2022-2023學(xué)年江西省宜春市豐城九中高三（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        習(xí)近平總書記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“像《瑪納斯》這樣的文化遺產(chǎn)，既是少數(shù)民族的寶貴財(cái)富，也是中華民族的寶貴財(cái)富，要做好保護(hù)、傳承、整理工作，使之發(fā)揚(yáng)光大?！奔訌?qiáng)民族史詩保護(hù)與傳承，推動(dòng)史詩遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，亟須充分挖掘和闡發(fā)史詩所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、時(shí)代價(jià)值，用民族史詩講好中華文明故事。
        民族史詩承載著中華民族的基因和血脈，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供豐厚滋養(yǎng)。柯爾克孜族史詩《瑪納斯》記錄了英雄瑪納斯及其七代子孫前仆后繼，率領(lǐng)柯爾克孜人民與外來侵略者斗爭的故事，體現(xiàn)了頑強(qiáng)不屈的民族性格和團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)進(jìn)取的民族精神，生動(dòng)詮釋了中華民族多元一體的發(fā)展歷程。用史詩滋養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)，就要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘史詩遺產(chǎn)中蘊(yùn)含的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，突出各民族史詩中共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，讓各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同成為一種歷史自覺，讓中華民族共同體意識(shí)根植于心靈深處。
        民族史詩凝結(jié)著中華文明的智慧和精華，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚精神力量。文化是各民族共同創(chuàng)造的，中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。以《瑪納斯》為代表的民族史詩是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，彰顯著中華文明“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的精神特質(zhì)。用史詩為中華民族偉大復(fù)興凝神聚力，就要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，充分運(yùn)用國家“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程”等研究成果，加強(qiáng)對(duì)民族史詩的研究闡釋和展示傳播，再現(xiàn)中華文明從涓涓細(xì)流到百川歸海的壯闊發(fā)展歷程，用史詩遺產(chǎn)中閃耀的中華文明光芒照亮民族復(fù)興之路。
        民族史詩蘊(yùn)含著全人類共同價(jià)值的文化基因，為推動(dòng)文明交流互鑒貢獻(xiàn)華彩篇章。作為“一帶一路”上傳唱千年的文化瑰寶，《瑪納斯》等民族史詩不僅在我國新疆地區(qū)影響深遠(yuǎn)，而且在絲路沿線國家傳播廣泛。吉爾吉斯斯坦等八國在給聯(lián)合國提議“設(shè)立《瑪納斯》史詩一千周年國際年”的決議草案中提到，《瑪納斯》因其宣揚(yáng)全人類共同理想和價(jià)值，在中亞地區(qū)悠久的歷史中一直是維系和團(tuán)結(jié)各民族的重要紐帶。一部《瑪納斯》，成為以文明交流互鑒促進(jìn)“一帶一路”民心相通的文化典范。
        用民族史詩推動(dòng)文明交流互鑒，必須秉持“平等、互鑒、對(duì)話、包容”的文明觀，深化史詩遺產(chǎn)保護(hù)傳承領(lǐng)域的國際交流與合作，大力弘揚(yáng)史詩中蘊(yùn)含的跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神，讓民族史詩在同世界其他文明的交流互鑒中不斷綻放出絢麗的新時(shí)代風(fēng)采。
