2021-2022學(xué)年浙江省寧波市效實(shí)中學(xué)高二（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（25分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，11分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        中國(guó)舊小說的第三人稱全知視角，是指敘述人并不進(jìn)入作品，而是站在統(tǒng)攬全局的位置上，仿佛世間萬事萬物無所不知曉、無所不能表現(xiàn)。如此，雖便于展現(xiàn)廣闊的生活場(chǎng)景，自由地刻畫、剖析人物，但失掉了文學(xué)聯(lián)系生活和讀者的最寶貴的東西：真情實(shí)感。
        魯迅對(duì)全知全能的外視角敘事的突破和改造，運(yùn)用的是限制敘述原則。所謂限制敘述，是指敘事者所知道的和書中的人物一樣多，這就從根本上破除了作者那種居高臨下妄斷一切的專制態(tài)度，以有限的職能和平等態(tài)度建立起作者與讀者的新型關(guān)系，從而賦予作品以真誠(chéng)性和逼真感。
        第一人稱小說在《吶喊》和《彷徨》中超過半數(shù)。第一人稱敘事的一種情況是內(nèi)部第一人稱敘述，“我”是故事的主人公或當(dāng)事人，如《狂人日記》。魯迅在必須真實(shí)的體裁——日記中去虛構(gòu)一個(gè)“迫害狂”的文學(xué)故事。當(dāng)狂人成了小說的敘述者后，立刻把讀者引入到他自己觀察和體驗(yàn)到的世界，他對(duì)世俗社會(huì)、歷史文化的“吃人”本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，他的濃重的“罪感”意識(shí)和容不得吃人的人、救救孩子的精神掙扎，在常人看來是語(yǔ)無倫次甚至荒唐的格調(diào)中顯示出驚人的真實(shí)性。以第一人稱敘述所沖淡和消解的文學(xué)故事的虛構(gòu)性也許是《狂人日記》的最大藝術(shù)成功。
        第一人稱敘事的另一種情況是，“我”雖是故事的講述人，卻以旁觀者的身份出現(xiàn)。這可稱之為外部第一人稱敘述。如《孔乙己》?！犊滓壹骸分械摹拔摇敝皇窍毯嗑频甑囊粋€(gè)很不起眼的小伙計(jì)，他對(duì)周圍的世界和社會(huì)世相沒有多少明確的冷暖感受和是非觀念，但孔乙己的窮酸、迂腐、落魄、
        善良和痛苦，以及這個(gè)世界對(duì)社會(huì)“苦人兒”的態(tài)度，都在他的帶有童真的眼光和心靈中被不動(dòng)聲色甚至朦朦朧朧地折射出來。讀者自然會(huì)伴隨著敘述人，開始以一種超然的、調(diào)侃的態(tài)度對(duì)待孔乙己，說不定還會(huì)“附和著笑”。最后隨著孔乙己的慘死而“我”的敘述口吻反倒越發(fā)輕松、平靜起來時(shí)，表層敘述與真正意義的矛盾沖突也達(dá)到了高潮。這種矛盾所產(chǎn)生的壓力和張力往往能產(chǎn)生比正面的、直接的引導(dǎo)更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。最終必然會(huì)使讀者從表面的“誤導(dǎo)”中走出來，發(fā)現(xiàn)人與人之間的差別和矛盾，感受到社會(huì)的不平以及建立在不平和矛盾基礎(chǔ)上的人心的“冷漠”，從而以內(nèi)省的態(tài)度思考自己與悲劇故事的關(guān)系和應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任。
