2021年陜西省西安中學(xué)高考語(yǔ)文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  論新時(shí)期文學(xué)的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”魯樞元      如果對(duì)西方現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)象稍作考查，便不難發(fā)現(xiàn)，二十世紀(jì)的文學(xué)較之十九世紀(jì)的文學(xué)，在文學(xué)與人、文學(xué)與生活的關(guān)系方面進(jìn)行了明顯的調(diào)整，文學(xué)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的“主觀性”和“內(nèi)向性”。文學(xué)的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，成了整個(gè)西方文藝從十九世紀(jì)向二十世紀(jì)過(guò)渡時(shí)的一個(gè)主導(dǎo)趨勢(shì)，而令人討厭的“現(xiàn)代派”們，卻在這一歷史性的轉(zhuǎn)換中打了先鋒。
        如果對(duì)中國(guó)當(dāng)代文壇稍微做一些認(rèn)真的考查，我們就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)：一種文學(xué)上的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，竟然在我們八十年代的社會(huì)主義中國(guó)顯現(xiàn)出一種自生自發(fā)、難以遏止的趨勢(shì)。我們差不多可以從近年來(lái)任何一種較為新鮮、因而也必然是存有爭(zhēng)議的文學(xué)現(xiàn)象中找到它的存在。
        首先是小說(shuō)創(chuàng)作方面。粉碎“四人幫”后，文壇上出現(xiàn)了一種悖謬于傳統(tǒng)寫(xiě)法的小說(shuō)作品，例如所謂“三無(wú)小說(shuō)”。這些小說(shuō)，其實(shí)并不就是沒(méi)有“情節(jié)”、“人物”和“主題”，而只是在割舍了情節(jié)的戲劇性、人物的實(shí)在性、主題的明晰性之后，換來(lái)了基調(diào)的飽滿性、氛圍的充沛性、情緒的復(fù)雜性、感受的真切性。這類小說(shuō)，成就高下不一，但共同的特點(diǎn)是：它們的作者都在試圖轉(zhuǎn)變自己的藝術(shù)視角，從人物的內(nèi)部感覺(jué)和體驗(yàn)來(lái)看外部世界，并以此構(gòu)筑起作品的心理學(xué)意義的時(shí)間和空間。小說(shuō)心靈化了、情緒化了、詩(shī)化了、音樂(lè)化了。小說(shuō)寫(xiě)得不怎么像小說(shuō)了，小說(shuō)卻更接近人們的心理真實(shí)了。新的小說(shuō)，在犧牲了某些外在的東西的同時(shí)，換來(lái)了更多的內(nèi)在的自由。
        其次，中國(guó)新時(shí)期文學(xué)的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，還更早一些、更突出地表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中。詩(shī)人以個(gè)性的方式再現(xiàn)情感真實(shí)的傾向加強(qiáng)了，詩(shī)歌的外在宣揚(yáng)，讓位于內(nèi)向的思考，詩(shī)歌的重心轉(zhuǎn)向了內(nèi)在情緒的動(dòng)態(tài)刻畫(huà)，主題的確定性和思想的單一性讓位于內(nèi)涵的復(fù)雜性與情緒的朦朧性。正如謝冕同志指出的，新時(shí)期的詩(shī)歌，由對(duì)外在客觀事物的鋪敘描摹變?yōu)閷?duì)于具有復(fù)雜意念的現(xiàn)代人心靈對(duì)應(yīng)物的構(gòu)建。也正如一位青年詩(shī)人的自述，新時(shí)期的詩(shī)歌，發(fā)生了由“客體真實(shí)”向“主體真實(shí)”的位移，發(fā)生了由“被動(dòng)反映”向“主動(dòng)創(chuàng)造”的傾斜。
        上述“三無(wú)小說(shuō)”和“朦朧詩(shī)”，應(yīng)該說(shuō)都是新時(shí)期文學(xué)中一些極端的現(xiàn)象。極端的當(dāng)然并不一定就是最好的，然而卻是當(dāng)代文學(xué)整體動(dòng)勢(shì)中最顯眼、最活躍的一部分。