  （摘編自楊濤《讓民族史詩綻放新時(shí)代風(fēng)采》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.充分挖掘和闡發(fā)民族史詩所蘊(yùn)含的價(jià)值，有利于民族史詩的保護(hù)、傳承、發(fā)展。
  B.用史詩滋養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)能讓各民族認(rèn)同中華文明，并使其成為一種文化自覺。
  C.《瑪納斯》在新疆地區(qū)、絲路沿線國家都有廣泛影響，推動(dòng)了中外文明交流互鑒。
  D.如果不以“平等、互鑒、對(duì)話、包容”的文明觀為前提，就無法推動(dòng)文明交流。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開篇以習(xí)近平總書記在新疆考察時(shí)對(duì)《瑪納斯》這樣的文化遺產(chǎn)的評(píng)價(jià)引出論題。
  B.文章采用“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)，主體部分層層遞進(jìn)地展現(xiàn)了民族史詩的重要意義，層次清晰明了。
  C.文章引用吉爾吉斯斯坦等八國給聯(lián)合國的決議草案，是為了證明《瑪納斯》作為文化瑰寶為文明交流互鑒貢獻(xiàn)了不菲價(jià)值。
  D.全文圍繞《瑪納斯》開展說理，以《瑪納斯》的影響為例闡釋民族史詩的影響，有理有據(jù)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.柯爾克孜族史詩《瑪納斯》能體現(xiàn)柯爾克孜人民的民族性格和民族精神，還能詮釋中華民族多元一體的發(fā)展歷程。
  B.中華文化兼收并蓄，博大精深。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的各民族的史詩，可以為中華民族偉大復(fù)興凝神聚力。
  C.將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，有助于國家研究成果的運(yùn)用，有利于用史詩照亮復(fù)興之路。
  D.讓民族史詩綻放時(shí)代風(fēng)采，要加強(qiáng)國際交流與合作，挖掘并發(fā)揚(yáng)史詩中跨越時(shí)空與國界的當(dāng)代文化精神。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一
        1973年，我國考古工作者在遼寧省沈陽市新樂遺址發(fā)現(xiàn)了距今7000年的煤精制品，器型主要有球形器、泡形器、圓片形器、圓錐形器、盔形器等。1956年，我國考古工作者在陜西灃西的西周墓中發(fā)掘出了煤雕圓環(huán)，在陜西寶雞西周大墓中發(fā)掘出了用煤雕成的玦。這說明，在這一歷史時(shí)期，煤僅僅是一種雕刻原料，人們更看重其裝飾性而不是燃燒性能。我國以往煤炭最早用于冶煉和取暖的實(shí)證見于考古發(fā)掘的冶鐵遺址，距今有2000多年。2018年，考古工作者在新疆伊犁地區(qū)發(fā)掘了距今3600年至 3000年的吉仁臺(tái)溝口遺址，在遺址中發(fā)現(xiàn)大量煤灰、煤渣、未燃盡煤塊以及煤坑等。這一發(fā)現(xiàn)將人類用煤的歷史提前到3000年前。此前，西方最早用煤的記錄出現(xiàn)在公元前300年古希臘學(xué)者所著的《石史》中。
        在被發(fā)現(xiàn)并被當(dāng)作燃料使用后，一直到第一次工業(yè)革命之前，煤炭的產(chǎn)量始終都不高。在相當(dāng)長的一段時(shí)期里，煤炭僅僅作為薪柴燃料的補(bǔ)充或者為上層貴族及富人所享用。如在我國隋代，煤炭還只是在宮廷中使用的重要燃料。到了唐代，煤炭開始在全國范圍內(nèi)得到大規(guī)模開采，并在山西等富煤區(qū)留下最早的采礦遺跡。明代時(shí)，煤炭已成為關(guān)乎國計(jì)民生的重要資源。宋應(yīng)星在《天工開物》中記載：“煤炭普天皆生，以供鍛煉金石之用。凡爐中熾鐵用炭，煤炭居十七，木炭居十三?！钡搅饲宕?，我國人口進(jìn)一步增加，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，煤炭的需求量逐漸增加。在清乾隆年間，甚至進(jìn)行了一次全國性的煤炭資源調(diào)查。此舉無疑有力地推動(dòng)了全國煤炭事業(yè)的發(fā)展。但不可否認(rèn)的是，直到明清煤炭業(yè)繁盛之時(shí)，我國煤炭生產(chǎn)還是以原始落后的手工生產(chǎn)方式為主，煤炭生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)幾乎全靠人力，生產(chǎn)規(guī)模較小。
