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部編版九年級上冊《第17課 中國人失掉自信力了嗎》2021年同步練習(xí)卷(2)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題

  • 1.下列句子中加點(diǎn)字的注音有誤的一句是( ?。?/h2>

    組卷:352引用:2難度:0.8
  • 2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一句是( ?。?/h2>

    組卷:206引用:2難度:0.9
  • 3.下列各句中,畫線詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是(  )

    組卷:47引用:1難度:0.6

四、現(xiàn)代文閱讀

  • 10.閱讀文段回答問題。
          ①從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實(shí);不久就不再自夸了,只希望著國聯(lián),也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了--卻也是事實(shí)。
          ②于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。
          ③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論,自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后來信“國聯(lián)”,都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”,自從對國聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了。
          ④失掉了他信力,就會疑,一個(gè)轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”,還是切實(shí)的東西,國聯(lián)就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來,它可以令人更長久的麻醉著自己。
          ⑤中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
          ⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西,現(xiàn)在只不過日見其明顯,籠罩了一切罷了。然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國人在。
          ⑦我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……(  )是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,( ?。?bdo class="mathjye-underline">往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。
          ⑧這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑。
          ⑨要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。
    九月二十五日
    (1)下列句子中“中國人”的含義相同的兩項(xiàng)是
     

    A.于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。
    B.中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
    C.假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。
    D.要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。
    (2)依照文中畫線句子的邏輯關(guān)系,填入括號中的關(guān)聯(lián)詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.只要……就……
    B.只有……才……
    C.因?yàn)椤浴?br />D.雖然……也……
    (3)文章第①段三次說“是事實(shí)”,用意何在?用文中的句子概括這一段論證的內(nèi)容。
    (4)文章第⑥段在結(jié)構(gòu)上有何作用?

    組卷:16引用:3難度:0.7
  • 11.閱讀下面文本,完成下列各題。
    槳聲云影艾葉鮮
    朱谷忠
          ①芒種一過,端午便盈盈含笑而來了。
          ②清晨,一縷明媚的霞光,照在松軟的大地上。剛出門,就聞到一股清新的味道,那是草木和泥土混合的一種舒朗氣息。每一家窗臺,都堆著鮮嫩舒展的蒲草;每一處門口,都飄著甘甜細(xì)膩的粽香;連掛在籬笆的豆莢,那形狀、色彩也格外妙曼,每一排籬笆,都展現(xiàn)著豆莢格外曼妙的身姿。
          ③不用說,這一年一度的端午節(jié),是故鄉(xiāng)閩中極富色彩與詩意的日子。與別處不同的是,故鄉(xiāng)的端午,要從農(nóng)歷五月初一算起,按照“初一嘗糕,初二吃粽,初三吸螺,初四掛艾,初五劃龍舟”的程序進(jìn)行。這期間,婦女們早早就用五色線為孩子織結(jié)長網(wǎng)袋裝熟蛋,織結(jié)小線袋裝樟腦丸,縫黃布虎,裁新衣裳。初五一早,人們紛紛上野外,采集“午時(shí)草”,如艾草、木香、一點(diǎn)紅、木荷……連同大蒜、雞蛋、鴨蛋,全部洗凈,置于屋外吸納天光,叫做“曬午時(shí)”。之后,裝入大鍋燒“午時(shí)水”,以備全家人洗澡、清潔肌膚。一些人家,至今還保留浴后嘗一口雄黃酒的習(xí)慣,并將酒噴灑在墻角殺蟲;兒童要在腋下、肚臍和耳朵后涂上雄黃粉,以壯身祛病。這一天,在苔痕斑駁的小巷,或陽光朗照的曬場,多見小孩們在脖子上或衣扣上掛著彩色香袋,有的內(nèi)裝鮮桃子和煮熟的黃雞蛋,有的裝上小香丸,興奮得前后追逐玩耍。
          ④中午剛過,耳邊就會聽到好幾支嗩吶同時(shí)吹響,高亢激越的音調(diào),聲聲在催促人們快去溪邊為龍舟競渡助威吶喊。記得那時(shí),婦女們聽見嗩吶聲就趕忙收拾廚下,慌不迭梳頭整裝。又去鄰居招呼同伴,牽孩子出門。一路上,只聽人聲嘈雜,互為問答:快了吧?快了、快了……待趕到溪邊,橋頭早已站滿了人。于是,有的擠在岸畔,有的下到溪灘,有的索性爬到樹上。興奮中,只見兩艘龍舟,正壓著溪面輕輕晃蕩。令村人引以為豪的是,村里的龍舟至今保留著兩種最古老的式樣:一種是用硬木雕刻成昂起的龍頭,加以彩繪,龍尾則用整木刻上鱗甲,稱為“公船”;還有一種船頭是平板式的,龍頭用青藤編織,蒙布后描出龍眼,涂上顏色,再抹上厚重的桐油,顯得豐滿、亮麗,稱為“母船”。雖稱公船母船,比賽時(shí)卻互不相讓,競相追逐,成了當(dāng)?shù)赜忻囊坏榔嬗^。其時(shí),尚未開賽,沿溪蜿蜒的荔枝樹,微風(fēng)稍微一碰,便紛紛垂下枝葉,去撫弄一溪的碧波翠浪。
          ⑤終于,激動人心的時(shí)刻到來了。只聽一直吹著的嗩吶忽地收聲,頓時(shí)鑼鼓齊鳴,岸上岸下,人頭攢動,滿溪清波,嘩啦揚(yáng)起;龍舟上,兩排木槳在劃手整齊的動作中,攪得浪花迸濺,水藻紛飛;一時(shí)間,加油聲、吶喊聲、槳聲、水聲響徹水面。
          ⑥“看龍舟,看龍舟,兩堤未斗水悠悠”“錦標(biāo)贏得千人笑,畫鼓敲殘一半春”“競渡齊登杉板船,布標(biāo)懸處捷未先。歸來落日斜檐下,笑指榕枝艾葉鮮”……此時(shí)此刻,這些詩句會不知不覺地涌現(xiàn)在你腦海里,融化在眼前的情景里……
          ⑦午后三時(shí),龍舟加場賽開始了。放眼四望,日頭高照,云煙如縷,紅桃溢甜;多少白墻黛瓦,籠在淡墨輕嵐中:多少小橋流水,匯入槳聲云影里……
    《人民日報(bào)》(2021年06月04日)
    (1)選文第①自然段有什么妙處?
    (2)作者說故鄉(xiāng)的端午與別處不同,故鄉(xiāng)的端午有什么“不同”之處呢?請用自己的話概括。
    (3)作者在第⑥自然段寫到那些詩句有何作用?
    (4)縱觀全文,作者在行文中表達(dá)了哪些情感?

    組卷:154引用:3難度:0.5
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