        除了這些作品表現(xiàn)出較強(qiáng)烈的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”傾向之外，一些選材和寫(xiě)法都傾向于傳統(tǒng)的文學(xué)作品，受新時(shí)期文學(xué)這一總體趨勢(shì)的牽動(dòng)，也都或多或少地發(fā)生了某些“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的傾斜和位移。比如，一貫以“炮火連天”、“殺聲動(dòng)地”為特定風(fēng)格的我國(guó)軍事題材的文學(xué)作品，也開(kāi)始由傳統(tǒng)的寫(xiě)敵我對(duì)壘、生死角逐之類的外部沖突，轉(zhuǎn)為寫(xiě)生死關(guān)頭人與人之間的“內(nèi)心沖突”。又如張潔的長(zhǎng)篇小說(shuō)《沉重的翅膀》，是一部在藝術(shù)上和思想上都很有分量的現(xiàn)實(shí)主義的作品。關(guān)于這部小說(shuō)的創(chuàng)作傾向，張潔在答聯(lián)邦德國(guó)《明鏡》周刊記者問(wèn)時(shí)曾作過(guò)如此剖白：“我的小說(shuō)實(shí)際上不講究情節(jié)，不在意對(duì)人物的外部描寫(xiě)，我更重視的是著力描寫(xiě)人物的感情世界，渲染一種特定的氣氛，描述人物所處的處境，以期引起讀者的感情上的共鳴，這樣的敘述方法可以比作音樂(lè)。”張潔小說(shuō)創(chuàng)作追求的顯然是一種內(nèi)向的小說(shuō)美學(xué)?？梢钥闯?，題材的心靈化、語(yǔ)言的情緒化、主題的繁復(fù)化、情節(jié)的淡化、描述的意象化、結(jié)構(gòu)的音樂(lè)化似乎已成了我們的文學(xué)最富當(dāng)代性的色彩。
  “內(nèi)向化”的文學(xué)藝術(shù)觀念已經(jīng)成了新時(shí)期中國(guó)人民審美意識(shí)中的一個(gè)主要因素。
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文學(xué)的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”即文學(xué)在文學(xué)與人、文學(xué)與生活的關(guān)系方面進(jìn)行明顯調(diào)整而呈現(xiàn)出的強(qiáng)烈的“主觀性”和“內(nèi)向性”。
  B.所謂“三無(wú)小說(shuō)”是以基調(diào)的飽滿性、氛圍的充沛性、情緒的復(fù)雜性、感受的真切性替換情節(jié)的戲劇性、人物的實(shí)在性、主題的明晰性的新的小說(shuō)。
  C.由“客體真實(shí)”向“主體真實(shí)”的位移，由“被動(dòng)反映”向“主動(dòng)創(chuàng)造”的傾斜，正是新時(shí)期詩(shī)歌，由對(duì)外在客觀事物的鋪敘描摹變?yōu)閷?duì)于具有復(fù)雜意念的現(xiàn)代人心靈對(duì)應(yīng)物的構(gòu)建的具體表現(xiàn)。
  D.受新時(shí)期文學(xué)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”總體趨勢(shì)牽動(dòng)，某些傳統(tǒng)的文學(xué)作品在選材和寫(xiě)法的傾向上都發(fā)生了某些“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的傾斜和位移。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.前兩自然段由“引”“議”兩部分構(gòu)成，以類比手法提出了一種文學(xué)上的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”竟然在我們八十年代的社會(huì)主義中國(guó)顯現(xiàn)出一種自生自發(fā)、難以遏止的趨勢(shì)的統(tǒng)攝全文的觀點(diǎn)。
  B.第三自然段采用了舉例論證的方法，闡述了“三無(wú)小說(shuō)”的特點(diǎn)和價(jià)值，論證了粉碎“四人幫”后文壇上出現(xiàn)了一種悖謬于傳統(tǒng)寫(xiě)法的小說(shuō)作品。
  C.文章引用張潔的剖白有力論證了長(zhǎng)篇小說(shuō)《沉重的翅膀》是一部在藝術(shù)上和思想上都很有分量的現(xiàn)實(shí)主義的作品，也證明了其小說(shuō)追求的顯然是一種內(nèi)向的小說(shuō)美學(xué)。
