2021-2022學(xué)年廣東省東莞市高三（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        十八世紀(jì)德國(guó)思想家席勒曾一針見血地指出：“人把自己變成了斷片了?！辟Y本主義現(xiàn)代工業(yè)的一大特征就是勞動(dòng)分工的進(jìn)一步發(fā)展。在一個(gè)工業(yè)流水線中，每一個(gè)人只負(fù)責(zé)其中的一個(gè)工序，永遠(yuǎn)重復(fù)著同一個(gè)動(dòng)作，人被死死地捆綁在機(jī)器的一個(gè)局部上。從一定意義上說，資本主義現(xiàn)代工業(yè)文明實(shí)際上是很不文明的，因?yàn)樵谶@里，人不再是人，原本是完整的人變成了機(jī)器的附屬品，變成了一個(gè)個(gè)斷片，現(xiàn)代人本性的內(nèi)在紐帶斷裂了。人們的知、情、意被活活地割裂，資本主義工業(yè)文明帶來了“一代感覺遲鈍的人”?？?馬克思也認(rèn)為“人（勞動(dòng)者）除掉吃、喝、生殖乃至住和穿之類動(dòng)物性功能之外，感覺不到自己自由活動(dòng)，而在人性的功能方面，他也感覺不到自己和動(dòng)物方面有任何差別。動(dòng)物性的東西變成了人性的東西，人性的東西變成了動(dòng)物性的東西”。
        有人可能會(huì)提出，隨著電子信息時(shí)代的到來，機(jī)器可以自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)，勞動(dòng)者的生活也改善了，人的勞動(dòng)強(qiáng)度大大降低了，閑暇時(shí)間越來越多，人類是不是就可以免除人性斷片化的危險(xiǎn)了呢？情況并非如此。西方馬克思主義者、美國(guó)學(xué)者赫伯特?馬爾庫塞認(rèn)為：集中營(yíng)、大屠殺、世界大戰(zhàn)和原子彈這些東西恰恰是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和統(tǒng)治成就的自然結(jié)果?！叭藢?duì)人最有效征服和摧殘恰恰發(fā)生在文明之巔，恰恰發(fā)生在人類的物質(zhì)和精神成就仿佛可以使人類建立一個(gè)真正自由的世界的時(shí)刻。”這是馬克思的弟子在20世紀(jì)向人類發(fā)出的新的警告。
        為了克服人性的斷片化，席勒提出了美學(xué)史上一個(gè)著名的論斷：“只有當(dāng)人在充分意義上是人的時(shí)候，他才游戲，只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才是完整的人。”這里說的“游戲”，是指基于審美需要的審美活動(dòng)，其中又以對(duì)文學(xué)藝術(shù)美的創(chuàng)造和鑒賞為主要內(nèi)容。他認(rèn)定，從感覺的受動(dòng)性到思維和意志的能動(dòng)狀態(tài)過渡，唯一的途徑就是通過審美這一中介。因?yàn)閺囊欢ㄒ饬x上說，斷片的人被束縛在單一的感覺上，其他一切肉體的、精神的能力都成了犧牲品。他們喪失了自己的精神家園，就像一個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子茫然無所依歸。他們的感覺鈍化，已不能領(lǐng)略杜甫的“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”那種自然景物的細(xì)微變化。他們的情感已經(jīng)麻木，不能體會(huì)賀鑄的“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”那種無盡的愁思和“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”那種溫馨的田家樂，更不會(huì)有李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪情和陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致。他們的想象力已經(jīng)萎縮，他們無法相信女媧補(bǔ)天、后羿射日和孫悟空的七十二變。他們的理解力也已下降，難以體味王維的“行到水盡處，坐看云起時(shí)”、蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”等詩句中的深刻哲理。心理功能的嚴(yán)重障礙已成為斷片的人的基本特征。而審美體驗(yàn)恰好就是清除心理障礙的適當(dāng)途徑，它可以幫助人們恢復(fù)各種心理功能，使人的心靈進(jìn)入一個(gè)無障礙的、自由和諧的境界，使人具有感性的青年性和理性的成年性，為人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。