        內(nèi)部第一人稱敘述大多以充沛情感、激越語(yǔ)調(diào)和明確的思想傾向性構(gòu)成直接作用于讀者的力量，外部第一人稱敘述則是借助敘述者的超然的或近乎“無言”的存在，把作家自身的心理經(jīng)驗(yàn)經(jīng)由完全中立的敘述間接轉(zhuǎn)移到讀者的靈魂波動(dòng)中。無論“內(nèi)部”或“外部”，第一人稱“我”的“當(dāng)事人”和“在場(chǎng)者”的身份，使小說這種虛構(gòu)的形式具有了極大的藝術(shù)真實(shí)性。
  （摘編自姜振昌《＜吶喊＞＜彷徨＞：中國(guó)小說敘事方式的深層嬗變》） 材料二：
        況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個(gè)朋 友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。   ——《祝?！罚ü?jié)選）材料三：
        如今，我對(duì)世事已有足夠了解，因而幾乎對(duì)任何事物都不再引以為怪了。不過像我這樣小小年紀(jì)就如此輕易地遭人遺棄，即使是現(xiàn)在，也不免使我感到有點(diǎn)吃驚。好端端一個(gè)極有才華、觀察力強(qiáng)、聰明熱情、敏感機(jī)靈的孩子，突然身心兩傷，可居然沒有人出來為他說一句話，我覺得這實(shí)在是咄咄怪事。沒有一個(gè)人出來為我說一句話，于是在我十歲那年，我就成了謀得斯通——格林比貨行里的一名小童工了。
        ——《大衛(wèi)?科波菲爾》（節(jié)選）（1）下列關(guān)于材料一內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)舊小說的第三人稱全知視角的優(yōu)點(diǎn)是便于展現(xiàn)社會(huì)生活，自由地刻畫人物形象，能統(tǒng)攬全局。
  B.小說敘述者扮演的不是無所不知的角色，而是與作品中的人物一樣所知有限，這符合限制敘述原則。
  C.在作者看來，小說敘述者的敘述口吻越是輕松、平靜，就越能給小說帶來更大的戲劇張力。
  D.《狂人日記》虛構(gòu)了一個(gè)“迫害狂”的形象，“狂人”向讀者敘述了一個(gè)他體驗(yàn)到的“吃人”的世界。
  （2）下列對(duì)材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章以《狂人日記》和《孔乙己》為例，論述了內(nèi)部第一人稱敘述和外部第一人稱敘述的區(qū)別。
  B.文章是在明確了概念的基礎(chǔ)上，通過舉例論證，論述了魯迅作品對(duì)中國(guó)舊小說的突破和改造。
  C.文章的開頭兩段和結(jié)尾部分對(duì)概念進(jìn)行了具體闡釋，以突出第一人稱限制敘述在小說中的作用。
  D.文章重點(diǎn)論證了魯迅小說的藝術(shù)成就，即用第一人稱敘述賦予作品“真情實(shí)感”，消解了小說的虛構(gòu)性。
  （3）根據(jù)材料一內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第一人稱敘述無論是“外部”還是“內(nèi)部”，都會(huì)使虛構(gòu)的故事具有藝術(shù)的真實(shí)性，讓讀者受到觸動(dòng)。
  B.只有讓小說中的敘事者所知有限，才能充分調(diào)動(dòng)讀者去體會(huì)文學(xué)故事所表現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
  C.魯迅創(chuàng)作小說，把敘述的任務(wù)統(tǒng)統(tǒng)交給“我”這個(gè)第一人稱，“我”實(shí)則是作者抨擊社會(huì)的代言人。
  D.以旁觀者的身份進(jìn)行外部第一人稱敘述，更容易在故事中激發(fā)矛盾沖突，達(dá)到更好的藝術(shù)效果。
  （4）根據(jù)材料一的觀點(diǎn)，分析材料二和材料三運(yùn)用的人稱的異同，并說明理由。
  組卷：70引用：7難度：0.3

