2022-2023學(xué)年廣西欽州市靈山縣那隆中學(xué)高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        在科學(xué)史上，天文學(xué)的發(fā)展，歷來(lái)波瀾起伏。在西方，人們熟知的是哥白尼日心說(shuō)與托勒密地心說(shuō)曠日持久的爭(zhēng)論，正是這場(chǎng)爭(zhēng)論，它推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展以及天文學(xué)領(lǐng)域哥白尼革命的發(fā)生，最終促成了近代科學(xué)的建立。殊不知，中國(guó)也存在著類似的曠世之爭(zhēng)。
        中國(guó)人很早就形成了自己對(duì)宇宙形狀的認(rèn)識(shí)，“天圓地方”說(shuō)認(rèn)為天是圓形平蓋，在人的頭頂上方懸置，地是方的。替代“天圓地方”說(shuō)的宣夜說(shuō)主張的是一種無(wú)限空間的宇宙圖景。雖然宣夜說(shuō)的描述似乎更接近宇宙的實(shí)際情形，但是從對(duì)科學(xué)發(fā)展的作用來(lái)說(shuō)，該學(xué)說(shuō)只是一種初級(jí)的宇宙理論，它沒(méi)有與數(shù)學(xué)結(jié)合，不能用以編制歷法，不能預(yù)測(cè)日月星辰的運(yùn)行。更重要的是，它在本質(zhì)上是反理性的，因?yàn)樗J(rèn)為天體的運(yùn)動(dòng)彼此獨(dú)立，互不相關(guān)，無(wú)規(guī)律可循。正因?yàn)槿绱耍瑬|漢著名學(xué)者蔡邕認(rèn)為“宣夜之學(xué)，絕無(wú)師法”。
        中國(guó)古代第一個(gè)堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)是蓋天說(shuō)。蓋天說(shuō)主張?zhí)斓厥莾蓚€(gè)中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天離地的距離是8萬(wàn)里，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運(yùn)動(dòng)。太陽(yáng)依附在天殼上運(yùn)行的軌道可分為七衡六間，每衡每間的距離，都可以運(yùn)用勾股定理和其他數(shù)學(xué)方法推算出來(lái)。蓋天說(shuō)突破了人們?nèi)粘Ｓ^測(cè)中形成的天是個(gè)半球的生活經(jīng)驗(yàn)，能夠預(yù)測(cè)日月星辰的運(yùn)行，還能夠編制歷法，可以用來(lái)準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)二十四節(jié)氣，因此，它是富有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論，盡管它對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯(cuò)誤的。
        蓋天說(shuō)在漢朝遇到了渾天說(shuō)的有力挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)來(lái)自四川的民間天文學(xué)家落下閎提出了一種新的主張：天是個(gè)圓球，天大而地小，天在外，表里有水，地在內(nèi)，漂浮水上。渾天說(shuō)的主張成為蓋天說(shuō)批駁的重點(diǎn)，東漢著名學(xué)者王充就指出“舊說(shuō)，天轉(zhuǎn)從地下過(guò)。今掘地一丈輒有水，天何得從水中行乎？甚不然也”。王充的責(zé)難是頗有說(shuō)服力的，因?yàn)榘串?dāng)時(shí)的人的理解，太陽(yáng)是依附在天球上的，天從水中出入，就意味著太陽(yáng)這個(gè)大火球也要從水中出入，這是不可思議的。面對(duì)王充的責(zé)難，渾天說(shuō)者認(rèn)為只要有充足的證據(jù)證明太陽(yáng)是從地平線下升起，又落到地平線下面，它即使出入于水中又有何妨。晉朝葛洪根據(jù)太陽(yáng)落入地平線時(shí)呈現(xiàn)出“橫破鏡”的狀態(tài)，指出這種現(xiàn)象與蓋天說(shuō)的推論相反，證明蓋天說(shuō)是錯(cuò)誤的。他提出的判據(jù)是有說(shuō)服力的，從觀測(cè)的角度只能承認(rèn)渾天說(shuō)是較為正確的。在此后的一千多年的時(shí)間里，天文學(xué)界的渾蓋之爭(zhēng)一直不曾停歇。