  （摘編自劉漢斌《煤這樣走進(jìn)人類生活》）      材料二
        在自家“后院”挖煤，是種什么體驗(yàn)？為扛過這個(gè)冬天，近段時(shí)間在波蘭傳統(tǒng)煤礦產(chǎn)地瓦烏布日赫興起了一陣私人挖煤熱，該市市民有計(jì)劃地在當(dāng)?shù)毓珗@、樹林甚至是自家后院里挖煤。不少網(wǎng)友看到這個(gè)消息后感嘆，“輕輕松松當(dāng)上煤老板”。實(shí)際上，這只是波蘭人應(yīng)對(duì)能源價(jià)格飆漲的無奈之舉，并不值得羨慕。在我國私人可以依法依規(guī)投資煤礦開發(fā)，但私人未經(jīng)允許擅自開采煤礦是違法的，嚴(yán)重的還會(huì)面臨刑罰。
        四季度以來，我國各產(chǎn)煤省區(qū)和中央企業(yè)全力挖潛擴(kuò)能增產(chǎn)，各大煤礦加快產(chǎn)能釋放，產(chǎn)量保持高位水平。全國統(tǒng)調(diào)電廠電煤供應(yīng)量保持高位，連續(xù)多日大于電煤消耗量，存煤保持在1.75億噸左右的歷史高位。電廠煤炭綜合到廠價(jià)明顯低于國際水平，為煤炭安全穩(wěn)定供應(yīng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
        由于煤礦資源深藏在土地中，不論是井下開采還是露天開采，都會(huì)加劇土地挖損和壓占，導(dǎo)致土地沙化，引發(fā)水土流失等災(zāi)害。煤及其附屬物中含有多種重金屬，開采過程中極易釋放到外部環(huán)境里，尤其容易污染地下水，使得地下水無法飲用和灌溉。粗放的開采手段，還會(huì)引發(fā)煤礦區(qū)域附近地表水流失、地下水位下降，使地下水流向和流量發(fā)生變化，降低水流水平，進(jìn)而破壞整個(gè)水系統(tǒng)的生態(tài)循環(huán)。在煤炭開采過程中，還會(huì)帶來大量粉塵、浮煤，以及一氧化碳、二氧化硫等有毒有害氣體。有毒有害氣體則對(duì)大氣質(zhì)量產(chǎn)生嚴(yán)重影響，例如二氧化碳的無節(jié)制排放會(huì)加劇溫室效應(yīng)；二氧化硫會(huì)引發(fā)酸雨，進(jìn)而腐蝕建筑物，影響土壤酸堿性。此外，煤炭開采過程中大量低濃度甲烷被排放到大氣中，甲烷對(duì)溫室效應(yīng)的影響遠(yuǎn)大于二氧化碳。
  （摘編自王軼辰《“后院”的煤礦挖不得》）      材料三
        缺油、少氣、相對(duì)富煤的能源資源稟賦，決定了煤炭作為我國主要能源的地位在短期內(nèi)難以改變，燃煤超低排放技術(shù)進(jìn)一步鞏固了煤炭的主體地位，煤炭液化技術(shù)提升了煤炭的主體地位，科技創(chuàng)新還將延長煤炭的主體地位。
        目前，我國煤炭開采主要集中在鄂爾多斯盆地。這里處于黃河中上游地區(qū)，煤炭資源豐富，生產(chǎn)潛力較大，但生態(tài)環(huán)境脆弱，環(huán)境保護(hù)壓力大。大規(guī)模的煤炭開采容易造成地表塌陷、開裂，引起地下水位下降，對(duì)土壤也造成一定程度的影響。
        保障國家能源安全必須開發(fā)黃河流域的煤炭，但煤炭開發(fā)必然產(chǎn)生生態(tài)損害，如何實(shí)現(xiàn)煤炭開采與生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展是黃河流域煤炭資源開發(fā)面臨的重大科學(xué)問題。黃河流域煤炭開采必須做到生態(tài)環(huán)境保護(hù)優(yōu)先，煤層上面的隔水巖組是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)，生態(tài)水位保護(hù)是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的核心。我們必須以煤炭與水共生地質(zhì)特征研究為基礎(chǔ)，以采動(dòng)地質(zhì)條件變化分區(qū)為途徑，以減少隔水巖組損害為目標(biāo)，研發(fā)以保護(hù)生態(tài)水為核心的減沉、減損、保水綠色開采技術(shù)，推動(dòng)黃河流域煤炭工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
  （摘編自王雙明《黃河流域煤炭開采與生態(tài)環(huán)境保護(hù)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．煤炭最初是作為一種工藝品材料出現(xiàn)在人們的生活中，當(dāng)時(shí)人們看重的是其裝飾性而不是燃燒性能。
  B．乾隆年間進(jìn)行的全國性煤炭資源調(diào)查推動(dòng)了煤炭事業(yè)的發(fā)展，那時(shí)煤炭生產(chǎn)以手工的生產(chǎn)方式為主。