  D.文章整體采用“總分總”的結(jié)構(gòu)，擺事實(shí)講道理，論證部分采用并列與遞進(jìn)相結(jié)合的層次，析現(xiàn)象抓本質(zhì)，論證了新時(shí)期文學(xué)的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的特征。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從張潔的長(zhǎng)篇小說(shuō)《沉重的翅膀》可以看出，題材的心靈化、語(yǔ)言的情緒化、主題的繁復(fù)化、情節(jié)的淡化、描述的意象化、結(jié)構(gòu)的音樂(lè)化成了我們的文學(xué)最富當(dāng)代性的色彩。
  B.作者認(rèn)為“朦朧詩(shī)”是當(dāng)代文學(xué)整體動(dòng)勢(shì)中最顯眼、最活躍的一部分，但否定它的極端性。
  C.粉碎“四人幫”后文壇上出現(xiàn)的悖謬于傳統(tǒng)寫(xiě)法的小說(shuō)作品，因?yàn)閷?xiě)得不怎么像小說(shuō)了，就更接近人們的心理真實(shí)了；因?yàn)闋奚四承┩庠诘臇|西，就有了更多的內(nèi)在的自由。
  D.文學(xué)上的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，在我們八十年代的中國(guó)顯現(xiàn)出一種自生自發(fā)、難以遏止的趨勢(shì)，“內(nèi)向化”的文學(xué)藝術(shù)觀念成了新時(shí)期中國(guó)人民審美意識(shí)中的一個(gè)主要因素。
  組卷：8引用：2難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        1964年三屆人大召開(kāi)期間，著名科學(xué)家趙九章寫(xiě)信給周總理，建議盡快開(kāi)展人造衛(wèi)星研究工作。這很快得到聶榮臻、張愛(ài)萍等領(lǐng)導(dǎo)人和竺可楨、錢(qián)學(xué)森等科學(xué)家的支持。
        1965年9月，中國(guó)科學(xué)院組建衛(wèi)星設(shè)計(jì)院，對(duì)我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星的總體方案展開(kāi)論證，確定在保證可靠性基礎(chǔ)上，衛(wèi)星的各項(xiàng)指標(biāo)要比各國(guó)的第一顆衛(wèi)星先進(jìn)一步，即發(fā)射一個(gè)連續(xù)信號(hào)。
        1967年初，確定要播送《東方紅》樂(lè)曲，讓全世界人民能聽(tīng)到中國(guó)衛(wèi)星的聲音。12月，這顆衛(wèi)星被正式命名為“東方紅一號(hào)”。1970年4月24日點(diǎn)，“長(zhǎng)征一號(hào)”運(yùn)載火箭將“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星準(zhǔn)確送入太空，發(fā)射成功。
        從第一顆人造衛(wèi)星進(jìn)入太空以來(lái)，我國(guó)的空間技術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。特別是十一屆三中全會(huì)后，在黨中央、國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，衛(wèi)星事業(yè)蓬勃發(fā)展，遙感衛(wèi)星、靜止通信衛(wèi)星、極軌氣象衛(wèi)星等一系列衛(wèi)星成功發(fā)射，標(biāo)志著我國(guó)衛(wèi)星技術(shù)在許多重要領(lǐng)域達(dá)到了世界水平，表明我們已經(jīng)走出了一條適合我國(guó)國(guó)情的、有中國(guó)特色的發(fā)展衛(wèi)星事業(yè)的道路。
  （摘編自人民網(wǎng)“歷史上的今天”《中國(guó)發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星》）材料二：
        新華社北京4月24日電在第五個(gè)“中國(guó)航天日”和“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星成功發(fā)射50周年到來(lái)之際，習(xí)近平總書(shū)記4月23日給參與“東方紅一號(hào)”任務(wù)的老科學(xué)家回信。習(xí)近平指出，老一代航天人的功勛已經(jīng)牢牢銘刻在新中國(guó)史冊(cè)上。新時(shí)代的航天工作者要以老一代航天人為榜樣，大力弘揚(yáng)“兩彈一星”精神，敢于戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，勇于攀登航天科技高峰，早日實(shí)現(xiàn)建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)的偉大夢(mèng)想。