        縱觀中國(guó)古代的這場(chǎng)學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，古人秉持著一個(gè)重要原則：判斷一個(gè)學(xué)說(shuō)是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實(shí)際情況，而不是看其是否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念。
  （選自關(guān)增建《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》有刪減）材料二：
        2011年國(guó)際空間站建成并投入使用，同年中國(guó)空間站的雛形——“天宮一號(hào)”發(fā)射升空。經(jīng)過(guò)10年的技術(shù)準(zhǔn)備和積累，2021年的4月29日，中國(guó)“天宮”空間站的“天和”核心艙成功發(fā)射，中國(guó)終于正式開(kāi)啟了屬于自己的空間站時(shí)代。
  “天宮”空間站是由“天和”核心艙、“問(wèn)天”和“夢(mèng)天”實(shí)驗(yàn)艙三個(gè)艙段組成的一個(gè)T字形結(jié)構(gòu)。兩段實(shí)驗(yàn)艙分別?？吭诤诵呐摰淖笥覂啥?，貨運(yùn)飛船以及載人飛船分別對(duì)接于核心艙前后兩端。按照計(jì)劃，2021年至2022年期間擇機(jī)進(jìn)行11次飛行任務(wù)，需要完成“問(wèn)天”實(shí)驗(yàn)艙和“夢(mèng)天”實(shí)驗(yàn)艙與核心艙的對(duì)接，才算完成“天宮”空間站的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中第三步的任務(wù)目標(biāo)。
        截止到2021年12月，中國(guó)已經(jīng)成功完成了5次發(fā)射任務(wù)。最近一次發(fā)射的“神舟十三號(hào)”飛船送去了包括女航天員王亞平在內(nèi)的3名航天員，他們將在太空駐留6個(gè)月。2022年，中國(guó)將繼續(xù)發(fā)射“天舟四號(hào)”貨運(yùn)飛船、“神舟十四號(hào)”載人飛船、“問(wèn)天”實(shí)驗(yàn)艙、“夢(mèng)天”實(shí)驗(yàn)艙、“天舟五號(hào)”貨運(yùn)飛船、“神舟十五號(hào)”載人飛船等6次任務(wù)。
        在空間站建成之后的2024年前后，中國(guó)還準(zhǔn)備發(fā)射一個(gè)包含光學(xué)望遠(yuǎn)鏡的光學(xué)艙，這是一個(gè)與空間站主體部分共軌飛行的空間望遠(yuǎn)鏡。在太空進(jìn)行觀測(cè)，不僅可以避免大氣抖動(dòng)的干擾，還可以避免光污染等干擾。相比已經(jīng)在軌運(yùn)行30多年的哈勃望遠(yuǎn)鏡，在成像質(zhì)量和其相當(dāng)?shù)那闆r下，中國(guó)空間望遠(yuǎn)鏡的視場(chǎng)達(dá)到了哈勃望遠(yuǎn)鏡的300倍，能夠以更高的效率幫助天文學(xué)家研究宇宙演化全貌。
        值得一提的是，“天宮”空間站本身采用了多項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)，裝備了強(qiáng)大有力的“手臂”一一大型空間機(jī)械臂，它和人類的手臂一樣擁有7個(gè)自由度，機(jī)械臂技術(shù)也是中國(guó)在航天技術(shù)上已經(jīng)逐漸領(lǐng)先世界的象征之一。中國(guó)建設(shè)太空站的最終目標(biāo)是使之成為國(guó)家級(jí)空間實(shí)驗(yàn)室和國(guó)際科技合作交流的平臺(tái)。根據(jù)規(guī)劃，“天宮”近期目標(biāo)是建成總重達(dá)到約60噸，在軌壽命達(dá)到10年以上，至少可以運(yùn)行到2030年之后。