  C．不可否認(rèn)煤炭會(huì)長期是我國最主要的能源，這是由我國缺油、少氣、相對(duì)富煤的能源特點(diǎn)所決定的。
  D．黃河流域的煤炭開采必須做到生態(tài)環(huán)境保護(hù)優(yōu)先，要努力研發(fā)以保護(hù)生態(tài)水為核心的綠色開采技術(shù)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．考古發(fā)掘的冶鐵遺址證明距今兩千多年前我國已經(jīng)大規(guī)模將煤炭用于冶鐵和取暖，2018年新疆的考古發(fā)現(xiàn)將人類用煤的歷史提前到三千年前。
  B．公元前三百年古希臘著作《石史》中已有用煤的記錄，但煤炭產(chǎn)量在第一次工業(yè)革命前一直不高，僅作為薪柴的補(bǔ)充或者宮廷之中的裝飾物。
  C．波蘭烏布日赫市市民隨意在當(dāng)?shù)毓珗@、樹林甚至自家后院挖煤，這是波蘭傳統(tǒng)煤礦產(chǎn)地居民就能源價(jià)格飆漲的無奈之舉，不值得羨慕和效仿。
  D．目前我國煤炭開采主要集中在處于黃河中上游地區(qū)的鄂爾多斯盆地，協(xié)調(diào)發(fā)展黃河流域的煤炭開采與生態(tài)環(huán)境保護(hù)是要高度重視的科學(xué)問題。
  （3）在我國，為什么“后院”的煤礦挖不得？請(qǐng)結(jié)合材料二簡要說明。
  組卷：0引用：4難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 6．閱讀下面文字，完成題目。
        雪上飛馳、冰上共舞雖然美好，①______。媒體對(duì)此屢有報(bào)導(dǎo)，甚至有了“雪道盡頭是骨科”的戲謔。冰雪運(yùn)動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)防控進(jìn)入了媒體和公眾的視野。
        相對(duì)于夏季運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，冰雪運(yùn)動(dòng)屬于高危險(xiǎn)性體育項(xiàng)目，普通人接觸少，對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的了解也非常缺乏。雪上項(xiàng)目大部分是極限運(yùn)動(dòng)，速度快、難度高、對(duì)抗性強(qiáng)、場地復(fù)雜，高速滑行之下更容易發(fā)生摔倒、翻轉(zhuǎn)。冰上項(xiàng)目則由于穿著冰刀站在冰面上，腳踝受力非常大，因此急性扭傷、摔倒在初學(xué)者身上也很常見。所以，②______，要做到謙力而行，科學(xué)有序。
        冰雪運(yùn)動(dòng)愛好者在運(yùn)動(dòng)時(shí)一定要做好防護(hù)，并合理安排運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度。③______，最好有專業(yè)教練員或社會(huì)體育指導(dǎo)員的引導(dǎo)和指導(dǎo)，一步步去體驗(yàn)冰雪運(yùn)動(dòng)之美，不要認(rèn)為滑雪或者滑冰看起來“很簡單”，就冒險(xiǎn)嘗試，很多時(shí)候，疏忽大意會(huì)適得其反，讓冰雪的樂趣大打折扣。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。
  （2）請(qǐng)簡要概括上面文段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過60個(gè)字。
  組卷：8引用：6難度：0.5

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四、寫作（70分）

• 7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：憑借《過往》獲得第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的浙江作家艾偉在接受記者采訪時(shí)曾說：“作家的寫作是一種極為隱秘的個(gè)人勞動(dòng)，需要天分、努力和運(yùn)氣……我會(huì)尊重創(chuàng)作規(guī)律，不急功近利?！?br />      材料二：從《長津湖》到《交響樂》，再到《阿里郎》，10年間，作家王筠先后創(chuàng)作了3部書寫抗美援朝戰(zhàn)爭題材的長篇小說；而在此之前，他研究抗美援朝戰(zhàn)爭史已有20多年的時(shí)間。
        以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：4難度：0.5

  解析