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2023年四川省綿陽市南山中學(xué)高考語文三診試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          ①2021年7月,聯(lián)合國教科文組織第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,長城就被世界遺產(chǎn)委員會(huì)評為世界遺產(chǎn)保護(hù)管理示范案例,長城保護(hù)管理實(shí)踐被認(rèn)為,為各國開展巨型線性文化遺產(chǎn)和系列遺產(chǎn)保護(hù)貢獻(xiàn)了卓有成效的“中國經(jīng)驗(yàn)”和“中國智慧”。今年6月11日“文化和自然遺產(chǎn)日”,由中國文物保護(hù)基金會(huì)和騰訊公益慈善基金會(huì)協(xié)同天津大學(xué)建筑學(xué)院、長城小站等眾多長城保護(hù)研究專業(yè)機(jī)構(gòu)及社會(huì)團(tuán)體共同打造的“云游長城”系列公益產(chǎn)品正式上線,其中的“數(shù)字長城”又為長城保護(hù)增添了新屏障,為長城宣傳增添了新窗口,在中華民族走向偉大復(fù)興的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn),用數(shù)字化方式向長城這個(gè)不朽的人類歷史記憶致敬,昭示了中國的數(shù)字化通過保護(hù)文化遺產(chǎn)開辟新空間、賦予自己新意義的軌跡。
          ②文化遺產(chǎn)保護(hù)的本質(zhì)是信息管理,從信息的挖掘、存儲(chǔ)到信息的處理和再利用,幾乎涵蓋了文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。而這些維度,正是數(shù)字化的天然優(yōu)勢。從符號(hào)學(xué)與傳播學(xué)角度看,這種歷史信息管理,就是數(shù)字化時(shí)代新的歷史書寫方式。“數(shù)字長城”是這種歷史書寫的代表。長城綿延萬里的宏闊氣勢、風(fēng)雨屹立的深厚力量,決定了這種書寫的風(fēng)骨和氣韻。從本質(zhì)上說,數(shù)字化是記錄符號(hào)的一次革命性變化,而這種變化與歷史意識(shí)的覺醒和深化息息相關(guān)。作為一個(gè)歷史上的農(nóng)耕文明大國,穩(wěn)定的生產(chǎn)生活方式?jīng)Q定了對過往經(jīng)驗(yàn)的重視。而記錄歷史,從來就是催生數(shù)字、文字等符號(hào)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力。結(jié)繩記事,“其有約誓之事,事大大其繩,事小小其繩”,其用途是解決口述的不穩(wěn)定性與模糊性,代替不可靠的社會(huì)記憶。傳說中發(fā)明結(jié)繩記事和造字的人,正是擔(dān)任黃帝史官的倉頡?!吨芤住分蟹水嫲素?,數(shù)、字一體,自古以來很多學(xué)者認(rèn)為《周易》是史書。從殷商時(shí)期甲骨文、青銅銘文到歷代勒石,大多是記史。當(dāng)今數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于文物和文化遺產(chǎn)保護(hù),又一次演繹了歷史意識(shí)與記錄方式如影隨形的關(guān)系,這種文化行為本身就是沿續(xù)千百年來的傳統(tǒng)。
          ③在過去幾十年里,數(shù)字技術(shù)每一步發(fā)展,都迅速反應(yīng)到文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域,更迭歷史書寫的文本。從數(shù)字化到數(shù)智化,重塑了文化遺產(chǎn)保護(hù)的面貌。最早是文化資源的數(shù)字化,擴(kuò)大了記錄范圍,提升了記錄能力,特別表現(xiàn)在立體式搜尋、場景式留存,盡可能形成血肉飽滿的系統(tǒng)檔案。進(jìn)而借助智能化、智慧化手段,在讀者、觀眾參與互動(dòng)過程中,在共創(chuàng)共享的審美體驗(yàn)中,實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。