        在審美體驗(yàn)的瞬間，各種心理器官完全暢通，達(dá)到了自由和諧境界。因此，我們說審美是自由在瞬間的實(shí)現(xiàn)，審美是苦難人生的節(jié)日，是由斷片的人到全面發(fā)展的人的一個(gè)中介。在文學(xué)藝術(shù)的審美體驗(yàn)的瞬間，人的感知、回憶、聯(lián)想、想象、情感、理智等一切功能都處于最自由的狀態(tài)，人的整個(gè)心靈暫時(shí)告別現(xiàn)實(shí)而進(jìn)入自由的境界。現(xiàn)實(shí)中一切不可能，在審美的瞬間變成一切都可能。而文藝則賦予人一種審美語言，使人能與他人對(duì)話，又能與自己的心靈對(duì)話。在文藝作品中，文學(xué)又具有特殊的意義，因?yàn)槲膶W(xué)是語言的藝術(shù)，世界上沒有什么事物、情感、思想和幻想是文學(xué)不能寫的。文學(xué)能夠深刻地表現(xiàn)其他藝術(shù)無法表現(xiàn)的東西，從這個(gè)意義上，我們似乎可以把文學(xué)稱為藝術(shù)之母。
        總之，審美給予人以充分的選擇自由，使人性的殘缺變成人性的完整，斷片的人通過審美的中介走向全面發(fā)展的人。從這個(gè)意義上說，文學(xué)藝術(shù)的審美對(duì)人來說絕不是可有可無的游戲，而是人所需要的一種生存形式。
  （摘編自童慶炳《談審美與人的全面發(fā)展》）材料二：
        文學(xué)是虛構(gòu)的藝術(shù)，是想象的殿堂。無論什么時(shí)代，文學(xué)都是對(duì)于人類所面臨的問題的象征性的解答，因此而成為生活的教科書；文學(xué)還是人類靈魂的守護(hù)神：文學(xué)之于讀者，是精神得以寄托與憩息的殿堂，讀者與文學(xué)，應(yīng)該是走進(jìn)這殿堂尋找自我的一個(gè)過程。
        然而，我們有一種很令人沮喪的閱讀習(xí)慣：人們會(huì)在不同的時(shí)代背景下，要求文學(xué)作品富有更多的社會(huì)意義，或者哲學(xué)意義，或者其他什么意義。這種功利性極強(qiáng)的閱讀習(xí)慣由來已久，文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值喪失了其獨(dú)立存在的意義，文學(xué)淪落為宣傳的工具。這種比較淺薄和惡劣的閱讀習(xí)慣，導(dǎo)致我們的語文教學(xué)成為枯燥乏味的、模式化的流程。
        在文學(xué)經(jīng)典那里找到的可能是自己的形骸，也可能是一束思想、一點(diǎn)靈光、一把可以拾得起的記憶……萊昂內(nèi)爾?特里林說：“文學(xué)是教會(huì)我們?nèi)祟惗鄻有缘姆秶c這種多樣性之價(jià)值的唯一武器?！蔽覀兂珦P(yáng)人文教育，其目的并不在于熟識(shí)作品名稱、文人姓氏，而在于引導(dǎo)學(xué)生邁進(jìn)價(jià)值觀念、學(xué)術(shù)思想的角斗場(chǎng)，競(jìng)才智之技，將學(xué)生引領(lǐng)到廣袤的時(shí)空之中，感受博大、豐富、深邃。惟其如此，人文精神方有望養(yǎng)成，才能實(shí)現(xiàn)教育的真正價(jià)值。
  （摘編自肖川《教育永恒的支柱：歷史與文學(xué)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.資本主義工業(yè)文明一定意義上割裂了人本性的內(nèi)在紐帶，使人性異化，這不會(huì)因信息時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)生根本性的改變。
  B.斷片化的人會(huì)喪失感受生活中的美的能力，他們的心理器官受到限制，無法超脫于現(xiàn)實(shí)，擁有自由的精神家園。
  C.文學(xué)具有特殊意義，可以涉及的領(lǐng)域無比寬廣，因而能夠象征性地解答人類所面臨的很多問題，進(jìn)而守護(hù)人類靈魂。
