部編版九年級上冊《第18課 懷疑與學(xué)問》2019年同步練習(xí)卷（5）

一、選擇題

• 1．下列加點的字注音全都正確的一項是（　?。?/h2>

  A．國難（nán）　　 步驟（zhòu）　　 折扣（zhé）

  B．大儒（yú）　　  思索（suǒ）　　　腐草為螢（yíng）

  C．塾師（shú）　　 譬如（pì）            辨?zhèn)稳?bdo class="mathjye-underpoint">妄（wàng）

  D．停滯（zhì）　　 墨守（mài）融化（róng）
  組卷：51引用：2難度：0.8

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• 2．沒有錯別字的一組是（　?。?/h2>

  A．辨論     流俗     停滯     懷疑

  B．啟迪     觀察     根據(jù)     虛忘

  C．輕信     鍛練     來源     女媧

  D．豐富     治學(xué)     盲從     程頤
  組卷：41引用：3難度：0.9

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• 3．下列句子中，加點的詞語使用不正確的一項是（　　）

  A．山區(qū)扶貧工作是一項利國利民的工程，涉及多個方面，解決交通問題首當(dāng)其沖。

  B．面對警察的多番審訊，他百般狡辯，但供詞前后矛盾，不攻自破。

  C．要想有新學(xué)說產(chǎn)生，對舊學(xué)說進行辨?zhèn)稳ネ?/bdo>是必要的步驟。

  D．對于書本上的知識，我們要有所判斷，盡信書則不如無書。
  組卷：73引用：2難度：0.7

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三、閱讀理解

• 8．閱讀選文，回答問題。
        懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會發(fā)展起來。許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學(xué)問家--戴震，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思?！?bdo class="mathjye-underpoint2">一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會進步了。
  （1）下面是對文段中心論點的把握，正確的一項是

   

  
  A．懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。
  B．懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
  C．懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
  D．只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。
  （2）文段為了證明中心論點用了道理論據(jù)和事實論據(jù)，請問用了哪個事實論據(jù)？
  （3）文中畫線的句子哪些是正面說理？哪些是反面說理？
  （4）文中加點的句子對你今后的學(xué)習(xí)有什么啟示？
  組卷：27引用：2難度：0.7

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• 9．閱讀下面的文章，回答下列各題。
  獨立判斷
  （西班牙）圣地亞哥?拉蒙-卡哈爾      杰出的研究者表現(xiàn)出來的最突出的特點之一就是既兼容并包，又獨立自主的判斷能力。他們不會迷信前人和自己的導(dǎo)師已經(jīng)做出的定論，而是細心觀察、敢于提問。天才人物如哈維（他糾正了蓋倫的解剖學(xué)理論）、哥白尼、開普勒、牛頓、惠更斯（他完全推翻了古代天文學(xué)的觀點）等人無疑都是卓越的思想家。最重要的是，他們都是野心勃勃、嚴(yán)格謹(jǐn)慎的個人主義者，擁有非凡而大膽的批判洞察力。性格馴服恭順的人里面可能會出圣人，但很少出現(xiàn)學(xué)者。我相信，過分尊重傳統(tǒng)、固執(zhí)地因循科學(xué)陳規(guī)的人，不是懶于思考，就是希望借此掩蓋自己的錯誤。
        一頭扎進書本卻長久保持沉默的人最為不幸。對書中內(nèi)容的極度崇拜把他本人的個性吸干殆盡，像烏云一樣遮蔽他的理解力，使其不假思索地接受那些未經(jīng)證明的假設(shè)、無視亟待用真理辨明的問題。
        我敢肯定，在讀一本好書的時候，不是每個人都能從中發(fā)現(xiàn)錯誤與不足之處的。過度的推崇，就像所有情緒化的想法一樣，阻礙人們做出客觀的評判。如果我們在閱讀深思一番之后感到精疲力竭，那就休息幾天，然后帶著一顆冷靜的腦袋和沉著的判斷力讀第二遍甚至第三遍。漸漸地，書中的缺點和薄弱環(huán)節(jié)便會清晰可見，貌似精妙的設(shè)想也失去往日的權(quán)威。我們不再受到原書風(fēng)格魅力的影響，簡而言之，我們產(chǎn)生了自己的理解。大家不會再去做盲目的崇拜者，相反變成一位評判該書的法官。真正的研究工作始于此刻，通過逐一考察和評判每一個細節(jié)，更為合理的設(shè)想將取代原作者的假設(shè)。分析法相當(dāng)于一架顯微鏡，將研究對象放大，像展示掛毯上的粗糙之處一樣揭示它們的瑕疵。當(dāng)我們清楚地發(fā)現(xiàn)刺繡上的做作之處和設(shè)計缺陷時，錯誤的觀念自然消失。
        有人可能會說，這個時代已有太多的偶像被趕下王座，太多的幻覺被打破或者遺忘，所以沒必要強調(diào)什么批判力和懷疑精神。當(dāng)然，過去比現(xiàn)在更用得著這些東西，但是，舊習(xí)慣總難根除--許多杰出人物的學(xué)生還是經(jīng)常不惜耗費精力與才華捍衛(wèi)老師的錯誤，而不是運用它們解決新的問題。還應(yīng)該注意的是，在這個流行肆意指責(zé)、價值觀頻繁轉(zhuǎn)換的時代，法國、德國和意大利的學(xué)校中校規(guī)獨斷專行的現(xiàn)象時有發(fā)生。即使是最有創(chuàng)造精神的個體也遭到了壓制，還有正在成熟的原創(chuàng)思想也被扼殺。而據(jù)我們所知有許多聰明熱情的知識分子成為“杰出人物”的學(xué)生，這可以說是他們的不幸。尤其值得在此一提的是，這些善良、懂得感恩的學(xué)生，雖知道如何尋找真理，卻由于害怕分走導(dǎo)師的名譽而不敢行動，然而所謂的一些名氣遲早會被那些不怎么講究謙遜之道的對手推翻，因為它們建立在錯誤之上。
        杰出研究者的溫順的隨員們（他們?nèi)菀讋訐u、懶散而且堅持錯誤）的任務(wù)永遠都是取悅天才并為他們的錯誤鼓掌。智力平庸的人樂于僅憑動動嘴巴就博得天才們的歡心，因此就不難理解他們?yōu)槭裁闯Ｅc錯誤而不是真理為伍了，因為前者非常容易獲得，而追求后者則需面對嚴(yán)酷的考驗。
  （選自《致青年學(xué)者：一位諾貝爾獎獲得者的人生忠告》，新華出版社，2009年版）（1）概括本文的中心論點。
  （2）從全文來看，作者為什么認(rèn)為“性格馴服恭順的人里面”很少出現(xiàn)學(xué)者？請概括理由。
  （3）根據(jù)括號中的要求回答問題。
  ①分析法相當(dāng)于一架顯微鏡，將研究對象放大，像展示掛毯上的粗糙之處一樣揭示它們的瑕疵。（這句話有何表達效果？）
  ②智力平庸的人樂于僅憑動動嘴巴就博得天才們的歡心，因此就不難理解他們?yōu)槭裁闯Ｅc錯誤而不是真理為伍了，因為前者非常容易獲得，而追求后者則需面對嚴(yán)酷的考驗。（這里的“前者”和“后者”分別指代什么內(nèi)容？）
  （4）結(jié)合下面這句名言，為本文補寫一個結(jié)尾，總結(jié)全文。（60字左右）
  我懷疑，所以我存在。
  --（法）笛卡兒
  組卷：82引用：3難度：0.7

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