          ④“數(shù)字長城”就走過了這樣的歷程:為了構(gòu)建逼真的環(huán)境和提供優(yōu)質(zhì)的體驗(yàn),“數(shù)字長城”中綜合創(chuàng)新式運(yùn)用了很多前沿的游戲技術(shù)能力;為了高精度還原真實(shí)長城場景,技術(shù)團(tuán)隊(duì)對喜峰口長城進(jìn)行了毫米級(jí)測量,采集超過5萬張素材,最終生成了超10億面片的超擬真數(shù)字模型;為了還原真實(shí)的長城自然環(huán)境,通過騰訊自研的PCG生成技術(shù),在周邊山體“種植”超20萬棵樹;基于實(shí)時(shí)渲染和動(dòng)態(tài)光照技術(shù),用戶可以在里面移步換影,看到樹影婆娑,也可以感受早晨、中午、黃昏的美景變化。同時(shí),為了讓用戶在手機(jī)上就能獲得3A級(jí)的觀看效果和交互體驗(yàn),他們還將云游戲技術(shù)應(yīng)用于人類文化遺產(chǎn)保護(hù)。這在全球范圍內(nèi)都是首次。
          ⑤書寫歷史作為一種可控的行為意愿,既記錄中國文化,也受到中國文化的規(guī)訓(xùn),是中國歷史觀、倫理觀、美學(xué)觀的集中表達(dá),體現(xiàn)出真、善、美的一貫追求。以“數(shù)字長城”為代表的文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)利用工程,借助數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢,把這樣的理念表達(dá)得既有傳統(tǒng)感又有時(shí)代感,由此把數(shù)字產(chǎn)品的制作者和欣賞者凝聚起來,共同成為中華文化的傳人。
    (摘編自孫若風(fēng)《文化傳承的數(shù)字化擔(dān)當(dāng)》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.用數(shù)字化方式保護(hù)長城等文化遺產(chǎn),也使得中國的數(shù)字化開辟了新空間和賦予了自己新的意義。
    B.文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié),都存在著信息的挖掘、存儲(chǔ)以及信息的處理和再利用的工作。
    C.記錄歷史是催生數(shù)字、文字等符號(hào)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力,可見符號(hào)數(shù)字化和歷史意識(shí)的覺醒、深化密切相關(guān)。
    D.“云游長城”的上線,彰顯了對長城的保護(hù)實(shí)現(xiàn)了從數(shù)字化到數(shù)智化的轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新了文化遺產(chǎn)保護(hù)方式。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章通過對長城文化遺產(chǎn)保護(hù)行為的分析,證明了當(dāng)今數(shù)字化保護(hù)利用工程的重要性。
    B.文章第①段用兩個(gè)新聞事件直接闡述利用數(shù)字化方式保護(hù)長城的直接原因和價(jià)值意義。
    C.文章第②段以倉頡發(fā)明結(jié)繩記事與伏羲畫八卦為例,證明了古人對記錄歷史十分重視。
    D.文章第④段使用舉例論證和對比論證等手法,形象地展現(xiàn)出“數(shù)字長城”走過的歷程。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.器大者聲自宏,數(shù)字化時(shí)代,“數(shù)字長城”健筆如椽。長城被評為世界遺產(chǎn)保護(hù)管理示范案例,數(shù)字技術(shù)功不可沒。
    B.歷史意識(shí)與記錄方式密切相關(guān),因此將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)是當(dāng)今時(shí)代做出的正確選擇。
    C.?dāng)?shù)字技術(shù)的發(fā)展,先進(jìn)行數(shù)字化,再進(jìn)行數(shù)智化,重塑了文化遺產(chǎn)保護(hù)的面貌,實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。
    D.要使數(shù)字產(chǎn)品的制作者和欣賞者都成為中華文化的傳人,就得主要依托中國文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)利用工程的實(shí)施。