        自2016年起，國(guó)家將每年4月24日設(shè)立為“中國(guó)航天日”。近日，孫家棟等11位參與“東方紅一號(hào)”任務(wù)的老科學(xué)家給習(xí)近平總書(shū)記寫(xiě)信，回顧了中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的輝煌歷程，表達(dá)了對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、航天夢(mèng)的堅(jiān)定信心。
  （摘編自《敢于戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻 勇于攀登航天科技高峰》）材料三：
        我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)名稱和圖形標(biāo)識(shí)全球征集活動(dòng)于2016年8月啟動(dòng)，共收到工程名稱35912個(gè)，工程圖形標(biāo)識(shí)7439個(gè)。經(jīng)專家評(píng)審篩選，“天問(wèn)”排名第一，得票31.7萬(wàn)余張。據(jù)悉，該名稱源于屈原長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》，表達(dá)了中華民族對(duì)真理追求的堅(jiān)韌與執(zhí)著，體現(xiàn)了對(duì)宇宙自然探索的文化傳承，寓意探求真理征途漫漫，追求科技創(chuàng)新永無(wú)止境?！疤靻?wèn)”這個(gè)名稱，厚植于中華民族傳統(tǒng)文化，也彰顯了中國(guó)人邁向更遠(yuǎn)深空的決心和毅力。
  
        火星探測(cè)的圖形標(biāo)識(shí)同樣通過(guò)征集和網(wǎng)絡(luò)投票，標(biāo)識(shí)呈“攬星九天”圖形，太陽(yáng)系八大行星依次排開(kāi)，表達(dá)了宇宙的五彩繽紛，呈現(xiàn)了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的豐富多彩。開(kāi)放的橢圓軌道整體傾斜向上，展示了獨(dú)特字母“C”的形象，代表了中國(guó)行星探測(cè)（China），體現(xiàn)著國(guó)際合作精神（Cooperation），標(biāo)志著深空探測(cè)進(jìn)入太空能力（C3）等多重含義，展現(xiàn)出中國(guó)航天開(kāi)放合作的理念。此次標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)以行星探測(cè)重大工程作為一個(gè)整體概念，統(tǒng)一命名并設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)。根據(jù)不同行星探測(cè)任務(wù)，標(biāo)識(shí)下方的“Mars”（火星）標(biāo)志以行星英文名稱進(jìn)行替代。
        根據(jù)計(jì)劃，我國(guó)將在2020年實(shí)施首次火星探測(cè)任務(wù)“天問(wèn)一號(hào)”。專家表示，這是中國(guó)航天走向深空的里程碑工程。火星探索的起步，代表了中國(guó)在深空探索領(lǐng)域已確定了下一個(gè)方向，在火星使命牽引下的新一輪創(chuàng)新，對(duì)實(shí)現(xiàn)航天技術(shù)領(lǐng)域新跨越、推動(dòng)我國(guó)由航天大國(guó)走向航天強(qiáng)國(guó)意義重大。
  （摘編自馮華《“天問(wèn)一號(hào)”離火星還有多遠(yuǎn)》《人民日?qǐng)?bào)》2020年4月25日）（1）下列對(duì)“東方紅一號(hào)”人造衛(wèi)星相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.能夠在太空播送《東方紅》樂(lè)曲這一連續(xù)信號(hào)，表明中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”比各國(guó)的第一顆衛(wèi)星都要先進(jìn)一些。
