一整套相應(yīng)的制度，如水德色尚黑，秦統(tǒng)一后，衣服、旗幟等“皆上黑”，與水德相應(yīng)的數(shù)字是六，所以“符、法冠皆六寸”。秦朝的這一做法（　?。?/h2>

  A．旨在弘揚(yáng)樸素唯物思想	B．造成了民眾愚昧落后
  C．為其統(tǒng)治涂上神秘色彩	D．推動(dòng)了文化事業(yè)發(fā)展
  組卷：5引用：3難度：0.7

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• 2．東晉政府采取“僑置”措施，就是在長(zhǎng)江南北流民集中地區(qū)設(shè)置以北方州郡命名的地方行政機(jī)構(gòu)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)管理流民事務(wù)，其管轄的流民單立戶(hù)冊(cè)，并夾注原籍，免除租稅和徭役負(fù)擔(dān)?！皟S置”的實(shí)施（　?。?/h2>

  A．削弱了士族政治勢(shì)力	B．增加了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)
  C．穩(wěn)定了南方統(tǒng)治秩序	D．簡(jiǎn)化了東晉地方建制
  組卷：31引用：18難度：0.5

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• 3．唐朝開(kāi)元二十五年（737年），新羅王去世時(shí)，唐玄宗特意挑選經(jīng)學(xué)家邢濤前往吊祭，并對(duì)他說(shuō)：“新羅號(hào)為君子之國(guó)，頗知書(shū)記，有類(lèi)中華。以卿學(xué)術(shù)，善與講論，故選使充此?！边@說(shuō)明（　　）

  A．唐文化對(duì)新羅影響巨大

  B．儒學(xué)在新羅取得正統(tǒng)地位

  C．東亞文化圈已正式形成

  D．新羅沿襲唐朝的制度文化
  組卷：36引用：4難度：0.8

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• 4．朱熹之學(xué)講“格物致知”，以心物為兩事，主以心格外物，致天理存、人欲滅。王守仁則認(rèn)為人心本與天理相系，不當(dāng)由外物求天理而當(dāng)求于本心。由此可知，二者的分歧在于（　　）

  A．宇宙萬(wàn)物的本原所在	B．求理的方式和途徑
  C．科技知識(shí)的重視程度	D．儒學(xué)的地位和作用
  組卷：52引用：5難度：0.5

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• 5．山東西南部的濟(jì)寧是明清時(shí)運(yùn)河沿岸的中心城市，四方“莫不以此為百貨轉(zhuǎn)運(yùn)起點(diǎn)；工商業(yè)之盛甲于全省”；“及糧運(yùn)改道，河道廢弛，津浦（鐵路）通車(chē)”，濟(jì)寧“頓見(jiàn)停滯，不復(fù)如昔”，由直隸州降為濟(jì)寧縣，在山東乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)層次體系中迅速向邊緣位置滑落。導(dǎo)致濟(jì)寧地位變化的主要因素是（　?。?/h2>

  A．新興產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變遷	B．海外貿(mào)易新格局形成
  C．政治中心職能的喪失	D．新式交通方式的出現(xiàn)
  組卷：12引用：7難度：0.5

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• 6．張之洞在《勸學(xué)篇》中提出“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”等思想，也提出過(guò)在“學(xué)堂大興、人才日盛”之前，不要把議院制提到日程；同時(shí)還提出了“政藝兼學(xué)”及“政尤急于藝”的主張。這表明張之洞（　　）

  A．具有“中西合璧”的理念	B．放棄“中體西用”的思想
  C．突破了“天朝上國(guó)”藩籬	D．堅(jiān)守“因夷變夏”的觀念
  組卷：6引用：3難度：0.5

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二、非選擇題：本題共4小題，共55分。

• 18．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  和親博物館
  材料：和親是指兩個(gè)不同民，族政權(quán)或同一種族的兩個(gè)不同政權(quán)的首領(lǐng)出于“為我所用”之目的所進(jìn)行的聯(lián)姻。中國(guó)歷史上許多朝代都實(shí)行過(guò)和親政策，漢唐兩朝還留下了昭君出塞和文成公主入藏的佳話。和親文化是中華文化的重要組成部分，是不同民族文化交流交融形成的一種新的獨(dú)特文化。內(nèi)蒙古自治區(qū)、呼和浩特市政府于2006年創(chuàng)建“中國(guó)古代和親文化館”，該館位于呼和浩特市昭君博物院內(nèi)，是目前國(guó)內(nèi)唯一一座以“和親歷史”為主題的博物館。
  ——據(jù)崔明德《和親、和親文化、和親博物館》呼和浩特市創(chuàng)建的“中國(guó)古代和親博物館”蘊(yùn)含了歷史與現(xiàn)實(shí)的諸多啟示。據(jù)材料提煉一個(gè)啟示，并結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)予以闡釋。（要求；表述成文，敘述完整；立論正確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）
  組卷：10引用：2難度：0.3

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• 19．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化
  材料一：如圖為西方對(duì)全球的了解（公元1-1800年）
  
  ——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：1993年，《紐約時(shí)報(bào)》專(zhuān)欄作家弗里德曼的著作《世界是平的》被譯成幾十國(guó)文字，登上了各國(guó)排行榜。一夕之間，“全球化”與“世界是平的”劃上了等號(hào)。如圖為熱議這本著作的一幅繪畫(huà)。
  
  材料三：2000-2018年全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)趨勢(shì)
  
  ——數(shù)據(jù)來(lái)源：上海WIND金融數(shù)據(jù)庫(kù)材料四：
  

  國(guó)家類(lèi)型	對(duì)全球化的基本態(tài)度
  亞太國(guó)家	整體上東亞國(guó)家對(duì)1997年金融危機(jī)帶來(lái)的全球化沖擊的反應(yīng)比較溫和，政策上也比較理性。
  拉美國(guó)家	拉美率先舉起了反對(duì)全球化的大旗。2001-2003年，巴西連續(xù)三次舉辦“世界社會(huì)論壇”，這使國(guó)際社會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了拉美在反全球化運(yùn)動(dòng)的特殊地位。
  非洲國(guó)家	在全球化尚未充分展開(kāi)的地方，其反全球化運(yùn)動(dòng)往往也難成氣候。
  轉(zhuǎn)軌國(guó)家	在來(lái)不及體味全球化甘苦喜憂(yōu)的情況下，前蘇聯(lián)與東歐國(guó)家對(duì)全球化的主流觀點(diǎn)是利大于弊，積極意義大于消極意義，總體評(píng)價(jià)是積極肯定的。

  摘編自李丹《反全球化運(yùn)動(dòng)的地域特征》（1）研究“當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化”這一主題為什么要關(guān)注材料一？
  （2）使用材料二、三研究主題時(shí)，應(yīng)優(yōu)先選擇哪則材料？說(shuō)明你的理由。
  （3）材料四可以從怎樣的視角拓展我們對(duì)研究主題的認(rèn)識(shí)？
  （4）考量“當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化”時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持什么原則？結(jié)合材料二、三、四說(shuō)說(shuō)你的看法。
  組卷：4引用：2難度：0.4

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