    組卷:6引用:3難度:0.5

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          在氣象定義中,霾是懸浮在大氣中的大量微小塵粒、煙?;螓}粒的集合體,使空氣混濁,水平能見度降低到10公里以下的一種天氣現(xiàn)象。霧和霾雖然是不同的天氣現(xiàn)象,但在空氣懸浮顆粒物多、空氣質(zhì)量偏差的時(shí)候,霧、霾也可以相互轉(zhuǎn)化,早晨或傍晚空氣相對濕度大的時(shí)候多為霧,白天空氣相對濕度小的時(shí)候則為霾。于是對普通公眾而言,“霧霾”這樣的固定搭配詞,幾乎成了空氣污染的代名詞。

    (摘編自中國天氣網(wǎng)《從霧霾到藍(lán)天:十年歷程回顧中國戰(zhàn)霾記》)材料二:
          據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道,來自哈佛大學(xué)、清華大學(xué)和哈爾濱工業(yè)大學(xué)的科學(xué)家共同發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致中國冬季霧霾的“新罪魁禍?zhǔn)住薄兹?,這可能為中國在霧霾治理上提供新的方向,為改善北京及一些東北部城市的空氣質(zhì)量帶來極大幫助。
          長期以來,人們一直認(rèn)為中國空氣污染中的主要顆粒物是硫酸鹽,但清華大學(xué)和哈爾濱工業(yè)大學(xué)的研究人員在本次研究中發(fā)現(xiàn),甲醛和二氧化硫反應(yīng)產(chǎn)生的羥基甲磺酸鹽也是空氣污染物的一個(gè)重要來源,這就解釋了為什么在努力減少二氧化硫排放的情況下,“極端空氣污染事件”依然存在的問題。
          報(bào)道稱,中國治理霧霾的努力最近集中在減少二氧化硫的排放上,并已經(jīng)取得了一些成效,但本次的研究給出了進(jìn)一步改善空氣質(zhì)量的建議,即有針對性地減少汽車和工業(yè)精煉中甲醛的排放。我國相關(guān)部門決定采納建議,予以實(shí)施。
    (摘編自觀察者網(wǎng)《中美科學(xué)家:甲醛是導(dǎo)致中國霧霾的“新罪魁禍?zhǔn)住薄罚?/bdo>材料三:
          據(jù)報(bào)道,美國加州南部海岸最新測試表明,海洋表面在夜晚會(huì)吸收霧霾中的氧化氮,大約一個(gè)夜晚可以消除霧霾中15%的化學(xué)物質(zhì)。
          研究小組指出,2月份的一個(gè)夜晚,正巧風(fēng)流將污染空氣從洛杉磯盆地吹至海岸線區(qū)域,使研究人員能夠跟蹤分析氧化氮?dú)怏w吹過海洋表面時(shí)所發(fā)生的變化。
          為了跟蹤大氣層氮循環(huán),他們研究分析了五氧化二氮,它是氧化氮氧化后的分子結(jié)構(gòu)。它能夠與海鹽中的氯化物發(fā)生反應(yīng),例如:反應(yīng)形成硝基氯。
          當(dāng)陽光照射次日清晨海面上的硝基氯,將產(chǎn)生氧化氮,并釋放氯基物質(zhì),“攻擊”其他分子并發(fā)生反應(yīng)形成臭氧。一個(gè)大氣化學(xué)家小組分析了五氧化二氮分子的“源與匯”——證實(shí)它們在空氣中消失,被海水吸收。
    (摘編自中華自然科學(xué)網(wǎng)《科學(xué)家研究表明:海洋是天然霧霾凈化器》)(1)下列圖解,最符合材料一相關(guān)內(nèi)容的一項(xiàng)是 
     

    A.
    B.
    C.
    D.
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是 
     

    A.霧和霾雖屬不同天氣現(xiàn)象,但二者搭配常代表空氣污染,它們的產(chǎn)生都離不開微小的塵粒、煙粒等,且水平能見度低于10公里。
    B.減排二氧化硫后,極端空氣污染事件仍有發(fā)生,一個(gè)重要原因是我們忽視了甲醛和二氧化硫反應(yīng)的生成物也能污染環(huán)境。
    C.自從科學(xué)家發(fā)現(xiàn)我國冬季霧霾的“新罪魁禍?zhǔn)住保嚓P(guān)部門就制定了一系列改善空氣質(zhì)量的新措施,并取得了一定的成效。
    D.霧霾中的氧化氮氧化后能夠與海鹽中的氯化物發(fā)生反應(yīng),產(chǎn)生硝基氯,硝基氯在晚上經(jīng)過一系列反應(yīng)后,最終生成臭氧。
    (3)上述材料中關(guān)于霧霾的研究與治理,給我們以后的科學(xué)研究帶來哪些啟示?請簡要說明。