  B.科學(xué)家趙九章最早寫(xiě)信給周總理，建議盡快開(kāi)展“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星的研究工作，這很快得到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和科學(xué)家們的支持。
  C.“東方紅一號(hào)”人造衛(wèi)星發(fā)射成功，標(biāo)志著我國(guó)的空間技術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，從此以后，我國(guó)的衛(wèi)星事業(yè)發(fā)展得越來(lái)越好。
  D.為了紀(jì)念“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星成功發(fā)射，我國(guó)空間技術(shù)進(jìn)入新時(shí)代，從2016年起，我國(guó)將每年的4月24日設(shè)立為“中國(guó)航天日”。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.50年來(lái)，我國(guó)已成功發(fā)射了遙感衛(wèi)星、靜止通信衛(wèi)星、極軌氣象衛(wèi)星等一系列各型衛(wèi)星，中國(guó)已走出了一條獨(dú)特的衛(wèi)星發(fā)展之路。
  B.從“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星發(fā)射到“天問(wèn)一號(hào)”火星探測(cè)任務(wù)的即將實(shí)施，一代代航天人的功勛被銘刻在中華偉大復(fù)興的輝煌史冊(cè)中。
  C.我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)“天問(wèn)一號(hào)”和火星探測(cè)圖形標(biāo)識(shí)“攬星九天”都通過(guò)征集和網(wǎng)絡(luò)投票而命名，都植根于中華民族傳統(tǒng)文化。
  D.2020年將實(shí)施的首次火星探測(cè)任務(wù)是中國(guó)航天邁向深空的里程碑工程，但也只是我國(guó)規(guī)劃中的行星探測(cè)重大工程整體中的一部分。
  （3）推動(dòng)我國(guó)成為航空強(qiáng)國(guó)的因素有哪些？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面這篇小說(shuō)，完成下列各題。
  太湖碎錦
  范煙橋      ①太湖，用文人的套語(yǔ)來(lái)形容，是“三萬(wàn)六千頃、七十二峰”。民間則說(shuō)“八百里太湖跨三州”。不經(jīng)過(guò)實(shí)測(cè)，這樣籠統(tǒng)地畫(huà)出一個(gè)輪廓，只能給人們一種山明水秀、浩瀚無(wú)際的想象。至于它有什么詩(shī)情畫(huà)意，要費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間實(shí)地去觀察、探索，才能領(lǐng)會(huì)。
        ②我從不同的角度，看太湖的部分畫(huà)面，就感到有不同的勝概。洞庭東山、西山是太湖里兩個(gè)主峰。東山周圍五十余里，山勢(shì)并不陡峭，土壤又滋潤(rùn)，經(jīng)勞動(dòng)人民世世代代辛苦經(jīng)營(yíng)，已成了豐產(chǎn)地區(qū)。山下坡田，種植各種水稻，是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜，還有豆類和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗(yàn)，梅、杏、桃、李……多得數(shù)說(shuō)不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅（橘名）名聞遠(yuǎn)近。隨著春夏秋冬，它們先后開(kāi)花結(jié)果，春天果然是“姹紫嫣紅開(kāi)遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有爛漫絢麗的景色。說(shuō)是“美盡東南”，并不夸張。從觀賞說(shuō)，四時(shí)皆宜；從生產(chǎn)說(shuō)，那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水魚(yú)，這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船，點(diǎn)綴湖光水色中，漁民們勤勞、勇敢，征服自然，利用自然。