  （選自《2021世界天文學(xué)十大進(jìn)展》有刪減）（1）下列對(duì)“天文學(xué)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.現(xiàn)代天文學(xué)高度發(fā)展，觀測(cè)視野不斷伸展到宇宙新的深處，不得不說(shuō)，西方那場(chǎng)人們熟知的日心說(shuō)與地心說(shuō)的爭(zhēng)論在這發(fā)展過(guò)程中起了很大的作用。
  B.中國(guó)古代的“宣夜說(shuō)”只是古人對(duì)宇宙的淺顯粗略模糊的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有形成自己的系統(tǒng)理論體系，雖然它本質(zhì)上是反理性的，但也有利于科學(xué)的發(fā)展。
  C.在國(guó)際空間站建成并投入使用之際，中國(guó)也開(kāi)始了自己的發(fā)展空間站之路，在歷經(jīng)十年艱苦卓絕的奮斗后，終于在2021年完成了自己空間站的建設(shè)。
  D.中國(guó)“天宮”空間站擁有多項(xiàng)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，其大型空間機(jī)械臂技術(shù)更是領(lǐng)先同行業(yè)，可以說(shuō)這是中國(guó)航天走上世界航天舞臺(tái)全方位領(lǐng)先世界的體現(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.蓋天說(shuō)與數(shù)學(xué)方法相結(jié)合使它成為一個(gè)富有科學(xué)意義的理論，表現(xiàn)出一定的預(yù)見(jiàn)性和實(shí)用性，它在中國(guó)古代天文學(xué)領(lǐng)域中占有重要的地位。
  B.中國(guó)漢代民間天文學(xué)家落下閎認(rèn)為“天在外，地在內(nèi)，天大地小”。這與早前的“天圓地方”說(shuō)相比在宇宙認(rèn)識(shí)上更進(jìn)一步，但同時(shí)又存在缺陷。
  C.已經(jīng)建成的中國(guó)“天宮”空間站成為國(guó)家級(jí)空間實(shí)驗(yàn)室和國(guó)際科技合作交流的平臺(tái)，其自帶的空間望遠(yuǎn)鏡是比哈勃望遠(yuǎn)鏡性能更加先進(jìn)的觀測(cè)利器。
  D.中國(guó)載人航天工程“天宮”空間站的建設(shè)富有計(jì)劃性，凝聚了中國(guó)人的智慧，建造過(guò)程有條不紊，設(shè)計(jì)質(zhì)量可靠，安全性能高，技術(shù)理念先進(jìn)。
  （3）古人認(rèn)為判斷一個(gè)學(xué)說(shuō)正確與否，實(shí)際校驗(yàn)往往比某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念要重要。下列語(yǔ)句不符合這一理念的是

   

  
  A.事莫明于有效，論莫定于有證。（王充《論衡》）
  B.事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？（蘇軾《石鐘山記》）
  C.目見(jiàn)百步之外，不能自見(jiàn)其眥。（《淮南子?說(shuō)林訓(xùn)》）
  D.暗潮已到無(wú)人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕。（楊萬(wàn)里《過(guò)沙頭》）
  （4）材料一在表述中國(guó)古代宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)時(shí)用了哪些方法，試簡(jiǎn)要分析。
  （5）隨著中國(guó)航天一步一個(gè)腳印完成既定任務(wù)，中國(guó)載人航天工程總設(shè)計(jì)師周建平曾表示“中國(guó)自古就有飛天夢(mèng)，現(xiàn)代航天人讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了飛天夢(mèng)與中國(guó)航天的‘古今合璧’”。請(qǐng)依據(jù)你所掌握的知識(shí)并結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)“古今合璧”的理解。