    組卷:3引用:2難度:0.6

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          文本一:
    山鄉(xiāng)巨變(節(jié)選)
    周立波
          ①過了九點(diǎn),互助組的八戶到齊了,除這以外,來了二十一家單干戶,有現(xiàn)貧農(nóng),新老下中農(nóng),也有新老上中農(nóng)。全體到會(huì)的,一共是二十九戶??匆娫搧淼娜硕嫉搅?,劉雨生把大家叫進(jìn)廂房。這位單單瘦瘦的青皮后生子,站在桌邊,背著燈光,面向人群,從從容容做報(bào)告。他沒有稿子,也不拿本本,卻把鄧秀梅和李主席在支部會(huì)和代表會(huì)上的講話,傳達(dá)得一清二楚。
          ②解放前,劉雨生家里頂窮。他只讀得兩年私墊。他是一個(gè)大公無私的現(xiàn)貧農(nóng);或者用亭面糊的話來說:“是一個(gè)角色?!彼挠浶苑浅:?。開會(huì)時(shí),他不記筆記,全靠心記。開完了會(huì),他能把他聽到的報(bào)告大致不差地傳達(dá)給人家。許他發(fā)揮時(shí),他就舉些本地的例子,講得具體而生動(dòng),非常投合群眾的口味。
          ③劉雨生的互助組的八戶人家和周圍單干的家底、人口和田土,以至這些田土的丘名、畝級(jí)和產(chǎn)量,他都背得熟歷歷。他出生在這塊地方,又在這里作了十六年的田。村里的每一塊山場,每一丘田,每一條田滕的過去幾十年的歷史,他都清楚。他是清溪鄉(xiāng)的一本活的田畝冊。
          ④他為人和睦,本真,心地純良,又吃得虧,村里的人,全都擁護(hù)他。
          ⑤但是,劉雨生所走的道路不是筆直的,而且也并不平坦。村里組織互助組時(shí),他是組長之一。那時(shí)候,喚人開個(gè)會(huì),都很困難,他要挨門挨戶去勸說,好像討賬。他的堂客張桂貞是個(gè)只圖享福、小巧精致的女子,看見丈夫當(dāng)了互助組組長,時(shí)常誤工,就絞著他吵,要他丟開這個(gè)背時(shí)殼。他自己心里對互助合作,也有點(diǎn)猶豫?;ブM到底好不好?他還沒有想清楚。
          ⑥如今,上級(jí)忽然派個(gè)鄧秀梅來了,說是要辦社。他心里想,組還沒搞好,怎么辦社呢?不積極吧,怕挨批評,說他不像個(gè)黨員,而且自己心里也不安;要是積極呢,又怕選為社主任,會(huì)更耽誤工夫,張桂貞會(huì)吵得更加厲害,說不定還會(huì)鬧翻。想起這些,想起他的相當(dāng)標(biāo)致的堂客,會(huì)要離開他,他不由得心灰意冷,打算縮腳了。
          ⑦“你是共產(chǎn)黨員嗎?”他的心里有個(gè)嚴(yán)厲的聲音,責(zé)問自己,“入黨時(shí)節(jié)的宣誓,你忘記了嗎?”
          ⑧開支部會(huì)時(shí),聽了鄧秀梅的報(bào)告,劉雨生回到家里,困在床上,睜開眼睛,翻來覆去,想了一通宵。一直到早晨,他的主意才打定。他想清了:“不能落后,只許爭先。不能在群眾跟前,丟黨的臉。家庭會(huì)散板,也顧不得了?!?br />      ⑨從那以后,他一心一意,參與了合作化運(yùn)動(dòng)。張桂貞看他全然不問家里的冷暖,時(shí)常整天不落屋,柴不砍,水也不挑了,只想發(fā)躁氣,跟他吵鬧。劉雨生每天回來都很晚,吃了飯就上床睡了,使她根本沒有吵架的機(jī)會(huì)。開這群眾會(huì)的頭一天晚上,劉雨生回家,發(fā)現(xiàn)灶上鍋里,既沒有菜,也沒有飯,張桂貞本意是要激起他吵的,但他也沒有做聲,拿燈照照,看見米桶是空的,就忍饑挨餓,吹熄燈睡了。張桂貞翻了一個(gè)身,滿含怒意地說道:“你呀,哼,心上還有家?”
          ⑩第二天,也就是開這會(huì)的同一天的上半日,張桂貞從床上起來,帶著她的三歲的孩子,回到了娘家,找哥嫂商量去了。她的娘家,就在本鄉(xiāng)。她父母雙亡,娘家的人只有大哥和大嫂。她的大哥張桂秋,人生得矮小,人都叫他秋絲瓜,解放以前,他是個(gè)兵痞,家里也窮。土改時(shí),劃作貧農(nóng),如今成了上中農(nóng)。他一心一意,盤算要把他久想離婚的妹妹嫁到城里去,給他當(dāng)跳板,好讓他往城里發(fā)展。
