下列句子組成語(yǔ)段,順序排列正確的一項(xiàng)是( )
①大凡成功者,無(wú)不是把根深扎實(shí)踐的土壤中,汲取大地的營(yíng)養(yǎng),積蓄向上的力量。
②恰如古人所言:“大木百尋,根積深也;滄海萬(wàn)仞,眾流成也;淵智達(dá)洞,累學(xué)之功也。”
③他將鄭板橋詠《竹石》詩(shī)改了幾個(gè)字,作為自己上山下鄉(xiāng)的深刻體會(huì):“深入基層不放松,立根原在群眾中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!?br />④根往下扎,枝往上長(zhǎng),是植物生長(zhǎng)的規(guī)律,也是人才成長(zhǎng)的規(guī)律。
⑤可見(jiàn)深入實(shí)際、深入群眾,進(jìn)行磨煉和積累,對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)有多么重要!有厚積,才有薄發(fā);有沉潛,才有飛躍。
⑥習(xí)近平同志曾在《我是黃土地的兒子》一文中寫(xiě)道:“15歲來(lái)到黃土地時(shí),我迷惘、彷徨;22歲離開(kāi)黃土地時(shí),我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo),充滿自信。
【考點(diǎn)】銜接與排序.
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/9/12 9:0:8組卷:18引用:4難度:0.9
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1.把下列帶序號(hào)的句子依次填入文中橫線處,使上下文語(yǔ)意連貫。(只填序號(hào))
出上于河南新鄭的蓮鶴方壺是東周時(shí)期青銅禮器的代表器物。
①壺底還鑄有兩只卷尾獸,支撐全器的重量
②壺頸兩側(cè)有附壁回首的龍形怪獸雙耳
③腹部的四角各攀附一條立體飛龍
④方壺通體滿飾龍、鳳花紋,凝重而不失華麗
⑤壺冠呈雙層盛開(kāi)的蓮瓣形,中間平蓋上立有一只展翅欲飛的仙鶴。發(fā)布:2024/12/27 4:0:2組卷:30引用:2難度:0.7 -
2.下面的四個(gè)句子分別填入語(yǔ)段空缺處正確的一項(xiàng)是( ?。?br /> 沒(méi)有人否認(rèn)應(yīng)該讀經(jīng)典,但真正去讀的卻寥寥無(wú)幾。 ①作家在寫(xiě)作時(shí),只是要寫(xiě)出他對(duì)生活的感悟和他自己的歡悲,由此可知,經(jīng)典本身是純粹的, ②更為重要的是, ③。對(duì)于同一個(gè)轟動(dòng)一時(shí)的事件,經(jīng)典總能燭照事件背后人性的晦明;而 ④對(duì)于事情的本質(zhì)內(nèi)涵,它沒(méi)有耐心和能力去做深入分析。基于以上理由,經(jīng)典常常使追求淺層次閱讀的讀者對(duì)它產(chǎn)生隔膜。
A.經(jīng)典關(guān)注的是事物的本質(zhì)
B.平庸的作品只會(huì)對(duì)戲劇性的過(guò)程趨之若鶩
C.它不會(huì)千方百計(jì)誘惑你去讀它
D.人們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之呢?發(fā)布:2024/12/27 4:0:2組卷:40引用:4難度:0.8 -
3.填入文段空格中的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
水文化作為中華文化和民族精神的重要組成部分,內(nèi)涵豐富,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自古就有“以水為師”的傳統(tǒng),其中體現(xiàn)的就是水賦予文化的哲學(xué)魅力?!吧仙迫羲评f(wàn)物而不爭(zhēng)”,水中體現(xiàn)著人生的智慧;“水能載舟亦能覆舟”,水是明君治國(guó)的參考;“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,水以朦朧的美感表達(dá)著詩(shī)情畫(huà)意的古老愛(ài)情。古往今來(lái),___________,水都曾經(jīng)作為一種文化載體,在幾千年文化史上扮演著舉足輕重的角色。發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:45引用:3難度:0.8