  組卷：4引用：4難度：0.3

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  金戒指
  周立波      我聽(tīng)到了好多的人，談?wù)摵头Q贊偵察員張海。有的說(shuō)他身輕如燕，能飛檐走壁。有的說(shuō)他槍法如神，能百步穿楊。他的妻子張叔賢是一個(gè)勞動(dòng)英雄。她把紡線賺的錢(qián)，蓄攢起來(lái)，買了一個(gè)金戒指，新婚之夜戴在了張海的無(wú)名指上。從此以后，金戒指從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)他的手。
        我們的支隊(duì)進(jìn)到山西平遙縣境內(nèi)，為了通過(guò)敵人一條寬闊、復(fù)雜和危險(xiǎn)的封鎖線，要派一個(gè)膽大、精細(xì)和忠純的偵察員去偵察沿途的敵情。司令員最初和最后都想起了張海。路程是來(lái)回兩百四十里，趕路，偵察，休息，又趕路，兩天一夜。
        第二天清早，雪花沒(méi)天蓋地地飄落著，山野全白了。帶著濕味的初冬的雪片飄積在道邊群樹(shù)上。有好幾處，發(fā)脆的楊木的枝椏被雪壓斷了。尋食的鴉雀在樹(shù)木之間展翅，跳躍，振落著樹(shù)枝上的積雪。遠(yuǎn)近的幾個(gè)蕭索的山村，全埋在雪里。遠(yuǎn)處的群峰，在彌漫的雪的煙霧里，變成了灰色，再遠(yuǎn)的，溶入迷蒙的空際。在山路上，有一個(gè)穿著舊的青布棉襖的農(nóng)民，冒著風(fēng)雪，正在急急忙忙地趕路。在日落以前，這個(gè)人走到了離敵人碉堡只有兩里半路的汾河大橋旁，他在橋上來(lái)回地走了一次，又橫走了一次，用腳步計(jì)量了橋的長(zhǎng)和寬。在橋的兩端，他看了地形，于是，走遠(yuǎn)一點(diǎn)，蹲在河沿上，從衣兜里掏出本子來(lái)，用鉛筆把地形做了一些粗略地圖書(shū)。這時(shí)候，一聲槍響，子彈嗖嗖地從頭上飄過(guò)，接著又是一槍。他離開(kāi)了橋旁，取道另一條山路，往回趕路了。這個(gè)趕路的農(nóng)民，就是張海。
        前面是一座松樹(shù)林子?？拷峙?，張海瞧見(jiàn)了一座村莊，他突然感到了疲倦，他已經(jīng)走了一百四十里路了。走進(jìn)村落，看見(jiàn)有一家門(mén)外掛著“騾馬大店”的木牌，他邁步走進(jìn)。對(duì)這種荒村野店，張海本來(lái)是有戒心的。
        女人點(diǎn)起蠟油燈，昏黃的燈光中，隱約可以看見(jiàn)壁泥駁落的窯壁和火焰熏黑的窯頂。女人走到炕頭的灶下，生起火來(lái)，燒炕兼燒水，通紅的灶火的光焰，照著肥胖的臉面，蓬亂的頭發(fā)。水熱了，她打一盆水給客人洗臉。絞手巾時(shí)，張海露出了他的黃騰騰的金戒指，那女人瞟了一眼，便裝做沒(méi)有看見(jiàn)，卷起一床被，搬到隔壁窯洞里去了。
        約莫是半夜，仿佛有人用鐵絲把門(mén)從外邊輕輕地?fù)荛_(kāi)，門(mén)輕輕地開(kāi)了，月光涌進(jìn)門(mén)里來(lái)。從門(mén)外跳進(jìn)一個(gè)黑色的人，提一把短刀，向炕上撲去，月的光亮里，刀光一閃，刀鋒剁在炕磚上，冒出了火花?？簧鲜强盏?，兇手著了慌，轉(zhuǎn)身要跑，剛奔到門(mén)邊，聽(tīng)到有人笑。
  “饒了我，讓我走吧。都是我的掌柜叫我干的?？匆?jiàn)了你的金戒指，”她伏到他的肩上，嗚咽起來(lái)，“我就見(jiàn)財(cái)起意。饒了我，讓我走吧?！睆埡Ｐ睦锵耄骸盎斓?，去你的吧，你剛才還要?dú)⑽伊ā！彪m說(shuō)這樣想，張海還是被她的眼淚打動(dòng)了。張海是一個(gè)硬漢，但他怕眼淚，他把她輕輕地但是堅(jiān)決地推開(kāi)，把槍倒插在胸前，走出門(mén)去。他要在天黑以前，趕回司令部。
        走不到半里，他摸摸口袋，吃了一驚，他的記事本子失掉了，憑著偵察員特有的推斷力和聯(lián)想力，他知道是店里那女人撲在他的身上嗚咽的時(shí)候偷去的。他跑回了店里。