    ?雖說眼看要遭遇不幸,他喜歡的兒子要遭到他們的婚變的影響,但劉雨生還是忍著心痛,出席和主持了晚上的會(huì)議,并且平平靜靜地做了報(bào)告。在燈光下面,人們看得出,他的臉上有愁云,眼睛含著沉郁凄楚的神色。
    ?“他心里好像有事?!蓖っ婧赃呌幸粋€(gè)人低低地說。
    ?亭面糊并非精細(xì)一流的人物,平常對自己馬馬虎虎,對人家也談不上細(xì)致,但經(jīng)人說破,他也看出了,劉雨生顯出沒有精神、大有心事的樣子。
    ?“準(zhǔn)是他的堂客又跟他吵了?!蓖っ婧磉吥莻€(gè)人又低聲地說。
    ?“這號(hào)沒得用的堂客,要是落在我手里,早拿煙壺腦殼挖死了!”亭面糊一邊說,一邊把他的煙壺腦殼在高凳腳上磕得喘咚蹦咚響,好像高凳的腳就是張桂貞的腳一樣。
    ?亭面糊正在說的時(shí)候,一個(gè)短小單瘦的中年人來了。劉雨生的報(bào)告頓了一頓;手也好像輕輕抖動(dòng)了。他的眼睛有意避開不看這個(gè)進(jìn)來的男子。
    ?“那是哪一個(gè)?”桌子邊上,鄧秀梅小聲地問陳大春。
    ?“那是雨生的大舅子,張桂秋,小名秋絲瓜。”陳大春說,聲音也沒有平常粗大。稍稍打了一陣頓,劉雨生忍住心里的凄楚,繼續(xù)做他的報(bào)告。他說起了農(nóng)業(yè)社的優(yōu)越性,又談到將來,鄉(xiāng)里要把有一些田塍通開,小丘改成大丘;所有的田,除缺水的干魚子腦殼,都插雙季稻:按照土地的質(zhì)量,肯長什么,就種什么,有的插稻谷,有的秧豆子,有的貼黃麻,有的種瓜菜。
    ?聽到劉雨生說起這些具體的作田的事,大家都用心地聽。劉雨生的心也輕快一些了。
    (有刪改)
          文本二:
          周立波認(rèn)為方言土話是“人民活的語言”,因?yàn)閯趧?dòng)人民“用精練的語言構(gòu)成生動(dòng)的形象,夾在談吐中,使得人們對于他們敘述的事情和行動(dòng),得到深刻的印象”。同時(shí)也認(rèn)為在創(chuàng)作時(shí)需要對方言土語進(jìn)行加工,以補(bǔ)充其在語法詞匯方面的缺陷?!笆褂萌魏蔚胤降姆窖酝猎挘覀兌嫉糜兴鶆h除,有所增益,換句話說:都得要經(jīng)過洗練。寫對話時(shí),書中人物是哪里人,就用哪里的話,這樣才能夠傳神?!?br />【注】①長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》寫于1959年,描寫了湖南省一個(gè)山鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的發(fā)展過程。
    (1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說第②段運(yùn)用插敘手法,介紹劉雨生的家境和學(xué)歷,反映了劉雨生成長過程中的艱難和開展工作的不易。
    B.小說以山鄉(xiāng)為背景,圍繞一場合作化運(yùn)動(dòng)報(bào)告會(huì)展開故事,折射出農(nóng)村社會(huì)的歷史變革,具有鮮明的時(shí)代特色。
    C.看到丈夫不問家里冷暖,張桂貞只想跟劉雨生發(fā)脾氣,甚至想離婚。這些情節(jié)反襯了劉雨生不因私廢公的形象。
    D.報(bào)告會(huì)上張桂秋的到來渲染了一種緊張的氣氛,前文中的矛盾在報(bào)告會(huì)上聚集,情節(jié)漸漸顯出波瀾來。
    (2)小說中報(bào)告會(huì)前劉雨生的內(nèi)心是如何隨著情節(jié)的展開而變化的?請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容作簡要分析。
    (3)請結(jié)合文本二的相關(guān)內(nèi)容,簡要評析文本一中的語言特色。