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，14分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  我的悲哀的面孔
  [德]海因里希?伯爾
        我站在港口看海鷗時(shí)，我的悲哀的面孔引起在這個(gè)區(qū)巡邏的一名警察的注意。
        我注視著鷗群，此刻，我最向往有一塊面包，把它掰成碎塊，來喂海鷗。可是，我同它們一樣饑餓，一樣疲乏。不過，我心中雖然悲楚，卻仍感到快樂，因?yàn)檎驹谀莾?，放眼群鷗，默默飲悲，確乎美不可言。
        突然，一只警官的手搭在我的肩上，一個(gè)聲音說道；“跟我走！”同時(shí)，這只手使勁扳我的肩膀。我穩(wěn)穩(wěn)站定，甩掉那只手，鎮(zhèn)靜地說：“你發(fā)瘋了?！?br />“同志?！币恢边€看不見的那個(gè)人對(duì)我說，“你當(dāng)心點(diǎn)?！?br />“先生?！蔽掖鸬?。
  “這里沒有什么先生?！彼瓪鉀_天地喝道，“我們都是同志?！?br />      此時(shí)，他跨前一步，站到我身旁，從側(cè)面打量我，嚴(yán)肅得像一頭牛。
  “什么道理……”我要和他理論理論。
  “理由很充分，”他說，“你悲哀的面孔?！?br />      我笑了。
  “你別笑！”他當(dāng)真發(fā)火了。方才我還以為，或許沒有小偷或逃犯好讓他逮捕，他因此感到百無聊賴。可是，此刻我看出這是千真萬確：他要逮捕我。
  “跟我走……！”
  “為什么？”我鎮(zhèn)靜地問。
        一不留神，我的左腕已經(jīng)被套上一條細(xì)鐵鏈。就在這一瞬間，我知道，我又完蛋了。
  “為什么？”我又問道。
  “有條法令是——要高高興興的?！?br />“我蠻高興么！”我喊叫起來。
  “你的悲哀的面孔……”他搖了搖頭。
  “這條法律可是新的呀！”我說。
  “它已經(jīng)存在三十六個(gè)小時(shí)了，你必定知道，所有法律都是在宣布之后二十四小時(shí)生效的?！薄拔艺娴牟恢烙羞@條法律?！?br />“逃避懲罰是徒勞的。這條法律是前天頒布的，通過所有的擴(kuò)音器播送。所有的報(bào)刊上都發(fā)表了。
        帝國(guó)全境一切街道、公路上，統(tǒng)統(tǒng)撒了傳單。”
        他牽著我走了。此刻，我才感到天氣寒冷，才感到委實(shí)饑餓難當(dāng)。想起自己一身污垢，沒刮胡子，衣衫襤褸，才想起有法律規(guī)定：人人都要干干凈凈，胡子刮得光光的，露出一副高高興興的模樣。我被推到他前面走著，像一個(gè)被證實(shí)了盜竊罪而被抓走的稻草人似的。街道空蕩蕩，到警察局路不遠(yuǎn)，我已料到他們很快又會(huì)找理由逮捕我，不過話雖如此，但仍然心情沉重。
        我一路走，一路看到凡是我所碰到的人，無不貼上那種歡樂表情，因?yàn)橛忻睢吒吲d興的。
        我們很快到了警局。此時(shí)汽笛長(zhǎng)鳴，鳴笛表示離下班還有十分鐘，這是肯定無疑的，因?yàn)榘凑债?dāng)時(shí)國(guó)家元首提出的“幸福與肥皂”的口號(hào)，每個(gè)人下班前都必須洗澡十分鐘。
        我們穿過警局空空蕩蕩的過道，接著，一扇門自動(dòng)打開，因?yàn)樵诖似陂g，門衛(wèi)已向里頭通報(bào)我們來了。在那些日子里，到處都是喜氣洋洋，太平盛世，秩序井然，人人努力在白天洗完規(guī)定的一磅肥皂，以遵守法律的規(guī)定——人人都要干干凈凈，胡子刮得光光的，露出一副高高興興的模樣。因而一個(gè)被捕者的到來，便是一件大事。
        我們走進(jìn)一間房間，靜悄悄的。我感到，我的臉越發(fā)消瘦了。我又累又餓，那種悲哀的幸福感的最后痕跡此時(shí)煙消云散，因?yàn)?，我知道，我完蛋了?br />      數(shù)秒鐘之后，一個(gè)穿一身預(yù)審員的淺褐色制服的高個(gè)子，一聲不吭地走進(jìn)來坐了下來，兩眼緊盯著我。
  “職業(yè)？”
  “普通同志?！蔽掖鸬?。
  “被捕前干什么？”
  “囚犯?！?br />      兩個(gè)人互相看了一眼。
  “什么時(shí)候？從哪里放出來的？”
  “昨天，十二號(hào)監(jiān)獄，十三號(hào)牢房?！?br />“當(dāng)時(shí)的罪行？”
  “高興的面孔。”
        兩人互相看了一眼。
  “講明白！”預(yù)審員說。
  “當(dāng)時(shí)?！蔽艺f，“我的高興的面孔引起一位警察的注意，那天命令全國(guó)要悲哀。是首長(zhǎng)去世的日子?！?br />“刑期多久？”
  “五年。”
  “表現(xiàn)？”
  “不好。”
  “原因？”
  “服勞役太少。”
        預(yù)審員站起身子，狠狠地給了我一拳，走出了房間。接著是審訊員，審訊官，初審法官，終審法官，他們一一進(jìn)來，一一打我，又一一走出房間。最后，由于我的悲哀的面孔，他們判了我十年徒刑，這回的情形，同先前由于我的高興的面孔判我五年徒刑如出一轍。
        如果在“幸福與肥皂”的口號(hào)下，我能熬過此后的十年。我真得想辦法什么面孔也別再要了……
  （潘子立譯，有刪改）
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.我無所事事地站在港口看海鷗。巡邏的警察也正百無聊賴，注意到我游手好閑，因此我被捕。
  B.我因違法被帶到警局，看到路上的人們個(gè)個(gè)高高興興?？梢娋毂珗?zhí)法，社會(huì)秩序井然。
  C.我被套上鐵鏈，不止因?yàn)槲摇氨У拿婵住保詿o論我如何解釋，也不能逃脫被捕的厄運(yùn)。
  D.先因“高興的面孔”被判五年，后因“悲哀的面孔”被判十年，表明我被命運(yùn)捉弄的無奈。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“默默飲悲，確乎美不可言”，既寫出了“我”悲喜交加的復(fù)雜表情，又為后面“我”的被捕做了鋪墊。
  B.“幸福與肥皂”口號(hào)下人們的表現(xiàn)，是小說中隱約可見的敘事背景，暗示了實(shí)施新政對(duì)百姓生活的改善。
  C.小說采用第一人稱敘事，在冷靜客觀的敘述語(yǔ)調(diào)中，不動(dòng)聲色地將人物的悲哀與社會(huì)的荒誕展現(xiàn)在讀者面前。
  D.結(jié)尾處“我”不想要面孔這一戲劇性情節(jié)，增強(qiáng)了小說的諷刺力量，耐人尋味。
  （3）小說描寫“我”受審的場(chǎng)景多用短句，這樣寫有什么效果？
  （4）“我”在小說中的主要作用是什么？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
  組卷：14引用：6難度：0.7

