人教部編版必修下冊(cè)《第11課 諫逐客書》2022年同步練習(xí)卷

一、基礎(chǔ)知識(shí)

• 1．下列對(duì)《諫逐客書》中相關(guān)詞語(yǔ)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．客，指外來(lái)的人，與“主”相對(duì)。也指外出或寄居、旅居他鄉(xiāng)的人。文中指在秦國(guó)做官的其他諸侯國(guó)的人。

  B．本文中“六國(guó)”指與秦國(guó)并稱的包括鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)等六個(gè)諸侯國(guó)，而蘇洵《六國(guó)論》中的“六國(guó)”指齊國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)、楚國(guó)等六個(gè)諸侯國(guó)。

  C．“丹青”中丹、青本是兩種可作顏料的礦物，因?yàn)槲覈?guó)古代繪畫常用朱紅色和青色兩種顏色，丹青成為繪畫藝術(shù)的代稱，后也可指代史冊(cè)、史籍。

  D．黔首，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)百姓的稱謂。當(dāng)時(shí)平民用黑巾裹頭，稱為“黔首”，后來(lái)成了平民的代稱。如漢賈誼《過(guò)秦論》“焚百家之言，以愚黔首”。
  組卷：73引用：9難度：0.8

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• 2．下列對(duì)《諫逐客書》文意的理解和概括有誤的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．文章列舉了秦國(guó)歷史上穆、孝、惠、昭四代國(guó)君任用客卿而國(guó)富兵強(qiáng)的史實(shí)，用充足的事例說(shuō)明客卿對(duì)秦國(guó)帝業(yè)的建立是有功的，從而證明了驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的這一中心論點(diǎn)。

  B．作者在最后一段中說(shuō)“逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”，意在表明逐客不僅會(huì)導(dǎo)致本國(guó)人口減少，造成內(nèi)部空虛，還會(huì)使敵國(guó)人力增加，而且客卿被驅(qū)逐出外必投奔其他諸侯，從而構(gòu)樹新怨。

  C．本文在論證的邏輯上步步推進(jìn)，層層深化。時(shí)間上由遠(yuǎn)及近，先言古代，次論現(xiàn)實(shí)，再言及未來(lái)。在論逐客的危害時(shí)，程度由輕及重：如果沒有客卿，秦國(guó)就不會(huì)富足強(qiáng)大；不僅不能統(tǒng)一天下，還有亡國(guó)的危險(xiǎn)。

  D．文章重筆濃墨，鋪張排比，列舉出秦王所喜愛的珍寶、美色、音樂等大量的生活享用，目的是批評(píng)秦王快意當(dāng)前、耽于物質(zhì)享受、驕奢淫逸的生活作風(fēng)。
  組卷：36引用：7難度：0.7

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四、語(yǔ)言表達(dá)

• 7．閱讀下面的材料，以“志愿服務(wù)”開頭，概括志愿服務(wù)的作用。要求內(nèi)容全面，不超過(guò)50個(gè)字。
        作為一項(xiàng)自愿且不圖物質(zhì)報(bào)酬為參與前提的社會(huì)事業(yè)，志愿服務(wù)重在出力而不是出錢，致力于彌補(bǔ)政府服務(wù)和市場(chǎng)服務(wù)的不足。這項(xiàng)事業(yè)有上百年的歷史，在世界各地廣泛開展，是推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展的一個(gè)重要助力。人的內(nèi)心都有向真、向善、向美的一面，都期望實(shí)現(xiàn)個(gè)人的美好價(jià)值，志愿服務(wù)就是把這種期望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的一種途徑。志愿者在從事服務(wù)的過(guò)程中，會(huì)獲得精神上的滿足。
  組卷：86引用：68難度：0.8

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• 8．仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。
  “外面的世界很精彩”，青年應(yīng)捕捉機(jī)遇，投身產(chǎn)業(yè)變革的前沿。
  材料：
  面貌    夢(mèng)想    未來(lái)
  激情飛揚(yáng)    挑戰(zhàn)自我    意氣風(fēng)發(fā)    樂于奉獻(xiàn)    張揚(yáng)個(gè)性    和諧美好
  秀出我風(fēng)采    我要飛得更高    到祖國(guó)最需要的地方去
  組卷：17引用：14難度：0.6

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