  D.人文教育不同于常識(shí)教育，知道、了解和記憶不是目的，理解、思辨和體驗(yàn)才是意圖，這是人文教育真正的價(jià)值所在。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.馬爾庫塞認(rèn)為人對(duì)人最有效的征服和摧殘恰恰發(fā)生在文明之巔，這說明生產(chǎn)力發(fā)展并不能讓人感受到物質(zhì)和精神的自由。
  B.文學(xué)藝術(shù)審美體驗(yàn)可以幫助人們恢復(fù)各種心理功能，可見現(xiàn)代人心理疾病多發(fā)和這些人缺少文藝素養(yǎng)有直接關(guān)聯(lián)。
  C.從閱讀層面看，文學(xué)不應(yīng)淪為宣傳的工具，應(yīng)讓其獨(dú)立存在，所以古人“文以載道”的創(chuàng)作觀念未必正確。
  D.文學(xué)閱讀是尋找自我、更新自我的過程，這極好地闡釋了“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史”的觀點(diǎn)。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持“審美是自由在瞬間的實(shí)現(xiàn)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.“郊行聊著眼，興到漫成詩?！保钊f里《春晚往永和》）
  B.“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。”（蘇軾《赤壁賦》）
  C.“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！保▌③摹段男牡颀垺罚?br />D.“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！保憴C(jī)《文賦》）
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
  （5）自2015年以來，某著名理工科大學(xué)校長(zhǎng)都會(huì)給大一新生寄贈(zèng)一本書，所贈(zèng)書籍有《平凡的世界》《瓦爾登湖》和《老人與?！返任膶W(xué)作品。請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)此的理解。
  組卷：11引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  我改變的事物
  劉亮程      我年輕力盛的那些年，常?？敢话谚F锨，像個(gè)無事的人，在村外的野地上閑轉(zhuǎn)。我不喜歡在路上溜達(dá)，那個(gè)時(shí)候每條路都有一個(gè)明確去處，而我是個(gè)毫無目的的人，不希望路把我?guī)У轿也磺樵傅牡胤健Ｎ蚁矚g一個(gè)人在荒野上轉(zhuǎn)悠，看哪不順眼了，就挖兩锨。那片荒野不是誰的，許多草還沒有名字，胡亂地長(zhǎng)著，我也胡亂地生活著，找不到值得一干的大事。在我年輕力盛的時(shí)候，那些很重很累人的活都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不跟我交手，等我老了沒力氣時(shí)又一件接一件來到生活中，欺負(fù)一個(gè)老掉的人。這也許就是命運(yùn)。
        有時(shí)，我會(huì)花一晌午工夫，把一個(gè)跟我毫無關(guān)系的土包鏟平，或在一片平地上無辜地挖一個(gè)大坑。我只是不想讓一把好锨在我肩上白白生銹。一個(gè)在歲月中虛度的人，再搭上一把锨、一幢好房子，甚至幾頭壯牲口，讓它們陪你虛晃蕩一世，那才叫不道德呢。當(dāng)然，在我使喚壞好幾把鐵锨后，也會(huì)想到村里老掉的一些人，沒見他們干出啥大事便把自己使喚成這副樣子，腰也彎了，骨頭也散架了。
        幾年后當(dāng)我再經(jīng)過這片荒地，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我勞動(dòng)過的地上有了些變化，以往長(zhǎng)在土包上的雜草現(xiàn)在下來了，和平地上的草擠在一起，再顯不出誰高誰低；而我挖的那個(gè)大坑里，深陷著一窩子墨綠。這時(shí)我內(nèi)心的激動(dòng)別人是無法體會(huì)的——我改變了一小片野草的布局和長(zhǎng)勢(shì)。就因?yàn)槟敲磶紫牵@片荒野的一個(gè)部位發(fā)生變化了，每個(gè)夏天都落到土包上的雨，從此再找不到這個(gè)土包；每個(gè)冬天也會(huì)有一些雪花遲落地一會(huì)兒——我挖的這個(gè)坑增大了天空和大地間的距離。對(duì)于跑過這片荒野的一頭驢來說，這點(diǎn)變化也許算不了什么，它在荒野上隨便撒泡尿也會(huì)沖出一個(gè)不小的坑來。而對(duì)于世代生存在這里的一只小蟲，這點(diǎn)變化可謂地覆天翻，有些小蟲一輩子都走不了幾米，在它的領(lǐng)地隨便挖走一锨土，它都會(huì)永遠(yuǎn)迷失。