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（30分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，16分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        （1）魯之南鄙人有吳慮者，冬陶夏耕，自比于舜。子墨子聞而見之。吳慮謂子墨子：“義耳義耳，焉用言之哉？”子墨子曰：“子之所謂義者，亦有力以勞人，有財(cái)以分人乎？”吳慮曰：“有?！弊幽釉唬骸暗試L計(jì)之矣。翟慮耕而食天下之人矣。盛，然后當(dāng)一農(nóng)之耕，分諸天下，不能人得一升粟。籍^①而以為得一升粟，其不能飽天下之饑者，既可睹矣。翟慮織而衣天下之人矣，盛，然后當(dāng)一婦人之織，分諸天下，不能人得尺布。籍而以為得尺布，其不能暖天下之寒者，既可睹矣。翟慮被堅(jiān)執(zhí)銳，救諸侯之患，盛，然后當(dāng)一夫之戰(zhàn)，一夫之戰(zhàn)，其不御三軍，既可睹矣。翟以為不若誦先王之道而求其說通圣人之言而察其辭上說王公大人次匹夫徒步之士。王公大人用吾言，國(guó)必治；匹夫徒步之士用吾言，行必修。故翟以為雖不耕而食饑，不織而衣寒，功賢于耕而食之，織而衣之者也。故翟以為雖不耕織乎，而功賢于耕織也?！?br />      （2）吳慮謂子墨子曰：“義耳義耳，焉用言之哉？”子墨子曰：“籍設(shè)而天下不知耕，教人耕，與不教人耕而獨(dú)耕者，其功孰多？”吳慮曰：“教人耕者，其功多?！弊幽釉唬骸凹O(shè)而攻不義之國(guó)，鼓而使眾進(jìn)戰(zhàn)，與不鼓而使眾進(jìn)戰(zhàn)而獨(dú)進(jìn)戰(zhàn)者，其功孰多？”吳慮曰：“鼓而進(jìn)眾者，其功多?！弊幽釉唬骸疤煜缕シ蛲讲街可僦x，而教天下以義者，功亦多，何故弗言也？若得鼓而進(jìn)于義，則吾義豈不益進(jìn)哉！”
  （節(jié)選自《墨子?魯問》）【注釋】①籍：假使。
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.翟以為不若誦/先王之道而求其說/通圣人之言/而察其辭/上說/王公大人次匹夫徒步之士/
  B.翟以為不若誦先王之道/而求其說/通圣人之言/而察其辭/上說/王公大人次匹夫徒步之士/
  C.翟以為不若誦/先王之道而求其說/通圣人之言/而察其辭/上說王公大人/次匹夫徒步之士/
  D.翟以為不若誦先王之道/而求其說/通圣人之言/而察其辭/上說王公大人/次匹夫徒步之士/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“鄙人”即指鄙陋的人，常用作自稱的謙辭，這里是吳慮對(duì)自己的謙稱。
  B.舜，傳說中的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。與“黃帝”“顓頊”“帝嚳”“堯”合稱為“五帝”。
  C.墨子，墨家學(xué)派創(chuàng)始人?！赌印肥悄颖救?、墨子弟子以及后期墨家著述的匯編。
  D.“三軍”是指打仗的前、中、后三軍。中軍最尊，上軍次之，下軍又次之。
  （3）下列對(duì)原文的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.吳慮的觀點(diǎn)是道義只需要親身踐行，不需要用言辭宣揚(yáng)。
  B.選文在寫法上具有整散結(jié)合、排比層進(jìn)、反復(fù)申說的特點(diǎn)。
  C.墨子強(qiáng)調(diào)自己一個(gè)人耕種織布不能讓天下溫飽，因此要讓全天下的人一起耕種織布。
  D.墨子認(rèn)為言說先王之道、圣人之言最終可以達(dá)到“國(guó)必治”“行必修”的效果。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①盛，然后當(dāng)一農(nóng)之耕，分諸天下，不能人得一升粟。
  ②若得鼓而進(jìn)于義，則吾義豈不益進(jìn)哉！
  （5）墨子強(qiáng)調(diào)要用言辭宣揚(yáng)道義的價(jià)值，請(qǐng)概述前后兩段論證這一觀點(diǎn)的思路。
  組卷：7引用：1難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）