        那女人要求用金成指換本子，張海猶豫了一下，果斷地從手上取下戒指，扔到了炕上。女人把戒指戴在手上，立馬翻臉不認(rèn)賬了。正在這時(shí)，張海一眼瞥見(jiàn)了瓦盆底下露出的本子的一角，他連忙拿起來(lái)，走到了門(mén)邊，心里想著：“留了這女人，是一個(gè)禍害。她又看見(jiàn)了本子，可能猜著我軍的企圖了?！彼蛑桥税庖幌聵屝担^也不回地走了。尖銳的槍聲，劃破了黎明的山野的沉寂。
        他幌蕩幌蕩地走出村外才清醒。過(guò)度緊張之后的過(guò)度疲勞，使他昏昏欲睡了。走到松林邊，腳踢著一棵松樹(shù)的盤(pán)根，他吃一驚，才清醒了，他摸了摸懷里的本子，忽然想起來(lái)，忘記從那女人身上取回金戒指。他要回去取，剛走兩步，只聽(tīng)見(jiàn)從東方，從店的近側(cè)，打了一槍。緊接著又是一槍。以后是大槍和小槍的亂放。這一定是聽(tīng)到打那女人的槍聲，出來(lái)救援的敵特。
        敵人報(bào)復(fù)的射擊暴雨一般地足足持續(xù)一刻鐘。有一顆子彈打在他頭頂?shù)乃芍ι?，蹦下一塊冰塊，正打著張海的后腦。
        張海醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己躺在一家老百姓的炕上。“我被俘了?！彼胫?，立即跳下炕來(lái)，往外就跑，在場(chǎng)院里，他碰到了兩個(gè)司令部的騎兵偵察員。他們把他扶到了炕上，把他昏倒以后的一切情形都告訴了他。
        他們奉命來(lái)接應(yīng)張海。走到這近邊的店里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)女人，胸部中一彈，躺在地上，但還沒(méi)有死。她把他們當(dāng)做她一伙的人，要他們快去追捕一個(gè)八路軍探子。地說(shuō)，她已經(jīng)通知了五個(gè)人去追趕他了。她又說(shuō)，起始，她看見(jiàn)他穿著莊稼人衣服，卻又帶了一個(gè)金戒指。她疑心他。他們給了她一刀，取下了戴在她手上的金戒指。
        他們回來(lái)以后的第二天午夜，我們的支隊(duì)開(kāi)過(guò)汾河橋。在前行部隊(duì)的三個(gè)尖兵的前面，有一個(gè)穿便衣的小伙子跟著一個(gè)向?qū)Р⑴抛咧?，談?wù)勑πΓ譃t灑。這個(gè)小伙子就是偵察員張海，用我們的司令員的話來(lái)說(shuō)，就是“跳皮鬼”張海。
  1947年5月（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.司令員最初和最后都想起了張海，既說(shuō)明張海的能力，也暗示他將輕松完成任務(wù)。
  B.張海對(duì)“騾馬大店”保持戒心，體現(xiàn)了一個(gè)偵察員對(duì)敵情的敏銳和對(duì)危險(xiǎn)的預(yù)判。
  C.小說(shuō)取材于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事，張海、張叔賢是真實(shí)人物，但女人和敵特是虛構(gòu)的。
  D.過(guò)汾河橋時(shí)，穿便衣的小伙走在支隊(duì)前面談?wù)勑π?，十分瀟灑，真是一個(gè)跳皮鬼。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)以偵察員張海的傳說(shuō)開(kāi)頭，借鑒了中國(guó)民間傳說(shuō)寫(xiě)人的手法，有虛有實(shí)，虛實(shí)相間，故事驚險(xiǎn)奇特又富有生活氣息，耐人尋味。
  B.小說(shuō)善于用擬聲、狀貌類詞語(yǔ)來(lái)營(yíng)造氛圍，如“嗖嗖地”“冒出了火花”“尖銳的”“暴雨一般地”，強(qiáng)化了形勢(shì)的緊迫感。
  C.小說(shuō)采用通過(guò)人物自身行動(dòng)顯示人物的表現(xiàn)手法，如張海的英勇機(jī)智在行動(dòng)中自顯，具有傳奇色彩，但也重蹈人物模式化的窠臼。
  D.小說(shuō)充分發(fā)揮環(huán)境描寫(xiě)的作用，如對(duì)冬晨雪景的描寫(xiě)，一方面展示了北方風(fēng)景的獨(dú)特，另一方面用抒情的筆調(diào)推動(dòng)敘事的進(jìn)程。
  （3）小說(shuō)采用第一人稱講述故事，這種講述方法有什么效果？