        ③西山和東山隔著東太湖，東山最高峰--莫釐，和西山最高蜂--縹緲遙遙相對(duì)，同為七十二峰的領(lǐng)袖。西山也是豐產(chǎn)地區(qū)，同是“花果山”，東山所有的名花嘉果，西山都繁生著。從東山坐獨(dú)具風(fēng)格的小艇--龍飛快，駛?cè)霒|太湖，莫釐峰頭，云氣滃然如蒸。別的不知名的遠(yuǎn)近諸山，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，好似給煙波吞吐著，山色因明暗而濃淡不一。船家果然有眼明手快的本領(lǐng)，坐在船里的我，到湖心時(shí)常為顛簸震蕩而驚心動(dòng)魄。正因?yàn)槿绱耍X(jué)山水奇麗得來(lái)不易的樂(lè)趣。兀立在東山、西山之間的石公山，則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。小艇乘風(fēng)破浪而去，到了山下，顯然可見(jiàn)四圍的山石，經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的沖刷，有了“皺、瘦、透”的美姿，早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了，蘇州園林里的太湖石，都是取于石公一帶的石山。因此，石公山像斧削過(guò)，沒(méi)有了山腳，正如一塊翡翠放在一個(gè)玻璃盤(pán)里。
        ④假使從蘇州直接到西山，出蠡口，就展開(kāi)了圖畫(huà)，山更多，湖更大，變幻就更多。王鏊“山與人相見(jiàn)，天將水共浮”，馮善“震澤春浮漲碧漪，凈涵天影漾玻璃”，能把湖山之勝，描繪得恰到好處。道書(shū)上所說(shuō)的第九洞天--林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。這里有許多神話，和山農(nóng)們閑談，妄言妄聽(tīng)，也增添了些興趣。而西邊的消夏灣，更附會(huì)著西施的種種傳說(shuō)。山灣柔順的湖水，淺而澄清，可以游泳。有著荷花、菱葉，清風(fēng)徐來(lái)，頗有涼意，確是夏天避暑的好去處。到了包山寺，才窺見(jiàn)縹緲?lè)逋黄鹪趨擦蛛s樹(shù)之上。近觀不如遠(yuǎn)眺之美，大凡山水之勝，都有這個(gè)境界。有了山，有了水，才見(jiàn)得山的靈秀，水的空明。太湖就以此特饒奇勝。
        ⑤太湖還有四個(gè)畫(huà)面，和洞庭東山、西山合起來(lái)，差不多得見(jiàn)其全貌。一是從湖州到無(wú)錫的一段水程，在群山斷續(xù)中經(jīng)過(guò)，前后左右可以看到云巒起伏，似乎它們都有動(dòng)態(tài)，與人游戲。一是從無(wú)錫到宜興，數(shù)十分鐘的汽車行程，在湖邊掠過(guò)，太湖平鋪在車外，遠(yuǎn)山幾抹，可望而不可即。一是無(wú)錫的黿頭渚，割取了太湖的一角，經(jīng)過(guò)人力的整理，有著怪石突兀、驚濤洶涌的奇趣。不僅有色，而且有聲。夕陽(yáng)將下，余暉照映湖面，金光璀璨，不可名狀。一是蘇州光福的石壁，也是太湖的一角，更見(jiàn)得靜止處，已不是空闊浩渺的光景。而即小見(jiàn)大，可以使人有更多的推想。
        ⑥陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧，固然使山水多變，適逢其會(huì)，逸趣橫生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今詩(shī)人畫(huà)師，盡管靈思妙想，攝取片斷到詩(shī)畫(huà)里，有著他們的杰作，還是概括提煉。我更無(wú)能，憑我接觸到的，寫(xiě)了些許體味，或許有三言兩語(yǔ)，能引起到過(guò)太湖者的同情，作會(huì)心的微笑。畢竟是“嘗鼎一臠”，太湖實(shí)在是描寫(xiě)不盡，描寫(xiě)難工的。
  （1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者對(duì)太湖東山、西山及太湖在陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧下的變幻作了詳細(xì)的描繪，表現(xiàn)了太湖山水的多變與逸趣橫生。
  B.文章引用形容太湖的套語(yǔ)、詩(shī)句，談及蘇州園林、道書(shū)記載和神話傳說(shuō)，增添了太湖的人文色彩和傳奇性。
  C.第⑤段寫(xiě)太湖的四幅畫(huà)面，都運(yùn)用想象和移步換景的方法，結(jié)合色彩、聲音等變化，表現(xiàn)不同時(shí)空之下的太湖奇景。