• 9．閱讀下面的文言文，完成下列題。
        棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也，虎豹之鞟猶犬羊之鞟。”（《論語(yǔ)?顏淵》）
        墨子曰：“食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂。為可長(zhǎng)，行可久，先質(zhì)而后文，此圣人之務(wù)。”（《說苑?反質(zhì)》）（1）在對(duì)“文”和“質(zhì)”關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，

   

  和

   

  兩個(gè)人的觀點(diǎn)比較接近。
  （2）結(jié)合實(shí)際談?wù)勀阗澩l(shuí)的“文質(zhì)觀”，并簡(jiǎn)述理由。
  組卷：2引用：8難度：0.6

  解析

四、作文（30分）

• 10．閱讀下面的材料，完成作文。
        老話說：不聽老人言，吃虧在眼前。
        我們也常常聽見父母對(duì)孩子說：“要聽話哦?！?br />      小時(shí)候，父母和老師一直教導(dǎo)我們，要做一個(gè)“聽話的小朋友”，只有“聽話的小朋友”才會(huì)被老師和父母喜歡。的確，“聽話的小孩”是比較受人喜歡。
        這可以概括為“聽話教育”。
        對(duì)此，你是贊成還是反對(duì)呢？請(qǐng)就此寫一篇文章。題目自擬，不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.2

  解析