部編版九年級(jí)上冊(cè)《第5課 我看》2019年同步練習(xí)卷(3)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、基礎(chǔ)知識(shí)
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1.閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。
去吧,去吧,哦生命的飛奔, 叫天風(fēng)挽你坦蕩地漫游,
像鳥(niǎo)的歌唱,云的流盼,樹(shù)的搖曳;
哦,讓我的呼吸與自然合流!
讓歡笑和哀愁灑向我心里,
像季節(jié)燃起花朵又把它吹息。
(1)給加點(diǎn)的字注音。
①挽
②搖曳
(2)畫(huà)線句中有一個(gè)錯(cuò)別字,找出來(lái)并改正。
“
(3)解釋下列詞語(yǔ)。
①坦蕩:
②哀愁:組卷:12引用:2難度:0.8 -
2.選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。
(1)哦!多少年來(lái)你
(2)如今卻只見(jiàn)他生命的靜流/隨著季節(jié)的起伏而組卷:158引用:1難度:0.7
三、閱讀
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7.(三)閱讀下面材料,完成下列各題
【材料一】
南京的靈谷寺里有成片的雪柳,春暖花開(kāi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片雪白,然而你走進(jìn)細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一朵小花都是精美工巧的藝術(shù)品,雪白的花瓣,淺綠色的花蕊,玲瓏剔透,姿態(tài)萬(wàn)千。賀知章看到春天的萬(wàn)條柳絲,驚嘆說(shuō),不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀,我們同樣可以追問(wèn),世間萬(wàn)紫千紅的鮮花,究竟是哪一雙巧手剪裁出來(lái)的呢?
【材料二】
我們說(shuō)中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,不純粹是指詩(shī)歌的數(shù)量,這樣說(shuō)主要指以下兩層意思,一是中國(guó)的一切文化藝術(shù),無(wú)不滲透了詩(shī)的特點(diǎn),比如漢字是從象形文字開(kāi)始的,有聲調(diào)上的抑揚(yáng)起伏,即平上去入的不同,是從先秦到今天,我們的理論核心,真善美的原則標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的,我們的美學(xué)思想,同真和善,不可分割,孔子說(shuō)詩(shī)可以興,觀,群,怨,漢人詩(shī)講究溫柔敦厚,都是與真和善緊密結(jié)合的,從上述兩層意思說(shuō),中國(guó)確是詩(shī)的國(guó)度。
【材料三】
陶淵明
朱光潛 大詩(shī)人先在生活中把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩(shī),充實(shí)而有光輝,寫(xiě)下來(lái)的詩(shī)是人格的煥發(fā),陶淵明是這個(gè)原則的一個(gè)典型的例證,正和他的事一樣他的人格,最平淡也是最深厚的。
和我們一般人一樣,淵明的生活中有許多矛盾和沖突,和一切偉大詩(shī)人一樣,他終于達(dá)到調(diào)和靜穆,他飽經(jīng)憂患,極端貧窮,逼得要自己種田,他逼的要去乞食,窮還不算,他一生很少不在病中,他的詩(shī)集滿紙都是憂生之嗟,他的大半生中,國(guó)家兵戈擾攘,幾無(wú)寧日,他一個(gè)窮書(shū)生,進(jìn)不足以謀國(guó),退不足以謀生,也很憂憤,陶淵明詩(shī)篇篇有酒,他要借酒壓住心頭極端的苦悶,忘去世間種種不稱(chēng)心的事。