  D.本文寫(xiě)太湖美景，詳略有致，既有整體勾勒，又有局部描寫(xiě)，自然景色與審美體驗(yàn)有機(jī)融合，韻味豐富。
  （2）結(jié)合全文，分析標(biāo)題“太湖碎錦”的內(nèi)涵和作用。
  （3）文章開(kāi)頭說(shuō)“至于它有什么詩(shī)情畫(huà)意，要費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間實(shí)地去觀察、探索，才能領(lǐng)會(huì)。”請(qǐng)結(jié)合全文分析太湖詩(shī)情畫(huà)意在文中的表現(xiàn)？
  組卷：10引用：1難度：0.7

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三．語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．看圖按要求答。
     圖1：五牛圖
         圖2：一牛二牛圖（右為一牛，左為二牛）
  （1）細(xì)看上面唐人韓滉的《五牛圖》（圖1為全圖，圖2為其中兩牛的放大圖），為圖2中一牛和二牛（右為一牛，左為二牛）各寫(xiě)一段形神兼?zhèn)涞慕庹f(shuō)詞。每段不超過(guò)25字（含標(biāo)點(diǎn)）。
  一牛（右為一牛）：

   

  
  二牛（左為二牛）：

   

  
  （2）今年是農(nóng)歷牛年，運(yùn)用對(duì)聯(lián)知識(shí)為春聯(lián)“人勤春來(lái)早，______”補(bǔ)寫(xiě)含“?！弊值南侣?lián)（寬對(duì)，意思須合理有意義，正能量為佳）。
  下聯(lián)：

   
  組卷：12引用：3難度：0.6

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四、作文（60分）

• 10．閱讀下面材料，根據(jù)要求完成作文。
        材料1：……2021年，我們要深刻銘記中國(guó)人民和中華民族為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而奮斗的百年艱辛歷程，發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，永遠(yuǎn)保持慎終如始、戒驕戒躁的清醒頭腦，永遠(yuǎn)保持不畏艱險(xiǎn)、銳意進(jìn)取的奮斗韌勁，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上奮勇前進(jìn)，以優(yōu)異成績(jī)慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年！
  （節(jié)選自“習(xí)近平：在全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上的講話”）
        材料2：我們有信心、有決心活下來(lái)。美軍上將馬丁?鄧普西說(shuō)過(guò)：“要讓打勝仗的思想成為一種信仰；沒(méi)有退路就是勝利之路?！比A為也別無(wú)選擇，只有義無(wú)反顧。“寧可向前一步死，決不后退半步生”。
  沉默不是懦弱，忍耐不是麻木，善敗者不亡。青春泣血，生命綻放光芒。我們正處在一個(gè)偉大的時(shí)代，同時(shí)又遭遇百年聞所未聞的風(fēng)暴打擊。翻滾的黑云，夾著電閃雷鳴、山崩地裂般地席卷我們。我們一時(shí)驚呆了，手足無(wú)措。當(dāng)我們清醒過(guò)來(lái)，要像海燕一樣，迎著雷電，迎著暴風(fēng)雨嘶叫著飛翔，朝著一絲亮光，朝著希望，用盡全身力量搏擊，奮斗，前進(jìn)，再奮斗，再前進(jìn)，嘶喊著勝利。歲月不負(fù)有心人。
  （材料選自任正非2020年6月19日電郵講話《星光不問(wèn)趕路人》）      高三年級(jí)計(jì)劃舉行“百日沖刺誓師大會(huì)”，擬定以“心懷理想和希望，不懼困難挫折，鏖戰(zhàn)奪勝”為主題，閱讀上述材料，請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
        要求：若出現(xiàn)人名校名，可為鳳城中學(xué)秦華同學(xué)。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：20引用：3難度：0.7

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