  （4）小說(shuō)為什么要以“金戒指”為題？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
  組卷：23引用：6難度：0.6

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        龐統(tǒng)，字士元，襄陽(yáng)人也。少時(shí)樸鈍，未有識(shí)者。潁川司馬徽清雅有知人鑒，統(tǒng)弱冠往見(jiàn)徽。徽采桑于樹(shù)上，坐統(tǒng)在樹(shù)下，共語(yǔ)自晝至夜，徽甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕，由是漸顯。后郡命為功曹。性好人倫，勤于長(zhǎng)養(yǎng)。先主見(jiàn)與善譚，大器之，以為治中從事。遂與亮并為軍師中郎將。亮留鎮(zhèn)荊州。統(tǒng)隨從入蜀。益州牧劉璋與先主會(huì)涪，統(tǒng)進(jìn)策曰：“今因此會(huì)，便可執(zhí)之，則將軍無(wú)用兵之勞而坐定一州也。”先主曰：“初入他國(guó)，恩信未著，此不可也?！?bdo class="mathjye-underwave">璋既還成都先主當(dāng)為璋北征漢中統(tǒng)復(fù)說(shuō)曰陰選精兵晝夜兼道徑襲成都璋既不武又素?zé)o預(yù)備大軍卒至一舉便定此上計(jì)也楊懷、高沛，璋之名將，各仗強(qiáng)兵，據(jù)守關(guān)頭，聞數(shù)有箋諫璋，使發(fā)遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說(shuō)荊州有急，欲還教之，并使裝束，外作歸形。此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計(jì)必乘輕騎來(lái)見(jiàn)，將軍因此執(zhí)之，進(jìn)取其兵，乃向成都，此中計(jì)也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計(jì)也。若沉吟不去，將致大困，不可久矣?！毕戎魅黄渲杏?jì)，即斬懷、沛，還向成都，所過(guò)輒克。于涪大會(huì)，置酒作樂(lè)，謂統(tǒng)曰：“今日之會(huì)，可謂樂(lè)矣?！苯y(tǒng)曰：“伐人之國(guó)而以為歡，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？卿言不當(dāng)，宜速起出！”于是統(tǒng)逡巡引退。先主尋悔，請(qǐng)還。統(tǒng)復(fù)故位，初不顧謝，飲食自若。先主謂曰：“向者之論，阿誰(shuí)為失？”統(tǒng)對(duì)曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴樂(lè)如初。進(jìn)圍雒縣，統(tǒng)率眾攻城，為流矢所中，卒，時(shí)年三十六。先主痛惜，言則流涕。拜統(tǒng)父議郎，遷諫議大夫。追賜統(tǒng)爵關(guān)內(nèi)侯，謚曰靖侯。
  （節(jié)選自《三國(guó)志?蜀書(shū)?龐統(tǒng)傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．璋既還成都/先主當(dāng)為璋北征漢中/統(tǒng)復(fù)說(shuō)曰/陰選精兵/晝夜兼道/徑襲成都/璋既不武/又素?zé)o預(yù)備/大軍卒至/一舉便定/此上計(jì)也/
  B．璋既還成都/先主當(dāng)為璋北征漢中/統(tǒng)復(fù)說(shuō)曰/陰選精兵/晝夜兼道/徑襲成都/璋既不武/又素?zé)o預(yù)備大軍/卒至/一舉便定/此上計(jì)也/
  C．璋既還/成都先主當(dāng)為璋/北征漢中/統(tǒng)復(fù)說(shuō)曰/陰選精兵/晝夜兼道/徑襲成都/璋既不武/又素?zé)o預(yù)備大軍/卒至/一舉便定/此上計(jì)也/
  D．璋既還/成都先主當(dāng)為璋/北征漢中/統(tǒng)復(fù)說(shuō)曰/陰選精兵/晝夜兼道/徑襲成都/璋既不武/又素?zé)o預(yù)備/大軍卒至/一舉便定/此上計(jì)也/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．弱冠，古時(shí)漢族男子到20歲時(shí)行冠禮，后來(lái)泛指男子二十左右的年紀(jì)。