        有時(shí)我也會(huì)鉆進(jìn)誰家的玉米地，蹲上半天再出來。到了秋天就會(huì)有一兩株玉米，鶴立雞群般聳在一片平庸的玉米地中。這是我的業(yè)績(jī)，我為這戶人家增收了幾斤玉米。哪天我去這家借東西，碰巧趕上午飯，我會(huì)毫不客氣地接過女主人端來的一碗粥和一塊玉米餅子。
        我是個(gè)閑不住的人，卻永遠(yuǎn)不會(huì)為某一件事去忙碌。村里人說我是個(gè)“閑錘子”，他們靠一年年的豐收改建了家園，添置了農(nóng)具和衣服。我還是老樣子，他們不知道我改變了什么。
        一次我經(jīng)過沙溝梁，見一棵斜長(zhǎng)的胡楊樹，有碗口那么粗吧，我想它已經(jīng)歪著身子活了五六年了。樹總是一個(gè)姿勢(shì)做到底，原地踏步一輩子，往前走半步都是要命的事。我找了根草繩，拴在鄰近的一棵樹上，費(fèi)了很大勁把這棵樹拉直了，干完這件事我就走了。兩年后我回來的時(shí)候，一眼就看見那棵歪斜的胡楊已經(jīng)長(zhǎng)直了，既挺拔又壯實(shí)。拉直它的那棵樹卻變歪了。我改變了兩棵樹的長(zhǎng)勢(shì)，而現(xiàn)在，誰也改變不了它們了。
        我把一棵樹上的麻雀趕到另一棵樹上，把一條渠里的水引進(jìn)另一條渠……我相信我的每個(gè)行為都不同尋常地充滿意義。我是這樣一個(gè)平常的人，住在這樣一個(gè)小村莊里，注定要這樣閑逛一輩子。我得給自己找點(diǎn)閑事，找個(gè)理由活下去。
        當(dāng)我五十歲的時(shí)候，我會(huì)很自豪地目睹因?yàn)槲叶闪爽F(xiàn)在這個(gè)樣子的大小事物，在長(zhǎng)達(dá)一生的時(shí)間，我有意無意地改變了它們，讓本來黑的變成白，本來向東的去了西邊……而這一切，只有我一個(gè)人清楚。
        我扔在路旁的那根木頭，沒有誰知道它擋住了什么。它不規(guī)則地橫在那里，是一種障礙，一段時(shí)光中的堤壩，又像是一截指針，一種命運(yùn)的暗示。每天都會(huì)有一些村民坐在木頭上，閑扯一個(gè)下午。也有幾頭牲口拴在木頭上，一個(gè)晚上去不了別處。因?yàn)檫@根木頭，人們坐到了一起，扯著閑話商量著明天、明年的事。因此，第二天就有人扛一架工具上南梁坡了，有人騎一匹快馬上胡家海子了……而在這個(gè)下午之前，人們都沒想好該去干什么。沒這根木頭生活可能會(huì)是另一個(gè)樣子。坐在一間房子里的板凳上和坐在路邊的一根木頭上商量出的事肯定是完全不同的兩種結(jié)果。
        多少年后當(dāng)眼前的一切成為結(jié)局，時(shí)間改變了我，改變了村里的一切。整個(gè)老掉的一代人，坐在黃昏里感嘆歲月流逝、滄桑巨變。沒人知道有些東西是被我改變的。在時(shí)間經(jīng)過這個(gè)小村莊的時(shí)候，我?guī)土藭r(shí)間的忙，讓該變的一切都有了變遷。我老的時(shí)候，我會(huì)說：我是在時(shí)光中老的。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章標(biāo)題“我改變的事物”，意在強(qiáng)調(diào)人作為萬物之靈長(zhǎng)，是自然的主宰，理應(yīng)去改造自然。
  B.文章第一段回憶自己“年輕力盛”時(shí)候的事情，意在反省當(dāng)年自己“毫無目的”的生活態(tài)度。
  C.文章寫了自己在村莊改變了很多事物，并表達(dá)了自己改變這些事物后心中的愉悅感和成就感。
  D.文章反復(fù)說沒人知道有些東西是被“我”改變的，可見“我”是個(gè)樂于助人、不計(jì)名利的人。
  （2）下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章采用了對(duì)比的手法，將“村里人”與“我”的生活態(tài)度和生活方式進(jìn)行對(duì)照，突出我與眾不同的追求。