但淵明由沖突達(dá)到調(diào)和,并不由于飲酒,彌補(bǔ)這世間缺陷的有他的極豐富的精神生活,尤其是他的極深廣的同情。淵明有任何力量不能剝奪的自由,就在“樊籠”以外,發(fā)現(xiàn)一個(gè)“天高任鳥(niǎo)飛”的宇宙。他先是打破了現(xiàn)在的界限而游心于千載,發(fā)現(xiàn)許多可“尚友”的古人。在詩(shī)中,他把他所敬仰的古人排起隊(duì)來(lái),向他們馨香禱祝,更可以見(jiàn)出他的志向。淵明還打破了身處的小天地界限,他的世界中,人與物與我在一體同仁的狀態(tài)中各自徜徉自得,如莊子所說(shuō)的“魚(yú)相忘于江湖”。他把自己的胸襟氣韻貫注于外物,使外物的生命更活躍,情趣更豐富;同時(shí)也吸收外物的生命與情趣來(lái)擴(kuò)大自己的胸襟氣韻。這種物我的回響交流,有如佛家所說(shuō)的“千燈相照”,互映增輝。所以無(wú)論是微云孤島,時(shí)雨景風(fēng),或是南阜斜川,新苗秋菊,都到手成文,觸目成趣。他沒(méi)有由苦悶而落到頹唐,也正因此。
淵明盡管胸襟高超,卻保持著一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格,他在詩(shī)中表現(xiàn)最多的是對(duì)子女的慈愛(ài)。他做了官,特別派遣一個(gè)工人給兒子,以減輕他的勞作之苦。還關(guān)照說(shuō):“此亦人子也,可善遇之?!奔瓤梢砸?jiàn)出做父母的仔細(xì),又可見(jiàn)出人道主義者的深廣的同情。淵明的偉大之處就在他有至性深情,而且不怕坦白地把它表現(xiàn)出來(lái)。
總之,淵明經(jīng)過(guò)極端的苦悶,達(dá)到極端的和諧肅穆。他的智慧與他的情感融成一片,釀成他的極豐富的精神生活。他的為人和他的詩(shī)一樣,都很淳樸,卻都不很簡(jiǎn)單,是一個(gè)大交響曲,而不是一管一弦的清妙聲響。
(節(jié)選自《詩(shī)論》,北京出版社2011年版,有刪改)(1)自然景象常讓中國(guó)人聯(lián)想起相關(guān)的古詩(shī)句,“材料一”中作者的經(jīng)歷就是一例。請(qǐng)你也寫(xiě)一例與大家分享
(2)“材料三”中,陶淵明的人格體現(xiàn)在哪些方面?
(3)“人,詩(shī)意地棲居在大地上?!鄙钆c詩(shī)從未有片刻的分離。請(qǐng)聯(lián)系上述三則材料,談?wù)勀銓?duì)生活與詩(shī)的關(guān)系的理解。組卷:250引用:5難度:0.5 -
8.綜合性學(xué)習(xí)
中國(guó)夢(mèng),一個(gè)美好而充滿希望的詞匯。民族因中國(guó)夢(mèng)而興盛,國(guó)家因中國(guó)夢(mèng)而富強(qiáng),人生因中國(guó)夢(mèng)而精彩。中國(guó)夢(mèng),是洋溢在孩童臉上的滿足微笑,是澎湃在青年心中的雄心壯志,是播撒在老人身上的和煦陽(yáng)光。每個(gè)中國(guó)人,都是中國(guó)夢(mèng)“夢(mèng)之隊(duì)”成員,都是中國(guó)夢(mèng)的參與者和書(shū)寫(xiě)者。青蔥四月,九〇六班以“走進(jìn)中國(guó)夢(mèng)”為主題開(kāi)展了一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),開(kāi)啟了同學(xué)們的一段筑夢(mèng)之旅。
(1)劉蘭同學(xué)在查閱資料中發(fā)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”最早出現(xiàn)在700多年前南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人鄭思肖的詩(shī)中。他在元兵壓境、危亡在即的時(shí)候,寫(xiě)下了《德祐二年歲旦》(二首)。第一首頷聯(lián)“一心中國(guó)夢(mèng),萬(wàn)古下泉詩(shī)”,抒寫(xiě)了國(guó)治民安的政治愿望。《下泉詩(shī)》是《詩(shī)經(jīng)?曹風(fēng)》的篇名,主要表現(xiàn)人們對(duì)太平盛世的向往。你能寫(xiě)出這兩句詩(shī)的意思嗎?
(2)全班同學(xué)圍繞“中國(guó)夢(mèng)”即興創(chuàng)作對(duì)聯(lián),孫春明同學(xué)出了上聯(lián),他邀請(qǐng)你對(duì)出下聯(lián),你能對(duì)出下聯(lián)嗎?
上聯(lián):長(zhǎng)城內(nèi)外中國(guó)夢(mèng)
下聯(lián):
(3)一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想,一個(gè)人也有一個(gè)人的夢(mèng)想,所有的夢(mèng)想反映的都是追求,體現(xiàn)的都是抱負(fù)。請(qǐng)問(wèn)你的夢(mèng)想是什么?組卷:74引用:6難度:0.5