    組卷:3引用:2難度:0.5

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          簡單說,陰歷以月亮為參照,陰晴圓缺,先有月,后有年;陽歷以太陽為參照,春夏秋冬,先有年,后有月。用陰歷①_____,用陽歷可以看季節(jié)的春夏秋冬。早期人類文明大多采用陰歷,比如古埃及、古巴比倫、古印度、古希臘、古羅馬。因?yàn)樵铝帘容^容易觀測,30天左右就能觀測一個(gè)輪回,不像太陽,②_____。
          中國古代最初也用陰歷。但陰歷有個(gè)問題:十二個(gè)朔望月是354天,比一個(gè)回歸年的365天少了11天。這樣的話,每過一個(gè)陰歷年,時(shí)間就會(huì)提前11天,月份就會(huì)越來越提前,和季節(jié)對應(yīng)不上。不過,這難不倒聰明的中國古人,他們將陰歷和陽歷相結(jié)合,用朔望月來確定月,也用回歸年確定年,二者差的天數(shù)通過設(shè)置閏月的方式補(bǔ)齊。比如說我們用農(nóng)歷時(shí)會(huì)出現(xiàn)“閏四月”的情況,就是過完了四月又③_____。這個(gè)臨時(shí)加入的閏四月,就是為了湊齊陰歷與陽歷差的天數(shù)。
    (1)下列各句中的“不過”與上面文段中加點(diǎn)的“不過”一詞意思完全相同的一項(xiàng)是
     

    A.這兩個(gè)字,在月光底下看將起來,實(shí)在是寫得美麗不過。
    B.那噴泉一個(gè)勁地潺潺流著,仿佛不過是時(shí)光流逝的象征。
    C.“入鄉(xiāng)隨鄉(xiāng)”,這真是一句現(xiàn)實(shí)不過的真理,你要是太主觀,你就只有碰壁。
    D.孩子來了,就讓他在鄉(xiāng)下悄悄住兩天,不過千萬別出門去。
    (2)請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。

    組卷:3引用:3難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          20世紀(jì)著名的個(gè)體心理學(xué)之父阿爾弗雷德?阿德勒認(rèn)為“我們每個(gè)人終其一生都在追求歸屬感與自我價(jià)值”。但是,在只有“我”的世界里,個(gè)體很難找到他人認(rèn)同的歸屬感;而在只有“我們”的世界里,個(gè)體也許就會(huì)喪失自我的意義和價(jià)值感。
          以上材料對當(dāng)代青年頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:6引用:3難度:0.5
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