部編版九年級上冊《第19課 談創(chuàng)造性思維》2019年同步練習(xí)卷（C卷）

一、綜合性學(xué)習(xí)（共5題，共20分）

• 1．下面的詩句與課文題目“談創(chuàng)造性思維”表達的意思相同的一項是（　　）

  A．曲徑通幽處，禪房花木深

  B．橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同

  C．春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來

  D．不識廬山真面目，只緣身在此山中
  組卷：64引用：1難度：0.8

  解析

• 2．某報社社會調(diào)查中心對2356名受訪者在微信朋友圈里遇到的令人厭煩的信息進行調(diào)查，結(jié)果如圖所示。請簡要寫出統(tǒng)計圖反映的情況。（不能用數(shù)據(jù)表述）
  
  組卷：24引用：1難度：0.8

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀（共8題，共17分）

• 6．閱讀下文，回答問題。
  換個角度看問題
        ①一家兒童玩具店購進許多新奇玩具，把它們很講究地擺放在柜臺里。出乎意料的是，兒童們來到商店卻全然不顧，選擇去附近其他玩具店買。后來老板發(fā)現(xiàn)了問題：原來，大人容易看到的地方，對于小孩子來說，卻是一個死角。于是，店老板一面用膝蓋在地板上行走、觀測；一面按照小孩子的視線高度，把玩具重新擺放一遍。而后，這家兒童玩具店的生意便空前興隆起來。
        ②由此可見，觀察事物的角度，確實是一個十分重要的課題。同是這座廬山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”（蘇軾詩）；一部《紅樓夢》，“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”（魯迅語）。
        ③只有從多角度、多側(cè)面進行多向思考，才有可能獲得全面、正確的認識?？墒?，在日常實踐中，我們卻經(jīng)?？吹剑行┩緢猿旨譥____思維，考慮問題往往局限在一個點、一條線、一個面上，一條道跑到黑，鉆牛角尖，闖死胡同，而不愿多想幾種可能性，多開辟幾條解決問題的途徑。比如，以前發(fā)生過的為了發(fā)展糧食生產(chǎn)而毀林開荒、攔海造田的失誤，就同這種直線式思維有關(guān)系。有些同志堅持乙_____思維，頭腦僵化，習(xí)慣于用過去的教條解釋現(xiàn)實，在已知的舊路上徘徊。比如，一談到防治害蟲，人們便習(xí)慣地想到種類繁多、濃度不斷提高的化學(xué)農(nóng)藥。實際上，如果換個角度考慮問題，就會發(fā)現(xiàn)治蟲是可以不用農(nóng)藥的。有些植物本身具有毒殺作用，而且為某些害蟲所愛吃；有些植物的根、莖、葉、花含有揮發(fā)油、生物堿等化學(xué)物質(zhì)，害蟲對它們避而遠之。如果我們在農(nóng)作物區(qū)選擇適當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)生態(tài)體系，利用某些植物的毒殺、忌避作用，不施農(nóng)藥，同樣可以防治害蟲。
        ④作戰(zhàn)有正攻、反攻和繞到敵人后面或側(cè)面進攻的迂回戰(zhàn)術(shù)；思維科學(xué)中也有反向思考、側(cè)面思考、多向思考等形式。在中國古代，孫臏以減灶擒龐涓，而虞詡卻以增灶破羌兵，因時因地制宜，變換戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，這是克敵制勝之道。思維活動也是如此，一個方向受阻了，不妨換個角度作逆向思考。《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的舞姿，日常生活中“推推不成拉拉看”的俗語，對我們進行多種形式的思考，都有直接的啟示。
        ⑤從相反的事物有同一性、既對立又統(tǒng)一這個前提出發(fā)，明確思維的多向性這是開闊思路，克服直線式、習(xí)慣性思維方式的有效途徑。
  （1）本文的中心論點是

   

  。
  （2）說說文章開頭一段在全文中的作用。
  （3）請仔細閱讀第③段，根據(jù)上下文，在第③段的兩個空白處分別填上相應(yīng)的詞語。
  甲：

   

    乙：

   

  
  （4）請指出本文第②③④三段的論證方法。
  （5）本文與課文《談創(chuàng)造性思維》都啟示我們在求知的時候要運用創(chuàng)造性思維，請聯(lián)系你的生活體驗，調(diào)動你的知識積累，試舉一個具有創(chuàng)造性思維的事例。
  組卷：22引用：2難度：0.7

  解析

• 7．閱讀議論文，完成下題
  閱讀《事物的正確答案不止一個》中的幾段文字，完成下列各題。
        不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
        某心理學(xué)專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力?！?br />      認為“我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實。
        由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。
        任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅信這一點。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。
  （1）這幾段文字的論點是

   

  
  A．富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力。
  B．擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。
  C．任何人都擁有創(chuàng)造力。
  D．缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力。
  （2）這幾段文字沒有運用的論證方法是

   

  
  

  A．舉例論證	B．對比論證
  C．道理論證	D．比喻論證

  （3）創(chuàng)造力有哪些必需的要素？下列說法正確的一項是

   

  
  A．經(jīng)常保持好奇心；探求新思路；產(chǎn)生小的靈感。
  B．經(jīng)常保持好奇心；不滿足于一個答案；產(chǎn)生小的靈感。
  C．不斷積累知識；運用所得的知識；鍥而不舍地把它發(fā)展下去。
  D．不斷積累知識；不滿足于一個答案；鍥而不舍地把它發(fā)展下去。
  組卷：45引用：3難度：0.5

  解析