  B．冠冕，古代皇冠或官員的帽子，借指高官，在本文中指龐統(tǒng)在南州做官。
  C．功曹，亦稱功曹史，官名，為郡守、縣令的主要佐吏，主管考察記錄業(yè)績(jī)。
  D．侯，文中指我國(guó)古代的爵位。春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．龐統(tǒng)受人贊賞。司馬徽和龐統(tǒng)交談，對(duì)龐統(tǒng)的才能感到非常驚異；劉備會(huì)見(jiàn)龐統(tǒng)并和他長(zhǎng)談，龐統(tǒng)受到劉備的器重，與諸葛亮共事。
  B．龐統(tǒng)足智多謀。劉備和益州牧劉璋在涪地會(huì)面時(shí)，龐統(tǒng)一口氣給了劉備上中下三條計(jì)策，劉備采取了中計(jì)，并攻下了許多地方。
  C．龐統(tǒng)耿直敢言。劉備在涪地大會(huì)將士，龐統(tǒng)直接指出劉備的言語(yǔ)錯(cuò)誤，雖惹怒劉備，但仍然堅(jiān)持原則，直言自己沒(méi)錯(cuò)，不向劉備道歉。
  D．龐統(tǒng)忠孝兩全。龐統(tǒng)生性注重倫理關(guān)系，盡心盡力履行贍養(yǎng)職責(zé)；跟隨劉備進(jìn)軍圍攻雒縣，被飛箭射中，英年早逝，劉備悲痛惋惜。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①徽采桑于樹(shù)上，坐統(tǒng)在樹(shù)下，共語(yǔ)自晝至夜，徽甚異之。
  ②統(tǒng)進(jìn)策曰：“今因此會(huì)，便可執(zhí)之，則將軍無(wú)用兵之勞而坐定一州也。”
  （5）龐統(tǒng)才華得以實(shí)現(xiàn)的外界條件有哪些？請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 8．概括下面語(yǔ)段的主要信息，不超過(guò)45個(gè)字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。
        長(zhǎng)征三號(hào)丙改二型火箭將在今年下半年發(fā)射，屆時(shí)將搭載“嫦娥五號(hào)試驗(yàn)器”，執(zhí)行探月工程三期再入返回驗(yàn)證試驗(yàn)的發(fā)射任務(wù)。為確保“嫦娥五號(hào)試驗(yàn)器”準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道，長(zhǎng)征三號(hào)丙改二型火箭進(jìn)行了多項(xiàng)技術(shù)攻關(guān)。整體上火箭“身體長(zhǎng)高、翅膀變長(zhǎng)”，芯級(jí)火箭增高1.5米，兩個(gè)助推器加長(zhǎng)0.8米。長(zhǎng)征三號(hào)丙改二型火箭同時(shí)采用“天基測(cè)量”技術(shù)和最新的高碼率傳輸技術(shù)，可以向地面技術(shù)人員傳輸火箭飛行過(guò)程的實(shí)時(shí)遙測(cè)數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)了“實(shí)時(shí)問(wèn)診”和“寬帶傳輸”。
  組卷：64引用：11難度：0.7

  解析

四、作文

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        著書(shū)法家湯臨初《書(shū)指》云：“書(shū)必先生而后熟，亦必先熟而后生，這句話闡述了學(xué)書(shū)的過(guò)程，體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中“生”與“熟”的思考。
        湯臨初對(duì)書(shū)法藝術(shù)的闡述既在藝術(shù)領(lǐng)域給我們帶來(lái)啟發(fā)，也在其他社會(huì)生活領(lǐng)域給我們以啟示。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此的思考與感悟。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：22引用：18難度：0.6

  解析