  B.文章語言風(fēng)趣，譬如“到了秋天就會(huì)有一兩株玉米，鶴立雞群般聳在一片平庸的玉米地中。這是我的業(yè)績(jī)”。
  C.文章把細(xì)微的瑣事與深切的感動(dòng)相融合，把隨意的舉動(dòng)與永恒的意義相聯(lián)系，形成巨大的張力，別具魅力。
  D.文章對(duì)村莊的景物進(jìn)行工筆細(xì)描，比如對(duì)那棵斜長(zhǎng)的胡楊樹的描寫，繪形又繪神，展示了作者深厚的功力。
  （3）請(qǐng)結(jié)合全文分析，說說“我”為什么熱衷于改變這些不起眼的事物？
  （4）作者在描述自己扔在路邊的那根木頭時(shí)說它“是一種障礙，一段時(shí)光中的堤壩，又像是一截指針，一種命運(yùn)的暗示”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：13引用：1難度：0.2

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        近日，中科院科學(xué)家在《細(xì)胞》雜志上發(fā)表了一篇重磅論文，首次在細(xì)胞和分子水平上揭示了節(jié)食長(zhǎng)壽的機(jī)理。（　?。?，節(jié)食組大鼠從18個(gè)月起開始節(jié)食，一直持續(xù)到27個(gè)月為止。換算成人類時(shí)間的話，相當(dāng)于一個(gè)人從50歲開始每天只吃七分飽，一直堅(jiān)持到70歲。對(duì)照組則正常喂食，讓它們?nèi)珙A(yù)期的那樣逐漸衰老。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，研究人員首先分析了①_______，發(fā)現(xiàn)其中最顯著的變化發(fā)生在免疫細(xì)胞上。已知年輕大鼠身體組織中的免疫細(xì)胞含量相對(duì)較少，說明它們體內(nèi)的炎癥反應(yīng)水平較低。對(duì)照組大鼠體內(nèi)的免疫細(xì)胞含量升高了不少，說明隨著年齡的增加，②_______，這就是衰老的標(biāo)記之一。相比之下，③_______，說明節(jié)食的一大功效就是降低了炎癥反應(yīng)的活躍程度。這個(gè)結(jié)果說明，節(jié)食確實(shí)能夠抑制體內(nèi)炎癥反應(yīng)的強(qiáng)度。而這，似乎就是節(jié)食之所以能夠延緩衰老的主要原因。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.研究人員選擇和人類比較相似的大鼠，是因?yàn)樵谌祟愔驹刚呱砩线M(jìn)行這種實(shí)驗(yàn)難度太大
  B.和人類比較相似的大鼠被研究人員選中，因?yàn)樵谌祟愔驹刚呱砩线M(jìn)行這種實(shí)驗(yàn)難度太大
  C.因?yàn)樵谌祟愔驹刚呱砩线M(jìn)行這種實(shí)驗(yàn)難度太大，研究人員選擇了和人類比較相似的大鼠
  D.因?yàn)樵谌祟愔驹刚呱砩线M(jìn)行這種實(shí)驗(yàn)難度太大，和人類比較相似的大鼠被研究人員選中
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。
  組卷：4引用：5難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “實(shí)然”是實(shí)際的樣子，“應(yīng)然”是應(yīng)該的樣子，該關(guān)注“應(yīng)然”還是“實(shí)然”是人類永恒的爭(zhēng)論?？鬃訋ьI(lǐng)弟子周游列國(guó)，欲匡世于既顛。桀溺不以為然：天下處處混亂糟糕，你們能和誰一起去改變它呢？在一檔辯論節(jié)目中，經(jīng)濟(jì)學(xué)教授薛兆豐指出：應(yīng)該的樣子是虛無縹緲的，過多關(guān)注“應(yīng)然”會(huì)使自己與“實(shí)然”世界格格不入。而哲學(xué)教授劉擎反駁：世界之所以會(huì)變得更美好，恰恰是因?yàn)槲覀冎馈皯?yīng)然”的樣子。
        百年中國(guó)，發(fā)生了翻天覆地的變化，舊貌換新顏。作為新時(shí)代的青年，以上材料帶給你怎樣的思考和啟示？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：3難度：0.5

  解析